સ્વધર્મનિરતૈર્ વર્ણૈસ્ તથાન્યૈઃ સમલંકૃતમ્ હૃષ્ટપુષ્ટજનાકીર્ણં નરનારીસમાકુલમ્
પોતાના ધર્મમાં તત્પર અને વિવિધ વર્ણના લોકો તથા અન્ય લોકોથી શોભાયમાન, આનંદિત અને તંદુરસ્ત લોકોની ભીડ, પુરુષો અને સ્ત્રીઓથી ભરેલું છે.
અશેષવિદ્યાનિલયં સર્વધર્મગુણાકરમ્ એવં સર્વગુણોપેતં ક્ષેત્રં પરમદુર્લભમ્
આ સ્થળ સર્વજ્ઞાનનું નિવાસસ્થાન છે, સર્વધર્મ અને ગુણોથી ભરપૂર છે, સર્વ ગુણોથી યુક્ત એવું આ ક્ષેત્ર અતિ દુર્લભ છે.
આસ્તે તત્ર મુનિશ્રેષ્ઠા વિખ્યાતઃ પુરુષોત્તમઃ યાવદ્ ઉત્કલમર્યાદા દિક્ ક્રમેણ પ્રકીર્તિતા
ત્યાં શ્રેષ્ઠ મુનિઓ અને પ્રસિદ્ધ પુરુષોત્તમ નિવાસ કરે છે, જ્યાં સુધી ઉત્કલની સીમાઓ ક્રમશઃ વર્ણવાય છે.
તાવત્ કૃષ્ણપ્રસાદેન દેશઃ પુણ્યતમો હિ સઃ યત્ર તિષ્ઠતિ વિશ્વાત્મા દેશે સ પુરુષોત્તમઃ
કૃષ્ણની કૃપાથી એ દેશ સર્વથી પવિત્ર છે, જ્યાં વિશ્વાત્મા, એ પુરુષોત્તમ, નિવાસ કરે છે.
જગદ્વ્યાપી જગન્નાથસ્ તત્ર સર્વં પ્રતિષ્ઠિતમ્ અહં રુદ્રશ્ ચ શક્રશ્ ચ દેવાશ્ ચાગ્નિપુરોગમાઃ
જગતના સ્વામી, સર્વત્ર વ્યાપક એવા જગન્નાથ ત્યાં સ્થાપિત છે, અને હું, રુદ્ર, ઇન્દ્ર તથા અગ્નિઆદિ દેવતાઓ પણ ત્યાં હાજર છે.
નિવસામો મુનિશ્રેષ્ઠાસ્ તસ્મિન્ દેશે સદા વયમ્ ગન્ધર્વાપ્સરસઃ સર્વાઃ પિતરો દેવમાનુષાઃ
અમે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ, એ પવિત્ર દેશમાં હંમેશા વસીએ છીએ, સાથે બધા ગંધર્વો, અપ્સરાઓ, પિતૃઓ, દેવો અને મનુષ્યો પણ છે.
યક્ષા વિદ્યાધરાઃ સિદ્ધા મુનયઃ સંશિતવ્રતાઃ ઋષયો વાલખિલ્યાશ્ ચ કશ્યપાદ્યાઃ પ્રજેશ્વરાઃ
યક્ષો, વિદ્યાધરો, સિદ્ધો, કઠોર વ્રતવાળા મુનિઓ, ઋષિઓ, વાલખિલ્ય અને કશ્યપાદિ પ્રજાપતિઓ પણ ત્યાં વસે છે.
સુપર્ણાઃ કિંનરા નાગાસ્ તથાન્યે સ્વર્ગવાસિનઃ સાઙ્ગાશ્ ચ ચતુરો વેદાઃ શાસ્ત્રાણિ વિવિધાનિ ચ
સુપર્ણ, કિન્નર, નાગ અને અન્ય સ્વર્ગવાસીઓ, તેમજ ચારેય વેદો અને વિવિધ શાસ્ત્રો પણ ત્યાં હાજર છે.
ઇતિહાસપુરાણાનિ યજ્ઞાશ્ ચ વરદક્ષિણાઃ નદ્યશ્ ચ વિવિધાઃ પુણ્યાસ્ તીર્થાન્ય્ આયતનાનિ ચ
ઇતિહાસ, પુરાણો, યજ્ઞો અને વિશાળ દાન, વિવિધ પવિત્ર નદીઓ, તીર્થો અને મંદિરો પણ ત્યાં છે.
સાગરાશ્ ચ તથા શૈલાસ્ તસ્મિન્ દેશે વ્યવસ્થિતાઃ એવં પુણ્યતમે દેશે દેવર્ષિપિતૃસેવિતે
સમુદ્રો અને પર્વતો પણ એ દેશમાં સ્થિર છે; એ રીતે એ પવિત્ર દેશમાં દેવ, ઋષિ અને પિતૃઓ સેવા કરે છે.
