મુને વેદાંશ્ ચ શાસ્ત્રાણિ પુરાણાગમભારતમ્ ભૂતં ભવ્યં ભવિષ્યં ચ સર્વં જાનાસિ વાઙ્મયમ્
હે મુનિ, તમે વેદ, શાસ્ત્રો, પુરાણો, આગમ, મહાભારત અને ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્ય સહિત બધું જ જાણો છો.
કષ્ટે ઽસ્મિન્ દુઃખબહુલે નિઃસારે ભવસાગરે રાગગ્રાહાકુલે રૌદ્રે વિષયોદકસંપ્લવે
આ દુઃખથી ભરેલા, નિરર્થક જીવનસાગરમાં, જ્યાં આસક્તિના ભયાનક મગરો અને વિષયોના પાણીથી ભરપૂર છે,
ઇન્દ્રિયાવર્તકલિલે દૃષ્ટોર્મિશતસંકુલે મોહપઙ્કાવિલે દુર્ગે લોભગમ્ભીરદુસ્તરે
ઇન્દ્રિયોના ભવંડરમાં, દૃષ્ટિના અનેક તરંગોથી ઘેરાયેલા, મોહના કાદવથી ગંદા, લોભના ઊંડા અને દુર્ગમ ખાડામાં,
નિમજ્જજ્ જગદ્ આલોક્ય નિરાલમ્બમ્ અચેતનમ્ પૃચ્છામસ્ ત્વાં મહાભાગં બ્રૂહિ નો મુનિસત્તમ
જગતને ડૂબતું, આધારવિહિન અને અચેતન જોઈને, હે મહાભાગ્યશાળી, અમે તમને પૂછીએ છીએ—હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, અમને કહો.
શ્રેયઃ કિમ્ અત્ર સંસારે ભૈરવે લોમહર્ષણે ઉપદેશપ્રદાનેન લોકાન્ ઉદ્ધર્તુમ્ અર્હસિ
આ ભયાનક અને રોમાંચક સંસારમાં સર્વોત્તમ કલ્યાણ શું છે? તમે લોકોએ માર્ગદર્શન આપી તેમને ઉદ્ધાર કરવો જોઈએ.
દુર્લભં પરમં ક્ષેત્રં વક્તુમ્ અર્હસિ મોક્ષદમ્ પૃથિવ્યાં કર્મભૂમિં ચ શ્રોતુમ્ ઇચ્છામહે વયમ્
આ દુર્લભ અને સર્વોત્તમ મુક્તિપ્રદ ક્ષેત્ર વિશે તમે અમને કહો, અને પૃથ્વી જે કર્મભૂમિ છે, તેના વિષે પણ અમે સાંભળવા ઇચ્છીએ છીએ.
કૃત્વા કિલ નરઃ સમ્યક્ કર્મ ભૂમૌ યથોદિતમ્ પ્રાપ્નોતિ પરમાં સિદ્ધિં નરકં ચ વિકર્મતઃ
જે મનુષ્ય પૃથ્વી પર યોગ્ય રીતે કર્મ કરે છે, તે સર્વોચ્ચ સિદ્ધિ મેળવે છે; અને જે વિક્રમ કરે છે, તેને નરક મળે છે.
મોક્ષક્ષેત્રે તથા મોક્ષં પ્રાપ્નોતિ પુરુષઃ સુધીઃ તસ્માદ્ બ્રૂહિ મહાપ્રાજ્ઞ યત્ પૃષ્ટો ઽસિ દ્વિજોત્તમ
એ જ રીતે, મુક્તિક્ષેત્રમાં સુજ્ઞાન વ્યક્તિને મોક્ષ મળે છે. તેથી, હે મહાપ્રજ્ઞ, તમને જે પૂછાયું છે તે અમને કહો, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ.
શ્રુત્વા તુ વચનં તેષાં મુનીનાં ભાવિતાત્મનામ્ વ્યાસઃ પ્રોવાચ ભગવાન્ ભૂતભવ્યભવિષ્યવિત્
પવિત્ર મનવાળા તે ઋષિઓના વચન સાંભળીને, ભૂત, વર્તમાન અને ભવિષ્યના જ્ઞાતા ભગવત વ્યાસજી બોલ્યા.
શૃણુધ્વં મુનયઃ સર્વે વક્ષ્યામિ યદિ પૃચ્છથ યઃ સંવાદો ઽભવત્ પૂર્વમ્ ઋષીણાં બ્રહ્મણા સહ
હે બધા મુનિઓ, સાંભળો—તમે પૂછો છો એટલે હું કહું છું, તે સંવાદ વિશે જે પહેલાં ઋષિઓ અને બ્રહ્મા વચ્ચે થયો હતો.
