તતો ગજકુલપ્રખ્યાસ્ તડિદ્વન્તો નિનાદિનઃ ઉત્તિષ્ઠન્તિ તદા વ્યોમ્નિ ઘોરાઃ સંવર્તકા ઘનાઃ
એ સમયે, આકાશમાં ગજગણ સમાન, વીજળીથી ચમકતા અને ગર્જના કરતા ભયાનક સંવર્તક મેઘો ઊભા થાય છે.
કેચિદ્ અઞ્જનસંકાશાઃ કેચિત્ કુમુદસંનિભાઃ ધૂમવર્ણા ઘનાઃ કેચિત્ કેચિત્ પીતાઃ પયોધરાઃ
કેટલાંક મેઘો કાજળ જેવા કાળા, કેટલાંક કમળ જેવા, કેટલાંક ધૂમ્રવર્ણના અને કેટલાંક પીળા રંગના હોય છે.
કેચિદ્ ધરિદ્રાવર્ણાભા લાક્ષારસનિભાસ્ તથા કેચિદ્ વૈદૂર્યસંકાશા ઇન્દ્રનીલનિભાસ્ તથા
કેટલાંક હળદર અથવા લાક જેવા, કેટલાંક વૈદૂર્ય અથવા નીલમણિ જેવા તેજવંત હોય છે.
શઙ્ખકુન્દનિભાશ્ ચાન્યે જાતીકુન્દનિભાસ્ તથા ઇન્દ્રગોપનિભાઃ કેચિન્ મનઃશિલાનિભાસ્ તથા
કેટલાંક શંખ કે કુન્દ જેવા, કેટલાંક જાતીપુષ્પ જેવા, કેટલાંક ઇન્દ્રગોપ જીવાત જેવા અને કેટલાંક મન:શિલા જેવા લાલ હોય છે.
પદ્મપત્ત્રનિભાઃ કેચિદ્ ઉત્તિષ્ઠન્તિ ઘનાઘનાઃ કેચિત્ પુરવરાકારાઃ કેચિત્ પર્વતસંનિભાઃ
કેટલાંક મેઘો કમળપાંદડાં જેવા, કેટલાંક શહેર જેવા અને કેટલાંક પહાડ જેવા દેખાય છે.
કૂટાગારનિભાશ્ ચાન્યે કેચિત્ સ્થલનિભા ઘનાઃ મહાકાયા મહારાવા પૂરયન્તિ નભસ્તલમ્
કેટલાંક મેઘો મકાન જેવા, કેટલાંક મેદાનો જેવા, એ બધા વિશાળ અને ગર્જનાથી આકાશ ભરાઈ જાય છે.
વર્ષન્તસ્ તે મહાસારાસ્ તમ્ અગ્નિમ્ અતિભૈરવમ્ શમયન્ત્ય્ અખિલં વિપ્રાસ્ ત્રૈલોક્યાન્તરવિસ્તૃતમ્
એ મેઘો ભારે વરસાદ વરસાવે છે, જે ભયાનક અગ્નિને બુઝાવી આખા ત્રિલોકને ઢાંકી લે છે.
નષ્ટે ચાગ્નૌ શતં તે ઽપિ વર્ષાણામ્ અધિકં ઘનાઃ પ્લાવયન્તો જગત્ સર્વં વર્ષન્તિ મુનિસત્તમાઃ
જ્યારે અગ્નિ બુઝાઈ જાય છે, ત્યારે એ મેઘો સો વર્ષથી વધુ સમય સુધી સતત વરસાદ વરસાવી આખું જગત પાણીમાં ગરકાવ કરે છે, હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ.
ધારાભિર્ અક્ષમાત્રાભિઃ પ્લાવયિત્વાખિલાં ભુવમ્ ભુવો લોકં તથૈવોર્ધ્વં પ્લાવયન્તિ દિવં દ્વિજાઃ
દ્વિજશ્રેષ્ઠો, જ્યારે નાના-નાના ધારો વડે આખી ધરતીને પાણીથી છલકાવી દે છે, ત્યારે એ જ રીતે નીચેના લોકને અને પછી ઉપરના સ્વર્ગને પણ પાણીથી ઢાંકી લે છે.
અન્ધકારીકૃતે લોકે નષ્ટે સ્થાવરજઙ્ગમે વર્ષન્તિ તે મહામેઘા વર્ષાણામ્ અધિકં શતમ્
જ્યારે આખું જગત અંધકારમાં ડૂબી જાય છે અને ચાલતું-ફરેતું કે સ્થાવર બધું નાશ પામે છે, ત્યારે એ મહામેઘો સો વર્ષથી પણ વધારે સમય સુધી વરસાદ વરસાવે છે.
સપ્તર્ષિસ્થાનમ્ આક્રમ્ય સ્થિતે ઽમ્ભસિ દ્વિજોત્તમાઃ એકાર્ણવં ભવત્ય્ એતત્ ત્રૈલોક્યમ્ અખિલં તતઃ
હે દ્વિજશ્રેષ્ઠો, જ્યારે સપ્તર્ષિનું સ્થાન પાણીમાં ગરકાવ થઈ જાય છે અને બધે પાણી જ પાણી થાય છે, ત્યારે આખું ત્રિલોક એક જ મહાસાગર બની જાય છે.
