એવમ્ અસ્ત્વ્ ઇતિ સો ઽપ્ય્ ઉક્ત્વા ભગવાન્ આદિકૃત્ પ્રભુઃ લોકાનાં કાર્યસિદ્ધ્યર્થં ઘર્મવર્ષહિમપ્રદઃ
ભગવાન, સર્વપ્રથમ સર્જનહાર, કહ્યું: 'એવું જ થાઓ.' અને લોકોના હિત માટે તેમણે તાપ, વરસાદ અને ઠંડી આપનાર સ્વરૂપ ધારણ કર્યું.
તતઃ સાંખ્યાશ્ ચ યોગાશ્ ચ યે ચાન્યે મોક્ષકાઙ્ક્ષિણઃ ધ્યાયન્તિ ધ્યાયિનો દેવં હૃદયસ્થં દિવાકરમ્
પછી સાંખ્ય અને યોગના અનુયાયીઓ તથા અન્ય મુક્તિ ઇચ્છુકો, હૃદયમાં વસતા દેવ, એટલે કે સૂર્યનું ધ્યાન કરે છે.
સર્વલક્ષણહીનો ઽપિ યુક્તો વા સર્વપાતકૈઃ સર્વં ચ તરતે પાપં દેવમ્ અર્કં સમાશ્રિતઃ
જેને કોઈ શુભ લક્ષણ નથી કે જે સર્વ પાપોથી ઘેરાયેલો છે, તે પણ દેવ અર્કનો આશરો લઈને સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે.
અગ્નિહોત્રં ચ વેદાશ્ ચ યજ્ઞાશ્ ચ બહુદક્ષિણાઃ ભાનોર્ ભક્તિનમસ્કારકલાં નાર્હન્તિ ષોડશીમ્
અગ્નિહોત્ર, વેદો કે અનેક દક્ષિણા વાળા યજ્ઞો પણ ભાનુદેવની ભક્તિ અને પ્રણામના સોળમામાં ભાગની પણ સરખામણી કરી શકતા નથી.
તીર્થાનાં પરમં તીર્થં મઙ્ગલાનાં ચ મઙ્ગલમ્ પવિત્રં ચ પવિત્રાણાં પ્રપદ્યન્તે દિવાકરમ્
બધા તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ તીર્થ, બધા મંગલમાં શ્રેષ્ઠ મંગલ અને બધા પવિત્રમાં સર્વથી પવિત્ર એવા દેવ દિવાકરનો આશરો લોકો લે છે.
શક્રાદ્યૈઃ સંસ્તુતં દેવં યે નમસ્યન્તિ ભાસ્કરમ્ સર્વકિલ્બિષનિર્મુક્તાઃ સૂર્યલોકં વ્રજન્તિ તે
જે લોકો ઇન્દ્રાદિ દેવો દ્વારા વંદિત ભાસ્કરદેવની ઉપાસના કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને સૂર્યલોકને પામે છે.
ચિરાત્ પ્રભૃતિ નો બ્રહ્મઞ્ શ્રોતુમ્ ઇચ્છા પ્રવર્તતે નામ્નામ્ અષ્ટશતં બ્રૂહિ યત્ ત્વયોક્તં પુરા રવેઃ
હે બ્રહ્મા, મને લાંબા સમયથી ઇચ્છા છે કે તમે પહેલાં રવિના જે આઠસો નામ કહ્યા હતા, તે સાંભળવા મળે.
અષ્ટોત્તરશતં નામ્નાં શૃણુધ્વં ગદતો મમ ભાસ્કરસ્ય પરં ગુહ્યં સ્વર્ગમોક્ષપ્રદં દ્વિજાઃ
હે દ્વિજો, હવે હું ભાસ્કરદેવના એકસો આઠ ગુપ્ત નામો કહું છું, જે સ્વર્ગ અને મોક્ષ આપનાર છે, તે ધ્યાનથી સાંભળો.
ૐ સૂર્યો ઽર્યમા ભગસ્ ત્વષ્ટા પૂષાર્કઃ સવિતા રવિઃ ગભસ્તિમાન્ અજઃ કાલો મૃત્યુર્ ધાતા પ્રભાકરઃ
ઓમ્, એ જ સૂર્ય છે, એ જ અર્યમા, ભાગ, ત્વષ્ટા, પૂષા, અર્ક, સવિતા, રવિ, ગભસ્તિમાન, અજ, કાળ, મૃત્યુ, ધાતા અને પ્રભાકર છે.
પૃથિવ્ય્ આપશ્ ચ તેજશ્ ચ ખં વાયુશ્ ચ પરાયણમ્ સોમો બૃહસ્પતિઃ શુક્રો બુધો ઽઙ્ગારક એવ ચ
એ જ પૃથ્વી, પાણી, અગ્નિ, આકાશ, વાયુ અને સર્વોચ્ચ ધ્યેય છે; એ જ સોમ, બૃહસ્પતિ, શુક્ર, બુધ અને અંગારક પણ છે.
