આસ્તે પાતાલમૂલસ્થઃ શેષો ઽશેષસુરાર્ચિતઃ તસ્ય વીર્યં પ્રભાવશ્ ચ સ્વરૂપં રૂપમ્ એવ ચ
શેષ પાતાળના મૂળમાં વસે છે અને બધા દેવતાઓ તેમને પૂજે છે; તેમનું બળ, પ્રભાવ, સાચું સ્વરૂપ અને રૂપ—
નહિ વર્ણયિતું શક્યં જ્ઞાતું વા ત્રિદશૈર્ અપિ યસ્યૈષા સકલા પૃથ્વી ફણામણિશિખારુણા
તેનું વર્ણન કે જાણવું—even દેવતાઓ માટે પણ અશક્ય છે; આખી પૃથ્વી તો તેમના ફણાં પરના મણિની લાલિમાથી રંગાઈ છે.
આસ્તે કુસુમમાલેવ કસ્ તદ્વીર્યં વદિષ્યતિ યદા વિજૃમ્ભતે ઽનન્તો મદાઘૂર્ણિતલોચનઃ
તેઓ ફૂલની માળા પહેર્યા હોય એમ શોભે છે—એવો શક્તિશાળી કોણ છે જે તેમના બળનું વર્ણન કરી શકે? જ્યારે અનંત મદથી લથથમ આંખો સાથે ફેલાય છે—
તદા ચલતિ ભૂર્ એષા સાદ્રિતોયાધિકાનના ગન્ધર્વાપ્સરસઃ સિદ્ધાઃ કિંનરોરગવારણાઃ
ત્યારે આ પૃથ્વી, તેના પર્વતો, નદીઓ અને વનો સાથે ધ્રૂજી ઉઠે છે; ગંધર્વ, અપ્સરા, સિદ્ધ, કિન્નર, સાપ અને હાથીઓ—all કંપે છે.
નાન્તં ગુણાનાં ગચ્છન્તિ તતો ઽનન્તો ઽયમ્ અવ્યયઃ યસ્ય નાગવધૂહસ્તૈર્ લાપિતં હરિચન્દનમ્
કોઈપણ તેમના ગુણોના અંત સુધી પહોંચી શકતો નથી; તેથી તેઓ અનંત અને અવિનાશી કહેવાય છે. નાગકન્યાઓના હાથથી લગાડેલું હરિચંદન—
મુહુઃ શ્વાસાનિલાયસ્તં યાતિ દિક્પટવાસતામ્ યમ્ આરાધ્ય પુરાણર્ષિર્ ગર્ગો જ્યોતીંષિ તત્ત્વતઃ
વારંવાર તેમના શ્વાસના પવનથી સૂકાઈ જાય છે અને ચારેય દિશામાં ફેલાઈ જાય છે. તેમને આરાધના કરીને પુરાતન ઋષિ ગર્ગે ખરા અર્થમાં તારાઓને જાણી લીધા.
જ્ઞાતવાન્ સકલં ચૈવ નિમિત્તપઠિતં ફલમ્ તેનેયં નાગવર્યેણ શિરસા વિધૃતા મહી બિભર્તિ સકલાંલ્ લોકાન્ સદેવાસુરમાનુષાન્
તેમણે સર્વ નિમિત્તોનું ફળ જાણ્યું; એ શ્રેષ્ઠ નાગ દ્વારા પૃથ્વી તેમના માથે ધારણ છે, અને તે બધા લોક—દેવ, અસુર અને માનવો—ને ધારણ કરે છે.
તતશ્ ચાનન્તરં વિપ્રા નરકા રૌરવાદયઃ પાપિનો યેષુ પાત્યન્તે તાઞ્ શૃણુધ્વં દ્વિજોત્તમાઃ
પછી, વિદ્વાનો, રૌરવ વગેરે નરકો આવે છે, જેમાં પાપી લોકો ફેંકાય છે; એ સર્વ શ્રેષ્ઠ દ્વિજોને, તમે આ નરકોનું વર્ણન સાંભળો.
રૌરવઃ શૌકરો રોધસ્ તાનો વિશસનસ્ તથા મહાજ્વાલસ્ તપ્તકુડ્યો મહાલોભો વિમોહનઃ
રૌરવ, શૂકર, રોધ, તાન, વિશાસન, મહાજ્વાલા, તપ્તકુડ્યા, મહાલોભ અને વિમોહન—આ બધા નરક છે.
