આહૂતસંપ્લવં યાવદ્ ભુક્ત્વા ભોગાન્ મનોરમાન્ પુણ્યક્ષયાદ્ ઇહાગત્ય ચાતુર્વેદા ભવન્તિ તે
ત્યાં, જગતપ્રલય સુધી મનોહર ભોગો ભોગવી, જ્યારે પુણ્ય ક્ષય પામે, ત્યારે પુનઃ અહીં આવીને ચતુર્વેદના પંડિત બને છે.
શાંકરં યોગમ્ આસ્થાય તતો મોક્ષં વ્રજન્તિ તે યસ્ તત્ર સવિતુઃ ક્ષેત્રે પ્રાણાંસ્ ત્યજતિ માનવઃ
શંકરનો યોગ પ્રાપ્ત કરીને, પછી તેઓ મોક્ષ પામે છે—જે મનુષ્ય ત્યાં સૂર્યક્ષેત્રમાં પ્રાણ ત્યાગે છે.
સ સૂર્યલોકમ્ આસ્થાય દેવવન્ મોદતે દિવિ પુનર્ માનુષતાં પ્રાપ્ય રાજા ભવતિ ધાર્મિકઃ
એવો મનુષ્ય સૂર્યલોકમાં જઈ દેવતાની જેમ સ્વર્ગમાં આનંદ માણે છે; પછી માનવ જન્મ પામી ધર્મી રાજા બને છે.
યોગં રવેઃ સમાસાદ્ય તતો મોક્ષમ્ અવાપ્નુયાત્ એવં મયા મુનિશ્રેષ્ઠાઃ પ્રોક્તં ક્ષેત્રં સુદુર્લભમ્
રવિના યોગને પ્રાપ્ત કરીને પછી મોક્ષ મળે છે. હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ, આવું દુર્લભ ક્ષેત્ર મેં વર્ણન કર્યું છે.
કોણાર્કસ્યોદધેસ્ તીરે ભુક્તિમુક્તિફલપ્રદઃ
કોણાર્કના દરિયાકાંઠે, એ ભક્તિને અને મોક્ષને ફળ આપે છે.
શ્રુતો ઽસ્માભિઃ સુરશ્રેષ્ઠ ભવતા યદ્ ઉદાહૃતમ્ ભાસ્કરસ્ય પરં ક્ષેત્રં ભુક્તિમુક્તિફલપ્રદમ્
હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, તમે જે વર્ણન કર્યું તે અમારે સાંભળ્યું—ભાસ્કરનું પરમ ક્ષેત્ર, જે ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે.
ન તૃપ્તિમ્ અધિગચ્છામઃ શૃણ્વન્તઃ સુખદાં કથામ્ તવ વક્ત્રોદ્ભવાં પુણ્યામ્ આદિત્યસ્યાઘનાશિનીમ્
તમારી મુખારવિંદથી નીકળેલી, પાપ નાશક અને સુખદાયી કથા સાંભળતાં અમને તૃપ્તિ થતી નથી.
અતઃ પરં સુરશ્રેષ્ઠ બ્રૂહિ નો વદતાં વર દેવપૂજાફલં યચ્ ચ યચ્ ચ દાનફલં પ્રભો
હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, હવે કૃપા કરીને અમને કહો કે દેવપૂજાનું અને દાનનું શું ફળ છે.
પ્રણિપાતે નમસ્કારે તથા ચૈવ પ્રદક્ષિણે દીપધૂપપ્રદાને ચ સંમાર્જનવિધૌ ચ યત્
પ્રણામ, નમસ્કાર, પ્રદક્ષિણ, દીવો-ધૂપ અર્પણ અને મંદિરની સફાઈમાં શું પુણ્ય છે?
ઉપવાસે ચ યત્ પુણ્યં યત્ પુણ્યં નક્તભોજને અર્ઘશ્ ચ કીદૃશઃ પ્રોક્તઃ કુત્ર વા સંપ્રદીયતે
ઉપવાસ અને રાત્રે જમવામાં શું પુણ્ય છે? અર્જ્ય કેવી રીતે આપવી અને કયા સ્થળે આપવી એ પણ કહો.
કથં ચ ક્રિયતે ભક્તિઃ કથં દેવઃ પ્રસીદતિ એતત્ સર્વં સુરશ્રેષ્ઠ શ્રોતુમ્ ઇચ્છામહે વયમ્
ભક્તિ કેવી રીતે કરવી? દેવતા કેવી રીતે પ્રસન્ન થાય છે? હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, આ બધું અમે સાંભળવા ઇચ્છીએ છીએ.
