બ્રહ્મિષ્ઠાશ્ ચ વ્રતસ્થાશ્ ચ મહાયોગાઃ સુધાર્મિકાઃ ગુણૈશ્ ચૈવાધિકાઃ શ્લાઘ્યાઃ સર્વે તે ત્ર્યમ્બકાત્ સતિ
તેઓ બ્રાહ્મણવૃત્તિ ધરાવે છે, વ્રત પાલન કરે છે, મહાન યોગી છે, ઉત્તમ ધર્મી છે અને ગુણોથી પ્રસંશનીય છે—માત્ર ત્ર્યંબકને છોડીને, હે સતી.
વસિષ્ઠો ઽત્રિઃ પુલસ્ત્યશ્ ચ અઙ્ગિરાઃ પુલહઃ ક્રતુઃ ભૃગુર્ મરીચિશ્ ચ તથા શ્રેષ્ઠા જામાતરો મમ
વશિષ્ઠ, અત્રિ, પુલસ્ત્ય, અંગિરા, પુલહ, ક્રતુ, ભૃગુ અને મરીચિ—આ બધા મારા શ્રેષ્ઠ જમાઈઓ છે.
તૈશ્ ચાપિ સ્પર્ધતે શર્વઃ સર્વે તે ચૈવ તં પ્રતિ તેન ત્વાં ન બુભૂષામિ પ્રતિકૂલો હિ મે ભવઃ
શર્વ એ બધાં સાથે સ્પર્ધા કરે છે, અને તેઓ પણ તેની સામે છે; તેથી, હું તને સ્વીકારતો નથી—ભવ તો મારા માટે વિરુદ્ધ છે.
ઇત્ય્ ઉક્તવાંસ્ તદા દક્ષઃ સંપ્રમૂઢેન ચેતસા શાપાર્થમ્ આત્મનશ્ ચૈવ યેનોક્તા વૈ મહર્ષયઃ તથોક્તા પિતરં સા વૈ ક્રુદ્ધા દેવી તમ્ અબ્રવીત્
આ રીતે દક્ષે ભટકાયેલા મનથી બોલ્યો, અને મહર્ષિઓએ જે કહ્યું હતું તે પ્રમાણે પોતાને શાપ આપવાના આશયથી શબ્દો ઉચ્ચાર્યા. ત્યારબાદ, ક્રોધિત દેવી પિતાને બોલી.
વાઙ્મનઃકર્મભિર્ યસ્માદ્ અદુષ્ટાં માં વિગર્હસિ તસ્માત્ ત્યજામ્ય્ અહં દેહમ્ ઇમં તાત તવાત્મજમ્
પિતાજી, હું વાણી, મન કે કર્મથી નિર્દોષ છું છતાં તમે તમારા જ પુત્રને દોષારોપણ કરો છો. તેથી હવે હું આ શરીર ત્યાગી દઈશ.
તતસ્ તેનાપમાનેન સતી દુઃખાદ્ અમર્ષિતા અબ્રવીદ્ વચનં દેવી નમસ્કૃત્ય સ્વયંભુવે
પછી એ અપમાનથી દુઃખી અને અસહ્ય વેદનાથી દેવી એ સ્વયંભૂને વંદન કરીને આ રીતે બોલી.
યેનાહમ્ અપદેહા વૈ પુનર્ દેહેન ભાસ્વતા તત્રાપ્ય્ અહમ્ અસંમૂઢા સંભૂતા ધાર્મિકી પુનઃ ગચ્છેયં ધર્મપત્નીત્વં ત્ર્યમ્બકસ્યૈવ ધીમતઃ
જેની શક્તિથી મેં આ શરીર છોડ્યું છે, એ જ શક્તિથી હું ફરી તેજસ્વી રૂપે જન્મ લઈ, નિર્વિકાર અને ધર્મનિષ્ઠ બની, વિદ્વાન ત્ર્યંબકની ધર્મપત્ની બનું.
તત્રૈવાથ સમાસીના રુષ્ટાત્માનં સમાદધે ધારયામ્ આસ ચાગ્નેયીં ધારણામ્ આત્મનાત્મનિ
ત્યાં બેઠેલી દેવી એ ક્રોધથી મનને એકાગ્ર કરી, પોતાના અંદર અગ્નિધારણ કરીને ધ્યાનમાં લીન થઈ.
તતઃ સ્વાત્માનમ્ ઉત્થાપ્ય વાયુના સમુદીરિતઃ સર્વાઙ્ગેભ્યો વિનિઃસૃત્ય વહ્નિર્ ભસ્મ ચકાર તામ્
પછી પવનના પ્રેરણાથી પોતાનું આત્મા ઊઠાવી, શરીરના બધા અંગોમાંથી બહાર નીકળી, અગ્નિએ તેને ભસ્મ કરી નાખી.
