ચતુર્વેદી ભવેદ્ વિપ્રઃ સર્વશાસ્ત્રવિશારદઃ યોગં પાશુપતં પ્રાપ્ય તતો મોક્ષમ્ અવાપ્નુયાત્
એ બ્રાહ્મણ ચારેય વેદો અને સર્વ શાસ્ત્રોમાં પારંગત બને છે, પાશુપત યોગ પ્રાપ્ત કરે છે અને પછી મોક્ષને પામે છે.
આસ્તે તત્ર નદી પુણ્યા શિપ્રા નામેતિ વિશ્રુતા તસ્યાં સ્નાતસ્ તુ વિધિવત્ સંતર્પ્ય પિતૃદેવતાઃ
ત્યાં એક પવિત્ર નદી વહે છે, જેનું નામ પ્રસિદ્ધ શિપ્રા છે; તેમાં યોગ્ય વિધિથી સ્નાન કરીને અને પિતૃઓ તથા દેવતાઓને તૃપ્ત કરીને—
સર્વપાપવિનિર્મુક્તો વિમાનવરમ્ આસ્થિતઃ ભુઙ્ક્તે બહુવિધાન્ ભોગાન્ સ્વર્ગલોકે નરોત્તમઃ
એ મનુષ્ય સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ, ઉત્તમ દિવ્ય વિમાનમાં બેસી, સ્વર્ગલોકમાં અનેક પ્રકારના સુખોનો આનંદ માણે છે.
આસ્તે તત્રૈવ ભગવાન્ દેવદેવો જનાર્દનઃ ગોવિન્દસ્વામિનામાસૌ ભુક્તિમુક્તિપ્રદો હરિઃ
ત્યાં જ ભગવાન દેવોના દેવ જનાર્દન વસે છે; તેઓ ગોવિંદ, સ્વામી અને ભુક્તિ-મુક્તિ આપનાર હરિ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે.
તં દૃષ્ટ્વા મુક્તિમ્ આપ્નોતિ ત્રિસપ્તકુલસંયુતઃ વિમાનેનાર્કવર્ણેન કિઙ્કિણીજાલમાલિના
જે વ્યક્તિ તેમને જુએ છે, તે પોતાના એકવીસ પેઢી સાથે, સૂર્ય સમાન તેજસ્વી અને ઘંટીઓથી શોભિત દિવ્ય વિમાનમાં ચડી, મોક્ષને પામે છે.
સર્વકામસમૃદ્ધેન કામગેનાસ્થિરેણ ચ ઉપગીયમાનો ગન્ધર્વૈર્ વિષ્ણુલોકે મહીયતે
સર્વ ઇચ્છાઓથી સમૃદ્ધ, ઇચ્છાથી ચાલતું અચૂક વિમાન મેળવે છે અને ગંધર્વો દ્વારા ગવાય છે; તે વિષ્ણુલોકમાં બહુ માન પામે છે.
ભુઙ્ક્તે ચ વિવિધાન્ કામાન્ નિરાતઙ્કો ગતજ્વરઃ આભૂતસંપ્લવં યાવત્ સુરૂપઃ સુભગઃ સુખી
એ મનુષ્ય વિવિધ સુખોનો આનંદ માણે છે, કોઈ દુઃખ કે રોગ વિના, સુંદર, ભાગ્યશાળી અને સુખી રહી, જગતના અંત સુધી ભોગવે છે.
કાલેનાગત્ય મતિમાન્ બ્રાહ્મણઃ સ્યાન્ મહીતલે પ્રવરે યોગિનાં ગેહે વેદશાસ્ત્રાર્થતત્ત્વવિત્
સમય આવતાં, એ મનુષ્ય પૃથ્વી પર શ્રેષ્ઠ યોગીઓના ઘરમાં, વિદ્વાન બ્રાહ્મણ તરીકે જન્મે છે અને વેદ-શાસ્ત્રના તત્ત્વને જાણે છે.
વૈષ્ણવં યોગમ્ આસ્થાય તતો મોક્ષમ્ અવાપ્નુયાત્ વિક્રમસ્વામિનામાનં વિષ્ણું તત્રૈવ ભો દ્વિજાઃ
વૈષ્ણવ યોગ અપનાવી, પછી એ મોક્ષને પામે છે; ત્યાં, હે દ્વિજો, વિક્રમસ્વામી નામે વિષ્ણુ પણ વસે છે.
દૃષ્ટ્વા નરો વા નારી વા ફલં પૂર્વોદિતં લભેત્ અન્યે ઽપિ તત્ર તિષ્ઠન્તિ દેવાઃ શક્રપુરોગમાઃ
પુરૂષ હોય કે સ્ત્રી, તેમને જોવાથી અગાઉ વર્ણવેલું ફળ મળે છે; અને ત્યાં ઇન્દ્ર સહિત બીજા દેવતાઓ પણ વસે છે.
