ઇતિ ગુહ્યસમુદ્દેશસ્ તવ નારદ કીર્તિતઃ અસ્મદ્ભક્ત્યાપિ દેવર્ષે ત્વયાપિ પરમં સ્મૃતમ્
હે નારદ, આ ગુપ્ત ઉપદેશ તને કહ્યું; મારી ભક્તિથી, હે દેવઋષિ, તું પણ પરમ તત્વનું સ્મરણ કર્યુ છે.
સુરૈર્ વા મુનિભિર્ વાપિ પુરાણૈર્ વરદં સ્મૃતમ્ સર્વે ચ પરમાત્માનં પૂજયન્તિ દિવાકરમ્
દેવો, ઋષિઓ કે પ્રાચીન લોકોએ પણ એને વરદાન આપનાર તરીકે સ્મરણ કર્યો છે; અને બધા પરમાત્મા દિવાકરની પૂજા કરે છે.
એવમ્ એતત્ પુરાખ્યાતં નારદાય તુ ભાનુના મયાપિ ચ સમાખ્યાતા કથા ભાનોર્ દ્વિજોત્તમાઃ
આ રીતે, આ કથા પહેલાં ભાનુદેવએ નારદને કહી હતી; અને હવે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો, મેં પણ દિવાકરની વાર્તા કહી છે.
ઇદમ્ આખ્યાનમ્ આખ્યેયં મયાખ્યાતં દ્વિજોત્તમાઃ ન હ્ય્ અનાદિત્યભક્તાય ઇદં દેયં કદાચન
આ કથા કહ્યાય લાયક છે, અને મેં કહ્યું છે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો; જેને દિવાકરપ્રતિ ભક્તિ નથી, તેને ક્યારેય ન કહેવી.
યશ્ ચૈતચ્ છ્રાવયેન્ નિત્યં યશ્ ચૈવ શૃણુયાન્ નરઃ સ સહસ્રાર્ચિષં દેવં પ્રવિશેન્ નાત્ર સંશયઃ
જે વ્યક્તિ આ કથા રોજ વાંચે છે અથવા સાંભલે છે, એ નિશ્ચયે હજારો કિરણોવાળા દેવમાં પ્રવેશ કરે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી.
મુચ્યેતાર્તસ્ તથા રોગાચ્ છ્રુત્વેમામ્ આદિતઃ કથામ્ જિજ્ઞાસુર્ લભતે જ્ઞાનં ગતિમ્ ઇષ્ટાં તથૈવ ચ
જે દુઃખી છે અથવા રોગગ્રસ્ત છે, એ આ દિવાકરની કથા સાંભળવાથી મુક્ત થાય છે; જ્ઞાનની ઇચ્છા રાખનારને જ્ઞાન અને ઇચ્છિત ગતિ મળે છે.
ક્ષણેન લભતે ઽધ્વાનમ્ ઇદં યઃ પઠતે મુને યો યં કામયતે કામં સ તં પ્રાપ્નોત્ય્ અસંશયમ્
હે મુનિ, જે આ કથા વાંચે છે, એ ક્ષણમાં પોતાનું માર્ગ પ્રાપ્ત કરે છે; જે પણ ઇચ્છા કરે છે, એ નિશ્ચયે પ્રાપ્ત થાય છે.
તસ્માદ્ ભવદ્ભિઃ સતતં સ્મર્તવ્યો ભગવાન્ રવિઃ સ ચ ધાતા વિધાતા ચ સર્વસ્ય જગતઃ પ્રભુઃ
આથી, હંમેશા ભગવાન રવિનું સ્મરણ કરવું; એજ જગતના સર્જનહાર, નિયમનહાર અને સર્વનો સ્વામી છે.
આદિત્યમૂલમ્ અખિલં ત્રૈલોક્યં મુનિસત્તમાઃ ભવત્ય્ અસ્માજ્ જગત્ સર્વં સદેવાસુરમાનુષમ્
હે મહાન ઋષિઓ, આ ત્રણેય લોકનો મૂળ સૂર્ય છે; એમાંથી દેવો, અસુરો અને મનુષ્યો સહિત આખું જગત ઉત્પન્ન થાય છે.
રુદ્રોપેન્દ્રમહેન્દ્રાણાં વિપ્રેન્દ્રત્રિદિવૌકસામ્ મહાદ્યુતિમતાં ચૈવ તેજો ઽયં સાર્વલૌકિકમ્
રુદ્ર, ઉપેન્દ્ર, મહેન્દ્ર, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, સ્વર્ગવાસીઓ અને મહાન તેજવાળા સૌનું આ સર્વવ્યાપી તેજ છે.
