નૃત્યજપ્યનમસ્કારૈર્ જયશબ્દૈઃ પ્રદક્ષિણૈઃ એવં સંપૂજ્ય વિધિવદ્ દેવદેવમ્ ઉમાપતિમ્
નૃત્ય, જપ, નમસ્કાર, જયધ્વનિ અને પ્રદક્ષિણથી, આ રીતે નિયમસર ઉમા પતિ દેવદેવનું પૂજન કરવું.
સર્વપાપવિનિર્મુક્તો રૂપયૌવનગર્વિતઃ કુલૈકવિંશમ્ ઉદ્ધૃત્ય દિવ્યાભરણભૂષિતાઃ
બધા પાપોથી મુક્ત, રૂપ અને યુવાનીથી ગર્વિત, પોતાનાં એકવીસ પેઢી ઉદ્ધરાવી, દૈવી આભૂષણોથી શોભાયમાન થાય છે.
સૌવર્ણેન વિમાનેન કિઙ્કિણીજાલમાલિના ઉપગીયમાનો ગન્ધર્વૈર્ અપ્સરોભિર્ અલંકૃતઃ
સુવર્ણના વિમાનમાં, ઝાંઝરોથી શોભાયમાન, તે દેવને ગંધર્વો ગાન કરે છે અને અપ્સરાઓ તેને શણગારે છે.
ઉદ્દ્યોતયન્ દિશઃ સર્વાઃ શિવલોકં સ ગચ્છતિ ભુક્ત્વા તત્ર સુખં વિપ્રા મનસઃ પ્રીતિદાયકમ્
બધા દિશાઓ પ્રકાશિત કરીને, તે શિવલોકમાં જાય છે અને ત્યાં મનને આનંદ આપતું સુખ ભોગવે છે, હે બ્રાહ્મણો.
તલ્લોકવાસિભિઃ સાર્ધં યાવદ્ આભૂતસંપ્લવમ્ તતસ્ તસ્માદ્ ઇહાયાતઃ પૃથિવ્યાં પુણ્યસંક્ષયે
તે ત્યાંના રહેવાસીઓ સાથે મહાપ્રલય સુધી રહે છે; પછી જ્યારે પુણ્ય પૂરું થાય છે ત્યારે પૃથ્વી પર પાછો આવે છે.
જાયતે યોગિનાં ગેહે ચતુર્વેદી દ્વિજોત્તમાઃ યોગં પાશુપતં પ્રાપ્ય તતો મોક્ષમ્ અવાપ્નુયાત્
પછી તે યોગીઓના ઘરમાં, ચતુર્વેદ જાણનારા દ્વિજ તરીકે જન્મે છે; પાશુપત યોગ પ્રાપ્ત કરીને પછી મોક્ષ પામે છે.
શયનોત્થાપને ચૈવ સંક્રાન્ત્યામ્ અયને તથા અશોકાખ્યાં તથાષ્ટમ્યાં પવિત્રારોપણે તથા
શયનમાંથી ઉઠતી વેળાએ, સંક્રમણ સમયે, અયન બદલાય ત્યારે, અશોક નામની અષ્ટમી પર અને પવિત્રારોપણના તહેવારે—
યે ચ પશ્યન્તિ તં દેવં કૃત્તિવાસસમ્ ઉત્તમમ્ વિમાનેનાર્કવર્ણેન શિવલોકં વ્રજન્તિ તે
જે લોકો તે ઉત્તમ દેવને ચામડી ધારણ કરેલા, સૂર્ય સમાન તેજસ્વી વિમાનમાં જુએ છે, તેઓ શિવલોકમાં જાય છે.
સર્વકાલે ઽપિ તં દેવં યે પશ્યન્તિ સુમેધસઃ તે ઽપિ પાપવિનિર્મુક્તાઃ શિવલોકં વ્રજન્તિ વૈ
જે બુદ્ધિશાળી લોકો કોઈપણ સમયે તે દેવને જુએ છે, તેઓ પણ સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને ખરેખર શિવલોકમાં જાય છે.
દેવસ્ય પશ્ચિમે પૂર્વે દક્ષિણે ચોત્તરે તથા યોજનદ્વિતયં સાર્ધં ક્ષેત્રં તદ્ ભુક્તિમુક્તિદમ્
દેવના પશ્ચિમ, પૂર્વ, દક્ષિણ અને ઉત્તર તરફ બે યોજન અને અડધા જેટલું ક્ષેત્ર, તે ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે.
