તથૈવમ્ અબ્રવીદ્ વાક્યં ત્રૈલોક્યાધિપતિર્ ભવઃ કૃત્વાશ્વાસકરં વાક્યં સર્વજ્ઞો વાક્યસંહિતમ્
ત્રણે લોકના સ્વામી ભવે એ રીતે આશ્વાસન આપતાં અને જ્ઞાનથી ભરેલા વચન બોલ્યા.
દક્ષ દુઃખં ન કર્તવ્યં યજ્ઞવિધ્વંસનં પ્રતિ અહં યજ્ઞહનસ્ તુભ્યં દૃષ્ટમ્ એતત્ પુરાનઘ
હે દક્ષ, યજ્ઞના વિનાશ વિશે દુઃખ ન કર. હું જ યજ્ઞનો વિનાશક છું અને તું એ પહેલાં પણ જોઈ ચૂક્યો છે, હે નિર્દોષ.
ભૂયશ્ ચ ત્વં વરમ્ ઇમં મત્તો ગૃહ્ણીષ્વ સુવ્રત પ્રસન્નસુમુખો ભૂત્વા મમૈકાગ્રમનાઃ શૃણુ
હે સુવ્રત, ફરી એકવાર મારો આ વર્દાન સ્વીકાર. મન એકાગ્ર રાખી, આનંદિત ચહેરે મારી વાત સાંભળ.
અશ્વમેધસહસ્રસ્ય વાજપેયશતસ્ય વૈ પ્રજાપતે મત્પ્રસાદાત્ ફલભાગી ભવિષ્યસિ
હે પ્રજાપતિ, મારી કૃપાથી તને હજાર અશ્વમેધ અને સો વાજપેય યજ્ઞનું ફળ મળશે.
વેદાન્ ષડઙ્ગાન્ બુધ્યસ્વ સાંખ્યયોગાંશ્ ચ કૃત્સ્નશઃ તપશ્ ચ વિપુલં તપ્ત્વા દુશ્ચરં દેવદાનવૈઃ
વેદો અને તેમના છ અંગો, તેમજ સમગ્ર સાંખ્ય અને યોગ શાસ્ત્ર તું સમજજે. દેવો અને દાનવો માટે પણ દુર્લભ એવા ઘન તપ પણ તું કરજે.
અબ્દૈર્ દ્વાદશભિર્ યુક્તં ગૂઢમ્ અપ્રજ્ઞનિન્દિતમ્ વર્ણાશ્રમકૃતૈર્ ધર્મૈર્ વિનીતં ન ક્વચિત્ ક્વચિત્
બાર વર્ષ સુધી, અજ્ઞાની લોકો દ્વારા નિંદિત અને ગુપ્ત, વર્ણ અને આશ્રમના ધર્મોથી શાસિત અને શિસ્તબદ્ધ જીવન ગાળજે.
સમાગતં વ્યવસિતં પશુપાશવિમોક્ષણમ્ સર્વેષામ્ આશ્રમાણાં ચ મયા પાશુપતં વ્રતમ્
પશુબંધનમાંથી મુક્તિ માટે, સર્વ આશ્રમોમાં માટે, મેં પાશુપત વ્રત સ્થાપિત કર્યું છે.
ઉત્પાદિતં દક્ષ શુભં સર્વપાપવિમોચનમ્ અસ્ય ચીર્ણસ્ય યત્ સમ્યક્ ફલં ભવતિ પુષ્કલમ્ તચ્ ચાસ્તુ સુમહાભાગ માનસસ્ ત્યજ્યતાં જ્વરઃ
હે દક્ષ, આ શુભ વ્રત સર્વ પાપોથી મુક્તિ આપનારું છે. જે પણ પુણ્ય ફળ યોગ્ય રીતે આચરણ કરવાથી મળે છે, તે બધું તને મળે. હે મહાભાગ્યશાળી, મનમાંથી ચિંતાને દૂર કર.
એવમ્ ઉક્ત્વા તુ દેવેશઃ સપત્નીકઃ સહાનુગઃ અદર્શનમ્ અનુપ્રાપ્તો દક્ષસ્યામિતતેજસઃ
આ રીતે કહીને, દેવોના સ્વામી પોતાની પત્ની અને અનુયાયીઓ સાથે દક્ષ, જે અપરિમિત તેજ ધરાવે છે, તેની નજરે અદૃશ્ય થઈ ગયા.
અવાપ્ય ચ તથા ભાગં યથોક્તં ચોમયા ભવઃ જ્વરં ચ સર્વધર્મજ્ઞો બહુધા વ્યભજત્ તદા
મારી કહેલી રીતે ભાગ પ્રાપ્ત કરીને, સર્વ ધર્મો જાણનારા ભવે એ સમયે જ્વર અનેક રીતે વિતરણ કર્યો.
