સ્નાનં કરોતિ યો મર્ત્યઃ સોપવાસો જિતેન્દ્રિયઃ દેવાન્ ઋષીન્ મનુષ્યાંશ્ ચ પિતૄન્ સંતર્પ્ય ચ ક્રમાત્
જે મનુષ્ય ઉપવાસ અને ઇન્દ્રિયજય સાથે ત્યાં સ્નાન કરે છે, તે ક્રમશઃ દેવતાઓ, ઋષિઓ, મનુષ્યો અને પિતૃઓને તૃપ્ત કરે છે—
અભ્યર્ચ્ય દેવતાસ્ તત્ર સ્થિત્વા ચ રજનીત્રયમ્ પૃથક્ પૃથક્ ફલં તેષુ પ્રતિતીર્થેષુ ભો દ્વિજાઃ
ત્યાં દેવતાઓની પૂજા કરીને, ત્રણ રાત રોકાય છે, તો દરેક તીર્થમાં અલગ-અલગ ફળ મેળવે છે, હે દ્વિજઓ.
પ્રાપ્નોતિ હયમેધસ્ય નરો નાસ્ત્ય્ અત્ર સંશયઃ યસ્ ત્વ્ ઇદં શૃણુયાન્ નિત્યં તીર્થમાહાત્મ્યમ્ ઉત્તમમ્ પઠેચ્ ચ શ્રાવયેદ્ વાપિ સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
એ માણસને અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. જે આ તીર્થમાહાત્મ્યને રોજ સાંભળે, વાંચે કે બીજાને સંભળાવે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે.
પૃથિવ્યામ્ ઉત્તમાં ભૂમિં ધર્મકામાર્થમોક્ષદામ્ તીર્થાનામ્ ઉત્તમં તીર્થં બ્રૂહિ નો વદતાં વર
પૃથ્વી પર કઈ જમીન શ્રેષ્ઠ છે, જે ધર્મ, કામ, અર્થ અને મોક્ષ આપે છે—એમા તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ તીર્થ કયું છે, એ અમને કહો, હે શ્રેષ્ઠ વક્તા.
ઇમં પ્રશ્નં મમ ગુરું પપ્રચ્છુર્ મુનયઃ પુરા તમ્ અહં સંપ્રવક્ષ્યામિ યત્ પૃચ્છધ્વં દ્વિજોત્તમાઃ
આ પ્રશ્ન ઋષિઓએ મારા ગુરુને પેહલા પૂછ્યો હતો; હવે હું તમને એ જ સમજાવું છું, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજઓ.
સ્વાશ્રમે સુમહાપુણ્યે નાનાપુષ્પોપશોભિતે નાનાદ્રુમલતાકીર્ણે નાનામૃગગણૈર્ યુતે
પોતાના આશ્રમમાં, જે અત્યંત પવિત્ર હતો, અનેક ફૂલો થી શોભતો, અનેક વૃક્ષો અને વેલો થી ભરેલો, અને અનેક પ્રાણીઓથી વસેલો—
પુંનાગૈઃ કર્ણિકારૈશ્ ચ સરલૈર્ દેવદારુભિઃ શાલૈસ્ તાલૈસ્ તમાલૈશ્ ચ પનસૈર્ ધવખાદિરૈઃ
પુન્નાગ, કર્ણિકાર, સરળ, દેવદારુ, શાલ, તાળ, તમાળ, પનસ, ધવ અને ખાદિર જેવા વૃક્ષો—
પાટલાશોકબકુલૈઃ કરવીરૈઃ સચમ્પકૈઃ અન્યૈશ્ ચ વિવિધૈર્ વૃક્ષૈર્ નાનાપુષ્પોપશોભિતૈઃ
પાટળ, અશોક, બકુલ, કરવીર અને ચંપક તેમજ બીજા અનેક જાતના ફૂલોવાળા વૃક્ષો—
કુરુક્ષેત્રે સમાસીનં વ્યાસં મતિમતાં વરમ્ મહાભારતકર્તારં સર્વશાસ્ત્રવિશારદમ્
કુરુક્ષેત્રમાં વ્યાસજી બેઠેલા હતા, જેઓ બુદ્ધિશાળી, મહાભારતના રચયિતા અને બધા શાસ્ત્રોમાં નિપુણ હતા—
