દેવાન્ ઋષીન્ મનુષ્યાંશ્ ચ પિતૄન્ સંતર્પ્ય વાગ્યતઃ તિલોદકેન વિધિના નામગોત્રવિધાનવિત્
દેવ, ઋષિ, મનુષ્ય અને પિતૃઓને મૌન રહીને, નિયમસર તિલજળથી, તેમનાં નામ અને ગોત્ર જાણીને તૃપ્ત કરે છે,
સ્નાત્વૈવં વિધિવત્ તત્ર સો ઽશ્વમેધફલં લભેત્ ગ્રહોપરાગે વિષુવે સંક્રાન્ત્યામ્ અયને તથા
એ રીતે નિયમથી ત્યાં સ્નાન કરીને, ગ્રહણ, વિષુવ, સંક્રાંતિ કે અયન પરિવર્તન સમયે અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે.
યુગાદિષુ ષડશીત્યાં તથાન્યત્ર શુભે તિથૌ યે તત્ર દાનં વિપ્રેભ્યઃ પ્રયચ્છન્તિ ધનાદિકમ્
યુગાદિ, છયાસીમી તિથિ અને અન્ય શુભ દિવસે, જે બ્રાહ્મણોને ત્યાં ધનાદિ દાન આપે છે,
અન્યતીર્થાચ્ છતગુણં ફલં તે પ્રાપ્નુવન્તિ વૈ પિણ્ડં યે સંપ્રયચ્છન્તિ પિતૃભ્યઃ સરસસ્ તટે
તેઓને બીજા કોઈ તીર્થ કરતાં સો ગણી વધારે ફળ મળે છે; અને જે સરોવર કાંઠે પિતૃઓને પિંડ આપે છે,
પિતૄણામ્ અક્ષયાં તૃપ્તિં તે કુર્વન્તિ ન સંશયઃ તતઃ શંભોર્ ગૃહં ગત્વા વાગ્યતઃ સંયતેન્દ્રિયઃ
તેઓ પિતૃઓને અક્ષય તૃપ્તિ આપે છે—આમાં શંકા નથી. પછી શંભુના મંદિરે જઈ, મૌન અને ઇન્દ્રિય સંયમથી,
પ્રવિશ્ય પૂજયેચ્ છર્વં કૃત્વા તં ત્રિઃ પ્રદક્ષિણમ્ ઘૃતક્ષીરાદિભિઃ સ્નાનં કારયિત્વા ભવં શુચિઃ
પ્રવેશીને, શર્વનું પૂજન કરવું, ત્રણ વખત પ્રદક્ષિણ કરવી અને ઘી, દૂધ વગેરે પવિત્ર પદાર્થોથી ભવને સ્નાન કરાવવું, અને પોતે શુદ્ધ રહેવું.
ચન્દનેન સુગન્ધેન વિલિપ્ય કુઙ્કુમેન ચ તતઃ સંપૂજયેદ્ દેવં ચન્દ્રમૌલિમ્ ઉમાપતિમ્
પછી સુગંધિત ચંદન અને કુંકુમથી અર્પણ કરી, ચંદ્રમૌળી ઉમાપતિ દેવનું પૂજન કરવું.
પુષ્પૈર્ નાનાવિધૈર્ મેધ્યૈર્ બિલ્વાર્કકમલાદિભિઃ આગમોક્તેન મન્ત્રેણ વેદોક્તેન ચ શંકરમ્
વિવિધ પવિત્ર પુષ્પો—બિલ્વ, અર્ક, કમળ વગેરે અને આગમ તથા વેદના મંત્રોથી શંકરનું પૂજન કરવું.
અદીક્ષિતસ્ તુ નામ્નૈવ મૂલમન્ત્રેણ ચાર્ચયેત્ એવં સંપૂજ્ય તં દેવં ગન્ધપુષ્પાનુરાગિભિઃ
દિક્ષા ન લીધેલ હોય તો પણ, માત્ર નામ અને મૂળમંત્રથી પૂજન કરવું; આ રીતે સુગંધિત પુષ્પોથી દેવનું પૂજન કરવું.
ધૂપદીપૈશ્ ચ નૈવેદ્યૈર્ ઉપહારૈસ્ તથા સ્તવૈઃ દણ્ડવત્પ્રણિપાતૈશ્ ચ ગીતૈર્ વાદ્યૈર્ મનોહરૈઃ
ધૂપ, દીવો, નૈવેદ્ય, ઉપહાર, સ્તોત્ર, દંડવત્ પ્રણામ, ગીત અને મનોહર વાદ્યોથી પૂજન કરવું.
