તત્રાસ્તે ભારતે વર્ષે દક્ષિણોદધિસંસ્થિતઃ ઓણ્ડ્રદેશ ઇતિ ખ્યાતઃ સ્વર્ગમોક્ષપ્રદાયકઃ
આ ભારતભૂમિમાં દક્ષિણ સમુદ્રની કિનારે ઓંડ્ર પ્રદેશ સ્થિત છે, જે સ્વર્ગ અને મોક્ષ આપનાર છે.
સમુદ્રાદ્ ઉત્તરં તાવદ્ યાવદ્ વિરજમણ્ડલમ્ દેશો ઽસૌ પુણ્યશીલાનાં ગુણૈઃ સર્વૈર્ અલંકૃતઃ
સમુદ્રથી ઉત્તર તરફ, જ્યાં સુધી વિરજ મંડળ છે, ત્યાં સુધીનો પ્રદેશ સર્વ ગુણોથી યુક્ત અને પવિત્ર જીવન જીવનારા લોકોનું નિવાસસ્થાન છે.
તત્ર દેશપ્રસૂતા યે બ્રાહ્મણાઃ સંયતેન્દ્રિયાઃ તપઃસ્વાધ્યાયનિરતા વન્દ્યાઃ પૂજ્યાશ્ ચ તે સદા
તે પવિત્ર પ્રદેશમાં જન્મેલા, ઇન્દ્રિયો પર સંયમ રાખનારા, તપ અને અધ્યયનમા તત્પર એવા બ્રાહ્મણો હંમેશા વંદનીય અને પૂજનીય છે.
શ્રાદ્ધે દાને વિવાહે ચ યજ્ઞે વાચાર્યકર્મણિ પ્રશસ્તાઃ સર્વકાર્યેષુ તત્રદેશોદ્ભવા દ્વિજાઃ
શ્રાદ્ધ, દાન, લગ્ન, યજ્ઞ અને શિક્ષણ જેવા તમામ કાર્યોમાં, એ પ્રદેશના દ્વિજો સર્વત્ર માન્ય અને પ્રસંશનીય છે.
ષટ્કર્મનિરતાસ્ તત્ર બ્રાહ્મણા વેદપારગાઃ ઇતિહાસવિદશ્ ચૈવ પુરાણાર્થવિશારદાઃ
ત્યાંના બ્રાહ્મણો છ કૃત્યોમાં નિષ્ણાત, વેદોમાં પારંગત, ઇતિહાસ જાણનારા અને પુરાણોના અર્થમાં પારંગત છે.
સર્વશાસ્ત્રાર્થકુશલા યજ્વાનો વીતમત્સરાઃ અગ્નિહોત્રરતાઃ કેચિત્ કેચિત્ સ્માર્તાગ્નિતત્પરાઃ
બધા શાસ્ત્રોના અર્થમાં nipuṇa, યજ્ઞકર્મમાં તત્પર, ઈર્ષ્યા રહિત, કેટલાક અગ્નિહોત્રમાં અને કેટલાક સ્માર્ત અગ્નિમાં તત્પર છે.
પુત્રદારધનૈર્ યુક્તા દાતારઃ સત્યવાદિનઃ નિવસન્ત્ય્ ઉત્કલે પુણ્યે યજ્ઞોત્સવવિભૂષિતે
પુત્ર, પત્ની અને ધનથી સમૃદ્ધ, દાનશીલ અને સત્યવચન વાળા એ લોકો પવિત્ર ઉત્કલ દેશમાં, યજ્ઞોત્સવો થી શોભાયમાન, વસે છે.
ઇતરે ઽપિ ત્રયો વર્ણાઃ ક્ષત્રિયાદ્યાઃ સુસંયતાઃ સ્વકર્મનિરતાઃ શાન્તાસ્ તત્ર તિષ્ઠન્તિ ધાર્મિકાઃ
અન્ય ત્રણ વર્ણો પણ, ક્ષત્રિયથી શરૂ કરીને, સ્વકર્મમાં તત્પર, સંયમિત, શાંત અને ધર્મનિષ્ઠ છે અને ત્યાં રહે છે.
કોણાદિત્ય ઇતિ ખ્યાતસ્ તસ્મિન્ દેશે વ્યવસ્થિતઃ યં દૃષ્ટ્વા ભાસ્કરં મર્ત્યઃ સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
એ પ્રદેશમાં પ્રસિદ્ધ કોણાદિત્ય દેવ સ્થિત છે; જેને જોવાથી મનુષ્ય સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે.
શ્રોતુમ્ ઇચ્છામ તદ્ બ્રૂહિ ક્ષેત્રં સૂર્યસ્ય સાંપ્રતમ્ તસ્મિન્ દેશે સુરશ્રેષ્ઠ યત્રાસ્તે સ દિવાકરઃ
હું સાંભળવા ઈચ્છું છું, હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, એ પ્રદેશમાં સૂર્યનું જે ક્ષેત્ર છે, જ્યાં દિવાકર રહે છે, તે જણાવો.