સર્વોપભોગસહિતે વાસઃ કસ્ય ન રોચતે શ્રેષ્ઠત્વં કસ્ય દેશસ્ય કિં ચાન્યદ્ અધિકં તતઃ
જ્યાં સર્વ સુખ-સુવિધાઓ ઉપલબ્ધ હોય, ત્યાં રહેવું કોને ન ગમશે? એ દેશ કરતાં શ્રેષ્ઠ બીજું શું હોઈ શકે?
આસ્તે યત્ર સ્વયં દેવો મુક્તિદઃ પુરુષોત્તમઃ ધન્યાસ્ તે વિબુધપ્રખ્યા યે વસન્ત્ય્ ઉત્કલે નરાઃ
જ્યાં મુક્તિદાતા ભગવાન પુરુષોત્તમ પોતે નિવાસ કરે છે, ત્યાં ઉત્કલમાં રહેતા વિદ્વાન અને પ્રસિદ્ધ લોકો ખરેખર ધન્ય છે.
તીર્થરાજજલે સ્નાત્વા પશ્યન્તિ પુરુષોત્તમમ્ સ્વર્ગે વસન્તિ તે મર્ત્યા ન તે યાન્તિ યમાલયે
તીર્થરાજના જળમાં સ્નાન કરીને જે પુરુષોત્તમને દર્શે છે, એવા મનુષ્યો સ્વર્ગમાં વસે છે અને ક્યારેય યમલોકમાં નથી જતા.
યે વસન્ત્ય્ ઉત્કલે ક્ષેત્રે પુણ્યે શ્રીપુરુષોત્તમે સફલં જીવિતં તેષામ્ ઉત્કલાનાં સુમેધસામ્
જે લોકો ઉત્કલના પવિત્ર શ્રીપુરુષોત્તમ ક્ષેત્રમાં વસે છે, એવા ઉત્કલના બુદ્ધિશાળી લોકોનું જીવન સફળ છે.
યે પશ્યન્તિ સુરશ્રેષ્ઠં પ્રસન્નાયતલોચનમ્ ચારુભ્રૂકેશમુકુટં ચારુકર્ણાવતંસકમ્
જે લોકો દેવોમાં શ્રેષ્ઠ એવા, પ્રસન્ન અને વિશાળ નેત્રો ધરાવતા, સુંદર ભ્રૂ, વાળ અને મુકુટથી શોભતા, આકર્ષક કાનના આભૂષણોથી સજ્જ કૃષ્ણને જુએ છે,
ચારુસ્મિતં ચારુદન્તં ચારુકુણ્ડલમણ્ડિતમ્ સુનાસં સુકપોલં ચ સુલલાટં સુલક્ષણમ્
જેનાં મુખ પર મોહક સ્મિત છે, દાંત સુંદર છે, કાનમાં મનમોહક કુંડળ છે, નાક સરસ, ગાલ આકર્ષક, કપાળ ઉન્નત અને ચિહ્નો શુભ છે,
ત્રૈલોક્યાનન્દજનનં કૃષ્ણસ્ય મુખપઙ્કજમ્
એવા કૃષ્ણના કમળ જેવા મુખને જોવાથી ત્રણેય લોકમાં આનંદ ફેલાય છે.
પુરા કૃતયુગે વિપ્રાઃ શક્રતુલ્યપરાક્રમઃ બભૂવ નૃપતિઃ શ્રીમાન્ ઇન્દ્રદ્યુમ્ન ઇતિ શ્રુતઃ
પ્રાચીન કૃતયુગમાં, બ્રાહ્મણો, ઇન્દ્ર જેટલી પરાક્રમશાળી અને પ્રસિદ્ધ એવા ઇન્દ્રદ્યુમ્ન નામના રાજા હતા.
સત્યવાદી શુચિર્ દક્ષઃ સર્વશાસ્ત્રવિશારદઃ રૂપવાન્ સુભગઃ શૂરો દાતા ભોક્તા પ્રિયંવદઃ
તે સત્ય બોલતા, શુદ્ધ, કુશળ, સર્વ શાસ્ત્રોમાં નિષ્ણાત, સુંદર, ભાગ્યશાળી, શૂરવીર, દાનશીલ, ભોગવિદ અને મીઠા બોલનાર હતા.
યષ્ટા સમસ્તયજ્ઞાનાં બ્રહ્મણ્યઃ સત્યસંગરઃ ધનુર્વેદે ચ વેદે ચ શાસ્ત્રે ચ નિપુણઃ કૃતી
તેમણે સર્વ યજ્ઞો કર્યા, બ્રાહ્મણપ્રેમી, સત્યનિષ્ઠ, ધનુર્વેદ, વેદ અને અન્ય શાસ્ત્રોમાં પારંગત અને કર્મઠ હતા.