માતરશ્ ચ મુનિશ્રેષ્ઠાઃ સર્વકામફલપ્રદાઃ દૃષ્ટ્વા તાન્ વિધિવદ્ ભક્ત્યા સંપૂજ્ય પ્રણિપત્ય ચ
હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, ત્યાં માતાઓ પણ છે, જે સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપનાર છે; તેમને યોગ્ય વિધિ અને ભક્તિથી પૂજી, વંદન કરીને—
સર્વપાપવિનિર્મુક્તો નરો યાતિ ત્રિવિષ્ટપમ્ એવં સા નગરી રમ્યા રાજસિંહેન પાલિતા
એ મનુષ્ય સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ સ્વર્ગમાં જાય છે; એવી સુંદર નગરી રાજસિંહે શાસિત છે.
નિત્યોત્સવપ્રમુદિતા યથેન્દ્રસ્યામરાવતી પુરાષ્ટાદશસંયુક્તા સુવિસ્તીર્ણચતુષ્પથા
એ નગરીમાં હંમેશા ઉત્સવોની ખુશી રહે છે, જેમ ઇન્દ્રની અમરાવતીમાં હોય છે; તે અઢાર દરવાજાવાળી અને વિશાળ ચૌકડી રસ્તાઓથી યુક્ત છે.
ધનુર્જ્યાઘોષનિનદા સિદ્ધસંગમભૂષિતા વિદ્યાવદ્ગણભૂયિષ્ઠા વેદનિર્ઘોષનાદિતા
ત્યાં ધનુષ્યની તાણની ધ્વનિ ગૂંજાય છે, સિદ્ધોનું સંગમ છે, વિદ્વાનોની સભાઓથી ભરપૂર છે અને વેદના પઠનથી ગુંજતી રહે છે.
ઇતિહાસપુરાણાનિ શાસ્ત્રાણિ વિવિધાનિ ચ કાવ્યાલાપકથાશ્ ચૈવ શ્રૂયન્તે ઽહર્નિશં દ્વિજાઃ
મહાભારત, પુરાણો, અનેક શાસ્ત્રો અને કાવ્યકથાઓ, આ બધું દિવસ-રાત તમે બધા દ્વિજોને સાંભળવામાં આવે છે.
એવં મયા ગુણાઢ્યા સા તદુયિની?? સમુદાહૃતા યસ્યાં રાજાભવત્ પૂર્વમ્ ઇન્દ્રદ્યુમ્નો મહામતિઃ
હું એ પવિત્ર ભૂમિનું વર્ણન કર્યું, જે ગુણોથી ભરપૂર છે, જ્યાં પહેલાં મહાન બુદ્ધિશાળી રાજા ઇન્દ્રદ્યુમ્ન જન્મ્યા હતા.
તસ્યાં સ નૃપતિઃ પૂર્વં કુર્વન્ રાજ્યમ્ અનુત્તમમ્ પાલયામ્ આસ મતિમાન્ પ્રજાઃ પુત્રાન્ ઇવૌરસાન્
એ જ ભૂમિમાં એ બુદ્ધિશાળી રાજાએ એક સમયે શ્રેષ્ઠ રાજ્ય ચલાવ્યું અને પ્રજાને પોતાના સંતાનની જેમ સંભાળી.
સત્યવાદી મહાપ્રાજ્ઞઃ શૂરઃ સર્વગુણાકરઃ મતિમાન્ ધર્મસંપન્નઃ સર્વશસ્ત્રભૃતાં વરઃ
એ રાજા સત્યવચન, મહાન જ્ઞાન, પરાક્રમ અને સર્વગુણોથી યુક્ત, બુદ્ધિશાળી, ધર્મમાં સ્થિર અને શસ્ત્રધારીઓમાં શ્રેષ્ઠ હતા.
સત્યવાઞ્ શીલવાન્ દાન્તઃ શ્રીમાન્ પરપુરંજયઃ આદિત્ય ઇવ તેજોભી રૂપૈર્ આશ્વિનયોર્ ઇવ
સત્ય બોલનાર, સારા સ્વભાવવાળા, ઇન્દ્રિયજિત, તેજસ્વી, દુશ્મનના શહેરો જીતનારા, સૂર્ય જેવું તેજ ધરાવતા અને અશ્વિનીકુમારો જેવું રૂપ ધરાવતા હતા.
વર્ધમાનસુરાશ્ચર્યઃ શક્રતુલ્યપરાક્રમઃ શારદેન્દુર્ ઇવાભાતિ લક્ષણૈઃ સમલંકૃતઃ
તેમના આશ્ચર્યજનક કાર્યો સતત વધતા જતા, પરાક્રમમાં ઇન્દ્ર સમાન, અને શુભ લક્ષણોથી શોભતા, શરદપૂનમના ચંદ્ર જેવા પ્રકાશમાન હતા.