ઇન્દ્રો વિવસ્વાન્ દીપ્તાંશુઃ શુચિઃ શૌરિઃ શનૈશ્ચરઃ બ્રહ્મા વિષ્ણુશ્ ચ રુદ્રશ્ ચ સ્કન્દો વૈશ્રવણો યમઃ
એ જ ઇન્દ્ર, વિવસ્વાન, તેજસ્વી, શુદ્ધ, શૌરી, શનૈશ્ચર, બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, રુદ્ર, સ્કંદ, વૈશ્વરાણ અને યમ છે.
વૈદ્યુતો જાઠરશ્ ચાગ્નિર્ ઐન્ધનસ્ તેજસાં પતિઃ ધર્મધ્વજો વેદકર્તા વેદાઙ્ગો વેદવાહનઃ
એ જ વીજળી, જઠરાગ્નિ, ઇંધણથી પ્રજ્વલિત અગ્નિ, તેજનો સ્વામી, ધર્મધ્વજ, વેદનો સર્જક, વેદાંગ અને વેદવાહન છે.
કૃતં ત્રેતા દ્વાપરશ્ ચ કલિઃ સર્વામરાશ્રયઃ કલાકાષ્ઠામુહૂર્તાશ્ ચ ક્ષપા યામાસ્ તથા ક્ષણાઃ
એ જ કૃત, ત્રેત, દ્વાપર અને કળી છે; એ સર્વ દેવતાઓનો આશ્રય છે; એ જ કાળ, કાષ્ઠા, મુહૂર્ત, રાત, યામ અને ક્ષણ વગેરે સમયના ભાગ છે.
સંવત્સરકરો ઽશ્વત્થઃ કાલચક્રો વિભાવસુઃ પુરુષઃ શાશ્વતો યોગી વ્યક્તાવ્યક્તઃ સનાતનઃ
એ જ વર્ષનો રચયિતા, અશ્વત્થ વૃક્ષ, કાળચક્ર, અગ્નિ, શાશ્વત પુરુષ, યોગી, વ્યક્ત અને અવ્યક્ત, તથા સનાતન છે.
કાલાધ્યક્ષઃ પ્રજાધ્યક્ષો વિશ્વકર્મા તમોનુદઃ વરુણઃ સાગરો ઽંશશ્ ચ જીમૂતો જિવનો ઽરિહા
એ જ કાળના અધ્યક્ષ, પ્રજાના અધ્યક્ષ, વિશ્વકર્મા, અંધકારનો નાશક, વરુણ, સાગર, અંશ, મેઘ, જીવનદાતા અને શત્રુહંત છે.
ભૂતાશ્રયો ભૂતપતિઃ સર્વલોકનમસ્કૃતઃ સ્રષ્ટા સંવર્તકો વહ્નિઃ સર્વસ્યાદિર્ અલોલુપઃ
એ જ ભૂતોનો આધાર, ભૂતપતિ, સર્વ લોકોથી પૂજિત, સર્જનહાર, સંહારક, અગ્નિ, સર્વનો આરંભ અને લોભરહિત છે.
અનન્તઃ કપિલો ભાનુઃ કામદઃ સર્વતોમુખઃ જયો વિશાલો વરદઃ સર્વભૂતનિષેવિતઃ
એ જ અનંત, કપિલ, ભાનુ, ઇચ્છા આપનાર, સર્વ દિશામાં રહેનારો, વિજયી, વિશાળ, વર્દાતા અને સર્વ ભૂતો દ્વારા સેવા પામનાર છે.
મનઃ સુપર્ણો ભૂતાદિઃ શીઘ્રગઃ પ્રાણધારણઃ ધન્વન્તરિર્ ધૂમકેતુર્ આદિદેવો ઽદિતેઃ સુતઃ
એ જ મન, સુપર્ણ, ભૂતોનો આરંભ, ઝડપી ચાલનાર, પ્રાણધારક, ધન્વંતરી, ધૂમકેતુ, આદિદેવ અને અદિતિના પુત્ર છે.
દ્વાદશાત્મા રવિર્ દક્ષઃ પિતા માતા પિતામહઃ સ્વર્ગદ્વારં પ્રજાદ્વારં મોક્ષદ્વારં ત્રિવિષ્ટપમ્
એ જ બાર સ્વરૂપ ધરાવનારો, રવિ, દક્ષ, પિતા, માતા, પિતામહ, સ્વર્ગના દ્વાર, સંતાનના દ્વાર, મોક્ષના દ્વાર અને ત્રિવિષ્ટપ છે.
દેહકર્તા પ્રશાન્તાત્મા વિશ્વાત્મા વિશ્વતોમુખઃ ચરાચરાત્મા સૂક્ષ્માત્મા મૈત્રેયઃ કરુણાન્વિતઃ
એ જ શરીર રચનાર, શાંત આત્માવાળો, વિશ્વાત્મા, સર્વ દિશામાં રહેનારો, ચરાચરનો આત્મા, સૂક્ષ્મ આત્મા, મૈત્રેય અને કરુણાથી ભરપૂર છે.
