જજ્ઞે રુદ્રાભિશાપેન દ્વિતીયમ્ ઇતિ નઃ શ્રુતમ્ ભૃગ્વાદયસ્ તુ તે સર્વે જજ્ઞિરે વૈ મહર્ષયઃ
અમને સાંભળ્યું છે કે રુદ્રના શાપથી એ બીજાં વખત જન્મ્યો; અને ભૃગુ વગેરે બધા મહર્ષિઓ પણ તેમ જ જન્મ્યા.
આદ્યે ત્રેતાયુગે પૂર્વં મનોર્ વૈવસ્વતસ્ય હ દેવસ્ય મહતો યજ્ઞે વારુણીં બિભ્રતસ્ તનુમ્
પ્રથમ ત્રેતાયુગમાં, વૈવસ્વત મનુના મહાયજ્ઞ સમયે, દેવે વારુણી રૂપ ધારણ કર્યું હતું.
ઇત્ય્ એષો ઽનુશયો હ્ય્ આસીત્ તયોર્ જાત્યન્તરે ગતઃ પ્રજાપતેશ્ ચ દક્ષસ્ય ત્ર્યમ્બકસ્ય ચ ધીમતઃ
આ રીતે, જ્યારે બંનેએ બીજું જન્મ લીધું ત્યારે એમને આ પસ્તાવો થયો—પ્રજાપતિ દક્ષ અને વિદ્વાન ત્ર્યંબકને.
તસ્માન્ નાનુશયઃ કાર્યો વરેષ્વ્ ઇહ કદાચન જાત્યન્તરગતસ્યાપિ ભાવિતસ્ય શુભાશુભૈઃ જન્તોર્ ન ભૂતયે ખ્યાતિસ્ તન્ ન કાર્યં વિજાનતા
માટે અહીં કોઈ પસંદગી અંગે ક્યારેય પસ્તાવો કરવો નહીં, કારણ કે બીજું જન્મ લીધા પછી પણ, શુભ કે અશુભ કર્મથી, જીવનું કલ્યાણ થતું નથી; તેથી વિદ્વાન એવુ કરવું નહીં.
કથં રોષેણ સા પૂર્વં દક્ષસ્ય દુહિતા સતી ત્યક્ત્વા દેહં પુનર્ જાતા ગિરિરાજગૃહે પ્રભો
પ્રભુ, દક્ષની પુત્રી સતીએ પહેલાં ક્રોધવશે શરીર છોડી દીધું અને પછી પર્વતરાજના ઘરમાં ફરી જન્મ કેવી રીતે લીધો?
દેહાન્તરે કથં તસ્યાઃ પૂર્વદેહો બભૂવ હ ભવેન સહ સંયોગઃ સંવાદશ્ ચ તયોઃ કથમ્
એના નવા શરીરમાં એનું પહેલું શરીર કેવી રીતે હતું? અને ભવ સાથે એનું મિલન અને સંવાદ કેવી રીતે થયો?
સ્વયંવરઃ કથં વૃત્તસ્ તસ્મિન્ મહતિ જન્મનિ વિવાહશ્ ચ જગન્નાથ સર્વાશ્ચર્યસમન્વિતઃ
જગન્નાથ, એ મહાન જન્મમાં સ્વયંવર કેવી રીતે થયું અને એ આશ્ચર્યથી ભરેલું લગ્ન કેવી રીતે થયું?
તત્ સર્વં વિસ્તરાદ્ બ્રહ્મન્ વક્તુમ્ અર્હસિ સાંપ્રતમ્ શ્રોતુમ્ ઇચ્છામહે પુણ્યાં કથાં ચાતિમનોહરામ્
હે બ્રહ્મન, આ બધું હવે વિગતે કહો; અમે એ પાવન અને અત્યંત મનોહર કથા સાંભળવા ઇચ્છીએ છીએ.
શૃણુધ્વં મુનિશાર્દૂલાઃ કથાં પાપપ્રણાશિનીમ્ ઉમાશંકરયોઃ પુણ્યાં સર્વકામફલપ્રદામ્
હે મુનિશાર્દૂલો, ઉમા અને શંકરની એ પાવન કથા સાંભળો, જે પાપનો નાશ કરે છે, પુણ્ય આપે છે અને સર્વ કામનાઓ પૂર્ણ કરે છે.
કદાચિત્ સ્વગૃહાત્ પ્રાપ્તં કશ્યપં દ્વિપદાં વરમ્ અપૃચ્છદ્ ધિમવાન્ વૃત્તં લોકે ખ્યાતિકરં હિતમ્
ક્યારેક, હિમવાને, જે પર્વતોમાં શ્રેષ્ઠ છે, પોતાના ઘરે આવેલા દ્વિપદોમાં શ્રેષ્ઠ એવા કશ્યપને લોકપ્રસિદ્ધ અને હિતકારી ઘટના વિશે પૂછ્યું.
