સર્વોપભોગસહિતે વાસઃ કસ્ય ન રોચતે શ્રેષ્ઠત્વં કસ્ય દેશસ્ય કિં ચાન્યદ્ અધિકં તતઃ
જ્યાં સર્વ સુખ-સુવિધાઓ ઉપલબ્ધ હોય, ત્યાં રહેવું કોને ન ગમશે? એ દેશ કરતાં શ્રેષ્ઠ બીજું શું હોઈ શકે?
આસ્તે યત્ર સ્વયં દેવો મુક્તિદઃ પુરુષોત્તમઃ ધન્યાસ્ તે વિબુધપ્રખ્યા યે વસન્ત્ય્ ઉત્કલે નરાઃ
જ્યાં મુક્તિદાતા ભગવાન પુરુષોત્તમ પોતે નિવાસ કરે છે, ત્યાં ઉત્કલમાં રહેતા વિદ્વાન અને પ્રસિદ્ધ લોકો ખરેખર ધન્ય છે.
તીર્થરાજજલે સ્નાત્વા પશ્યન્તિ પુરુષોત્તમમ્ સ્વર્ગે વસન્તિ તે મર્ત્યા ન તે યાન્તિ યમાલયે
તીર્થરાજના જળમાં સ્નાન કરીને જે પુરુષોત્તમને દર્શે છે, એવા મનુષ્યો સ્વર્ગમાં વસે છે અને ક્યારેય યમલોકમાં નથી જતા.
યે વસન્ત્ય્ ઉત્કલે ક્ષેત્રે પુણ્યે શ્રીપુરુષોત્તમે સફલં જીવિતં તેષામ્ ઉત્કલાનાં સુમેધસામ્
જે લોકો ઉત્કલના પવિત્ર શ્રીપુરુષોત્તમ ક્ષેત્રમાં વસે છે, એવા ઉત્કલના બુદ્ધિશાળી લોકોનું જીવન સફળ છે.
યે પશ્યન્તિ સુરશ્રેષ્ઠં પ્રસન્નાયતલોચનમ્ ચારુભ્રૂકેશમુકુટં ચારુકર્ણાવતંસકમ્
જે લોકો દેવોમાં શ્રેષ્ઠ એવા, પ્રસન્ન અને વિશાળ નેત્રો ધરાવતા, સુંદર ભ્રૂ, વાળ અને મુકુટથી શોભતા, આકર્ષક કાનના આભૂષણોથી સજ્જ કૃષ્ણને જુએ છે,
ચારુસ્મિતં ચારુદન્તં ચારુકુણ્ડલમણ્ડિતમ્ સુનાસં સુકપોલં ચ સુલલાટં સુલક્ષણમ્
જેનાં મુખ પર મોહક સ્મિત છે, દાંત સુંદર છે, કાનમાં મનમોહક કુંડળ છે, નાક સરસ, ગાલ આકર્ષક, કપાળ ઉન્નત અને ચિહ્નો શુભ છે,
ત્રૈલોક્યાનન્દજનનં કૃષ્ણસ્ય મુખપઙ્કજમ્
એવા કૃષ્ણના કમળ જેવા મુખને જોવાથી ત્રણેય લોકમાં આનંદ ફેલાય છે.
પુરા કૃતયુગે વિપ્રાઃ શક્રતુલ્યપરાક્રમઃ બભૂવ નૃપતિઃ શ્રીમાન્ ઇન્દ્રદ્યુમ્ન ઇતિ શ્રુતઃ
પ્રાચીન કૃતયુગમાં, બ્રાહ્મણો, ઇન્દ્ર જેટલી પરાક્રમશાળી અને પ્રસિદ્ધ એવા ઇન્દ્રદ્યુમ્ન નામના રાજા હતા.
સત્યવાદી શુચિર્ દક્ષઃ સર્વશાસ્ત્રવિશારદઃ રૂપવાન્ સુભગઃ શૂરો દાતા ભોક્તા પ્રિયંવદઃ
તે સત્ય બોલતા, શુદ્ધ, કુશળ, સર્વ શાસ્ત્રોમાં નિષ્ણાત, સુંદર, ભાગ્યશાળી, શૂરવીર, દાનશીલ, ભોગવિદ અને મીઠા બોલનાર હતા.
યષ્ટા સમસ્તયજ્ઞાનાં બ્રહ્મણ્યઃ સત્યસંગરઃ ધનુર્વેદે ચ વેદે ચ શાસ્ત્રે ચ નિપુણઃ કૃતી
તેમણે સર્વ યજ્ઞો કર્યા, બ્રાહ્મણપ્રેમી, સત્યનિષ્ઠ, ધનુર્વેદ, વેદ અને અન્ય શાસ્ત્રોમાં પારંગત અને કર્મઠ હતા.