તદ્ ઉપશ્રુત્ય નિધનં સત્યા દેવ્યાઃ સ શૂલધૃક્ સંવાદં ચ તયોર્ બુદ્ધ્વા યાથાતથ્યેન શંકરઃ દક્ષસ્ય ચ વિનાશાય ચુકોપ ભગવાન્ પ્રભુઃ
સતીના મૃત્યુ અને તેમની વાતો સાંભળી, ત્રિશૂળધારી ભગવાને સાચી સ્થિતિ જાણીને દક્ષના વિનાશ માટે ક્રોધિત થયા.
યસ્માદ્ અવમતા દક્ષ સહસૈવાગતા સતી પ્રશસ્તાશ્ ચેતરાઃ સર્વાસ્ ત્વત્સુતા ભર્તૃભિઃ સહ
સતી, જે પ્રશંસિત હતી, આમંત્રણ વિના આવી અને દક્ષે તેને અવગણના કરી, તેથી તારી બધી બીજી દીકરીઓ અને તેમના પતિઓ સુખી છે.
તસ્માદ્ વૈવસ્વતે પ્રાપ્તે પુનર્ એતે મહર્ષયઃ ઉત્પત્સ્યન્તિ દ્વિતીયે વૈ તવ યજ્ઞે હ્ય્ અયોનિજાઃ
આથી, વૈવસ્વત યુગ આવતા, આ મહર્ષિઓ તારા બીજા યજ્ઞમાં, ગર્ભ વિના, ફરી જન્મ લેશે.
હુતે વૈ બ્રહ્મણઃ સત્ત્રે ચાક્ષુષસ્યાન્તરે મનોઃ અભિવ્યાહૃત્ય સપ્તર્ષીન્ દક્ષં સો ઽભ્યશપત્ પુનઃ
બ્રહ્માના યજ્ઞમાં, ચાક્ષુષ મન્વંતર દરમિયાન, દક્ષે સપ્તર્ષિઓને બોલાવી, તેમને ફરી શાપ આપ્યો.
ભવિતા માનુષો રાજા ચાક્ષુષસ્યાન્તરે મનોઃ પ્રાચીનબર્હિષઃ પૌત્રઃ પુત્રશ્ ચાપિ પ્રચેતસઃ
ચાક્ષુષ મન્વંતર દરમિયાન, પ્રાચીનબર્હિષનો પૌત્ર અને પ્રચેતસનો પુત્ર માનવ રાજા થશે.
દક્ષ ઇત્ય્ એવ નામ્ના ત્વં મારિષાયાં જનિષ્યસિ કન્યાયાં શાખિનાં ચૈવ પ્રાપ્તે વૈ ચાક્ષુષાન્તરે
તુ ચાક્ષુષ અંતરે, વૃક્ષોની પુત્રી મારિષામાંથી 'દક્ષ' નામે જન્મ લેશે.
અહં તત્રાપિ તે વિઘ્નમ્ આચરિષ્યામિ દુર્મતે ધર્મકામાર્થયુક્તેષુ કર્મસ્વ્ ઇહ પુનઃ પુનઃ
હે મૂર્ખ, ત્યાં પણ હું ધર્મ, કામ અને અર્થથી જોડાયેલા તારા કાર્યોમાં વારંવાર વિઘ્ન ઊભા કરીશ.
તતો વૈ વ્યાહૃતો દક્ષો રુદ્રં સો ઽભ્યશપત્ પુનઃ
પછી દક્ષે આવું કહીને રુદ્રને ફરી શાપ આપ્યો.
યસ્માત્ ત્વં મત્કૃતે ક્રૂર ઋષીન્ વ્યાહૃતવાન્ અસિ તસ્માત્ સાર્ધં સુરૈર્ યજ્ઞે ન ત્વાં યક્ષ્યન્તિ વૈ દ્વિજાઃ
તમે મારા કારણે ઋષિઓ સાથે ક્રૂર વાણી બોલી, તેથી દેવતાઓ સાથે દ્વિજાતિઓ યજ્ઞમાં તને હવન અર્પણ નહીં કરે.
કૃત્વાહુતિં તવ ક્રૂર અપઃ સ્પૃશન્તિ કર્મસુ ઇહૈવ વત્સ્યસે લોકે દિવં હિત્વાયુગક્ષયાત્ તતો દેવૈસ્ તુ તે સાર્ધં ન તુ પૂજા ભવિષ્યતિ
હે ક્રૂર, તને હવન અર્પણ કર્યા પછી, તેઓ વિધિમાં જળ સ્પર્શ કરશે; તું યુક્તિ પૂર્ણ થાય ત્યાં સુધી સ્વર્ગ છોડી આ લોકમાં રહેશે, અને પછી પણ દેવતાઓ સાથે હોવા છતાં તારી પૂજા નહીં થાય.
ચાતુર્વર્ણ્યં તુ દેવાનાં તે ચાપ્ય્ એકત્ર ભુઞ્જતે ન ભોક્ષ્યે સહિતસ્ તૈસ્ તુ તતો ભોક્ષ્યામ્ય્ અહં પૃથક્
દેવતાઓના ચતુર્વર્ણી ભોજનમાં હું તેમને સાથે ભોજન નહીં કરું; હું અલગથી જ ભોજન કરીશ.
