તસ્માત્ પ્રયત્નમ્ આસ્થાય દદ્યાદ્ અર્ઘ્યં દિને દિને આદિત્યાય શુચિર્ ભૂત્વા પુષ્પૈર્ ગન્ધૈર્ મનોરમૈઃ
અત્યારે, શુદ્ધ થઈને, મનથી પ્રયત્નપૂર્વક દરરોજ આદિત્યને સુગંધિત ફૂલો અને સુગંધોથી અર્ઘ્ય અર્પણ કરવું જોઈએ.
એવં દદાતિ યશ્ ચાર્ઘ્યં સપ્તમ્યાં સુસમાહિતઃ આદિત્યાય શુચિઃ સ્નાતઃ સ લભેદ્ ઈપ્સિતં ફલમ્
જે વ્યક્તિ સાતમના દિવસે, સ્નાન કરીને અને શુદ્ધ મનથી આદિત્યને આવું અર્ઘ્ય અર્પણ કરે છે, તેને ઈચ્છિત ફળ મળે છે.
રોગાદ્ વિમુચ્યતે રોગી વિત્તાર્થી લભતે ધનમ્ વિદ્યાં પ્રાપ્નોતિ વિદ્યાર્થી સુતાર્થી પુત્રવાન્ ભવેત્
રોગી વ્યક્તિ રોગમાંથી મુક્ત થાય છે, ધનની ઈચ્છા કરનારને ધન મળે છે, જ્ઞાનની ઈચ્છા કરનારને વિદ્યા મળે છે અને સંતાનની ઈચ્છા કરનારને સંતાન મળે છે.
યં યં કામમ્ અભિધ્યાયન્ સૂર્યાયાર્ઘ્યં પ્રયચ્છતિ તસ્ય તસ્ય ફલં સમ્યક્ પ્રાપ્નોતિ પુરુષઃ સુધીઃ
જે બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ સૂર્યને અર્ઘ્ય આપતી વખતે જે ઈચ્છા કરે છે, તેને એ ઈચ્છાનું ફળ સંપૂર્ણપણે પ્રાપ્ત થાય છે.
સ્નાત્વા વૈ સાગરે દત્ત્વા સૂર્યાયાર્ઘ્યં પ્રણમ્ય ચ નરો વા યદિ વા નારી સર્વકામફલં લભેત્
જ્યારે કોઈ પુરુષ કે સ્ત્રી દરિયામાં સ્નાન કરીને, સૂર્યને અર્ઘ્ય અર્પણ કરે છે અને નમસ્કાર કરે છે, ત્યારે તેને સર્વ ઈચ્છિત ફળ મળે છે.
તતઃ સૂર્યાલયં ગચ્છેત્ પુષ્પમ્ આદાય વાગ્યતઃ પ્રવિશ્ય પૂજયેદ્ ભાનું કૃત્વા તુ ત્રિઃ પ્રદક્ષિણમ્
પછી, ફૂલો લઈને અને વાણી પર સંયમ રાખીને, સૂર્યમંદિરમાં જઈ, અંદર પ્રવેશીને, ભાનુની પૂજા કરીને ત્રણ વાર ફરવું જોઈએ.
પૂજયેત્ પરયા ભક્ત્યા કોણાર્કં મુનિસત્તમાઃ ગન્ધૈઃ પુષ્પૈસ્ તથા દીપૈર્ ધૂપૈર્ નૈવેદ્યકૈર્ અપિ
હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ, કોઈ વ્યક્તિ પરમ ભક્તિથી કોણાર્કની સુગંધ, ફૂલો, દીવો, ધૂપ અને ભોજનથી પૂજા કરવી જોઈએ.
દણ્ડવત્ પ્રણિપાતૈશ્ ચ જયશબ્દૈસ્ તથા સ્તવૈઃ એવં સંપૂજ્ય તં દેવં સહસ્રાંશું જગત્પતિમ્
દંડવત પ્રણામ, જયધ્વનિ અને સ્તુતિઓ સાથે, એ હજારો કિરણો ધરાવતા જગતના સ્વામી દેવની આવી રીતે પૂજા કરવી જોઈએ.
દશાનામ્ અશ્વમેધાનાં ફલં પ્રાપ્નોતિ માનવઃ સર્વપાપવિનિર્મુક્તો યુવા દિવ્યવપુર્ નરઃ
એવું કરનાર મનુષ્ય દસ અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે, બધાં પાપોથી મુક્ત થાય છે અને યુવાન થઈને દિવ્ય શરીર પામે છે.
