પત્ત્રં પુષ્પં ફલં તોયં યદ્ ભક્ત્યા સમુપાહૃતમ્ પ્રતિગૃહ્ણન્તિ તદ્ દેવા નાસ્તિકાન્ વર્જયન્તિ ચ
પર્ણ, પુષ્પ, ફળ કે પાણી ભક્તિપૂર્વક અર્પણ કરવામાં આવે તો દેવો તેને સ્વીકારી લે છે; પરંતુ અસ્તિક ન હોનારાને તેઓ ત્યજી દે છે.
ભાવશુદ્ધિઃ પ્રયોક્તવ્યા નિયમાચારસંયુતા ભાવશુદ્ધ્યા ક્રિયતે યત્ તત્ સર્વં સફલં ભવેત્
ભાવની શુદ્ધિ સાથે, નિયમ અને સારા આચરણ સાથે જવું જોઈએ; શુદ્ધ ભાવથી જે કંઈ કરવામાં આવે છે, તે બધું ફળદાયી બને છે.
સ્તુતિજપ્યોપહારેણ પૂજયાપિ વિવસ્વતઃ ઉપવાસેન ભક્ત્યા વૈ સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
વિવસ્વાનની સ્તુતિ, જપ, ઉપહાર કે પૂજા, અને ભક્તિપૂર્વક ઉપવાસથી સર્વે પાપોથી મુક્તિ મળે છે.
પ્રણિધાય શિરો ભૂમ્યાં નમસ્કારં કરોતિ યઃ તત્ક્ષણાત્ સર્વપાપેભ્યો મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ
જે વ્યક્તિ માથું જમીન પર રાખીને વંદન કરે છે, તે ક્ષણે જ બધા પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
ભક્તિયુક્તો નરો યો ઽસૌ રવેઃ કુર્યાત્ પ્રદક્ષિણામ્ પ્રદક્ષિણીકૃતા તેન સપ્તદ્વીપા વસુંધરા
જે માણસ ભક્તિથી રવિની પરિક્રમા કરે છે, એ જાણે સાત દ્વીપવાળી પૃથ્વીની પણ પરિક્રમા કરી લે છે.
સૂર્યં મનસિ યઃ કૃત્વા કુર્યાદ્ વ્યોમપ્રદક્ષિણામ્ પ્રદક્ષિણીકૃતાસ્ તેન સર્વે દેવા ભવન્તિ હિ
જે મનુષ્ય મનમાં સૂર્યને સ્થિર રાખીને આકાશની પરિક્રમા કરે છે, એ જાણે બધા દેવતાઓની પણ પરિક્રમા કરી લે છે.
એકાહારો નરો ભૂત્વા ષષ્ઠ્યાં યો ઽર્ચયતે રવિમ્ નિયમવ્રતચારી ચ ભવેદ્ ભક્તિસમન્વિતઃ
જે માણસ એક વખત જ ભોજન કરીને, છઠ્ઠા દિવસે નિયમ અને વ્રત પાળીને સૂર્યની પૂજા કરે છે, તે ભક્તિથી યુક્ત થાય છે.
સપ્તમ્યાં વા મહાભાગાઃ સો ઽશ્વમેધફલં લભેત્ અહોરાત્રોપવાસેન પૂજયેદ્ યસ્ તુ ભાસ્કરમ્
અથવા, હે મહાભાગ્યશાળી, સાતમના દિવસે, જો કોઈ દિવસ-રાત ઉપવાસ કરીને ભાસ્કરની પૂજા કરે છે, તો તેને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે.
સપ્તમ્યામ્ અથવા ષષ્ઠ્યાં સ યાતિ પરમાં ગતિમ્ કૃષ્ણપક્ષસ્ય સપ્તમ્યાં સોપવાસો જિતેન્દ્રિયઃ
છઠ્ઠા કે સાતમના દિવસે, તે સર્વોચ્ચ ગતિને પામે છે; કૃષ્ણપક્ષની સાતમના દિવસે ઉપવાસ અને ઇન્દ્રિયજય સાથે.
સર્વરત્નોપહારેણ પૂજયેદ્ યસ્ તુ ભાસ્કરમ્ પદ્મપ્રભેણ યાનેન સૂર્યલોકં સ ગચ્છતિ
જે ભાસ્કરની સર્વપ્રકારના રત્નોથી પૂજા કરે છે અને કમળ જેવું તેજ ધરાવતી વાહનમાં ચડે છે, તે સૂર્યલોકમાં પહોંચે છે.
