તાવ્ ઊચુર્ ઋષયઃ સર્વે સ્તૂયતામ્ એષ પાર્થિવઃ કર્મૈતદ્ અનુરૂપં વાં પાત્રં ચાયં નરાધિપઃ
બધા ઋષિઓએ કહ્યું: 'આ રાજાની સ્તુતિ કરો; આ કાર્ય તમારે યોગ્ય છે અને આ મનુષ્યપતિ પણ લાયક છે.'
તાવ્ ઊચતુસ્ તદા સર્વાંસ્ તાન્ ઋષીન્ સૂતમાગધૌ આવાં દેવાન્ ઋષીંશ્ ચૈવ પ્રીણયાવઃ સ્વકર્મભિઃ
પછી સૂત અને માગધએ બધા ઋષિઓને કહ્યું: 'અમે આપણા કર્મોથી દેવતાઓ અને ઋષિઓને પ્રસન્ન કરીએ છીએ.'
ન ચાસ્ય વિદ્મો વૈ કર્મ નામ વા લક્ષણં યશઃ સ્તોત્રં યેનાસ્ય કુર્યાવ રાજ્ઞસ્ તેજસ્વિનો દ્વિજાઃ
પણ, હે દ્વિજગણ, અમને રાજાના કર્મ, નામ કે ગુણ ખબર નથી, જેથી અમે તેની યશગાથા ગાઈ શકીએ.
ઋષિભિસ્ તૌ નિયુક્તૌ તુ ભવિષ્યૈઃ સ્તૂયતામ્ ઇતિ યાનિ કર્માણિ કૃતવાન્ પૃથુઃ પશ્ચાન્ મહાબલઃ
ઋષિઓએ તેમને કહ્યું: 'ભવિષ્યમાં પૃથુ જે મહાન કાર્યો કરશે, તેની સ્તુતિ કરો.'
તતઃ પ્રભૃતિ વૈ લોકે સ્તવેષુ મુનિસત્તમાઃ આશીર્વાદાઃ પ્રયુજ્યન્તે સૂતમાગધબન્દિભિઃ
ત્યાંથી આજ સુધી, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, સૂત, માગધ અને બંધિઓ સ્તુતિમાં આશીર્વાદ આપે છે.
તયોઃ સ્તવાન્તે સુપ્રીતઃ પૃથુઃ પ્રાદાત્ પ્રજેશ્વરઃ અનૂપદેશં સૂતાય મગધં માગધાય ચ
સ્તુતિના અંતે પ્રસન્ન થઈ પૃથુએ સૂતને અનૂપ પ્રદેશ અને માગધને માગધ દેશ આપ્યા.
તં દૃષ્ટ્વા પરમપ્રીતાઃ પ્રજાઃ પ્રોચુર્ મનીષિણઃ વૃત્તીનામ્ એષ વો દાતા ભવિષ્યતિ નરાધિપઃ
તેને જોઈને જ્ઞાની લોકોએ ખૂબ આનંદથી કહ્યું: 'આ રાજા તમારો ગુજરાન આપનાર બનશે.'
તતો વૈણ્યં મહાત્માનં પ્રજાઃ સમભિદુદ્રુવુઃ ત્વં નો વૃત્તિં વિધત્સ્વેતિ મહર્ષિવચનાત્ તદા
પછી લોકોએ મહાન આત્માવાળા વેણપુત્ર પાસે જઈને મહર્ષિઓના વચન મુજબ કહ્યું: 'હવે તમે અમારો ગુજરાન કરો.'
સો ઽભિદ્રુતઃ પ્રજાભિસ્ તુ પ્રજાહિતચિકીર્ષયા ધનુર્ ગૃહ્ય પૃષત્કાંશ્ ચ પૃથિવીમ્ આદ્રવદ્ બલી
લોકોએ આવું કહેતાં, લોકોના હિત માટે, તે પરાક્રમી ધનુષ્ય અને બાણ લઈને ધરતી પર નીકળી પડ્યો.
તતો વૈણ્યભયત્રસ્તા ગૌર્ ભૂત્વા પ્રાદ્રવન્ મહી તાં પૃથુર્ ધનુર્ આદાય દ્રવન્તીમ્ અન્વધાવત
પછી વેણપુત્રના ભયથી ધરતી ગાય બનીને ભાગી ગઈ; પૃથુએ ધનુષ્ય લઈને દોડતી ધરતીનો પીછો કર્યો.