સપ્તાવરાન્ સપ્ત પરાન્ વંશાન્ ઉદ્ધૃત્ય ભો દ્વિજાઃ વિમાનેનાર્કવર્ણેન કામગેન સુવર્ચસા
હે દ્વિજગણ, એ વ્યક્તિ સાત પૂર્વજ અને સાત અનુજ પેઢીઓને ઉદ્ધાર કરીને, ઈચ્છા પૂર્ણ કરનાર અને સૂર્ય સમાન તેજસ્વી વિમાનમાં ચડે છે.
ઉપગીયમાનો ગન્ધર્વૈઃ સૂર્યલોકં સ ગચ્છતિ ભુક્ત્વા તત્ર વરાન્ ભોગાન્ યાવદ્ આભૂતસંપ્લવમ્
ગંધર્વો દ્વારા સ્તુતિ કરવામાં આવે છે, એ સૂર્યલોકમાં જાય છે અને ત્યાં સુધી શ્રેષ્ઠ ભોગો ભોગવે છે, જ્યાં સુધી સૃષ્ટિનો અંત ન આવે.
પુણ્યક્ષયાદ્ ઇહાયાતઃ પ્રવરે યોગિનાં કુલે ચતુર્વેદો ભવેદ્ વિપ્રઃ સ્વધર્મનિરતઃ શુચિઃ
પુણ્ય ક્ષય થતાં, એ અહીં શ્રેષ્ઠ યોગીઓના કુળમાં જન્મે છે, ચારેય વેદો જાણનારો, પોતાના ધર્મમાં નિષ્ઠાવાન અને શુદ્ધ બ્રાહ્મણ બને છે.
યોગં વિવસ્વતઃ પ્રાપ્ય તતો મોક્ષમ્ અવાપ્નુયાત્ ચૈત્રે માસિ સિતે પક્ષે યાત્રાં દમનભઞ્જિકામ્
વિવસ્વાનના યોગને પ્રાપ્ત કરીને, પછી મોક્ષ પામે છે; ચૈત્ર માસના શુક્લ પક્ષમાં દમનભંજન નામની યાત્રા થાય છે.
યઃ કરોતિ નરસ્ તત્ર પૂર્વોક્તં સ ફલં લભેત્ શયનોત્થાપને ભાનોઃ સંક્રાન્ત્યાં વિષુવાયને
જે ત્યાં અગાઉ જણાવેલા વિધિ અનુસાર કરે છે, તેને એ ફળ મળે છે, ભાનુના ઉદય સમયે, સંક્રાંતિ કે વિષુવ સમયે પણ.
વારે રવેસ્ તિથૌ ચૈવ પર્વકાલે ઽથવા દ્વિજાઃ યે તત્ર યાત્રાં કુર્વન્તિ શ્રદ્ધયા સંયતેન્દ્રિયાઃ
હે દ્વિજગણ, રવિવાર, તિથિ કે પર્વકાળે, જે લોકો શ્રદ્ધા અને ઈન્દ્રિય સંયમથી ત્યાં યાત્રા કરે છે—
વિમાનેનાર્કવર્ણેન સૂર્યલોકં વ્રજન્તિ તે આસ્તે તત્ર મહાદેવસ્ તીરે નદનદીપતેઃ
તેઓ સૂર્ય સમાન તેજસ્વી વિમાનમાં ચડીને સૂર્યલોકમાં જાય છે અને નદીનાથ મહાદેવના તટ પર વસે છે.
રામેશ્વર ઇતિ ખ્યાતઃ સર્વકામફલપ્રદઃ યે તં પશ્યન્તિ કામારિં સ્નાત્વા સમ્યઙ્ મહોદધૌ
રામેશ્વર તરીકે પ્રસિદ્ધ, જે સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપે છે, તે કામના શત્રુ ભગવાનને, મહાસાગરમાં યોગ્ય રીતે સ્નાન કર્યા પછી જે દર્શે છે,
ગન્ધૈઃ પુષ્પૈસ્ તથા ધૂપૈર્ દીપૈર્ નૈવેદ્યકૈર્ વરૈઃ પ્રણિપાતૈસ્ તથા સ્તોત્રૈર્ ગીતૈર્ વાદ્યૈર્ મનોહરૈઃ
સુગંધ, ફૂલ, ધૂપ, દીવો, શ્રેષ્ઠ ભોજન, નમસ્કાર, સ્તુતિ, ગીત અને મનોહર વાદ્ય સાથે,
રાજસૂયફલં સમ્યગ્ વાજિમેધફલં તથા પ્રાપ્નુવન્તિ મહાત્માનઃ સંસિદ્ધિં પરમાં તથા
એવા મહાન આત્માઓને રાજસૂય અને અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે અને તેઓ સર્વોત્તમ સિદ્ધિ પણ પ્રાપ્ત કરે છે.