સર્વેષાં ચૈવ લોકાનામ્ આદિર્ ભૂર્લોક ઉચ્યતે તમ્ અહં ધારયામ્ય્ એકઃ સ્વેચ્છયા ન તવાજ્ઞયા
બધા લોકોથી પૃથ્વી આધારરૂપ કહેવાય છે; હું તેને મારી ઈચ્છાથી એકલો ધારણ કરું છું, તારી આજ્ઞાથી નહીં.
તસ્મિન્ ધૃતે સર્વલોકાઃ સર્વે તિષ્ઠન્તિ શાશ્વતાઃ તસ્માદ્ અહં વસામીહ સતતં ન તવાજ્ઞયા
પૃથ્વી ધારણ હોવાથી બધા શાશ્વત લોક ટક્યા છે; તેથી હું હંમેશા અહીં વસું છું, તારી આજ્ઞાથી નહીં.
તતો ઽભિવ્યાહૃતો દક્ષો રુદ્રેણામિતતેજસા સ્વાયંભુવીં તનું ત્યક્ત્વા ઉત્પન્નો માનુષેષ્વ્ ઇહ
પછી અમાપ તેજવાળા રુદ્રે દક્ષને બોલાવ્યો, ત્યારે દક્ષે પોતાનું સ્વાયંભુવ શરીર છોડી, અહીં મનુષ્યોમાં જન્મ લીધો.
યદા ગૃહપતિર્ દક્ષો યજ્ઞાનામ્ ઈશ્વરઃ પ્રભુઃ સમસ્તેનેહ યજ્ઞેન સો ઽયજદ્ દૈવતૈઃ સહ
જ્યારે દક્ષ, જે ગૃહસ્થોના સ્વામી અને યજ્ઞોના અધિકારી છે, અહીં દેવતાઓ સાથે મળીને મહાયજ્ઞ કર્યો, ત્યારે તેણે સર્વવિધ વિધિપૂર્વક પૂજા કરી.
અથ દેવી સતી યત્ તે પ્રાપ્તે વૈવસ્વતે ઽન્તરે મેનાયાં તામ્ ઉમાં દેવીં જનયામ્ આસ શૈલરાટ્
પછી, દેવી, જયારે વૈવસ્વત મન્વંતર આવ્યું, ત્યારે મેનાએ પર્વતરાજની પુત્રી એવી દેવી ઉમાનો જન્મ આપ્યો.
સા તુ દેવી સતી પૂર્વમ્ આસીત્ પશ્ચાદ્ ઉમાભવત્ સહવ્રતા ભવસ્યૈષા નૈતયા મુચ્યતે ભવઃ
એ દેવી પહેલાં સતી હતી અને પછી ઉમા બની; એ ભવની સાથીદાર છે અને ભવ ક્યારેય એની સાથેથી અલગ થતો નથી.
યાવદ્ ઇચ્છતિ સંસ્થાનં પ્રભુર્ મન્વન્તરેષ્વ્ ઇહ મારીચં કશ્યપં દેવી યથાદિતિર્ અનુવ્રતા
જ્યારે સુધી ભગવાન ઇચ્છે છે, દરેક મન્વંતરમાં દેવી મરીચિને એ રીતે અનુસરે છે જેમ અદિતિ કશ્યપને અનુસરે છે.
સાર્ધં નારાયણં શ્રીસ્ તુ મઘવન્તં શચી યથા વિષ્ણું કીર્તિર્ ઉષા સૂર્યં વસિષ્ઠં ચાપ્ય્ અરુન્ધતી
જેમ શ્રી નારાયણ સાથે છે, શચી મઘવન સાથે છે, કીર્તિ વિષ્ણુ સાથે છે, ઉષા સૂર્ય સાથે છે અને અરુંધતી વસિષ્ઠ સાથે છે.
નૈતાંસ્ તુ વિજહત્ય્ એતા ભર્તૄન્ દેવ્યઃ કથંચન એવં પ્રાચેતસો દક્ષો જજ્ઞે વૈ ચાક્ષુષે ઽન્તરે
આ દેવીઓ ક્યારેય પોતાના પતિઓને કોઈપણ પરિસ્થિતિમાં છોડતી નથી; એ રીતે પ્રાચેતસ દક્ષ ચક્ષુષ મન્વંતરમાં જન્મ્યા.
પ્રાચીનબર્હિષઃ પૌત્રઃ પુત્રશ્ ચાપિ પ્રચેતસામ્ દશભ્યસ્ તુ પ્રચેતોભ્યો મારિષાયાં પુનર્ નૃપ
દક્ષ પ્રાચીનબર્હિનો પૌત્ર અને પ્રાચેતસનો પુત્ર હતો; દસ પ્રાચેતસો અને માળિષાથી, રાજન, એ ફરી જન્મ્યો.