સા લોકાન્ બ્રહ્મલોકાદીન્ ગત્વા વૈણ્યભયાત્ તદા પ્રદદર્શાગ્રતો વૈણ્યં પ્રગૃહીતશરાસનમ્
તે ધરતી વેણપુત્રના ભયથી બધા લોકોએ, બ્રહ્મલોક સહિત, દોડતી ગઈ, પણ દરેક જગ્યાએ તેને હાથમાં તણેલું ધનુષ્ય ધરાવતો વેણપુત્ર જ દેખાયો.
જ્વલદ્ભિર્ નિશિતૈર્ બાણૈર્ દીપ્તતેજસમ્ અન્તતઃ મહાયોગં મહાત્માનં દુર્ધર્ષમ્ અમરૈર્ અપિ
તે તેજસ્વી મહાત્મા, જ્વલંત તીક્ષ્ણ બાણો સાથે, દરેક જગ્યાએ મહાન યોગી અને અમર દેવતાઓથી પણ અપરાજિત દેખાતા હતા.
અલભન્તી તુ સા ત્રાણં વૈણ્યમ્ એવાન્વપદ્યત કૃતાઞ્જલિપુટા ભૂત્વા પૂજ્યા લોકૈસ્ ત્રિભિસ્ તદા
કોઈ આશરો ન મળતાં, ધરતી વેણપુત્ર પાસે પાછી આવી, હાથ જોડીને ઊભી રહી અને ત્રણેય લોકોએ તેને માન આપ્યો.
ઉવાચ વૈણ્યં નાધર્મં સ્ત્રીવધે પરિપશ્યસિ કથં ધારયિતા ચાસિ પ્રજા રાજન્ વિના મયા
ધરતીએ વેણપુત્રને કહ્યું: 'તમે સ્ત્રીહત્યામાં અધર્મ નથી માનતા; રાજા, મારા વગર તમે પ્રજાનું પોષણ કેવી રીતે કરશો?'
મયિ લોકાઃ સ્થિતા રાજન્ મયેદં ધાર્યતે જગત્ મદ્વિનાશે વિનશ્યેયુઃ પ્રજાઃ પાર્થિવ વિદ્ધિ તત્
'રાજા, બધા લોકો મારા પર આધાર રાખે છે; આ જગત પણ મારી ઉપર ટકી છે. હે રાજાધિરાજ, જો હું નાશ પામું તો પ્રજાનો પણ નાશ થશે, એ જાણો.'
ન મામ્ અર્હસિ હન્તું વૈ શ્રેયશ્ ચેત્ ત્વં ચિકીર્ષસિ પ્રજાનાં પૃથિવીપાલ શૃણુ ચેદં વચો મમ
'મારે મારી નાખવું યોગ્ય નથી; જો તમને પ્રજાનું કલ્યાણ જરુરી હોય, હે ધરતીના રક્ષક, તો મારા આ વચન સાંભળો.'
ઉપાયતઃ સમારબ્ધાઃ સર્વે સિધ્યન્ત્ય્ ઉપક્રમાઃ ઉપાયં પશ્ય યેન ત્વં ધારયેથાઃ પ્રજામ્ ઇમામ્
'સારા ઉપાયથી શરૂ કરેલા બધા કાર્યો સફળ થાય છે; એવો ઉપાય શોધો કે જેથી તમે આ પ્રજાનું પોષણ કરી શકો.'
હત્વાપિ માં ન શક્તસ્ ત્વં પ્રજાનાં પોષણે નૃપ અનુકૂલા ભવિષ્યામિ યચ્છ કોપં મહામતે
'મને મારી નાખ્યા પછી પણ, રાજા, તમે પ્રજાનું પોષણ કરી શકશો નહીં. હું તમારી અનુકૂળ બનીશ, મહાન બુદ્ધિશાળી, તમારો ક્રોધ શમાવો.'
અવધ્યાં ચ સ્ત્રિયં પ્રાહુસ્ તિર્યગ્યોનિગતેષ્વ્ અપિ યદ્ય્ એવં પૃથિવીપાલ ન ધર્મં ત્યક્તુમ્ અર્હસિ
'સ્ત્રીને, પણ પશુઓમાં પણ, મારી નાખવી અયોગ્ય કહેવાય છે. જો એવું હોય, હે ધરતીના રક્ષક, તો ધર્મ છોડી દેવું યોગ્ય નથી.'
એવં બહુવિધં વાક્યં શ્રુત્વા રાજા મહામનાઃ કોપં નિગૃહ્ય ધર્માત્મા વસુધામ્ ઇદમ્ અબ્રવીત્
આવી ઘણી વાતો સાંભળીને, મહાન મનવાળા રાજાએ પોતાનો ક્રોધ દબાવી, ધર્મનિષ્ઠ બની, ધરતીને કહ્યું.