અધ્યાત્મનિષ્ઠં સર્વજ્ઞં સર્વભૂતહિતે રતમ્ પુરાણાગમવક્તારં વેદવેદાઙ્ગપારગમ્
જેઓ આધ્યાત્મિક સાધનામાં સ્થિર, સર્વજ્ઞ, સર્વજીવોના હિતમાં રત, પુરાણ અને આગમના વક્તા, અને વેદ-વેદાંગના પારંગત—
પરાશરસુતં શાન્તં પદ્મપત્ત્રાયતેક્ષણમ્ દ્રષ્ટુમ્ અભ્યાયયુઃ પ્રીત્યા મુનયઃ સંશિતવ્રતાઃ
પરાશરપુત્ર, શાંત સ્વભાવના, કમળની પાંખડી જેવાં વિશાળ નેત્રવાળા; એમને જોવા માટે દૃઢવ્રતી ઋષિઓ આનંદથી આવ્યા—
કશ્યપો જમદગ્નિશ્ ચ ભરદ્વાજો ઽથ ગૌતમઃ વસિષ્ઠો જૈમિનિર્ ધૌમ્યો માર્કણ્ડેયો ઽથ વાલ્મિકિઃ
કશ્યપ, જમદગ્નિ, ભરદ્વાજ, ગૌતમ, વસિષ્ઠ, જયમિની, ધૌમ્ય, માર્કંડેય અને વાલ્મીકી—
વિશ્વામિત્રઃ શતાનન્દો વાત્સ્યો ગાર્ગ્યો ઽથ આસુરિઃ સુમન્તુર્ ભાર્ગવો નામ કણ્વો મેધાતિથિર્ ગુરુઃ
વિશ્વામિત્ર, શતાનંદ, વાત્સ્ય, ગાર્ગ્ય, આસુરી, સુમંતુ નામે ભાર્ગવ, કણ્વ અને મેધાતિથિ ગુરુ—
માણ્ડવ્યશ્ ચ્યવનો ધૂમ્રો હ્ય્ અસિતો દેવલસ્ તથા મૌદ્ગલ્યસ્ તૃણયજ્ઞશ્ ચ પિપ્પલાદો ઽકૃતવ્રણઃ
માંડવ્ય, ચ્યવન, ધૂમ્ર, અસિત, દેવલ, મૌદગલ્ય, તૃણયજ્ઞ, પિપ્પલાદ અને અકૃતવ્રણ.
સંવર્તઃ કૌશિકો રૈભ્યો મૈત્રેયો હરિતસ્ તથા શાણ્ડિલ્યશ્ ચ વિભાણ્ડશ્ ચ દુર્વાસા લોમશસ્ તથા
સંવર્ત, કૌશિક, રૈભ્ય, મૈત્રેય, હરિત, શાંડિલ્ય, વિભાંડ, દુર્વાસા અને લોમશ—આ બધા મહાન ઋષિઓ હતા.
નારદઃ પર્વતશ્ ચૈવ વૈશંપાયનગાલવૌ ભાસ્કરિઃ પૂરણઃ સૂતઃ પુલસ્ત્યઃ કપિલસ્ તથા
નારદ, પર્વત, વૈશંપાયન, ગાલવ, ભાસ્કરી, પૂરાણ, સૂત, પુલસ્ત્ય અને કપિલ પણ ત્યાં હાજર હતા.
ઉલૂકઃ પુલહો વાયુર્ દેવસ્થાનશ્ ચતુર્ભુજઃ સનત્કુમારઃ પૈલશ્ ચ કૃષ્ણઃ કૃષ્ણાનુભૌતિકઃ
ઉલૂક, પુલહ, વાયુ, દેવસ્થાન, ચતુર્ભુજ, સનત્કુમાર, પૈલ, કૃષ્ણ અને કૃષ્ણાનુભૌતિક પણ તેમાં સામેલ હતા.
એતૈર્ મુનિવરૈશ્ ચાન્યૈર્ વૃતઃ સત્યવતીસુતઃ રરાજ સ મુનિઃ શ્રીમાન્ નક્ષત્રૈર્ ઇવ ચન્દ્રમાઃ
આ અને અન્ય મહાન ઋષિઓની વચ્ચે સત્યવતીપુત્ર તેજસ્વી મુનિ ચંદ્રમાની જેમ તારાઓ વચ્ચે ઝગમગતો હતો.
તાન્ આગતાન્ મુનીન્ સર્વાન્ પૂજયામ્ આસ વેદવિત્ તે ઽપિ તં પ્રતિપૂજ્યૈવ કથાં ચક્રુઃ પરસ્પરમ્
વેદજ્ઞે એ બધા આવેલા ઋષિઓનું સન્માનપૂર્વક આવકાર કર્યું; તેઓએ પણ એમનું આદરપૂર્વક સન્માન કર્યું અને પરસ્પર વાતચીત શરૂ કરી.
કથાન્તે તે મુનિશ્રેષ્ઠાઃ કૃષ્ણં સત્યવતીસુતમ્ પપ્રચ્છુઃ સંશયં સર્વે તપોવનનિવાસિનઃ
વાતચીતના અંતે તે બધા આશ્રમવાસી શ્રેષ્ઠ ઋષિઓએ સત્યવતીપુત્ર કૃષ્ણને એક શંકા વિષે પૂછ્યું.