શુક્લપક્ષસ્ય સપ્તમ્યામ્ ઉપવાસપરો નરઃ સર્વશુક્લોપહારેણ પૂજયેદ્ યસ્ તુ ભાસ્કરમ્
શુક્લપક્ષની સાતમના દિવસે, જે માણસ ઉપવાસમાં તત્પર રહે છે અને સર્વે શુદ્ધ ઉપહારથી ભાસ્કરની પૂજા કરે છે.
સર્વપાપવિનિર્મુક્તઃ સૂર્યલોકં સ ગચ્છતિ અર્કસંપુટસંયુક્તમ્ ઉદકં પ્રસૃતં પિબેત્
જે સર્વે પાપોથી મુક્ત થાય છે, તે સૂર્યલોકમાં પહોંચે છે; તેને સૂર્યસંબંધિત પાત્રમાં અર્પિત પાણી પીવું જોઈએ.
ક્રમવૃદ્ધ્યા ચતુર્વિંશમ્ એકૈકં ક્ષપયેત્ પુનઃ દ્વાભ્યાં સંવત્સરાભ્યાં તુ સમાપ્તનિયમો ભવેત્
ક્રમશઃ સંખ્યા વધારીને, ચોવીસમા દિવસે ફરીથી એક દિવસ છોડવો જોઈએ; બે વર્ષમાં આ નિયમ પૂર્ણ થાય છે.
સર્વકામપ્રદા હ્ય્ એષા પ્રશસ્તા હ્ય્ અર્કસપ્તમી શુક્લપક્ષસ્ય સપ્તમ્યાં યદાદિત્યદિનં ભવેત્
આ અર્કસપ્તમી સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરતી અને બહુ પ્રસિદ્ધ છે; શુક્લ પક્ષની સાતમી અને રવિવારના દિવસે આ વિશેષ શુભ માનવામાં આવે છે.
સપ્તમી વિજયા નામ તત્ર દત્તં મહત્ ફલમ્ સ્નાનં દાનં તપો હોમ ઉપવાસસ્ તથૈવ ચ
સપ્તમીને વિજયા કહે છે; એ દિવસે આપેલું દાન, સ્નાન, ઉપવાસ, તપ અને હોળી બધું જ મહાન ફળ આપે છે.
સર્વં વિજયસપ્તમ્યાં મહાપાતકનાશનમ્ યે ચાદિત્યદિને પ્રાપ્તે શ્રાદ્ધં કુર્વન્તિ માનવાઃ
વિજયાસપ્તમીના દિવસે કરેલું બધું જ મહાપાપોનો નાશ કરે છે; અને જે લોકો રવિવારે શ્રાદ્ધ કરે છે—
યજન્તિ ચ મહાશ્વેતં તે લભન્તે યથેપ્સિતમ્ યેષાં ધર્મ્યાઃ ક્રિયાઃ સર્વાઃ સદૈવોદ્દિશ્ય ભાસ્કરમ્
અને મહાશ્વેત રૂપે પૂજા કરે છે, તેમને ઇચ્છિત ફળ મળે છે; એમના બધા ધર્મકર્મ હંમેશા ભાસ્કરને સમર્પિત હોય છે.
ન કુલે જાયતે તેષાં દરિદ્રો વ્યાધિતો ઽપિ વા શ્વેતયા રક્તયા વાપિ પીતમૃત્તિકયાપિ વા
એવા લોકોના કુટુંબમાં ક્યારેય ગરીબ કે બીમાર બાળક જન્મતું નથી, ભલે સફેદ, લાલ કે પીળી માટીથી પૂજા કરવામાં આવે.
ઉપલેપનકર્તા તુ ચિન્તિતં લભતે ફલમ્ ચિત્રભાનું વિચિત્રૈસ્ તુ કુસુમૈશ્ ચ સુગન્ધિભિઃ
જે ઉપલેપન કરે છે, તેને મનગમતું ફળ મળે છે; અને ચિત્રભાનુની વિવિધ સુગંધિત ફૂલો વડે પૂજા કરવી જોઈએ.
પૂજયેત્ સોપવાસો યઃ સ કામાન્ ઈપ્સિતાંલ્ લભેત્ ઘૃતેન દીપં પ્રજ્વાલ્ય તિલતૈલેન વા પુનઃ
જે ઉપવાસ રાખીને પૂજા કરે છે, તેને ઇચ્છિત ફળ મળે છે; ઘી કે તિલના તેલથી દીવો પ્રગટાવવો જોઈએ.