અર્ઘ્યં પૂજાદિકં સર્વં ભાસ્કરસ્ય દ્વિજોત્તમાઃ ભક્તિં શ્રદ્ધાં સમાધિં ચ કથ્યમાનં નિબોધત
ભાસ્કર માટે અર્જ્ય અને સર્વ પ્રકારની પૂજા, ભક્તિ, શ્રદ્ધા અને ધ્યાન—હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, હવે ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો.
મનસા ભાવના ભક્તિર્ ઇષ્ટા શ્રદ્ધા ચ કીર્ત્યતે ધ્યાનં સમાધિર્ ઇત્ય્ ઉક્તં શૃણુધ્વં સુસમાહિતાઃ
મનથી ભાવના કરવી એ ભક્તિ કહેવાય છે, શ્રદ્ધા પણ મહાન ગણાય છે; ધ્યાન એટલે સમાધિ—આ બધું ધ્યાનથી સાંભળો.
તત્કથાં શ્રાવયેદ્ યસ્ તુ તદ્ભક્તાન્ પૂજયીત વા અગ્નિશુશ્રૂષકશ્ ચૈવ સ વૈ ભક્તઃ સનાતનઃ
જે વ્યક્તિ એ કથા શ્રવણ કરાવે છે, અથવા એવા ભક્તોની પૂજા કરે છે, અથવા અગ્નિ સેવા કરે છે, એ સનાતન ભક્ત કહેવાય છે.
તચ્ચિત્તસ્ તન્મનાશ્ ચૈવ દેવપૂજારતઃ સદા તત્કર્મકૃદ્ ભવેદ્ યસ્ તુ સ વૈ ભક્તઃ સનાતનઃ
જેનું મન અને હૃદય સતત એમાં સ્થિર હોય, જે હંમેશા દેવોની પૂજા કરવા માંગે છે અને એ જ કર્મો કરે છે, એ સાચો અને શાશ્વત ભક્ત કહેવાય છે.
દેવાર્થે ક્રિયમાણાનિ યઃ કર્માણ્ય્ અનુમન્યતે કીર્તનાદ્ વા પરો વિપ્રાઃ સ વૈ ભક્તતરો નરઃ
જે માણસ દેવોના હિત માટે થતા કર્મોને મંજૂરી આપે છે અથવા જે દેવોના ગુણગાનમાં શ્રેષ્ઠ છે, એ મનુષ્યોમાં સર્વોત્તમ ભક્ત છે, હે બ્રાહ્મણો.
નાભ્યસૂયેત તદ્ભક્તાન્ ન નિન્દ્યાચ્ ચાન્યદેવતામ્ આદિત્યવ્રતચારી ચ સ વૈ ભક્તતરો નરઃ
એ ભક્તો પ્રત્યે ક્યારેય ઈર્ષ્યા ન રાખવી અને અન્ય દેવતાઓની નિંદા પણ ન કરવી. જે આદિત્યનું વ્રત પાળે છે, એ મનુષ્યોમાં સર્વોત્તમ ભક્ત છે.
ગચ્છંસ્ તિષ્ઠન્ સ્વપઞ્ જિઘ્રન્ન્ ઉન્મિષન્ નિમિષન્ન્ અપિ યઃ સ્મરેદ્ ભાસ્કરં નિત્યં સ વૈ ભક્તતરો નરઃ
ચાલે, ઊભો રહે, સુવે, સુઘે, આંખો ખોલે કે બંધ કરે, જે માણસ હંમેશા ભાસ્કરનું સ્મરણ કરે છે, એ મનુષ્યોમાં સર્વોત્તમ ભક્ત છે.
એવંવિધા ત્વ્ ઇયં ભક્તિઃ સદા કાર્યા વિજાનતા ભક્ત્યા સમાધિના ચૈવ સ્તવેન મનસા તથા
આવી ભક્તિ જ્ઞાન ધરાવનાર વ્યક્તિએ હંમેશા કરવી જોઈએ; ભક્તિ, એકાગ્રતા અને મનથી સ્તુતિ દ્વારા પણ.
ક્રિયતે નિયમો યસ્ તુ દાનં વિપ્રાય દીયતે પ્રતિગૃહ્ણન્તિ તં દેવા મનુષ્યાઃ પિતરસ્ તથા
જે નિયમ પાળે છે અને બ્રાહ્મણને દાન આપે છે, તેને દેવો, મનુષ્યો અને પિતૃઓ સૌ સ્વીકારે છે.