નૃત્યજપ્યનમસ્કારૈર્ જયશબ્દૈઃ પ્રદક્ષિણૈઃ એવં સંપૂજ્ય વિધિવદ્ દેવદેવમ્ ઉમાપતિમ્
નૃત્ય, જપ, નમસ્કાર, જયધ્વનિ અને પ્રદક્ષિણથી, આ રીતે નિયમસર ઉમા પતિ દેવદેવનું પૂજન કરવું.
સર્વપાપવિનિર્મુક્તો રૂપયૌવનગર્વિતઃ કુલૈકવિંશમ્ ઉદ્ધૃત્ય દિવ્યાભરણભૂષિતાઃ
બધા પાપોથી મુક્ત, રૂપ અને યુવાનીથી ગર્વિત, પોતાનાં એકવીસ પેઢી ઉદ્ધરાવી, દૈવી આભૂષણોથી શોભાયમાન થાય છે.
સૌવર્ણેન વિમાનેન કિઙ્કિણીજાલમાલિના ઉપગીયમાનો ગન્ધર્વૈર્ અપ્સરોભિર્ અલંકૃતઃ
સુવર્ણના વિમાનમાં, ઝાંઝરોથી શોભાયમાન, તે દેવને ગંધર્વો ગાન કરે છે અને અપ્સરાઓ તેને શણગારે છે.
ઉદ્દ્યોતયન્ દિશઃ સર્વાઃ શિવલોકં સ ગચ્છતિ ભુક્ત્વા તત્ર સુખં વિપ્રા મનસઃ પ્રીતિદાયકમ્
બધા દિશાઓ પ્રકાશિત કરીને, તે શિવલોકમાં જાય છે અને ત્યાં મનને આનંદ આપતું સુખ ભોગવે છે, હે બ્રાહ્મણો.
તલ્લોકવાસિભિઃ સાર્ધં યાવદ્ આભૂતસંપ્લવમ્ તતસ્ તસ્માદ્ ઇહાયાતઃ પૃથિવ્યાં પુણ્યસંક્ષયે
તે ત્યાંના રહેવાસીઓ સાથે મહાપ્રલય સુધી રહે છે; પછી જ્યારે પુણ્ય પૂરું થાય છે ત્યારે પૃથ્વી પર પાછો આવે છે.
જાયતે યોગિનાં ગેહે ચતુર્વેદી દ્વિજોત્તમાઃ યોગં પાશુપતં પ્રાપ્ય તતો મોક્ષમ્ અવાપ્નુયાત્
પછી તે યોગીઓના ઘરમાં, ચતુર્વેદ જાણનારા દ્વિજ તરીકે જન્મે છે; પાશુપત યોગ પ્રાપ્ત કરીને પછી મોક્ષ પામે છે.
શયનોત્થાપને ચૈવ સંક્રાન્ત્યામ્ અયને તથા અશોકાખ્યાં તથાષ્ટમ્યાં પવિત્રારોપણે તથા
શયનમાંથી ઉઠતી વેળાએ, સંક્રમણ સમયે, અયન બદલાય ત્યારે, અશોક નામની અષ્ટમી પર અને પવિત્રારોપણના તહેવારે—
યે ચ પશ્યન્તિ તં દેવં કૃત્તિવાસસમ્ ઉત્તમમ્ વિમાનેનાર્કવર્ણેન શિવલોકં વ્રજન્તિ તે
જે લોકો તે ઉત્તમ દેવને ચામડી ધારણ કરેલા, સૂર્ય સમાન તેજસ્વી વિમાનમાં જુએ છે, તેઓ શિવલોકમાં જાય છે.
સર્વકાલે ઽપિ તં દેવં યે પશ્યન્તિ સુમેધસઃ તે ઽપિ પાપવિનિર્મુક્તાઃ શિવલોકં વ્રજન્તિ વૈ
જે બુદ્ધિશાળી લોકો કોઈપણ સમયે તે દેવને જુએ છે, તેઓ પણ સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને ખરેખર શિવલોકમાં જાય છે.
દેવસ્ય પશ્ચિમે પૂર્વે દક્ષિણે ચોત્તરે તથા યોજનદ્વિતયં સાર્ધં ક્ષેત્રં તદ્ ભુક્તિમુક્તિદમ્
દેવના પશ્ચિમ, પૂર્વ, દક્ષિણ અને ઉત્તર તરફ બે યોજન અને અડધા જેટલું ક્ષેત્ર, તે ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે.