સર્વાત્મા સર્વલોકેશો દેવદેવઃ પ્રજાપતિઃ સૂર્ય એવ ત્રિલોકસ્ય મૂલં પરમદૈવતમ્
સૂર્ય જ સર્વનો આત્મા છે, બધાં લોકનો સ્વામી છે, દેવોમાં શ્રેષ્ઠ છે, પ્રજાપતિ છે અને ત્રણેય લોકનું પરમ દૈवत છે.
અગ્નૌ પ્રાસ્તાહુતિઃ સમ્યગ્ આદિત્યમ્ ઉપતિષ્ઠતે આદિત્યાજ્ જાયતે વૃષ્ટિર્ વૃષ્ટેર્ અન્નં તતઃ પ્રજાઃ
યથાર્થ રીતે અગ્નિમાં અર્પણ કરેલું હવન સૂર્ય સુધી પહોંચે છે; સૂર્યથી વરસાદ આવે છે, વરસાદથી અનાજ થાય છે અને અનાજથી સર્વ પ્રજા જન્મે છે.
સૂર્યાત્ પ્રસૂયતે સર્વં તત્ર ચૈવ પ્રલીયતે ભાવાભાવૌ હિ લોકાનામ્ આદિત્યાન્ નિઃસૃતૌ પુરા
બધું સૂર્યમાંથી જન્મે છે અને એમાં જ લય પામે છે; લોકનો ઉત્પત્તિ અને વિનાશ પહેલાં સૂર્યમાંથી જ થયો છે.
એતત્ તુ ધ્યાનિનાં ધ્યાનં મોક્ષશ્ ચાપ્ય્ એષ મોક્ષિણામ્ તત્ર ગચ્છન્તિ નિર્વાણં જાયન્તે ઽસ્માત્ પુનઃ પુનઃ
ધ્યાનીઓ માટે આ ધ્યાન છે અને મોક્ષકાંક્ષીઓ માટે આ જ મોક્ષ છે; ત્યાં તેઓ નિર્વાણ પામે છે અને ત્યાંથી ફરી-ફરી જન્મે છે.
ક્ષણા મુહૂર્તા દિવસા નિશા પક્ષાશ્ ચ નિત્યશઃ માસાઃ સંવત્સરાશ્ ચૈવ ઋતવશ્ ચ યુગાનિ ચ
પળો, મુહૂર્તો, દિવસો, રાતો, પખવાડિયા, મહિના, વર્ષો, ઋતુઓ અને યુગો – આ બધું સતત ચાલતું રહે છે.
અથાદિત્યાદ્ ઋતે હ્ય્ એષાં કાલસંખ્યા ન વિદ્યતે કાલાદ્ ઋતે ન નિયમો નાગ્નૌ વિહરણક્રિયા
સૂર્ય વિના સમયની ગણતરી શક્ય નથી; સમય વિના કોઈ વ્યવસ્થા નથી અને અગ્નિની ક્રિયા પણ શક્ય નથી.
ઋતૂનામ્ અવિભાગશ્ ચ તતઃ પુષ્પફલં કુતઃ કુતો વૈ સસ્યનિષ્પત્તિસ્ તૃણૌષધિગણઃ કુતઃ
ઋતુઓનો ભેદ ન હોય તો ફૂલ અને ફળ ક્યાંથી આવે? પાક ક્યારે પકે? ઘાસ અને ઔષધિઓ ક્યાંથી થાય?
અભાવો વ્યવહારાણાં જન્તૂનાં દિવિ ચેહ ચ જગત્પ્રભાવાદ્ વિશતે ભાસ્કરાદ્ વારિતસ્કરાત્
સૂર્ય વિના જીવાત્માઓના કાર્યો અહીં અને સ્વર્ગમાં બંધ થઈ જાય છે; જગતની શક્તિથી બધું જ સૂર્યમાં પ્રવેશી જાય છે, જે પાણીનો ચોર છે.
નાવૃષ્ટ્યા તપતે સૂર્યો નાવૃષ્ટ્યા પરિશુષ્યતિ નાવૃષ્ટ્યા પરિધિં ધત્તે વારિણા દીપ્યતે રવિઃ
વરસાદ વિના સૂર્ય તપતો નથી, વરસ્યા વિના સુકવતો નથી, વરસ્યા વિના પોતાની મર્યાદા સુધી પહોંચતો નથી; પાણીથી સૂર્ય તેજસ્વી બને છે.
વસન્તે કપિલઃ સૂર્યો ગ્રીષ્મે કાઞ્ચનસંનિભઃ શ્વેતો વર્ષાસુ વર્ણેન પાણ્ડુઃ શરદિ ભાસ્કરઃ
વસંત ઋતુમાં સૂર્ય કપિલ રંગનો હોય છે, ઉનાળે સોનાની જેમ ઝળહળતો છે, વરસાદમાં સફેદ દેખાય છે અને શરદમાં ફિક્કો લાગે છે.