રુધિરાન્ધો વસાતપ્તઃ કૃમીશઃ કૃમિભોજનઃ અસિપત્ત્રવનં કૃષ્ણો લાલાભક્ષશ્ ચ દારુણઃ
રુધિરાંધ, વસાતપ્ત, કૃમિશ, કૃમિભોજન, અસિપત્રવન, કૃષ્ણ, લાલાભક્ષ અને દારુણ—આ પણ નરક છે.
તથા પૂયવહઃ પાપો વહ્નિજ્વાલો હ્ય્ અધઃશિરાઃ સદંશઃ કૃષ્ણસૂત્રશ્ ચ તમશ્ ચાવીચિર્ એવ ચ
એ જ રીતે, પૂયવહ, પાપ, અગ્નિજ્વાલા, અધઃશિરા, સદંશ, કૃષ્ણસૂત્ર, તમસ અને અવીચિ—આ બધા પણ નરક છે.
શ્વભોજનો ઽથાપ્રતિષ્ઠોમઆવીચિશ્ ચ તથાપરઃ ઇત્ય્ એવમાદયશ્ ચાન્યે નરકા ભૃશદારુણાઃ
શ્વભોજન, અપ્રતિષ્ઠા, અવીચિ અને બીજા પણ અનેક ભયાનક અને દુઃખદાયક નરક છે.
યમસ્ય વિષયે ઘોરાઃ શસ્ત્રાગ્નિવિષદર્શિનઃ પતન્તિ યેષુ પુરુષાઃ પાપકર્મરતાશ્ ચ યે
યમરાજના પ્રદેશમાં, જ્યાં શસ્ત્રો, અગ્નિ અને ઝેર ભરેલું છે, ત્યાં જે લોકો પાપમાં રત રહે છે, તેઓ પડી જાય છે.
કૂટસાક્ષી તથા સમ્યક્ પક્ષપાતેન યો વદેત્ યશ્ ચાન્યદ્ અનૃતં વક્તિ સ નરો યાતિ રૌરવમ્
જે માણસ ખોટી સાક્ષી આપે, પક્ષપાતથી બોલે અથવા જુઠું બોલે, તે રૌરવ નરકમાં જાય છે.
ભ્રૂણહા પુરહન્તા ચ ગોઘ્નશ્ ચ મુનિસત્તમાઃ યાન્તિ તે રૌરવં ઘોરં યશ્ ચોચ્છ્વાસનિરોધકઃ
જે ભ્રૂણહત્યા કરે, ગામ નાશે, ગાયને મારે અથવા બીજાના શ્વાસ રોકે, હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ, એ બધા ભયાનક રૌરવ નરકમાં જાય છે.
સુરાપો બ્રહ્મહા હર્તા સુવર્ણસ્ય ચ શૂકરે પ્રયાતિ નરકે યશ્ ચ તૈઃ સંસર્ગમ્ ઉપૈતિ વૈ
જે દારૂ પીવે, બ્રાહ્મણને મારે, ચોરી કરે, સોનુ ચોરી કરે અથવા આવા લોકો સાથે સંગ કરે, એ બધા શૂકર નામના નરકમાં પડે છે.
રાજન્યવૈશ્યહા ચૈવ તથૈવ ગુરુતલ્પગઃ તપ્તકુમ્ભે સ્વસૃગામી હન્તિ રાજભટં ચ યઃ
જે ક્ષત્રિય કે વૈશ્યને મારે, ગુરુની પથારીમાં જાય, બહેન સાથે સંબંધ રાખે અથવા રાજાના સેવકને મારે, તે તપ્ત કુંડમાં પડે છે.
માધ્વીવિક્રયકૃન્ વધ્યપાલઃ કેસરવિક્રયી તપ્તલોહે પતન્ત્ય્ એતે યશ્ ચ ભક્તં પરિત્યજેત્
જે મધ વેચે, મૃત્યુદંડ પામનારને રક્ષે, સિંહના વાળ વેચે અથવા ભોજન છોડી દે, એ બધા તપેલા લોહમાં પડે છે.
સુતાં સ્નુષાં ચાપિ ગત્વા મહાજ્વાલે નિપાત્યતે અવમન્તા ગુરૂણાં યો યશ્ ચાક્રોષ્ટા નરાધમઃ
જે પોતાની દીકરી કે વહુ પાસે જાય, તેને મહાજ્વાલા નરકમાં નાખવામાં આવે છે; ગુરુઓનું અપમાન કરે કે બીજાને ગાળ આપે, એ પણ એ જ નરકમાં જાય છે.
વેદદૂષયિતા યશ્ ચ વેદવિક્રયકશ્ ચ યઃ અગમ્યગામી યશ્ ચ સ્યાત્ તે યાન્તિ શબલં દ્વિજાઃ
જે વેદને બગાડે, વેદ વેચે અથવા અયોગ્ય સ્ત્રી પાસે જાય, હે દ્વિજો, એ બધા શબલ નરકમાં જાય છે.
