ક્ષીરેણ તર્પણં કૃત્વા મનસ્ તાપૈર્ ન યુજ્યતે દધ્ના તુ તર્પણં કૃત્વા કાર્યસિદ્ધિં લભેન્ નરઃ
દૂધથી તર્પણ કરવાથી મન દુઃખથી બચી જાય છે; દહીંથી તર્પણ કરવાથી મનુષ્ય કાર્યમાં સફળતા મેળવે છે.
સ્નાનાર્થમ્ આહરેદ્ યસ્ તુ જલં ભાનોઃ સમાહિતઃ તીર્થેષુ શુચિતાપન્નઃ સ યાતિ પરમાં ગતિમ્
જે એકાગ્રતાથી સૂર્યના સ્નાન માટે પાણી ભરે છે અને તીર્થમાં શુદ્ધિથી કરે છે, તે પરમ ગતિ પ્રાપ્ત કરે છે.
છત્ત્રં ધ્વજં વિતાનં વા પતાકાં ચામરાણિ ચ શ્રદ્ધયા ભાનવે દત્ત્વા ગતિમ્ ઇષ્ટામ્ અવાપ્નુયાત્
છત્ર, ધ્વજ, વિધાન, પતાકા કે ચામર શ્રદ્ધાપૂર્વક સૂર્યને અર્પણ કરવાથી ઇચ્છિત ફળ મળે છે.
યદ્ યદ્ દ્રવ્યં નરો ભક્ત્યા આદિત્યાય પ્રયચ્છતિ તત્ તસ્ય શતસાહસ્રમ્ ઉત્પાદયતિ ભાસ્કરઃ
મનુષ્ય જે-જે વસ્તુ ભક્તિપૂર્વક સૂર્યને અર્પણ કરે છે, સૂર્ય તે વસ્તુને તેના માટે લાખગણું વધારી આપે છે.
માનસં વાચિકં વાપિ કાયજં યચ્ ચ દુષ્કૃતમ્ સર્વં સૂર્યપ્રસાદેન તદ્ અશેષં વ્યપોહતિ
મન, વાણી કે શરીરથી થયેલા બધા દુષ્કર્મો, સૂર્યની કૃપાથી સંપૂર્ણપણે દૂર થઈ જાય છે.
એકાહેનાપિ યદ્ ભાનોઃ પૂજાયાઃ પ્રાપ્યતે ફલમ્ યથોક્તદક્ષિણૈર્ વિપ્રૈર્ ન તત્ ક્રતુશતૈર્ અપિ
એક દિવસ પણ નિયમ મુજબ બ્રાહ્મણોને દક્ષિણાથી સૂર્યપૂજા કરવાથી જે ફળ મળે છે, તે શતયજ્ઞથી પણ મળતું નથી.
અહો દેવસ્ય માહાત્મ્યં શ્રુતમ્ એવં જગત્પતે ભાસ્કરસ્ય સુરશ્રેષ્ઠ વદતસ્ તેષુ દુર્લભમ્
અરે, ભગવાનનું મહાત્મ્ય એવું સાંભળ્યું! હે જગતપતિ, હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, તમે જે કહ્યું તે બધા દેવોમાં દુર્લભ છે.
ભૂયઃ પ્રબ્રૂહિ દેવેશ યત્ પૃચ્છામો જગત્પતે શ્રોતુમ્ ઇચ્છામહે બ્રહ્મન્ પરં કૌતૂહલં હિ નઃ
હે દેવેશ, હે જગતપતિ, અમે જે પૂછીએ તે ફરી કહો; હે બ્રહ્મણ, અમને સાંભળવાની ઇચ્છા છે, કેમ કે અમારું કૌતૂહલ ખૂબ છે.
ગૃહસ્થો બ્રહ્મચારી ચ વાનપ્રસ્થો ઽથ ભિક્ષુકઃ ય ઇચ્છેન્ મોક્ષમ્ આસ્થાતું દેવતાં કાં યજેત સઃ
ગૃહસ્થ, બ્રહ્મચારિ, વાનપ્રસ્થ કે ભિક્ષુક – જે કોઈ મોક્ષ મેળવવાની ઈચ્છા રાખે, તેણે કોઈ દેવી-દેવતાની ભક્તિ કરવી જોઈએ.
કુતો હ્ય્ અસ્યાક્ષયઃ સ્વર્ગઃ કુતો નિઃશ્રેયસં પરમ્ સ્વર્ગતશ્ ચૈવ કિં કુર્યાદ્ યેન ન ચ્યવતે પુનઃ
એને ક્યારેય ન ખૂટતું સ્વર્ગ ક્યાંથી મળે? સર્વોત્તમ કલ્યાણ કેવી રીતે મળે? અને જો સ્વર્ગમાં પહોંચી જાય તો એવું શું કરવું કે ફરી કદી નીચે ન પડવું પડે?