લવણસ્યોદધેસ્ તીરે પવિત્રે સુમનોહરે સર્વત્ર વાલુકાકીર્ણે દેશે સર્વગુણાન્વિતે
લવણ સમુદ્રના પવિત્ર અને મનોહર તટ પર, સર્વત્ર રેતીથી ઢંકાયેલું, સર્વ ગુણોથી યુક્ત એવું પ્રદેશ છે.
ચમ્પકાશોકબકુલૈઃ કરવીરૈઃ સપાટલૈઃ પુંનાગૈઃ કર્ણિકારૈશ્ ચ બકુલૈર્ નાગકેસરૈઃ
એ પ્રદેશમાં ચંપક, અશોક, બકુલ, કરવીર, પાટલ, પુન્નાગ, કર્ણિકાર, બકુલ અને નાગકેસર જેવા વૃક્ષો છે.
તગરૈર્ ધવબાણૈશ્ ચ અતિમુક્તૈઃ સકુબ્જકૈઃ માલતીકુન્દપુષ્પૈશ્ ચ તથાન્યૈર્ મલ્લિકાદિભિઃ
તગર, ધવ, બાણ, અતિમુક્ત, કુબ્જક, માલતી, કુન્દ અને અન્ય મલ્લિકા જેવી ફૂલો પણ ત્યાં છે.
કેતકીવનખણ્ડૈશ્ ચ સર્વર્તુકુસુમોજ્જ્વલૈઃ કદમ્બૈર્ લકુચૈઃ શાલૈઃ પનસૈર્ દેવદારુભિઃ
કેટકીના વન, સર્વ ઋતુના ફૂલો થી શોભાયમાન, કદંબ, લકુચ, શાલ, પનસ અને દેવદારુના વૃક્ષો પણ છે.
સરલૈર્ મુચુકુન્દૈશ્ ચ ચન્દનૈશ્ ચ સિતેતરૈઃ અશ્વત્થૈઃ સપ્તપર્ણૈશ્ ચ આમ્રૈર્ આમ્રાતકૈસ્ તથા
સરલ, મુચુકુંદ, સફેદ અને અન્ય ચંદન, અશ્વત્થ, સપ્તપર્ણ, આમ અને જંગલી આમના વૃક્ષો પણ છે.
તાલૈઃ પૂગફલૈશ્ ચૈવ નારિકેરૈઃ કપિત્થકૈઃ અન્યૈશ્ ચ વિવિધૈર્ વૃક્ષૈઃ સર્વતઃ સમલંકૃતમ્
તાળ, પૂગફળ, નાળિયેર, કપિથ અને અન્ય વિવિધ વૃક્ષોથી એ પ્રદેશ સર્વત્ર શોભાયમાન છે.
ક્ષેત્રં તત્ર રવેઃ પુણ્યમ્ આસ્તે જગતિ વિશ્રુતમ્ સમન્તાદ્ યોજનં સાગ્રં ભુક્તિમુક્તિફલપ્રદમ્
ત્યાં રવિનું પવિત્ર ક્ષેત્ર છે, જે જગતમાં પ્રસિદ્ધ છે અને ચારેય બાજુ એક યોજનાથી વધુ વિસ્તરેલું છે, જે ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે.
આસ્તે તત્ર સ્વયં દેવઃ સહસ્રાંશુર્ દિવાકરઃ કોણાદિત્ય ઇતિ ખ્યાતો ભુક્તિમુક્તિફલપ્રદઃ
ત્યાં સહસ્ત્ર કિરણો વાળો દિવાકર દેવ સ્વયં વસે છે, જેને કોણાદિત્ય કહે છે, અને જે ભોગ અને મોક્ષ ફળ આપે છે.
માઘે માસિ સિતે પક્ષે સપ્તમ્યાં સંયતેન્દ્રિયઃ કૃતોપવાસો યત્રેત્ય સ્નાત્વા તુ મકરાલયે
માઘ માસના શુક્લ પક્ષની સાતમી તિથીએ, સંયમિત ઇન્દ્રિયો વાળો, ઉપવાસ કરીને, મકરાલયે આવીને સ્નાન કરે છે.
કૃતશૌચો વિશુદ્ધાત્મા સ્મરન્ દેવં દિવાકરમ્ સાગરે વિધિવત્ સ્નાત્વા શર્વર્યન્તે સમાહિતઃ
શુદ્ધ થઈ, મનથી પવિત્ર થઈ, દિવાકર દેવનો સ્મરણ કરીને, રાતના અંતે વિધિપૂર્વક સમુદ્રમાં સ્નાન કરે છે.