તસ્મિન્ ક્ષેત્રવરે લિઙ્ગં ભાસ્કરેશ્વરસંજ્ઞિતમ્ પશ્યન્તિ યે તુ તં દેવં સ્નાત્વા કુણ્ડે મહેશ્વરમ્
આ શ્રેષ્ઠ ક્ષેત્રમાં, જે લોકો ભાસ્કરેશ્વર નામના લિંગને, પવિત્ર કુંડમાં સ્નાન કર્યા પછી, મહાદેવને જુએ છે—
આદિત્યેનાર્ચિતં પૂર્વં દેવદેવં ત્રિલોચનમ્ સર્વપાપવિનિર્મુક્તા વિમાનવરમ્ આસ્થિતાઃ
તે દેવદેવ, ત્રિનેત્રધારી, પહેલાં સૂર્ય દ્વારા પૂજવામાં આવ્યા હતા; તેને જોનાર સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને શ્રેષ્ઠ વિમાનમાં ચડે છે.
ઉપગીયમાના ગન્ધર્વૈઃ શિવલોકં વ્રજન્તિ તે તિષ્ઠન્તિ તત્ર મુદિતાઃ કલ્પમ્ એકં દ્વિજોત્તમાઃ
ગંધર્વો દ્વારા ગાન થતું, તેઓ શિવલોકમાં જાય છે અને ત્યાં પ્રસન્નતાપૂર્વક એક કલ્પ સુધી રહે છે, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો.
ભુક્ત્વા તુ વિપુલાન્ ભોગાઞ્ શિવલોકે મનોરમાન્ પુણ્યક્ષયાદ્ ઇહાયાતા જાયન્તે પ્રવરે કુલે
શિવલોકમાં વિશાળ અને મનોહર ભોગ ભોગવીને, જ્યારે પુણ્ય ખૂટે છે ત્યારે તેઓ અહીં શ્રેષ્ઠ કુળમાં જન્મે છે.
અથવા યોગિનાં ગેહે વેદવેદાઙ્ગપારગાઃ ઉત્પદ્યન્તે દ્વિજવરાઃ સર્વભૂતહિતે રતાઃ
અથવા, તેઓ યોગીઓના ઘરમાં, વેદ અને વેદાંગમાં પારંગત, સર્વ જીવોના હિતમાં તત્પર ઉત્તમ દ્વિજ તરીકે જન્મે છે.
મોક્ષશાસ્ત્રાર્થકુશલાઃ સર્વત્ર સમબુદ્ધયઃ યોગં શંભોર્ વરં પ્રાપ્ય તતો મોક્ષં વ્રજન્તિ તે
મોક્ષશાસ્ત્રના અર્થમાં નિપુણ, સર્વત્ર સમબુદ્ધિ ધરાવતા, શંભુના શ્રેષ્ઠ યોગને પ્રાપ્ત કરીને, પછી તેઓ મોક્ષ પામે છે.
તસ્મિન્ ક્ષેત્રવરે પુણ્યે લિઙ્ગં યદ્ દૃશ્યતે દ્વિજાઃ પૂજ્યાપૂજ્યં ચ સર્વત્ર વને રથ્યાન્તરે ઽપિ વા
આ શ્રેષ્ઠ અને પવિત્ર ક્ષેત્રમાં, હે બ્રાહ્મણો, જ્યાં જ્યાં લિંગ દેખાય—પૂજિત હોય કે ન હોય, વનમાં કે રસ્તાની બાજુએ—
ચતુષ્પથે શ્મશાને વા યત્ર કુત્ર ચ તિષ્ઠતિ દૃષ્ટ્વા તલ્ લિઙ્ગમ્ અવ્યગ્રઃ શ્રદ્ધયા સુસમાહિતઃ
ચૌમાર્ગે, શ્મશાનમાં કે જ્યાં પણ તે હોય, તે લિંગને ચિત્ત એકાગ્ર રાખીને, શ્રદ્ધાપૂર્વક નિરંતર જોવું—
સ્નાપયિત્વા તુ તં ભક્ત્યા ગન્ધૈઃ પુષ્પૈર્ મનોહરૈઃ ધૂપૈર્ દીપૈઃ સનૈવેદ્યૈર્ નમસ્કારૈસ્ તથા સ્તવૈઃ
ભક્તિથી, સુગંધિત દ્રવ્ય અને મનોહર ફૂલો, ધૂપ, દીવો, નૈવેદ્ય, નમસ્કાર અને સ્તુતિથી તેને સ્નાન કરાવવું—
દણ્ડવત્પ્રણિપાતૈશ્ ચ નૃત્યગીતાદિભિસ્ તથા સંપૂજ્યૈવં વિધાનેન શિવલોકં વ્રજેન્ નરઃ
દંડવત પ્રણામ, નૃત્ય, ગીત વગેરેથી પણ પૂજન કરીને, આ રીતે ઉપાસના કરનાર મનુષ્ય શિવલોકમાં જાય છે.