આહર્તા સર્વયજ્ઞાનાં હયમેધાદિકૃત્ તથા દાનૈર્ યજ્ઞૈસ્ તપોભિશ્ ચ તત્તુલ્યો નાસ્તિ ભૂપતિઃ
તેમણે સર્વ યજ્ઞો, હયમેદ યજ્ઞ સહિત, કર્યા હતા. દાન, યજ્ઞ અને તપમાં એમના સમાન બીજો કોઈ રાજા નહોતો.
સુવર્ણમણિમુક્તાનાં ગજાશ્વાનાં ચ ભૂપતિઃ પ્રદદૌ વિપ્રમુખ્યેભ્યો યાગે યાગે મહાધનમ્
પ્રત્યેક યજ્ઞમાં તેમણે મુખ્ય બ્રાહ્મણોને ઘણું સોનું, મણિ, મુક્તા, હાથી અને ઘોડા દાનમાં આપ્યા.
હસ્ત્યશ્વરથમુખ્યાનાં કમ્બલાજિનવાસસામ્ રત્નાનાં ધનધાન્યાનામ્ અન્તસ્ તસ્ય ન વિદ્યતે
હાથી, ઘોડા, રથ, ઓઢણ, ચામડા, વસ્ત્રો, રત્ન, ધન અને અનાજ—આ બધું એમના રાજ્યમાં અપરંપાર હતું.
એવં સર્વધનૈર્ યુક્તો ગુણૈઃ સર્વૈર્ અલંકૃતઃ સર્વકામસમૃદ્ધાત્મા કુર્વન્ રાજ્યમ્ અકણ્ટકમ્
આ રીતે સર્વસંપત્તિથી યુક્ત, સર્વગુણોથી શોભિત અને સર્વ ઇચ્છાઓથી તૃપ્ત રહી, તેમણે નિર્વિઘ્ન રાજ્ય ચલાવ્યું.
તસ્યેયં મતિર્ ઉત્પન્ના સર્વયોગેશ્વરં હરિમ્ કથમ્ આરાધયિષ્યામિ ભુક્તિમુક્તિપ્રદં પ્રભુમ્
એમના મનમાં વિચાર આવ્યો: ‘કેવી રીતે હું સર્વ યોગેશ્વર, ભોગ અને મોક્ષ આપનાર શ્રીહરિની ઉપાસના કરું?’
વિચાર્ય સર્વશાસ્ત્રાણિ તન્ત્રાણ્ય્ આગમવિસ્તરમ્ ઇતિહાસપુરાણાનિ વેદાઙ્ગાનિ ચ સર્વશઃ
તેમણે સર્વ શાસ્ત્રો, તંત્રો, આગમો, મહાકાવ્યો, પુરાણો અને તમામ વેદાંગોનું વિચારીને મનન કર્યું.
ધર્મશાસ્ત્રાણિ સર્વાણિ નિયમાન્ ઋષિભાષિતાન્ વેદાઙ્ગાનિ ચ શાસ્ત્રાણિ વિદ્યાસ્થાનાનિ યાનિ ચ
સર્વ ધર્મશાસ્ત્રો, ઋષિઓએ કહેલા નિયમો, વેદાંગો અને જ્ઞાનના બધા સ્ત્રોતોનું તેમણે અધ્યયન કર્યું.
ગુરું સંસેવ્ય યત્નેન બ્રાહ્મણાન્ વેદપારગાન્ આધાય પરમાં કાષ્ઠાં કૃતકૃત્યો ઽભવત્ તદા
તેમણે પોતાના ગુરુ અને વેદમાં પારંગત મુખ્ય બ્રાહ્મણોની શ્રદ્ધાપૂર્વક સેવા કરી અને સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પામીને જીવનસફળતા મેળવી.
સંપ્રાપ્ય પરમં તત્ત્વં વાસુદેવાખ્યમ્ અવ્યયમ્ ભ્રાન્તિજ્ઞાનાદ્ અતીતસ્ તુ મુમુક્ષુઃ સંયતેન્દ્રિયઃ
તેમણે અવિનાશી અને પરમ તત્વ એવા વાસુદેવને પ્રાપ્ત કરી, મોહ અને અજ્ઞાનથી મુક્ત થઈ, ઇન્દ્રિયજિત અને મોક્ષની ઇચ્છા ધરાવનાર બન્યા.
કથમ્ આરાધયિષ્યામિ દેવદેવં સનાતનમ્ પીતવસ્ત્રં ચતુર્બાહું શઙ્ખચક્રગદાધરમ્
‘કેવી રીતે હું પીતાંબરધારી, ચતુર્ભુજ, શંખ-ચક્ર-ગદા ધારણ કરનાર, શાશ્વત દેવોના દેવની આરાધના કરું?’ એમ વિચાર કર્યો.