દેવાનાં ચાત્ર કો દેવઃ પિતૄણાં ચૈવ કઃ પિતા યસ્માત્ પરતરં નાસ્તિ તન્ મે બ્રૂહિ સુરેશ્વર
દેવતાઓમાં સર્વોચ્ચ દેવ કોણ છે? પિતૃઓમાં સર્વોચ્ચ પિતા કોણ છે? હે દેવોના સ્વામી, જેનાથી ઉપર કંઈ નથી, એ મને કહો.
કુતઃ સૃષ્ટમ્ ઇદં વિશ્વં સર્વં સ્થાવરજઙ્ગમમ્ પ્રલયે ચ કમ્ અભ્યેતિ તદ્ ભવાન્ વક્તુમ્ અર્હતિ
આ આખું જગત, સ્થાવર અને જંગમ – બધું ક્યાંથી સર્જાયું? અને પ્રલય સમયે બધું કોને જઈ મળે છે? હે મહાન, આપ એ જણાવવા યોગ્ય છો.
ઉદ્યન્ન્ એવૈષ કુરુતે જગદ્ વિતિમિરં કરૈઃ નાતઃ પરતરો દેવઃ કશ્ચિદ્ અન્યો દ્વિજોત્તમાઃ
જ્યારે એ ઉગે છે ત્યારે પોતાની કિરણોથી જગતનું અંધકાર દૂર કરે છે; એથી ઉપર બીજો કોઈ દેવ નથી, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો.
અનાદિનિધનો હ્ય્ એષ પુરુષઃ શાશ્વતો ઽવ્યયઃ તાપયત્ય્ એષ ત્રીંલ્ લોકાન્ ભવન્ રશ્મિભિર્ ઉલ્બણઃ
એ અનાદિ, અનંત, શાશ્વત અને અવિનાશી છે; પોતાની પ્રખર કિરણોથી ત્રણેય લોકને તપાવે છે.
સર્વદેવમયો હ્ય્ એષ તપતાં તપનો વરઃ સર્વસ્ય જગતો નાથઃ સર્વસાક્ષી જગત્પતિઃ
એ સર્વ દેવમય છે, તેજસ્વીઓમાં શ્રેષ્ઠ છે; એ આખા જગતનો સ્વામી, સર્વનો સાક્ષી અને જગતપતિ છે.
સંક્ષિપત્ય્ એષ ભૂતાનિ તથા વિસૃજતે પુનઃ એષ ભાતિ તપત્ય્ એષ વર્ષત્ય્ એષ ગભસ્તિભિઃ
એ સર્વ જીવોને સંકોચે છે અને ફરીથી સર્જે છે; એ જ પ્રકાશ આપે છે, તપાવે છે અને પોતાની કિરણોથી વરસાદ પણ વરસાવે છે.
એષ ધાતા વિધાતા ચ ભૂતાદિર્ ભૂતભાવનઃ ન હ્ય્ એષ ક્ષયમ્ આયાતિ નિત્યમ્ અક્ષયમણ્ડલઃ
એ સર્જનહાર અને નિયમનહાર છે, સર્વ જીવનો આરંભ અને પોષક છે; એ કદી નાશ પામતો નથી, એની મંડળ સદા અખૂટ છે.
પિતૄણાં ચ પિતા હ્ય્ એષ દેવતાનાં હિ દેવતા ધ્રુવં સ્થાનં સ્મૃતં હ્ય્ એતદ્ યસ્માન્ ન ચ્યવતે પુનઃ
એ પિતૃઓનો પણ પિતા છે, દેવતાઓનો પણ દેવ છે; એ સ્થિર સ્થાન છે, જ્યાંથી ફરી પાછા આવવું પડતું નથી.
સર્ગકાલે જગત્ કૃત્સ્નમ્ આદિત્યાત્ સંપ્રસૂયતે પ્રલયે ચ તમ્ અભ્યેતિ ભાસ્કરં દીપ્તતેજસમ્
સર્જન સમયે આખું જગત આદિત્યમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે અને પ્રલય સમયે એ તેજસ્વી ભાસ્કર પાસે પાછું જાય છે.
યોગિનશ્ ચાપ્ય્ અસંખ્યાતાસ્ ત્યક્ત્વા ગૃહકલેવરમ્ વાયુર્ ભૂત્વા વિશન્ત્ય્ અસ્મિંસ્ તેજોરાશૌ દિવાકરે
અનંત યોગીઓ, ગૃહશરીર ત્યાગી, વાયુરૂપ બનીને આ તેજપુંજ, એટલે કે સૂર્યમાં પ્રવેશ કરે છે.