નારી વા દ્વિજશાર્દૂલાઃ સંપૂજ્ય શ્રદ્ધયાન્વિતા પૂર્વોક્તં ફલમ્ આપ્નોતિ નાત્ર કાર્યા વિચારણા
દ્વિજોમાં શ્રેષ્ઠ, સ્ત્રી હોય કે પુરુષ, જો શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજા કરે, તો એ અગાઉ જણાવેલા ફળને અવશ્ય પ્રાપ્ત કરે છે; આમાં કોઈ શંકા નથી.
કઃ શક્નોતિ ગુણાન્ વક્તું સમગ્રાન્ મુનિસત્તમાઃ તસ્ય ક્ષેત્રવરસ્યાથ ઋતે દેવાન્ મહેશ્વરાત્
મહાન ઋષિઓ, એ ઉત્તમ ક્ષેત્રના બધા ગુણો દેવતાઓ અને મહેશ્વર સિવાય બીજું કોઈ વર્ણવી શકે એમ નથી.
તસ્મિન્ ક્ષેત્રોત્તમે ગત્વા શ્રદ્ધયાશ્રદ્ધયાપિ વા માધવાદિષુ માસેષુ નરો વા યદિ વાઙ્ગના
કોઈ પણ પુરુષ કે સ્ત્રી, શ્રદ્ધા હોય કે ન હોય, માધવથી શરૂ થતા મહિનાઓમાં જો એ ઉત્તમ ક્ષેત્રે જાય—
યસ્મિન્ યસ્મિંસ્ તિથૌ વિપ્રાઃ સ્નાત્વા બિન્દુસરોમ્ભસિ પશ્યેદ્ દેવં વિરૂપાક્ષં દેવીં ચ વરદાં શિવામ્
કોઈ પણ તિથીએ, બ્રાહ્મણો, જો કોઈ બિંદુસરના જળમાં સ્નાન કરીને વિરૂપાક્ષ દેવ અને વરદાયિની શિવા દેવીનું દર્શન કરે—
ગણં ચણ્ડં કાર્ત્તિકેયં ગણેશં વૃષભં તથા કલ્પદ્રુમં ચ સાવિત્રીં શિવલોકં સ ગચ્છતિ
અને ચંડ, કાર્તિકેય, ગણેશ, વૃષભ, કલ્પવૃક્ષ અને સાવિત્રીનું પણ દર્શન કરે, તો એ શિવલોકને પ્રાપ્ત કરે છે.
સ્નાત્વા ચ કાપિલે તીર્થે વિધિવત્ પાપનાશને પ્રાપ્નોત્ય્ અભિમતાન્ કામાઞ્ શિવલોકં સ ગચ્છતિ
કપિલ તીર્થે, જે પાપનો નાશ કરે છે, યોગ્ય રીતે સ્નાન કરીને મનુષ્ય ઈચ્છિત ફળ પામે છે અને શિવલોકમાં જાય છે.
યઃ સ્તમ્ભ્યં તત્ર વિધિવત્ કરોતિ નિયતેન્દ્રિયઃ કુલૈકવિંશમ્ ઉદ્ધૃત્ય શિવલોકં સ ગચ્છતિ
જે મનુષ્ય ત્યાં નિયમિત ઇન્દ્રિયવાળા બની યોગ્ય વિધિથી સ્તંભ સ્થાપે છે, તે પોતાનાં એકવીસ પેઢીનો ઉદ્ધાર કરે છે અને શિવલોકને પામે છે.
એકામ્રકે શિવક્ષેત્રે વારાણસીસમે શુભે સ્નાનં કરોતિ યસ્ તત્ર મોક્ષં સ લભતે ધ્રુવમ્
એકામ્ર ખાતે, જે શિવક્ષેત્ર છે અને વારાણસી સમાન પવિત્ર છે, ત્યાં જે સ્નાન કરે છે, તે નિશ્ચયે મોક્ષ પામે છે.
વિરજે વિરજા માતા બ્રહ્માણી સંપ્રતિષ્ઠિતા યસ્યાઃ સંદર્શનાન્ મર્ત્યઃ પુનાત્ય્ આસપ્તમં કુલમ્
વિરજા, જે બ્રાહ્મણી રૂપે સ્થાપિત છે, એ માતાનું જો માત્ર દર્શન થાય, તો મનુષ્ય પોતાની સાત પેઢી સુધીના કુળને પવિત્ર કરી દે છે.
સકૃદ્ દૃષ્ટ્વા તુ તાં દેવીં ભક્ત્યાપૂજ્ય પ્રણમ્ય ચ નરઃ સ્વવંશમ્ ઉદ્ધૃત્ય મમ લોકં સ ગચ્છતિ
જે મનુષ્ય એ દેવીનું એકવાર પણ ભક્તિપૂર્વક દર્શન, પૂજન અને વંદન કરે છે, તે પોતાનાં વંશનો ઉદ્ધાર કરીને મારા લોકને પામે છે.