શાન્ત્યર્થં સર્વભૂતાનાં શૃણુધ્વમ્ અથ વૈ દ્વિજાઃ શિખાભિતાપો નાગાનાં પર્વતાનાં શિલાજતુ
સર્વ પ્રાણીઓની શાંતિ માટે, હે દ્વિજો, સાંભળો; સર્પો, પર્વતો અને શિલાજિત માટે શિખાનો તાપ છે.
અપાં તુ નીલિકાં વિદ્યાન્ નિર્મોકો ભુજગેષુ ચ ખોરકઃ સૌરભેયાણામ્ ઊખરઃ પૃથિવીતલે
પાણીઓ માટે નીલિકા, સર્પો માટે નિર્મોક, સૌરભેય માટે ખોરક અને પૃથ્વી માટે ઊખર છે, એ જાણો.
શુનામ્ અપિ ચ ધર્મજ્ઞા દૃષ્ટિપ્રત્યવરોધનમ્ રન્ધ્રાગતમ્ અથાશ્વાનાં શિખોદ્ભેદશ્ ચ બર્હિણામ્
કૂતરાઓમાં પણ જે ધર્મ જાણે છે, તેમનો દૃષ્ટિ માર્ગ બંધ થઈ જાય છે; ઘોડાઓમાં નાસિકામાંથી દુષ્પ્રવેશ કહેવાય છે; અને મોરોમાં શિખા ફાટવી એ દોષ ગણાય છે.
નેત્રરાગઃ કોકિલાનાં દ્વેષઃ પ્રોક્તો મહાત્મનામ્ જનાનામ્ અપિ ભેદશ્ ચ સર્વેષામ્ ઇતિ નઃ શ્રુતમ્
કોકિલામાં આંખ લાલ થવી કહેવાય છે; મહાન આત્માઓમાં દ્વેષ દોષ છે; અને સામાન્ય લોકોમાં ફૂટ પડવી પણ સંભળાય છે, આમ અમને શીખવાયું છે.
શુકાનામ્ અપિ સર્વેષાં હિક્કિકા પ્રોચ્યતે જ્વરઃ શાર્દૂલેષ્વ્ અથ વૈ વિપ્રાઃ શ્રમો જ્વર ઇહોચ્યતે
બધા શુકાઓમાં હિચ્ચકી આવવી રોગ કહેવાય છે; વાઘોમાં તાવ અને થાક, હે વિદ્વાનો, અહીં ઉલ્લેખાય છે.
માનુષેષુ ચ સર્વજ્ઞા જ્વરો નામૈષ કીર્તિતઃ મરણે જન્મનિ તથા મધ્યે ચાપિ નિવેશિતઃ
માણસોમાં, હે સર્વજ્ઞો, આ જ્વર નામે ઓળખાય છે; જન્મ સમયે, મૃત્યુ સમયે અને જીવનના મધ્યમાં પણ એ રહેલો છે.
એતન્ માહેશ્વરં તેજો જ્વરો નામ સુદારુણઃ નમસ્યશ્ ચૈવ માન્યશ્ ચ સર્વપ્રાણિભિર્ ઈશ્વરઃ
આ મહાદેવનું પ્રભુત્વરૂપ તેજ છે, જેને જ્વર કહે છે અને જે અત્યંત ભયાનક છે; એ સર્વ પ્રાણીઓએ પૂજ્ય અને માન્ય છે, કારણ કે એ ઈશ્વર છે.
ઇમાં જ્વરોત્પત્તિમ્ અદીનમાનસઃ પઠેત્ સદા યઃ સુસમાહિતો નરઃ વિમુક્તરોગઃ સ નરો મુદાયુતો લભેત કામાંશ્ ચ યથામનીષિતાન્
જે મનુષ્ય નિરંતર એકાગ્ર મનથી આ જ્વર ઉત્પત્તિનું પઠન કરે છે, તે રોગમુક્ત થાય છે, આનંદ મેળવે છે અને પોતાની ઈચ્છા પ્રમાણે સર્વ કામનાઓ પ્રાપ્ત કરે છે.
દક્ષપ્રોક્તં સ્તવં ચાપિ કીર્તયેદ્ યઃ શૃણોતિ વા નાશુભં પ્રાપ્નુયાત્ કિંચિદ્ દીર્ઘમ્ આયુર્ અવાપ્નુયાત્
જે વ્યક્તિ દક્ષ દ્વારા કહેવામાં આવેલ આ સ્તોત્રનું પઠન કરે છે કે શ્રવણ કરે છે, તેને ક્યારેય કોઈ અશુભતા મળતી નથી અને તે દીર્ઘ આયુષ્ય પામે છે.
યથા સર્વેષુ દેવેષુ વરિષ્ઠો ભગવાન્ ભવઃ તથા સ્તવો વરિષ્ઠો ઽયં સ્તવાનાં દક્ષનિર્મિતઃ
જેમ સર્વ દેવોમાં ભગવાન ભવ સર્વોપરી છે, તેમ દક્ષે રચેલું આ સ્તોત્ર પણ સર્વ સ્તોત્રોમાં શ્રેષ્ઠ છે.