હેમન્તે તામ્રવર્ણાભઃ શિશિરે લોહિતો રવિઃ ઇતિ વર્ણાઃ સમાખ્યાતાઃ સૂર્યસ્ય ઋતુસંભવાઃ
હેમંત ઋતુમાં સૂર્ય તાંબાના રંગનો લાગે છે અને શિશિરમાં લાલ દેખાય છે; આ રીતે ઋતુઓથી સૂર્યના વિવિધ રંગો જણાય છે.
ઋતુસ્વભાવવર્ણૈશ્ ચ સૂર્યઃ ક્ષેમસુભિક્ષકૃત્ અથાદિત્યસ્ય નામાનિ સામાન્યાનિ દ્વિજોત્તમાઃ
ઋતુઓના સ્વભાવ અને રંગથી સૂર્ય સુખ-સમૃદ્ધિ આપે છે; હવે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો, હું સૂર્યના સામાન્ય નામો કહું છું.
દ્વાદશૈવ પૃથક્ત્વેન તાનિ વક્ષ્યામ્ય્ અશેષતઃ આદિત્યઃ સવિતા સૂર્યો મિહિરો ઽર્કઃ પ્રભાકરઃ
આ બાર નામો અલગ-અલગ છે, જે હું સંપૂર્ણ રીતે કહું છું: આદિત્ય, સવિતા, સૂર્ય, મિહિર, અર્ક અને પ્રભાકર.
માર્તણ્ડો ભાસ્કરો ભાનુશ્ ચિત્રભાનુર્ દિવાકરઃ રવિર્ દ્વાદશભિસ્ તેષાં જ્ઞેયઃ સામાન્યનામભિઃ
માર્તંડ, ભાસ્કર, ભાનુ, ચિત્રભાનુ, દિવાકર અને રવિ – આ બાર નામો જાણીતા છે.
વિષ્ણુર્ ધાતા ભગઃ પૂષા મિત્રેન્દ્રૌ વરુણો ઽર્યમા વિવસ્વાન્ અંશુમાંસ્ ત્વષ્ટા પર્જન્યો દ્વાદશઃ સ્મૃતઃ
વિષ્ણુ, ધાતા, ભાગ, પૂષા, મિત્ર, ઇન્દ્ર, વરુણ, અર્યમા, વિવસ્વાન, અંશુમાન, ત્વષ્ટા અને પર્જન્ય – આ બાર ગણાય છે.
ઇત્ય્ એતે દ્વાદશાદિત્યાઃ પૃથક્ત્વેન વ્યવસ્થિતાઃ ઉત્તિષ્ઠન્તિ સદા હ્ય્ એતે માસૈર્ દ્વાદશભિઃ ક્રમાત્
આ રીતે આ બાર આદિત્યો અલગ-અલગ સ્થિર છે; તેઓ હંમેશાં બાર મહિનામાં ક્રમશઃ ઉગે છે.
વિષ્ણુસ્ તપતિ ચૈત્રે તુ વૈશાખે ચાર્યમા તથા વિવસ્વાઞ્ જ્યેષ્ઠમાસે તુ આષાઢે ચાંશુમાન્ સ્મૃતઃ
ચૈત્ર માસે વિષ્ણુ તેજ આપે છે, વૈશાખમાં આર્યમા, જ્યેષ્ઠમાં વિવસ્વાન અને આષાઢમાં અંશુમાનનું સ્મરણ થાય છે.
પર્જન્યઃ શ્રાવણે માસિ વરુણઃ પ્રૌષ્ઠસંજ્ઞકે ઇન્દ્ર આશ્વયુજે માસિ ધાતા તપતિ કાર્ત્તિકે
શ્રાવણમાં પર્જન્ય તેજ આપે છે, પ્રૌષ્ઠપદમાં વરુણ, આશ્વયુજમાં ઇન્દ્ર અને કાર્તિકમાં ધાતા પ્રકાશે છે.
માર્ગશીર્ષે તથા મિત્રઃ પૌષે પૂષા દિવાકરઃ માઘે ભગસ્ તુ વિજ્ઞેયસ્ ત્વષ્ટા તપતિ ફાલ્ગુને
માર્ગશીર્ષમાં મિત્ર તેજ આપે છે, પૌષમાં પૂષણ પ્રકાશે છે, માઘમાં ભાગા ઓળખાય છે અને ફાગણમાં ત્વષ્ટા તેજ આપે છે.
શતૈર્ દ્વાદશભિર્ વિષ્ણૂ રશ્મિભિર્ દીપ્યતે સદા દીપ્યતે ગોસહસ્રેણ શતૈશ્ ચ ત્રિભિર્ અર્યમા
વિષ્ણુ હંમેશાં બારસો કિરણોથી તેજ આપે છે; આર્યમા હજાર અને ત્રણસો કિરણોથી પ્રકાશે છે.