એકસ્યાર્થે તુ યો હન્યાદ્ આત્મનો વા પરસ્ય વા બહૂન્ વા પ્રાણિનો ઽનન્તં ભવેત્ તસ્યેહ પાતકમ્
'એકના માટે, પોતાનાં કે બીજાના કે ઘણા જીવના હિત માટે, કોઈને મારી નાખે તો તેને અહીં અનંત પાપ લાગે છે.'
સુખમ્ એધન્તિ બહવો યસ્મિંસ્ તુ નિહતે ઽશુભે તસ્મિન્ હતે નાસ્તિ ભદ્રે પાતકં ચોપપાતકમ્
'જો એક દુષ્ટને મારી નાખવાથી ઘણા સુખી થાય, તો એ દુષ્ટને મારવામાં કોઈ પાપ કે નાના પાપ પણ નથી.'
સો ઽહં પ્રજાનિમિત્તં ત્વાં હનિષ્યામિ વસુંધરે યદિ મે વચનાન્ નાદ્ય કરિષ્યસિ જગદ્ધિતમ્
'એટલે, જો આજે તમે મારા વચન પ્રમાણે જગતનું કલ્યાણ નહીં કરો, તો પ્રજાના હિત માટે હું તમને મારી નાખીશ, હે ધરતી.'
ત્વાં નિહત્યાદ્ય બાણેન મચ્છાસનપરાઙ્મુખીમ્ આત્માનં પ્રથયિત્વાહં પ્રજા ધારયિતા સ્વયમ્
'આજે હું તણેલા બાણથી, મારા આજ્ઞાનું અવમાને કરનારી, તમને મારી નાખીશ; પછી પોતે જ પ્રજાનું પોષણ કરીને પોતાનું નામ પ્રસિદ્ધ કરીશ.'
સા ત્વં શાસનમ્ આસ્થાય મમ ધર્મભૃતાં વરે સંજીવય પ્રજાઃ સર્વાઃ સમર્થા હ્ય્ અસિ ધારણે
હવે, મારા આજ્ઞા પ્રમાણે, ધર્મના શ્રેષ્ઠ પાળક, તું બધાં જીવોને ફરી જીવંત કર, કેમ કે તેમને પોષવાની તારી શક્તિ છે.
દુહિતૃત્વં ચ મે ગચ્છ તત એનમ્ અહં શરમ્ નિયચ્છેયં ત્વદ્વધાર્થમ્ ઉદ્યન્તં ઘોરદર્શનમ્
મારી દીકરી બની જા, પછી હું આ ભયાનક અને ભયજનક બાણને, જે તારી હત્યા માટે ઊભો થયો છે, રોકી લઈશ.
સર્વમ્ એતદ્ અહં વીર વિધાસ્યામિ ન સંશયઃ વત્સં તુ મમ સંપશ્ય ક્ષરેયં યેન વત્સલા
હે વીર, આ બધું હું નિશ્ચિતપણે કરીશ—એમાં શંકા નથી; પણ, હે સ્નેહાળ, મારા વાછરડાને જો, જેના માટે હું પોતે પણ સર્વસ્વ ગુમાવી દઉં.
સમાં ચ કુરુ સર્વત્ર માં ત્વં ધર્મભૃતાં વર યથા વિસ્યન્દમાનં મે ક્ષીરં સર્વત્ર ભાવયેત્
હે ધર્મના શ્રેષ્ઠ પાળક, તું મને સર્વત્ર સમાન બનાવી દે, જેથી મારું દૂધ સર્વત્ર વહે અને બધે મળે.
તત ઉત્સારયામ્ આસ શૈલાઞ્ શતસહસ્રશઃ ધનુષ્કોટ્યા તદા વૈણ્યસ્ તેન શૈલા વિવર્ધિતાઃ
પછી, વેણ્યએ પોતાના ધનુષ્યની ટોચથી લાખો પર્વતો દૂર ખસેડી દીધા, અને તેના કારણે એ પર્વતો વધ્યા.
નહિ પૂર્વવિસર્ગે વૈ વિષમે પૃથિવીતલે સંવિભાગઃ પુરાણાં વા ગ્રામાણાં વાભવત્ તદા
પહેલા સર્જનમાં, પૃથ્વી ઉપર અસમાનતા હતી, એ સમયે જૂના પ્રદેશો કે ગામડાંઓનું વિભાજન નહોતું.