કેનાક્ષયાશ્ ચ લોકાઃ સ્યુઃ ખ્યાતિશ્ ચ પરમા મુને તથૈવ ચાર્ચનીયત્વં સત્સુ તત્ કથયસ્વ મે
હે મુનિ, કયા ઉપાયથી લોકોએ કદી ન ખૂટતી કીર્તિ અને સદ્ગુણીઓમાં પૂજ્ય બનવાની મહિમા મળે છે? કૃપા કરીને મને એ કહો.
અપત્યેન મહાબાહો સર્વમ્ એતદ્ અવાપ્યતે મમાખ્યાતિર્ અપત્યેન બ્રહ્મણા ઋષિભિઃ સહ
હે મહાબાહુ, આ બધું સંતાનથી પ્રાપ્ત થાય છે. મારી, બ્રહ્મા અને ઋષિઓની કીર્તિ પણ સંતાનથી જ છે.
કિં ન પશ્યસિ શૈલેન્દ્ર યતો માં પરિપૃચ્છસિ વર્તયિષ્યામિ યચ્ ચાપિ યથાદૃષ્ટં પુરાચલ
હે પર્વતોના રાજા, તું મને કેમ પૂછે છે એ તને દેખાતું નથી? જે મેં જોયું છે, એ બધું હું તને કહું છું.
વારાણસીમ્ અહં ગચ્છન્ન્ અપશ્યં સંસ્થિતં દિવિ વિમાનં સુનવં દિવ્યમ્ અનૌપમ્યં મહર્ધિમત્
જ્યારે હું વારાણસી જતો હતો ત્યારે મેં આકાશમાં એક દિવ્ય અને અપ્રતિમ મહિમાવાળું વિમાન જોયું.
તસ્યાધસ્તાદ્ આર્તનાદં ગર્તસ્થાને શૃણોમ્ય્ અહમ્ તમ્ અહં તપસા જ્ઞાત્વા તત્રૈવાન્તર્હિતઃ સ્થિતઃ
એના નીચે, એક ખાડામાંથી દુઃખનો રડવાનો અવાજ સંભળાયો. મેં તપથી એ જાણ્યું અને ત્યાં છુપાઈને રહ્યો.
અથાગાત્ તત્ર શૈલેન્દ્ર વિપ્રો નિયમવાઞ્ શુચિઃ તીર્થાભિષેકપૂતાત્મા પરે તપસિ સંસ્થિતઃ
પછી, હે પર્વતરાજ, ત્યાં એક બ્રાહ્મણ આવ્યો, જે નિયમમાં સ્થિર અને પવિત્ર હતો, તીર્થસ્નાનથી શુદ્ધ થયેલો અને ઊંચા તપમાં સ્થિત હતો.
અથ સ વ્રજમાનસ્ તુ વ્યાઘ્રેણાભીષિતો દ્વિજઃ વિવેશ તં તદા દેશં સ ગર્તો યત્ર ભૂધર
જ્યારે એ બ્રાહ્મણ જઈ રહ્યો હતો ત્યારે એક વાઘના ભયથી એ ખાડાવાળા એ સ્થળે પ્રવેશ્યો, હે પર્વત, જ્યાં એ ખાડો હતો.
ગર્તાયાં વીરણસ્તમ્બે લમ્બમાનાંસ્ તદા મુનીન્ અપશ્યદ્ આર્તો દુઃખાર્તાંસ્ તાન્ અપૃચ્છચ્ ચ સ દ્વિજઃ
એ ખાડામાં, વીરાણાના થાંભલા પર લટકતા, દુઃખી અને પીડિત ઋષિઓને તેણે જોયા અને એ બ્રાહ્મણે તેમને પૂછ્યું.
કે યૂયં વીરણસ્તમ્બે લમ્બમાના હ્ય્ અધોમુખાઃ દુઃખિતાઃ કેન મોક્ષશ્ ચ યુષ્માકં ભવિતાનઘાઃ
તમે કોણ છો, જે વીરાણાના થાંભલા પર ઉંધા લટક્યા છો અને દુઃખી છો? હે નિર્દોષો, તમને મુક્તિ કેવી રીતે મળશે?
વયં તે કૃતપુણ્યસ્ય પિતરઃ સપિતામહાઃ પ્રપિતામહાશ્ ચ ક્લિશ્યામસ્ તવ દુષ્ટેન કર્મણા
અમે તારા પિતા, દાદા અને પરદાદા છીએ, જેમણે પુણ્ય કર્યા છે; પણ તારા દુષ્ટ કર્મથી અમે દુઃખ ભોગવી રહ્યા છીએ.