કામગેન વિમાનેન કિઙ્કિણીજાલમાલિના ઉપગીયમાના ગન્ધર્વૈઃ શિવલોકં વ્રજન્તિ તે
કામથી ઉપજેલા અને ઘંટની માળાથી શોભિત એવા વિમાનમાં, જ્યાં ગંધર્વો ગાન કરે છે, તેઓ શિવલોકમાં જાય છે.
આહૂતસંપ્લવં યાવદ્ ભુક્ત્વા ભોગાન્ મનોરમાન્ પુણ્યક્ષયાદ્ ઇહાગત્ય ચાતુર્વેદા ભવન્તિ તે
ત્યાં, જગતપ્રલય સુધી મનોહર ભોગો ભોગવી, જ્યારે પુણ્ય ક્ષય પામે, ત્યારે પુનઃ અહીં આવીને ચતુર્વેદના પંડિત બને છે.
શાંકરં યોગમ્ આસ્થાય તતો મોક્ષં વ્રજન્તિ તે યસ્ તત્ર સવિતુઃ ક્ષેત્રે પ્રાણાંસ્ ત્યજતિ માનવઃ
શંકરનો યોગ પ્રાપ્ત કરીને, પછી તેઓ મોક્ષ પામે છે—જે મનુષ્ય ત્યાં સૂર્યક્ષેત્રમાં પ્રાણ ત્યાગે છે.
સ સૂર્યલોકમ્ આસ્થાય દેવવન્ મોદતે દિવિ પુનર્ માનુષતાં પ્રાપ્ય રાજા ભવતિ ધાર્મિકઃ
એવો મનુષ્ય સૂર્યલોકમાં જઈ દેવતાની જેમ સ્વર્ગમાં આનંદ માણે છે; પછી માનવ જન્મ પામી ધર્મી રાજા બને છે.
યોગં રવેઃ સમાસાદ્ય તતો મોક્ષમ્ અવાપ્નુયાત્ એવં મયા મુનિશ્રેષ્ઠાઃ પ્રોક્તં ક્ષેત્રં સુદુર્લભમ્
રવિના યોગને પ્રાપ્ત કરીને પછી મોક્ષ મળે છે. હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ, આવું દુર્લભ ક્ષેત્ર મેં વર્ણન કર્યું છે.
કોણાર્કસ્યોદધેસ્ તીરે ભુક્તિમુક્તિફલપ્રદઃ
કોણાર્કના દરિયાકાંઠે, એ ભક્તિને અને મોક્ષને ફળ આપે છે.
શ્રુતો ઽસ્માભિઃ સુરશ્રેષ્ઠ ભવતા યદ્ ઉદાહૃતમ્ ભાસ્કરસ્ય પરં ક્ષેત્રં ભુક્તિમુક્તિફલપ્રદમ્
હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, તમે જે વર્ણન કર્યું તે અમારે સાંભળ્યું—ભાસ્કરનું પરમ ક્ષેત્ર, જે ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે.
ન તૃપ્તિમ્ અધિગચ્છામઃ શૃણ્વન્તઃ સુખદાં કથામ્ તવ વક્ત્રોદ્ભવાં પુણ્યામ્ આદિત્યસ્યાઘનાશિનીમ્
તમારી મુખારવિંદથી નીકળેલી, પાપ નાશક અને સુખદાયી કથા સાંભળતાં અમને તૃપ્તિ થતી નથી.
અતઃ પરં સુરશ્રેષ્ઠ બ્રૂહિ નો વદતાં વર દેવપૂજાફલં યચ્ ચ યચ્ ચ દાનફલં પ્રભો
હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, હવે કૃપા કરીને અમને કહો કે દેવપૂજાનું અને દાનનું શું ફળ છે.
પ્રણિપાતે નમસ્કારે તથા ચૈવ પ્રદક્ષિણે દીપધૂપપ્રદાને ચ સંમાર્જનવિધૌ ચ યત્
પ્રણામ, નમસ્કાર, પ્રદક્ષિણ, દીવો-ધૂપ અર્પણ અને મંદિરની સફાઈમાં શું પુણ્ય છે?
ઉપવાસે ચ યત્ પુણ્યં યત્ પુણ્યં નક્તભોજને અર્ઘશ્ ચ કીદૃશઃ પ્રોક્તઃ કુત્ર વા સંપ્રદીયતે
ઉપવાસ અને રાત્રે જમવામાં શું પુણ્ય છે? અર્જ્ય કેવી રીતે આપવી અને કયા સ્થળે આપવી એ પણ કહો.