તસ્મિન્ ક્ષેત્રવરે લિઙ્ગં ભાસ્કરેશ્વરસંજ્ઞિતમ્ પશ્યન્તિ યે તુ તં દેવં સ્નાત્વા કુણ્ડે મહેશ્વરમ્
આ શ્રેષ્ઠ ક્ષેત્રમાં, જે લોકો ભાસ્કરેશ્વર નામના લિંગને, પવિત્ર કુંડમાં સ્નાન કર્યા પછી, મહાદેવને જુએ છે—
આદિત્યેનાર્ચિતં પૂર્વં દેવદેવં ત્રિલોચનમ્ સર્વપાપવિનિર્મુક્તા વિમાનવરમ્ આસ્થિતાઃ
તે દેવદેવ, ત્રિનેત્રધારી, પહેલાં સૂર્ય દ્વારા પૂજવામાં આવ્યા હતા; તેને જોનાર સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને શ્રેષ્ઠ વિમાનમાં ચડે છે.
ઉપગીયમાના ગન્ધર્વૈઃ શિવલોકં વ્રજન્તિ તે તિષ્ઠન્તિ તત્ર મુદિતાઃ કલ્પમ્ એકં દ્વિજોત્તમાઃ
ગંધર્વો દ્વારા ગાન થતું, તેઓ શિવલોકમાં જાય છે અને ત્યાં પ્રસન્નતાપૂર્વક એક કલ્પ સુધી રહે છે, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો.
ભુક્ત્વા તુ વિપુલાન્ ભોગાઞ્ શિવલોકે મનોરમાન્ પુણ્યક્ષયાદ્ ઇહાયાતા જાયન્તે પ્રવરે કુલે
શિવલોકમાં વિશાળ અને મનોહર ભોગ ભોગવીને, જ્યારે પુણ્ય ખૂટે છે ત્યારે તેઓ અહીં શ્રેષ્ઠ કુળમાં જન્મે છે.
અથવા યોગિનાં ગેહે વેદવેદાઙ્ગપારગાઃ ઉત્પદ્યન્તે દ્વિજવરાઃ સર્વભૂતહિતે રતાઃ
અથવા, તેઓ યોગીઓના ઘરમાં, વેદ અને વેદાંગમાં પારંગત, સર્વ જીવોના હિતમાં તત્પર ઉત્તમ દ્વિજ તરીકે જન્મે છે.
મોક્ષશાસ્ત્રાર્થકુશલાઃ સર્વત્ર સમબુદ્ધયઃ યોગં શંભોર્ વરં પ્રાપ્ય તતો મોક્ષં વ્રજન્તિ તે
મોક્ષશાસ્ત્રના અર્થમાં નિપુણ, સર્વત્ર સમબુદ્ધિ ધરાવતા, શંભુના શ્રેષ્ઠ યોગને પ્રાપ્ત કરીને, પછી તેઓ મોક્ષ પામે છે.
તસ્મિન્ ક્ષેત્રવરે પુણ્યે લિઙ્ગં યદ્ દૃશ્યતે દ્વિજાઃ પૂજ્યાપૂજ્યં ચ સર્વત્ર વને રથ્યાન્તરે ઽપિ વા
આ શ્રેષ્ઠ અને પવિત્ર ક્ષેત્રમાં, હે બ્રાહ્મણો, જ્યાં જ્યાં લિંગ દેખાય—પૂજિત હોય કે ન હોય, વનમાં કે રસ્તાની બાજુએ—
ચતુષ્પથે શ્મશાને વા યત્ર કુત્ર ચ તિષ્ઠતિ દૃષ્ટ્વા તલ્ લિઙ્ગમ્ અવ્યગ્રઃ શ્રદ્ધયા સુસમાહિતઃ
ચૌમાર્ગે, શ્મશાનમાં કે જ્યાં પણ તે હોય, તે લિંગને ચિત્ત એકાગ્ર રાખીને, શ્રદ્ધાપૂર્વક નિરંતર જોવું—
સ્નાપયિત્વા તુ તં ભક્ત્યા ગન્ધૈઃ પુષ્પૈર્ મનોહરૈઃ ધૂપૈર્ દીપૈઃ સનૈવેદ્યૈર્ નમસ્કારૈસ્ તથા સ્તવૈઃ
ભક્તિથી, સુગંધિત દ્રવ્ય અને મનોહર ફૂલો, ધૂપ, દીવો, નૈવેદ્ય, નમસ્કાર અને સ્તુતિથી તેને સ્નાન કરાવવું—
દણ્ડવત્પ્રણિપાતૈશ્ ચ નૃત્યગીતાદિભિસ્ તથા સંપૂજ્યૈવં વિધાનેન શિવલોકં વ્રજેન્ નરઃ
દંડવત પ્રણામ, નૃત્ય, ગીત વગેરેથી પણ પૂજન કરીને, આ રીતે ઉપાસના કરનાર મનુષ્ય શિવલોકમાં જાય છે.