મેરુપૃષ્ઠે તુ વિસ્તીર્ણે નાનારત્નવિભૂષિતે નાનાદ્રુમલતાકીર્ણે નાનાપુષ્પોપશોભિતે
મેરુ પર્વતની વિશાળ ચોટી પર, જ્યાં અનેક રત્નોથી શોભાયમાન, અનેક વૃક્ષો અને વેલો થી ઢંકાયેલ અને વિવિધ ફૂલો થી સુશોભિત હતી,
નાનાપક્ષિરુતે રમ્યે નાનાપ્રસવનાકુલે નાનાસત્ત્વસમાકીર્ણે નાનાશ્ચર્યસમન્વિતે
જ્યાં અનેક પક્ષીઓના મધુર સ્વર ગૂંજતા, અનેક ફૂલો ખીલેલા, અનેક પ્રાણીઓથી ભરેલું અને અનેક અદ્ભુતોથી યુક્ત એ સ્થાન અતિ રમણિય હતું.
નાનાવર્ણશિલાકીર્ણે નાનાધાતુવિભૂષિતે નાનામુનિજનાકીર્ણે નાનાશ્રમસમન્વિતે
અહીં વિવિધ રંગની શિલાઓથી શોભાયમાન, અનેક પ્રકારની ધાતુઓથી સજ્જ, અનેક મુનિઓની ભીડથી ભરેલું અને અનેક આશ્રમોથી યુક્ત એવું સ્થળ હતું.
તત્રાસીનં જગન્નાથં જગદ્યોનિં ચતુર્મુખમ્ જગત્પતિં જગદ્વન્દ્યં જગદાધારમ્ ઈશ્વરમ્
ત્યાં સર્વજગતના સ્વામી, સર્વ સૃષ્ટિના મૂળ, ચારે મુખવાળો, જગતનો અધિપતિ, સર્વેના પૂજ્ય, સમગ્ર જગતને આધાર આપનાર અને સર્વેશ્વર બેઠેલા હતા.
દેવદાનવગન્ધર્વૈર્ યક્ષવિદ્યાધરોરગૈઃ મુનિસિદ્ધાપ્સરોભિશ્ ચ વૃતમ્ અન્યૈર્ દિવાલયૈઃ
તેઓ દેવો, દાનવો, ગંધર્વો, યક્ષો, વિદ્યા ધરાવનારા, સાપો, મુનિઓ, સિદ્ધો, અપ્સરાઓ અને અન્ય સ્વર્ગવાસીઓથી ઘેરાયેલા હતા.
કેચિત્ સ્તુવન્તિ તં દેવં કેચિદ્ ગાયન્તિ ચાગ્રતઃ કેચિદ્ વાદ્યાનિ વાદ્યન્તે કેચિન્ નૃત્યન્તિ ચાપરે
કેટલાંક એ દેવની સ્તુતિ કરતા, કેટલાંક સામે બેઠા ગીત ગાતા, કેટલાંક વાદ્યો વગાડતા અને બીજા કેટલાક નૃત્ય કરતા.
એવં પ્રમુદિતે કાલે સર્વભૂતસમાગમે નાનાકુસુમગન્ધાઢ્યે દક્ષિણાનિલસેવિતે
આ રીતે, સર્વ ભૂતોના મેળામાં, આનંદમય સમય હતો અને દક્ષિણ પવન અનેક ફૂલોની સુગંધ વહાવતો હતો.
ભૃગ્વાદ્યાસ્ તં તદા દેવં પ્રણિપત્ય પિતામહમ્ ઇમમ્ અર્થમ્ ઋષિવરાઃ પપ્રચ્છુઃ પિતરં દ્વિજાઃ
ત્યારે ભૃગુ અને અન્ય મહર્ષિઓ એ દેવ પિતામહને વંદન કરી, પોતાના પિતાને આ પ્રશ્ન વિનમ્રતાપૂર્વક પૂછ્યો.
ભગવઞ્ શ્રોતુમ્ ઇચ્છામઃ કર્મભૂમિં મહીતલે વક્તુમ્ અર્હસિ દેવેશ મોક્ષક્ષેત્રં ચ દુર્લભમ્
હે ભગવાન, અમને ધરા પરની કર્મભૂમિ વિશે સાંભળવાની ઇચ્છા છે; હે દેવેશ, દુર્લભ એવા મોક્ષક્ષેત્ર વિશે પણ તમે કહો.
તેષાં વચનમ્ આકર્ણ્ય પ્રાહ બ્રહ્મા સુરેશ્વરઃ પપ્રચ્છુસ્ તે યથા પ્રશ્નં તત્ સર્વં મુનિસત્તમાઃ
મુનિઓએ જે રીતે પ્રશ્ન કર્યો તે સાંભળી, દેવોના સ્વામી બ્રહ્માજીએ ઉત્તર આપ્યો; મહાન મુનિઓએ યોગ્ય રીતે બધું પૂછ્યું હતું.