યશઃસ્વર્ગસુરૈશ્વર્યવિત્તાદિજયકાઙ્ક્ષિભિઃ સ્તોતવ્યો ભક્તિમ્ આસ્થાય વિદ્યાકામૈશ્ ચ યત્નતઃ
જેને યશ, સ્વર્ગ, ઐશ્વર્ય, ધન કે વિજયની ઇચ્છા હોય, તેને ભક્તિપૂર્વક આ સ્તોત્રનું પઠન કરવું જોઈએ; અને જેને જ્ઞાનની ઈચ્છા હોય, તેને પણ પ્રયત્નપૂર્વક કરવું જોઈએ.
વ્યાધિતો દુઃખિતો દીનો નરો ગ્રસ્તો ભયાદિભિઃ રાજકાર્યનિયુક્તો વા મુચ્યતે મહતો ભયાત્
જે મનુષ્ય રોગી, દુઃખી, ગરીબ કે ભયથી પીડાય છે, અથવા રાજકાર્યમાં લાગેલો હોય, તે મહાન ભયમાંથી મુક્ત થાય છે.
અનેનૈવ ચ દેહેન ગણાનાં ચ મહેશ્વરાત્ ઇહ લોકે સુખં પ્રાપ્ય ગણરાડ્ ઉપજાયતે
આ જ શરીરથી, મહાદેવ અને તેમના ગણોથી આ લોકમાં સુખ પામી, મનુષ્ય ગણપતિ બની જાય છે.
ન યક્ષા ન પિશાચા વા ન નાગા ન વિનાયકાઃ કુર્યુર્ વિઘ્નં ગૃહે તસ્ય યત્ર સંસ્તૂયતે ભવઃ
જે ઘરમાં ભગવાન ભવની સ્તુતિ થાય છે, ત્યાં યક્ષ, પિશાચ, નાગ કે વિનાયક કોઈપણ પ્રકારનું વિઘ્ન ઉભું કરી શકતા નથી.
શૃણુયાદ્ વા ઇદં નારી ભક્ત્યાથ ભવભાવિતા પિતૃપક્ષે ભર્તૃપક્ષે પૂજ્યા ભવતિ ચૈવ હ
જો સ્ત્રી ભક્તિપૂર્વક અને ભવમાં લીન થઈને આ સાંભળે છે, તો તે પિતૃકુલ અને પતિકુલ બંનેમાં પૂજ્ય બને છે.
શૃણુયાદ્ વા ઇદં સર્વં કીર્તયેદ્ વાપ્ય્ અભીક્ષ્ણશઃ તસ્ય સર્વાણિ કાર્યાણિ સિદ્ધિં ગચ્છન્ત્ય્ અવિઘ્નતઃ
જે વ્યક્તિ આ બધું વારંવાર સાંભળે છે કે પઠન કરે છે, તેના સર્વ કાર્ય વિઘ્નરહિત રીતે સિદ્ધ થાય છે.
મનસા ચિન્તિતં યચ્ ચ યચ્ ચ વાચાપ્ય્ ઉદાહૃતમ્ સર્વં સંપદ્યતે તસ્ય સ્તવસ્યાસ્યાનુકીર્તનાત્
મનથી વિચારેલું કે બોલીને ઉચ્ચારેલું જે કંઈ હોય, આ સ્તોત્રના પુનઃપઠનથી તે બધું પૂર્ણ થાય છે.
દેવસ્ય સગુહસ્યાથ દેવ્યા નન્દીશ્વરસ્ય ચ બલિં વિભજતઃ કૃત્વા દમેન નિયમેન ચ
દેવતા સગુહ, દેવી અને નંદીશ્વરનું યથાવિધી બલિ અર્પણ કરીને, સંયમ અને નિયમથી વિધિ કરવી જોઈએ.
તતઃ પ્રયુક્તો ગૃહ્ણીયાન્ નામાન્ય્ આશુ યથાક્રમમ્ ઈપ્સિતાંલ્ લભતે ઽપ્ય્ અર્થાન્ કામાન્ ભોગાંશ્ ચ માનવઃ
પછી વિધિ પૂર્ણ કરીને, જે મનુષ્ય ક્રમશઃ તેમના નામ લે છે, તેને ઈચ્છિત ધન, સુખ અને ભોગ પ્રાપ્ત થાય છે.
મૃતશ્ ચ સ્વર્ગમ્ આપ્નોતિ સ્ત્રીસહસ્રસમાવૃતઃ સર્વકામસુયુક્તો વા યુક્તો વા સર્વપાતકૈઃ
મૃત્યુ પછી પણ, તે સ્વર્ગ પામે છે અને હજાર સ્ત્રીઓથી ઘેરાયેલો રહે છે; સર્વ કામનાઓથી યુક્ત થાય છે, ભલે તે સર્વ પાપોમાં સંકળાયેલો હોય.