મુને વેદાંશ્ ચ શાસ્ત્રાણિ પુરાણાગમભારતમ્ ભૂતં ભવ્યં ભવિષ્યં ચ સર્વં જાનાસિ વાઙ્મયમ્
હે મુનિ, તમે વેદ, શાસ્ત્રો, પુરાણો, આગમ, મહાભારત અને ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્ય સહિત બધું જ જાણો છો.
કષ્ટે ઽસ્મિન્ દુઃખબહુલે નિઃસારે ભવસાગરે રાગગ્રાહાકુલે રૌદ્રે વિષયોદકસંપ્લવે
આ દુઃખથી ભરેલા, નિરર્થક જીવનસાગરમાં, જ્યાં આસક્તિના ભયાનક મગરો અને વિષયોના પાણીથી ભરપૂર છે,
ઇન્દ્રિયાવર્તકલિલે દૃષ્ટોર્મિશતસંકુલે મોહપઙ્કાવિલે દુર્ગે લોભગમ્ભીરદુસ્તરે
ઇન્દ્રિયોના ભવંડરમાં, દૃષ્ટિના અનેક તરંગોથી ઘેરાયેલા, મોહના કાદવથી ગંદા, લોભના ઊંડા અને દુર્ગમ ખાડામાં,
નિમજ્જજ્ જગદ્ આલોક્ય નિરાલમ્બમ્ અચેતનમ્ પૃચ્છામસ્ ત્વાં મહાભાગં બ્રૂહિ નો મુનિસત્તમ
જગતને ડૂબતું, આધારવિહિન અને અચેતન જોઈને, હે મહાભાગ્યશાળી, અમે તમને પૂછીએ છીએ—હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, અમને કહો.
શ્રેયઃ કિમ્ અત્ર સંસારે ભૈરવે લોમહર્ષણે ઉપદેશપ્રદાનેન લોકાન્ ઉદ્ધર્તુમ્ અર્હસિ
આ ભયાનક અને રોમાંચક સંસારમાં સર્વોત્તમ કલ્યાણ શું છે? તમે લોકોએ માર્ગદર્શન આપી તેમને ઉદ્ધાર કરવો જોઈએ.
દુર્લભં પરમં ક્ષેત્રં વક્તુમ્ અર્હસિ મોક્ષદમ્ પૃથિવ્યાં કર્મભૂમિં ચ શ્રોતુમ્ ઇચ્છામહે વયમ્
આ દુર્લભ અને સર્વોત્તમ મુક્તિપ્રદ ક્ષેત્ર વિશે તમે અમને કહો, અને પૃથ્વી જે કર્મભૂમિ છે, તેના વિષે પણ અમે સાંભળવા ઇચ્છીએ છીએ.
કૃત્વા કિલ નરઃ સમ્યક્ કર્મ ભૂમૌ યથોદિતમ્ પ્રાપ્નોતિ પરમાં સિદ્ધિં નરકં ચ વિકર્મતઃ
જે મનુષ્ય પૃથ્વી પર યોગ્ય રીતે કર્મ કરે છે, તે સર્વોચ્ચ સિદ્ધિ મેળવે છે; અને જે વિક્રમ કરે છે, તેને નરક મળે છે.
મોક્ષક્ષેત્રે તથા મોક્ષં પ્રાપ્નોતિ પુરુષઃ સુધીઃ તસ્માદ્ બ્રૂહિ મહાપ્રાજ્ઞ યત્ પૃષ્ટો ઽસિ દ્વિજોત્તમ
એ જ રીતે, મુક્તિક્ષેત્રમાં સુજ્ઞાન વ્યક્તિને મોક્ષ મળે છે. તેથી, હે મહાપ્રજ્ઞ, તમને જે પૂછાયું છે તે અમને કહો, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ.
શ્રુત્વા તુ વચનં તેષાં મુનીનાં ભાવિતાત્મનામ્ વ્યાસઃ પ્રોવાચ ભગવાન્ ભૂતભવ્યભવિષ્યવિત્
પવિત્ર મનવાળા તે ઋષિઓના વચન સાંભળીને, ભૂત, વર્તમાન અને ભવિષ્યના જ્ઞાતા ભગવત વ્યાસજી બોલ્યા.
શૃણુધ્વં મુનયઃ સર્વે વક્ષ્યામિ યદિ પૃચ્છથ યઃ સંવાદો ઽભવત્ પૂર્વમ્ ઋષીણાં બ્રહ્મણા સહ
હે બધા મુનિઓ, સાંભળો—તમે પૂછો છો એટલે હું કહું છું, તે સંવાદ વિશે જે પહેલાં ઋષિઓ અને બ્રહ્મા વચ્ચે થયો હતો.