દેવાન્ ઋષીન્ મનુષ્યાંશ્ ચ પિતૄન્ સંતર્પ્ય ચ દ્વિજાઃ ઉત્તીર્ય વાસસી ધૌતે પરિધાય સુનિર્મલે
દ્વિજાતિઓએ દેવતાઓ, ઋષિઓ, મનુષ્યો અને પિતૃઓને સંતોષ્યા પછી, પોતાના કપડાં ધોઈને એકદમ સ્વચ્છ અને નિર્મળ વસ્ત્રો પહેરવા જોઈએ.
આચમ્ય પ્રયતો ભૂત્વા તીરે તસ્ય મહોદધેઃ ઉપવિશ્યોદયે કાલે પ્રાઙ્મુખઃ સવિતુસ્ તદા
પાણી પીને, મનથી શુદ્ધ બનીને, એ મહાસાગરના કિનારે, સૂર્યોદય સમયે પૂર્વ દિશા તરફ મોઢું કરીને બેસવું જોઈએ.
વિલિખ્ય પદ્મં મેધાવી રક્તચન્દનવારિણા અષ્ટપત્ત્રં કેસરાઢ્યં વર્તુલં ચોર્ધ્વકર્ણિકમ્
બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિએ લાલ ચંદનના પાણીથી આઠ પાંખોવાળું, કેસરથી ભરેલું, ગોળ અને ઊંચા કર્ણિકાવાળું કમળ દોરવું જોઈએ.
તિલતણ્ડુલતોયં ચ રક્તચન્દનસંયુતમ્ રક્તપુષ્પં સદર્ભં ચ પ્રક્ષિપેત્ તામ્રભાજને
તલ, ચોખા અને પાણીમાં લાલ ચંદન મિક્સ કરીને, લાલ ફૂલ અને દર્ભ સાથે, આ બધું તાંબાના પાત્રમાં મૂકવું જોઈએ.
તામ્રાભાવે ઽર્કપત્ત્રસ્ય પુટે કૃત્વા તિલાદિકમ્ પિધાય તન્ મુનિશ્રેષ્ઠાઃ પાત્રં પાત્રેણ વિન્યસેત્
જો તાંબું ન મળે તો તલ અને બીજી વસ્તુઓ અર્કના પાનમાં મૂકી, તેને ઢાંકી, એક પાત્રને બીજા પાત્રમાં રાખવું જોઈએ, હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ.
કરન્યાસાઙ્ગવિન્યાસં કૃત્વાઙ્ગૈર્ હૃદયાદિભિઃ આત્માનં ભાસ્કરં ધ્યાત્વા સમ્યક્ શ્રદ્ધાસમન્વિતઃ
હાથ અને અંગોની ક્રિયા કરીને, હૃદય અને બીજા અંગો સાથે, પોતાને સૂર્યરૂપ માની, સંપૂર્ણ શ્રદ્ધા સાથે ધ્યાન કરવું જોઈએ.
મધ્યે ચાગ્નિદલે ધીમાન્ નૈરૃતે શ્વસને દલે કામારિગોચરે ચૈવ પુનર્ મધ્યે ચ પૂજયેત્
મધ્યમાં અગ્નિદળ પર, દક્ષિણપશ્ચિમમાં વાયુદળ પર, કામના શત્રુના ક્ષેત્રમાં અને ફરીથી મધ્યમાં પૂજા કરવી જોઈએ.
પ્રભૂતં વિમલં સારમ્ આરાધ્યં પરમં સુખમ્ સંપૂજ્ય પદ્મમ્ આવાહ્ય ગગનાત્ તત્ર ભાસ્કરમ્
પ્રચુર, શુદ્ધ, સારભૂત અને પરમ આનંદદાયક વસ્તુની પૂજા કરીને, કમળનું પૂજન પૂર્ણ કરી, ત્યાં આકાશમાંથી સૂર્યને આવાહન કરવું જોઈએ.
કર્ણિકોપરિ સંસ્થાપ્ય તતો મુદ્રાં પ્રદર્શયેત્ કૃત્વા સ્નાનાદિકં સર્વં ધ્યાત્વા તં સુસમાહિતઃ
કર્ણિકા પર મૂકી, પછી મુદ્રા બતાવી, સ્નાન અને બીજા બધા ક્રમ પૂર્ણ કરીને, મન એકાગ્ર કરીને તેનું ધ્યાન કરવું જોઈએ.
સિતપદ્મોપરિ રવિં તેજોબિમ્બે વ્યવસ્થિતમ્ પિઙ્ગાક્ષં દ્વિભુજં રક્તં પદ્મપત્ત્રારુણામ્બરમ્
સફેદ કમળ પર, તેજસ્વી ગોળાકાર રૂપે, પીળા નેત્રોવાળો, બે હાથવાળો, લાલ રંગનો અને કમળના પાંદડાં જેવો વસ્ત્ર પહેરેલો સૂર્ય સ્થિર છે.