વલ્લભો નરનારીણાં પૌર્ણમાસ્યાં યથા શશી આદિત્ય ઇવ દુષ્પ્રેક્ષ્યઃ શત્રુસંઘભયંકરઃ
પુરુષ અને સ્ત્રીઓમાં પ્રિય, પૂર્ણિમાની ચાંદની જેવો, અને શત્રુઓ માટે ભયજનક એવા, જેમ સૂર્યને જોવું મુશ્કેલ છે એમ અદભુત હતા.
વૈષ્ણવઃ સત્ત્વસંપન્નો જિતક્રોધો જિતેન્દ્રિયઃ અધ્યેતા યોગસાંખ્યાનાં મુમુક્ષુર્ ધર્મતત્પરઃ
તેઓ વૈષ્ણવ, ગુણોથી ભરપૂર, ક્રોધ અને ઇન્દ્રિયોને જીતેલા, યોગ અને સાંખ્યના અધ્યયનકર્તા, મુક્તિ ઇચ્છનાર અને ધર્મમાં તત્પર હતા.
એવં સ પાલયન્ પૃથ્વીં રાજા સર્વગુણાકરઃ તસ્ય બુદ્ધિઃ સમુત્પન્ના હરેર્ આરાધનં પ્રતિ
આ રીતે સર્વ ગુણોથી યુક્ત એ રાજાએ પૃથ્વીનું પાલન કરતાં હરિની આરાધના કરવાની ઇચ્છા મનમાં ઉઠાવી.
કથમ્ આરાધયિષ્યામિ દેવદેવં જનાર્દનમ્ કસ્મિન્ ક્ષેત્રે ઽથવા તીર્થે નદીતીરે તથાશ્રમે
હું દેવોમાં દેવ જનાર્દનને કેવી રીતે આરાધું? કયા ક્ષેત્રમાં, કે કયા તીર્થમાં, નદીના કિનારે કે આશ્રમમાં?
એવં ચિન્તાપરઃ સો ઽથ નિરીક્ષ્ય મનસા મહીમ્ આલોક્ય સર્વતીર્થાનિ ક્ષેત્રાણ્ય્ અથ પુરાણ્ય્ અપિ
આવી ચિંતામાં તલિન રહી, રાજાએ મનથી સમગ્ર ભૂમિ, સર્વ તીર્થો, ક્ષેત્રો અને પ્રાચીન સ્થળોનું અવલોકન કર્યું.
તાનિ સર્વાણિ સંત્યજ્ય જગામાયતનં પુનઃ વિખ્યાતં પરમં ક્ષેત્રં મુક્તિદં પુરુષોત્તમમ્
પછી એ બધાં સ્થળોને છોડી, તે ફરીથી પ્રસિદ્ધ, ઉત્તમ અને મુક્તિદાયક એવા પુરુષોત્તમ ધામે ગયો.
સ ગત્વા તત્ ક્ષેત્રવરં સમૃદ્ધબલવાહનઃ અયજચ્ ચાશ્વમેધેન વિધિવદ્ ભૂરિદક્ષિણઃ
એ શ્રેષ્ઠ ક્ષેત્રે પહોંચીને, વિશાળ સેનાવાળા એ રાજાએ નિયમ મુજબ અશ્વમેઘ યજ્ઞ કર્યો અને ઘણું દાન આપ્યું.
કારયિત્વા મહોત્સેધં પ્રાસાદં ચૈવ વિશ્રુતમ્ તત્ર સંકર્ષણં કૃષ્ણં સુભદ્રાં સ્થાપ્ય વીર્યવાન્
મહાન અને પ્રસિદ્ધ મંદિર બાંધી, શક્તિશાળી રાજાએ ત્યાં સંકર્ષણ, કૃષ્ણ અને સુભદ્રાની પ્રતિષ્ઠા કરી.
પઞ્ચતીર્થં ચ વિધિવત્ કૃત્વા તત્ર મહીપતિઃ સ્નાનં દાનં તપો હોમં દેવતાપ્રેક્ષણં તથા
પાંચ તીર્થો નિયમસર સ્થાપી, રાજાએ ત્યાં સ્નાન, દાન, તપ, હોમ் અને દેવદર્શન વગેરે કર્યાં.
ભક્ત્યા ચારાધ્ય વિધિવત્ પ્રત્યહં પુરુષોત્તમમ્ પ્રસાદાદ્ દેવદેવસ્ય તતો મોક્ષમ્ અવાપ્તવાન્
ભક્તિપૂર્વક નિયમસર રોજ પુરુષોત્તમની આરાધના કરી અને દેવોમાં દેવની કૃપાથી મુક્તિ પ્રાપ્ત કરી.