શૃણુધ્વં મુનયઃ સર્વે યદ્ વો વક્ષ્યામિ સાંપ્રતમ્ પુરાણં વેદસંબદ્ધં ભુક્તિમુક્તિપ્રદં શુભમ્
હે સર્વ મુનિઓ, હવે હું જે કહું છું તે સાંભળો: આ પ્રાચીન અને વેદસંબંધિત કથા શુભ છે, ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે.
પૃથિવ્યાં ભારતં વર્ષં કર્મભૂમિર્ ઉદાહૃતા કર્મણઃ ફલભૂમિશ્ ચ સ્વર્ગં ચ નરકં તથા
પૃથ્વી પર ભારતવર્ષને કર્મભૂમિ કહેવાય છે; અહીં કર્મોનું ફળ મળે છે, સ્વર્ગ અને નરક પણ અહીં જ છે.
તસ્મિન્ વર્ષે નરઃ પાપં કૃત્વા ધર્મં ચ ભો દ્વિજાઃ અવશ્યં ફલમ્ આપ્નોતિ અશુભસ્ય શુભસ્ય ચ
હે દ્વિજગણ, એ દેશમાં મનુષ્ય પાપ કે પુણ્ય જે કંઈ કરે છે, તેનું ફળ અવશ્ય મેળવે છે.
બ્રાહ્મણાદ્યાઃ સ્વકં કર્મ કૃત્વા સમ્યક્ સુસંયતાઃ પ્રાપ્નુવન્તિ પરાં સિદ્ધિં તસ્મિન્ વર્ષે ન સંશયઃ
બ્રાહ્મણ અને અન્ય વર્ગના લોકો, યોગ્ય રીતે પોતાનું કર્મ કરીને અને સંયમ રાખીને, એ દેશમાં શ્રેષ્ઠ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
ધર્મં ચાર્થં ચ કામં ચ મોક્ષં ચ દ્વિજસત્તમાઃ પ્રાપ્નોતિ પુરુષઃ સર્વં તસ્મિન્ વર્ષે સુસંયતઃ
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજગણ, એ દેશમાં સંયમિત મનુષ્ય ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષ—આ બધું પ્રાપ્ત કરે છે.
ઇન્દ્રાદ્યાશ્ ચ સુરાઃ સર્વે તસ્મિન્ વર્ષે દ્વિજોત્તમાઃ કૃત્વા સુશોભનં કર્મ દેવત્વં પ્રતિપેદિરે
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજગણ, એ દેશમાં ઇન્દ્ર અને અન્ય બધા દેવોએ પણ ઉત્તમ કર્મો કરીને દેવત્વ પ્રાપ્ત કર્યું હતું.
અન્યે ઽપિ લેભિરે મોક્ષં પુરુષાઃ સંયતેન્દ્રિયાઃ તસ્મિન્ વર્ષે બુધાઃ શાન્તા વીતરાગા વિમત્સરાઃ
બીજા જ્ઞાની પુરુષોએ પણ, શાંત, રાગરહિત અને ઈર્ષ્યાવિહિન રહી, ઇન્દ્રિય સંયમથી એ દેશમાં મોક્ષ પ્રાપ્ત કર્યો હતો.
યે ચાપિ સ્વર્ગે તિષ્ઠન્તિ વિમાનેન ગતજ્વરાઃ તે ઽપિ કૃત્વા શુભં કર્મ તસ્મિન્ વર્ષે દિવં ગતાઃ
જે લોકો સ્વર્ગમાં રહે છે, દુઃખથી મુક્ત છે અને વિમાનમાં વિહરે છે, તેઓએ પણ એ દેશમાં પુણ્યકર્મો કરીને સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો હતો.
નિવાસં ભારતે વર્ષ આકાઙ્ક્ષન્તિ સદા સુરાઃ સ્વર્ગાપવર્ગફલદે તત્ પશ્યામઃ કદા વયમ્
દેવતાઓ હંમેશા ભારતવર્ષમાં નિવાસ કરવાની ઇચ્છા રાખે છે, કારણ કે અહીં સ્વર્ગ અને મોક્ષનું ફળ મળે છે; 'અમે ક્યારે એ દેશને જોશું?' એમ તેઓ કહે છે.
યદ્ એતદ્ ભવતા પ્રોક્તં કર્મ નાન્યત્ર પુણ્યદમ્ પાપાય વા સુરશ્રેષ્ઠ વર્જયિત્વા ચ ભારતમ્
હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, તમે જે કર્મો વિશે કહ્યું તે પુણ્ય કે પાપ ફળ બીજે ક્યાંય નથી મળતું—માત્ર ભારતમાં જ મળે છે.