નરકો ઽયં મહાભાગ ગર્તરૂપેણ સંસ્થિતઃ ત્વં ચાપિ વીરણસ્તમ્બસ્ ત્વયિ લમ્બામહે વયમ્
હે ભાગ્યશાળી, આ ખાડા રૂપે નર્ક છે. તું જ એ વીરાણાનો થાંભલો છે, અને અમે તારા પર લટક્યા છીએ.
યાવત્ ત્વં જીવસે વિપ્ર તાવદ્ એવ વયં સ્થિતાઃ મૃતે ત્વયિ ગમિષ્યામો નરકં પાપચેતસઃ
હે બ્રાહ્મણ, જેટલો સમય તું જીવશે, તેટલો સમય અમે અહીં રહીશું. તારા મૃત્યુ પછી, પાપી મનથી અમે નર્કમાં જઈશું.
યદિ ત્વં દારસંયોગં કૃત્વાપત્યં ગુણોત્તરમ્ ઉત્પાદયસિ તેનાસ્માન્ મુચ્યેમ વયમ્ એનસઃ
જો તું પત્ની સાથે સંયોગ કરીને સારા ગુણવાળો પુત્ર ઉત્પન્ન કરેશે, તો એથી અમે પાપમાંથી મુક્ત થઈ જઈશું.
નાન્યેન તપસા પુત્ર તીર્થાનાં ચ ફલેન ચ એતત્ કુરુ મહાબુદ્ધે તારયસ્વ પિતૄન્ ભયાત્
હે પુત્ર, બીજા કોઈ તપથી કે તીર્થફળથી એ શક્ય નથી. હે બુદ્ધિશાળી, આ કર અને તારા પિતૃઓને ભયમાંથી છોડાવ.
સ તથેતિ પ્રતિજ્ઞાય આરાધ્ય વૃષભધ્વજમ્ પિતૄન્ ગર્તાત્ સમુદ્ધૃત્ય ગણપાન્ પ્રચકાર હ
એ બ્રાહ્મણે 'એવું જ કરું' એમ વચન આપીને વૃષભધ્વજની પૂજા કરી, પિતૃઓને ખાડામાંથી બહાર કાઢ્યા અને ગણપતિ બન્યો.
સ્વયં રુદ્રસ્ય દયિતઃ સુવેશો નામ નામતઃ સંમતો બલવાંશ્ ચૈવ રુદ્રસ્ય ગણપો ઽભવત્
એ સ્વયં રુદ્રનો પ્રિય, સુવેશ નામે પ્રસિદ્ધ અને બળવાન, રુદ્રના ગણપતિ થયો.
તસ્માત્ કૃત્વા તપો ઘોરમ્ અપત્યં ગુણવદ્ ભૃશમ્ ઉત્પાદયસ્વ શૈલેન્દ્ર સુતાં ત્વં વરવર્ણિનીમ્
એથી, હે પર્વતરાજ, તું ઘોર તપ કરીને તારી સુંદર કન્યાથી ઉત્તમ ગુણવાળો પુત્ર ઉત્પન્ન કર.
સ એવમ્ ઉક્ત્વા ઋષિણા શૈલેન્દ્રો નિયમસ્થિતઃ તપશ્ ચકારાપ્ય્ અતુલં યેન તુષ્ટિર્ અભૂન્ મમ
ઋષિએ આમ કહ્યાબાદ, પર્વતરાજે નિયમમાં સ્થિર રહી અતુલ્ય તપ કર્યું, જેના કારણે હું પ્રસન્ન થયો.
તદા તમ્ ઉત્પપાતાહં વરદો ઽસ્મીતિ ચાબ્રવમ્ બ્રૂહિ તુષ્ટો ઽસ્મિ શૈલેન્દ્ર તપસાનેન સુવ્રત
પછી હું તેના સામે પ્રગટ થયો અને કહ્યું: 'હું તને ઇચ્છિત વર આપનાર છું. શૈલરાજ, તારી તપસ્યાથી હું પ્રસન્ન થયો છું, શું ઈચ્છે છે, કહો, સુવ્રત.'
ભગવન્ પુત્રમ્ ઇચ્છામિ ગુણૈઃ સર્વૈર્ અલંકૃતમ્ એવં વરં પ્રયચ્છસ્વ યદિ તુષ્ટો ઽસિ મે પ્રભો
હે ભગવાન, હું સર્વ ગુણોથી યુક્ત પુત્રની ઇચ્છા રાખું છું. જો તમે મારા પર પ્રસન્ન હોવ, તો મને એ વર આપો, હે પ્રભુ.