માર્કણ્ડેયં ચ કૃષ્ણં ચ દૃષ્ટ્વા રામં ચ ભો દ્વિજાઃ સાગરે ચેન્દ્રદ્યુમ્નાખ્યે સ્નાત્વા મોક્ષં લભેદ્ ધ્રુવમ્
હે દ્વિજો, જે મનુષ્ય માર્કંડેય, કૃષ્ણ અને રામને દર્શે છે અને ઇન્દ્રદ્યુમ્ન નામના સાગરમાં સ્નાન કરે છે, તે નિશ્ચયે મુક્તિ પામે છે.
કસ્માત્ સ નૃપતિઃ પૂર્વમ્ ઇન્દ્રદ્યુમ્નો જગત્પતિઃ જગામ પરમં ક્ષેત્રં મુક્તિદં પુરુષોત્તમમ્
એ જગતપતિ ઇન્દ્રદ્યુમ્ન રાજા અગાઉ મુક્તિદાયક એવા પુરુષોત્તમ ક્ષેત્રે શા માટે ગયા હતા?
ગત્વા તત્ર સુરશ્રેષ્ઠ કથં સ નૃપસત્તમઃ વાજિમેધેન વિધિવદ્ ઇષ્ટવાન્ પુરુષોત્તમમ્
હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, તે મહારાજાએ ત્યાં જઈને કેવી રીતે યોગ્ય રીતે ઘોડાની યજ્ઞ દ્વારા પરમેશ્વરનું પૂજન કર્યું?
કથં સ સર્વફલદે ક્ષેત્રે પરમદુર્લભે પ્રાસાદં કારયામ્ આસ ચેષ્ટં ત્રૈલોક્યવિશ્રુતમ્
તે મહારાજાએ એ સર્વ ફળ આપતી અને દુર્લભ ભૂમિમાં, ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ એવું મંદિર કેવી રીતે બનાવ્યું?
કથં સ કૃષ્ણં રામં ચ સુભદ્રાં ચ પ્રજાપતે નિર્મમે રાજશાર્દૂલઃ ક્ષેત્રં રક્ષિતવાન્ કથમ્
હે પ્રજાપતિ, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ એ રાજાએ કૃષ્ણ, રામ અને સુભદ્રાને કેવી રીતે સ્થાપ્યા અને એ ક્ષેત્રનું રક્ષણ કર્યું?
કથં તત્ર મહીપાલઃ પ્રાસાદે ભુવનોત્તમે સ્થાપયામ્ આસ મતિમાન્ કૃષ્ણાદીંસ્ ત્રિદશાર્ચિતાન્
તે બુદ્ધિશાળી રાજાએ એ ઉત્તમ મંદિરમાં દેવતાઓ દ્વારા પૂજિત એવા કૃષ્ણ અને અન્ય દેવતાઓને કેવી રીતે સ્થાપ્યા?
એતત્ સર્વં સુરશ્રેષ્ઠ વિસ્તરેણ યથાતથમ્ વક્તુમ્ અર્હસ્ય્ અશેષેણ ચરિતં તસ્ય ધીમતઃ
હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, એ બુદ્ધિશાળી રાજાના તમામ કાર્યો તું વિગતે અને સાચા અર્થમાં અમને કહેજે, કંઈ પણ છોડ્યા વિના.
ન તૃપ્તિમ્ અધિગચ્છામસ્ તવ વાક્યામૃતેન વૈ શ્રોતુમ્ ઇચ્છામહે બ્રહ્મન્ પરં કૌતૂહલં હિ નઃ
હું તારા વચનામૃતથી તૃપ્ત થતો નથી; હે બ્રહ્મા, અમને વધુ સાંભળવાની ઇચ્છા છે, કેમ કે અમારું કૌતૂહલ ખૂબ જ મોટું છે.
સાધુ સાધુ દ્વિજશ્રેષ્ઠા યત્ પૃચ્છધ્વં પુરાતનમ્ સર્વપાપહરં પુણ્યં ભુક્તિમુક્તિપ્રદં શુભમ્
શાબાશ, શાબાશ, હે દ્વિજોમાં શ્રેષ્ઠ, તમે જે પ્રાચીન વાત પૂછો છો, તે સર્વ પાપ દૂર કરતી, પવિત્ર, ભોગ અને મોક્ષ આપતી છે.
વક્ષ્યામિ તસ્ય ચરિતં યથાવૃત્તં કૃતે યુગે શૃણુધ્વં મુનિશાર્દૂલાઃ પ્રયતાઃ સંયતેન્દ્રિયાઃ
હું એના કાર્યો જેમ ઘટ્યા તેમ કૃતયુગની વાત કહિશ; હે મુનિશ્રેષ્ઠો, ધ્યાનપૂર્વક અને ઇન્દ્રિય સંયમથી સાંભળો.