એતદ્ વૈ કીર્તનીયસ્ય સૂર્યસ્યામિતતેજસઃ નામ્નામ્ અષ્ટશતં રમ્યં મયા પ્રોક્તં દ્વિજોત્તમાઃ
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો, અમિત તેજવાળા સૂર્યના આ આઠસો સુંદર નામો છે, જેનું કીર્તન કરવું જોઈએ, તે મેં અહીં કહ્યાં છે.
સુરગણપિતૃયક્ષસેવિતં હ્ય્ અસુરનિશાકરસિદ્ધવન્દિતમ્ વરકનકહુતાશનપ્રભં પ્રણિપતિતો ઽસ્મિ હિતાય ભાસ્કરમ્
હું સર્વના કલ્યાણ માટે ભાસ્કરને વંદન કરું છું, જે દેવો, પિતૃઓ અને યક્ષો દ્વારા સેવા પામે છે, અસુરો, રાત્રિચર અને સિદ્ધો દ્વારા પૂજાય છે, અને જેના તેજ સોનાં તથા અગ્નિ જેવું છે.
સૂર્યોદયે યઃ સુસમાહિતઃ પઠેત્ સ પુત્રદારાન્ ધનરત્નસંચયાન્ લભેત જાતિસ્મરતાં નરઃ સ તુ સ્મૃતિં ચ મેધાં ચ સ વિન્દતે પરામ્
જે મનુષ્ય સૂર્યોદયે એકાગ્ર ચિત્તે આનું પઠન કરે છે, તેને પુત્ર, પત્ની, ધન અને રત્ન મળે છે; એવો મનુષ્ય જન્મજન્માંત્રની સ્મૃતિ, શ્રેષ્ઠ સ્મૃતિ અને બુદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે.
ઇમં સ્તવં દેવવરસ્ય યો નરઃ પ્રકીર્તયેચ્ છુદ્ધમનાઃ સમાહિતઃ વિમુચ્યતે શોકદવાગ્નિસાગરાલ્ લભેત કામાન્ મનસા યથેપ્સિતાન્
જે મનુષ્ય શુદ્ધ મન અને એકાગ્રતાથી દેવોમાં શ્રેષ્ઠના આ સ્તોત્રનું પઠન કરે છે, તે દુઃખરૂપ અગ્નિના સાગરથી મુક્ત થાય છે અને મનથી ઇચ્છેલાં સર્વ કામો પ્રાપ્ત કરે છે.
યો ઽસૌ સર્વગતો દેવસ્ ત્રિપુરારિસ્ ત્રિલોચનઃ ઉમાપ્રિયકરો રુદ્રશ્ ચન્દ્રાર્ધકૃતશેખરઃ
જે સર્વવ્યાપી દેવ છે, ત્રિપુરાના શત્રુ, ત્રિનેત્રધારી, ઉમાના પ્રિય, રુદ્ર અને ચંદ્રાર્ધ શોભિત શિખરવાળા છે.
વિદ્રાવ્ય વિબુધાન્ સર્વાન્ સિદ્ધવિદ્યાધરાન્ ઋષીન્ ગન્ધર્વયક્ષનાગાંશ્ ચ તથાન્યાંશ્ ચ સમાગતાન્
એમણે સર્વ દેવો, સિદ્ધો, વિદ્યા ધરાવનારા, ઋષિઓ, ગંધર્વો, યક્ષો, નાગો અને અન્ય એકત્ર થયેલાં બધાને હંકાર્યા.
જઘાન પૂર્વં દક્ષસ્ય યજતો ધરણીતલે યજ્ઞં સમૃદ્ધં રત્નાઢ્યં સર્વસંભારસંભૃતમ્
પહેલાં ધરતી પર દક્ષે જે યજ્ઞ કર્યો હતો, એ ભરપૂર ધન-માણિકથી ભરેલો અને સર્વ સામગ્રીથી સજ્જ હતો, તેને શિવે નાશ કર્યો.
યસ્ય પ્રતાપસંત્રસ્તાઃ શક્રાદ્યાસ્ ત્રિદિવૌકસઃ શાન્તિં ન લેભિરે વિપ્રાઃ કૈલાસં શરણં ગતાઃ
જેનાં તેજથી ઇન્દ્ર અને સ્વર્ગના બધા દેવતાઓ ડરી ગયા હતા, અને બ્રાહ્મણો શાંતિ ન પામી શક્યા, તેઓએ કૈલાસ પર આશરો લીધો.
સ આસ્તે તત્ર વરદઃ શૂલપાણિર્ વૃષધ્વજઃ પિનાકપાણિર્ ભગવાન્ દક્ષયજ્ઞવિનાશનઃ
ત્યાં વરદાન આપનાર, ત્રિશૂલધારી, વૃષભધ્વજ, પિનાકધારી, દક્ષના યજ્ઞનો વિનાશક ભગવાન શિવ નિવાસ કરે છે.
મહાદેવો ઽકલે દેશે કૃત્તિવાસા વૃષધ્વજઃ એકામ્રકે મુનિશ્રેષ્ઠાઃ સર્વકામપ્રદો હરઃ
મહાદેવ, ચામડાં પહેરનાર, વૃષભધ્વજ, એ અનાદિ સ્થાને, એક આમ્રવૃક્ષ નીચે, હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ, સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરનાર હર છે.