આદિત્યં પૂજયેદ્ યસ્ તુ ચક્ષુષા ન સ હીયતે દીપદાતા નરો નિત્યં જ્ઞાનદીપેન દીપ્યતે
જે આંખે ādityaની પૂજા કરે છે, તેનો કદી પણ હાનિ થતી નથી; અને જે હંમેશા દીવો આપે છે, તે જ્ઞાનના પ્રકાશથી ઉજવાય છે.
તિલાઃ પવિત્રં તૈલં વા તિલગોદાનમ્ ઉત્તમમ્ અગ્નિકાર્યે ચ દીપે ચ મહાપાતકનાશનમ્
તિલ, શુદ્ધ તેલ કે તિલવાળી ગાયનું દાન—આ બધું અગ્નિકાર્ય અને દીવડામાં મહાપાપોનો નાશ કરે છે.
દીપં દદાતિ યો નિત્યં દેવતાયતનેષુ ચ ચતુષ્પથેષુ રથ્યાસુ રૂપવાન્ સુભગો ભવેત્
જે હંમેશા દેવમંદિરો, ચોરાસ્તા અને રસ્તાઓમાં દીવો આપે છે, તે સુંદર અને ભાગ્યશાળી બને છે.
હવિર્ભિઃ પ્રથમઃ કલ્પો દ્વિતીયશ્ ચૌષધીરસૈઃ વસામેદોસ્થિનિર્યાસૈર્ ન તુ દેયઃ કથંચન
પ્રથમ દીવો હવનના પદાર્થોથી, બીજો ઔષધીના રસથી કરવો; પણ ક્યારેય ચરબી, માદ, કે અસ્થિમાંથી દીવો આપવો નહીં.
ભવેદ્ ઊર્ધ્વગતિર્ દીપો ન કદાચિદ્ અધોગતિઃ દાતા દીપ્યતિ ચાપ્ય્ એવં ન તિર્યગ્ગતિમ્ આપ્નુયાત્
દીવો હંમેશા ઉપર જ જાય છે, કદી નીચે નથી જતો; દીવો આપનાર પ્રકાશિત થાય છે અને કદી નીચા ગતિને પામતો નથી.
જ્વલમાનં સદા દીપં ન હરેન્ નાપિ નાશયેત્ દીપહર્તા નરો બન્ધં નાશં ક્રોધં તમો વ્રજેત્
સદા પ્રગટતા દીવડાને ક્યારેય ચોરવો કે બુઝાવવો નહીં; દીવો ચોરનારને બંધન, વિનાશ, ક્રોધ અને અંધકાર મળે છે.
દીપદાતા સ્વર્ગલોકે દીપમાલેવ રાજતે યઃ સમાલભતે નિત્યં કુઙ્કુમાગુરુચન્દનૈઃ
દીવો આપનાર સ્વર્ગમાં દીવા જેવો તેજસ્વી બને છે; અને જે હંમેશા દીવડાને કુંકુમ, અગરુ અને ચંદનથી શોભાવે છે—
સંપદ્યતે નરઃ પ્રેત્ય ધનેન યશસા શ્રિયા રક્તચન્દનસંમિશ્રૈ રક્તપુષ્પૈઃ શુચિર્ નરઃ
એવો માણસ મૃત્યુ પછી ધન, યશ અને સમૃદ્ધિ પામે છે; અને જે લાલ ચંદન તથા લાલ ફૂલો વડે શુદ્ધ રહે છે—
ઉદયે ઽર્ઘ્યં સદા દત્ત્વા સિદ્ધિં સંવત્સરાલ્ લભેત્ ઉદયાત્ પરિવર્તેત યાવદ્ અસ્તમને સ્થિતઃ
સૂર્યોદયે હંમેશા અર્ઘ્ય આપવાથી, એક વર્ષમાં સિદ્ધિ મળે છે; સૂર્યોદયથી સૂર્યાસ્ત સુધી આ નિયમ ચાલુ રાખવો.
જપન્ન્ અભિમુખઃ કિંચિન્ મન્ત્રં સ્તોત્રમ્ અથાપિ વા આદિત્યવ્રતમ્ એતત્ તુ મહાપાતકનાશનમ્
સૂર્યમુખે બેઠા મંત્ર કે સ્તોત્રનું થોડું પણ જપ કરવો—આ આદિત્યવ્રત મહાપાપોનો નાશ કરે છે.