ચૌરો વિમોહે પતતિ મર્યાદાદૂષકસ્ તથા દેવદ્વિજપિતૃદ્વેષ્ટા રત્નદૂષયિતા ચ યઃ
ચોર વિમોહન નરકમાં પડે છે; જે સીમા તોડે, દેવ, બ્રાહ્મણ કે પિતૃઓનો દ્વેષ કરે અથવા રત્ન બગાડે—
સ યાતિ કૃમિભક્ષ્યે વૈ કૃમીશે તુ દુરિષ્ટિકૃત્ પિતૃદેવાતિથીન્ યસ્ તુ પર્યશ્નાતિ નરાધમઃ
એ કૃમિભક્ષણ નરકમાં જાય છે; પણ જે ભારે પાપ કરે અથવા પિતૃ, દેવતા કે અતિથિની પૂજા કર્યા વિના જમણારે, હે નરાધમ—
લાલાભક્ષ્યે સ યાત્ય્ ઉગ્રે શરકર્તા ચ વેધકે કરોતિ કર્ણિનો યશ્ ચ યશ્ ચ ખડ્ગાદિકૃન્ નરઃ
એ લાલાભક્ષ નરકમાં જાય છે; જે તીરો વડે ઘાયલ કરે, છિદ્ર કરે, કાન કાપે અથવા તલવાર ચલાવે—
પ્રયાન્ત્ય્ એતે વિશસને નરકે ભૃશદારુણે અસત્પ્રતિગ્રહીતા ચ નરકે યાત્ય્ અધોમુખે
આ બધા વિશાસન નામના અત્યંત ભયાનક નરકમાં જાય છે; અને જે અયોગ્ય દાન સ્વીકાર કરે, તે ઉંધા મોઢે નરકમાં જાય છે.
અયાજ્યયાજકસ્ તત્ર તથા નક્ષત્રસૂચકઃ કૃમિપૂયે નરશ્ ચૈકો યાતિ મિષ્ટાન્નભુક્ સદા
જે અયોગ્યને યજ્ઞ કરાવે, નક્ષત્રથી શુક-અપશુક કહે અથવા હંમેશાં શ્રેષ્ઠ ભોજન જમે, એ માણસ એકલો જ કૃમિ અને પૂયવાળા નરકમાં જાય છે.
લાક્ષામાંસરસાનાં ચ તિલાનાં લવણસ્ય ચ વિક્રેતા બ્રાહ્મણો યાતિ તમ્ એવ નરકં દ્વિજાઃ
જે બ્રાહ્મણ લાખ, માંસ, રસ, તિલ કે મીઠું વેચે, હે દ્વિજો, એ પણ એ જ નરકમાં જાય છે.
માર્જારકુક્કુટચ્છાગશ્વવરાહવિહંગમાન્ પોષયન્ નરકં યાતિ તમ્ એવ દ્વિજસત્તમાઃ
જે વ્યક્તિ બિલાડી, કૂકડી, બકરો, ઘોડો, વરાહ અથવા પંખીઓને પાળે છે, એ શ્રેષ્ઠ દ્વિજો, એ નરકમાં જાય છે.
રઙ્ગોપજીવી કૈવર્તઃ કુણ્ડાશી ગરદસ્ તથા સૂચી માહિષિકશ્ ચૈવ પર્વગામી ચ યો દ્વિજઃ
જુઆ રમનાર, માછીમાર, ખાડામાંથી ખાવાવાળો, ઝેર આપનાર, સોઇ બનાવનાર, ભેંસો રાખનાર અને તહેવારના દિવસે મુસાફરી કરનાર દ્વિજ—
અગારદાહી મિત્રઘ્નઃ શકુનિગ્રામયાજકઃ રુધિરાન્ધે પતન્ત્ય્ એતે સોમં વિક્રીણતે ચ યે
ઘર સળગાવનાર, મિત્રનો વધ કરનાર, પક્ષી પકડનાર, ગામનો યજમાન, લોહીથી અંધ થયેલા અને સોમરસ વેચનાર—આ બધા પાપમાં પડે છે.
મધુહા ગ્રામહન્તા ચ યાતિ વૈતરણીં નરઃ રેતઃપાનાદિકર્તારો મર્યાદાભેદિનશ્ ચ યે
મધ ચોર, ગામ નાશક, વીરસ્રાવ પીવનારો અને સીમા તોડનાર—all એ લોકો વૈતરણી નદીમાં જાય છે.