અસ્ય રશ્મિસહસ્રાણિ શાખા ઇવ વિહંગમાઃ વસન્ત્ય્ આશ્રિત્ય મુનયઃ સંસિદ્ધા દૈવતૈઃ સહ
એના હજારો કિરણો ડાળીઓ અને પક્ષીઓ જેવાં છે; ત્યાં સિદ્ધ મુનિઓ દેવતાઓ સાથે નિવાસ કરે છે.
ગૃહસ્થા જનકાદ્યાશ્ ચ રાજાનો યોગધર્મિણઃ વાલખિલ્યાદયશ્ ચૈવ ઋષયો બ્રહ્મવાદિનઃ
જનક જેવા ગૃહસ્થો, યોગમાં સ્થિત રાજાઓ અને વાલખિલ્યાદિ બ્રહ્મવેદી ઋષિઓ –
વાનપ્રસ્થાશ્ ચ યે ચાન્યે વ્યાસાદ્યા ભિક્ષવસ્ તથા યોગમ્ આસ્થાય સર્વે તે પ્રવિષ્ટાઃ સૂર્યમણ્ડલમ્
વાનપ્રસ્થો, વ્યાસ જેવા અન્ય ભિક્ષુકો – બધાએ યોગનો આશ્રય લઈને સૂર્યમંડળમાં પ્રવેશ કર્યો છે.
શુકો વ્યાસસુતઃ શ્રીમાન્ યોગધર્મમ્ અવાપ્ય સઃ આદિત્યકિરણાન્ ગત્વા હ્ય્ અપુનર્ભાવમ્ આસ્થિતઃ
વ્યાસપુત્ર શ્રીમંત શુકદેવજી યોગમાર્ગ પ્રાપ્ત કરીને આદિત્યની કિરણોમાં પહોંચી, અને ફરી જન્મમરણમાં ન આવવાનો સ્થાન પામ્યો.
શબ્દમાત્રશ્રુતિમુખા બ્રહ્મવિષ્ણુશિવાદયઃ પ્રત્યક્ષો ઽયં પરો દેવઃ સૂર્યસ્ તિમિરનાશનઃ
બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ વગેરે માત્ર શબ્દ અને સાંભળેલી વાતો દ્વારા જ જાણીતા છે; પણ આ પરમ દેવ, અંધકારનાશક સૂર્ય, સૌને સ્પષ્ટ દેખાય છે.
તસ્માદ્ અન્યત્ર ભક્તિર્ હિ ન કાર્યા શુભમ્ ઇચ્છતા યસ્માદ્ દૃષ્ટેર્ અગમ્યાસ્ તે દેવા વિષ્ણુપુરોગમાઃ
માટે, શુભતા ઈચ્છનારએ ભક્તિ બીજે ક્યાંય કરવી નહીં, કારણ કે વિષ્ણુઆદિ દેવતાઓ દૃષ્ટિથી અપ્રાપ્ય છે.
અતો ભવદ્ભિઃ સતતમ્ અભ્યર્ચ્યો ભગવાન્ રવિઃ સ હિ માતા પિતા ચૈવ કૃત્સ્નસ્ય જગતો ગુરુઃ
આથી, તમારે હંમેશા ભગવાન સૂર્યની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવી જોઈએ, કારણ કે એ જ આખા જગતના માતા, પિતા અને ગુરુ છે.
અનાદ્યો લોકનાથો ઽસૌ રશ્મિમાલી જગત્પતિઃ મિત્રત્વે ચ સ્થિતો યસ્માત્ તપસ્ તેપે દ્વિજોત્તમાઃ
સૂર્યદેવ, જે અનાદિ છે, જગતના સ્વામી છે, તેજસ્વી કિરણોથી શોભાયમાન છે અને આખા વિશ્વના માલિક છે; અને કારણ કે એ મિત્રરૂપે સ્થિત છે, એણે કઠિન તપ પણ કર્યું છે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો.
અનાદિનિધનો બ્રહ્મા નિત્યશ્ ચાક્ષય એવ ચ સૃષ્ટ્વા સસાગરાન્ દ્વીપાન્ ભુવનાનિ ચતુર્દશ
બ્રહ્મા અનાદિ અને અનંત છે, સદા અવિનાશી અને શાશ્વત છે; એણે સાગરોવાળા દ્વીપો અને ચૌદ લોકોની રચના કરી છે.
લોકાનાં સ હિતાર્થાય સ્થિતશ્ ચન્દ્રસરિત્તટે સૃષ્ટ્વા પ્રજાપતીન્ સર્વાન્ સૃષ્ટ્વા ચ વિવિધાઃ પ્રજાઃ
લોકોના કલ્યાણ માટે, એ ચંદ્રનદીના કિનારે નિવાસ કરે છે, અને એણે બધા પ્રજાપતિઓ તથા અનેક પ્રકારની પ્રજાઓનું સર્જન કર્યું છે.