પત્ત્રં પુષ્પં ફલં તોયં યદ્ ભક્ત્યા સમુપાહૃતમ્ પ્રતિગૃહ્ણન્તિ તદ્ દેવા નાસ્તિકાન્ વર્જયન્તિ ચ
પર્ણ, પુષ્પ, ફળ કે પાણી ભક્તિપૂર્વક અર્પણ કરવામાં આવે તો દેવો તેને સ્વીકારી લે છે; પરંતુ અસ્તિક ન હોનારાને તેઓ ત્યજી દે છે.
ભાવશુદ્ધિઃ પ્રયોક્તવ્યા નિયમાચારસંયુતા ભાવશુદ્ધ્યા ક્રિયતે યત્ તત્ સર્વં સફલં ભવેત્
ભાવની શુદ્ધિ સાથે, નિયમ અને સારા આચરણ સાથે જવું જોઈએ; શુદ્ધ ભાવથી જે કંઈ કરવામાં આવે છે, તે બધું ફળદાયી બને છે.
સ્તુતિજપ્યોપહારેણ પૂજયાપિ વિવસ્વતઃ ઉપવાસેન ભક્ત્યા વૈ સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
વિવસ્વાનની સ્તુતિ, જપ, ઉપહાર કે પૂજા, અને ભક્તિપૂર્વક ઉપવાસથી સર્વે પાપોથી મુક્તિ મળે છે.
પ્રણિધાય શિરો ભૂમ્યાં નમસ્કારં કરોતિ યઃ તત્ક્ષણાત્ સર્વપાપેભ્યો મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ
જે વ્યક્તિ માથું જમીન પર રાખીને વંદન કરે છે, તે ક્ષણે જ બધા પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
ભક્તિયુક્તો નરો યો ઽસૌ રવેઃ કુર્યાત્ પ્રદક્ષિણામ્ પ્રદક્ષિણીકૃતા તેન સપ્તદ્વીપા વસુંધરા
જે માણસ ભક્તિથી રવિની પરિક્રમા કરે છે, એ જાણે સાત દ્વીપવાળી પૃથ્વીની પણ પરિક્રમા કરી લે છે.
સૂર્યં મનસિ યઃ કૃત્વા કુર્યાદ્ વ્યોમપ્રદક્ષિણામ્ પ્રદક્ષિણીકૃતાસ્ તેન સર્વે દેવા ભવન્તિ હિ
જે મનુષ્ય મનમાં સૂર્યને સ્થિર રાખીને આકાશની પરિક્રમા કરે છે, એ જાણે બધા દેવતાઓની પણ પરિક્રમા કરી લે છે.
એકાહારો નરો ભૂત્વા ષષ્ઠ્યાં યો ઽર્ચયતે રવિમ્ નિયમવ્રતચારી ચ ભવેદ્ ભક્તિસમન્વિતઃ
જે માણસ એક વખત જ ભોજન કરીને, છઠ્ઠા દિવસે નિયમ અને વ્રત પાળીને સૂર્યની પૂજા કરે છે, તે ભક્તિથી યુક્ત થાય છે.
સપ્તમ્યાં વા મહાભાગાઃ સો ઽશ્વમેધફલં લભેત્ અહોરાત્રોપવાસેન પૂજયેદ્ યસ્ તુ ભાસ્કરમ્
અથવા, હે મહાભાગ્યશાળી, સાતમના દિવસે, જો કોઈ દિવસ-રાત ઉપવાસ કરીને ભાસ્કરની પૂજા કરે છે, તો તેને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે.
સપ્તમ્યામ્ અથવા ષષ્ઠ્યાં સ યાતિ પરમાં ગતિમ્ કૃષ્ણપક્ષસ્ય સપ્તમ્યાં સોપવાસો જિતેન્દ્રિયઃ
છઠ્ઠા કે સાતમના દિવસે, તે સર્વોચ્ચ ગતિને પામે છે; કૃષ્ણપક્ષની સાતમના દિવસે ઉપવાસ અને ઇન્દ્રિયજય સાથે.
સર્વરત્નોપહારેણ પૂજયેદ્ યસ્ તુ ભાસ્કરમ્ પદ્મપ્રભેણ યાનેન સૂર્યલોકં સ ગચ્છતિ
જે ભાસ્કરની સર્વપ્રકારના રત્નોથી પૂજા કરે છે અને કમળ જેવું તેજ ધરાવતી વાહનમાં ચડે છે, તે સૂર્યલોકમાં પહોંચે છે.