વલ્લભો નરનારીણાં પૌર્ણમાસ્યાં યથા શશી આદિત્ય ઇવ દુષ્પ્રેક્ષ્યઃ શત્રુસંઘભયંકરઃ
પુરુષ અને સ્ત્રીઓમાં પ્રિય, પૂર્ણિમાની ચાંદની જેવો, અને શત્રુઓ માટે ભયજનક એવા, જેમ સૂર્યને જોવું મુશ્કેલ છે એમ અદભુત હતા.
વૈષ્ણવઃ સત્ત્વસંપન્નો જિતક્રોધો જિતેન્દ્રિયઃ અધ્યેતા યોગસાંખ્યાનાં મુમુક્ષુર્ ધર્મતત્પરઃ
તેઓ વૈષ્ણવ, ગુણોથી ભરપૂર, ક્રોધ અને ઇન્દ્રિયોને જીતેલા, યોગ અને સાંખ્યના અધ્યયનકર્તા, મુક્તિ ઇચ્છનાર અને ધર્મમાં તત્પર હતા.
એવં સ પાલયન્ પૃથ્વીં રાજા સર્વગુણાકરઃ તસ્ય બુદ્ધિઃ સમુત્પન્ના હરેર્ આરાધનં પ્રતિ
આ રીતે સર્વ ગુણોથી યુક્ત એ રાજાએ પૃથ્વીનું પાલન કરતાં હરિની આરાધના કરવાની ઇચ્છા મનમાં ઉઠાવી.
કથમ્ આરાધયિષ્યામિ દેવદેવં જનાર્દનમ્ કસ્મિન્ ક્ષેત્રે ઽથવા તીર્થે નદીતીરે તથાશ્રમે
હું દેવોમાં દેવ જનાર્દનને કેવી રીતે આરાધું? કયા ક્ષેત્રમાં, કે કયા તીર્થમાં, નદીના કિનારે કે આશ્રમમાં?
એવં ચિન્તાપરઃ સો ઽથ નિરીક્ષ્ય મનસા મહીમ્ આલોક્ય સર્વતીર્થાનિ ક્ષેત્રાણ્ય્ અથ પુરાણ્ય્ અપિ
આવી ચિંતામાં તલિન રહી, રાજાએ મનથી સમગ્ર ભૂમિ, સર્વ તીર્થો, ક્ષેત્રો અને પ્રાચીન સ્થળોનું અવલોકન કર્યું.
તાનિ સર્વાણિ સંત્યજ્ય જગામાયતનં પુનઃ વિખ્યાતં પરમં ક્ષેત્રં મુક્તિદં પુરુષોત્તમમ્
પછી એ બધાં સ્થળોને છોડી, તે ફરીથી પ્રસિદ્ધ, ઉત્તમ અને મુક્તિદાયક એવા પુરુષોત્તમ ધામે ગયો.
સ ગત્વા તત્ ક્ષેત્રવરં સમૃદ્ધબલવાહનઃ અયજચ્ ચાશ્વમેધેન વિધિવદ્ ભૂરિદક્ષિણઃ
એ શ્રેષ્ઠ ક્ષેત્રે પહોંચીને, વિશાળ સેનાવાળા એ રાજાએ નિયમ મુજબ અશ્વમેઘ યજ્ઞ કર્યો અને ઘણું દાન આપ્યું.
કારયિત્વા મહોત્સેધં પ્રાસાદં ચૈવ વિશ્રુતમ્ તત્ર સંકર્ષણં કૃષ્ણં સુભદ્રાં સ્થાપ્ય વીર્યવાન્
મહાન અને પ્રસિદ્ધ મંદિર બાંધી, શક્તિશાળી રાજાએ ત્યાં સંકર્ષણ, કૃષ્ણ અને સુભદ્રાની પ્રતિષ્ઠા કરી.
પઞ્ચતીર્થં ચ વિધિવત્ કૃત્વા તત્ર મહીપતિઃ સ્નાનં દાનં તપો હોમં દેવતાપ્રેક્ષણં તથા
પાંચ તીર્થો નિયમસર સ્થાપી, રાજાએ ત્યાં સ્નાન, દાન, તપ, હોમ் અને દેવદર્શન વગેરે કર્યાં.
ભક્ત્યા ચારાધ્ય વિધિવત્ પ્રત્યહં પુરુષોત્તમમ્ પ્રસાદાદ્ દેવદેવસ્ય તતો મોક્ષમ્ અવાપ્તવાન્
ભક્તિપૂર્વક નિયમસર રોજ પુરુષોત્તમની આરાધના કરી અને દેવોમાં દેવની કૃપાથી મુક્તિ પ્રાપ્ત કરી.