અથ નિઃશ્વાસજો વિષ્ણોર્ વાયુસ્ તાઞ્ જલદાંસ્ તતઃ નાશં નયતિ ભો વિપ્રા વર્ષાણામ્ અધિકં શતમ્
પછી, હે વિદ્વાનો, વિષ્ણુના શ્વાસમાંથી ઉદ્ભવેલો પવન એ મેઘોને સો વર્ષથી પણ વધારે સમય સુધી હળી નાખે છે.
સર્વભૂતમયો ઽચિન્ત્યો ભગવાન્ ભૂતભાવનઃ અનાદિર્ આદિર્ વિશ્વસ્ય પીત્વા વાયુમ્ અશેષતઃ
જે ભગવાન સર્વજીવોના આધાર અને પોષક છે, અનાદિ અને અદભૂત છે, એ સર્વવિશ્વના આરંભરૂપ, સર્વે પવનને સંપૂર્ણપણે પચાવી જાય છે.
એકાર્ણવે તતસ્ તસ્મિઞ્ શેષશય્યાસ્થિતઃ પ્રભુઃ બ્રહ્મરૂપધરઃ શેતે ભગવાન્ આદિકૃદ્ ધરિઃ
પછી એ એકમાત્ર મહાસાગરમાં, ભગવાન શેષનાગની શય્યામાં, બ્રહ્મારૂપ ધારણ કરીને, આરંભક હરિ ત્યાં આરામ કરે છે.
જનલોકગતૈઃ સિદ્ધૈઃ સનકાદ્યૈર્ અભિષ્ટુતઃ બ્રહ્મલોકગતૈશ્ ચૈવ ચિન્ત્યમાનો મુમુક્ષુભિઃ
એ ભગવાનને જનલોકમાં વસતા સિદ્ધો, જેમા સનકાદિ પણ છે, સ્તુતિ કરે છે અને બ્રહ્મલોકમાં રહેલા મોક્ષકાંક્ષી લોકો ધ્યાનમાં ધરે છે.
આત્મમાયામયીં દિવ્યાં યોગનિદ્રાં સમાસ્થિતઃ આત્માનં વાસુદેવાખ્યં ચિન્તયન્ પરમેશ્વરઃ
એ પરમેશ્વર પોતાની માયાથી બનેલી દિવ્ય યોગનિદ્રામાં સ્થિત થઈ, પોતાને વાસુદેવ તરીકે ધ્યાનમાં લે છે.
એષ નૈમિત્તિકો નામ વિપ્રેન્દ્રાઃ પ્રતિસંચરઃ નિમિત્તં તત્ર યચ્ છેતે બ્રહ્મરૂપધરો હરિઃ
હે વિપ્રશ્રેષ્ઠો, આ પ્રસંગિક પ્રલય કહેવાય છે, કારણ કે હરિ બ્રહ્મારૂપ ધારણ કરીને આ રીતે શયન કરે છે.
યદા જાગર્તિ સર્વાત્મા સ તદા ચેષ્ટતે જગત્ નિમીલત્ય્ એતદ્ અખિલં માયાશય્યાશયે ઽચ્યુતે
જ્યારે સર્વાત્મા જાગે છે, ત્યારે જગત ક્રિયા કરે છે; અને જયારે અચ્યૂત ભગવાન માયાની શય્યામાં આરામ કરે છે, ત્યારે આખું જગત લય પામે છે.
પદ્મયોનેર્ દિનં યત્ તુ ચતુર્યુગસહસ્રવત્ એકાર્ણવકૃતે લોકે તાવતી રાત્રિર્ ઉચ્યતે
પદ્મયોનિનું એક દિવસ, જે ચતુર્યુગના હજાર ગણતરી જેટલું લાંબું હોય છે, ત્યારે એ જટિલ મહાસાગર બનેલ જગતમાં એટલી જ લાંબી રાત્રિ ગણાય છે.
તતઃ પ્રબુદ્ધો રાત્ર્યન્તે પુનઃ સૃષ્ટિં કરોત્ય્ અજઃ બ્રહ્મસ્વરૂપધૃગ્ વિષ્ણુર્ યથા વઃ કથિતં પુરા
પછી, રાત્રિ પૂરી થયા પછી, અજન્મા ભગવાન બ્રહ્મારૂપ ધારણ કરીને, વિષ્ણુ, જેમ તમે પહેલાં સાંભળ્યું, ફરીથી જગતની રચના કરે છે.
ઇત્ય્ એષ કલ્પસંહારો અન્તરપ્રલયો દ્વિજાઃ નૈમિત્તિકો વઃ કથિતઃ શૃણુધ્વં પ્રાકૃતં પરમ્
હે દ્વિજગણ, આ રીતે એક કલ્પનો અંતરપ્રલય, એટલે કે પ્રસંગિક પ્રલય વર્ણવાયો છે; હવે તમે પરમ પ્રાકૃતિક પ્રલય સાંભળો.
અવૃષ્ટ્યગ્ન્યાદિભિઃ સમ્યક્ કૃતે શય્યાલયે દ્વિજાઃ સમસ્તેષ્વ્ એવ લોકેષુ પાતાલેષ્વ્ અખિલેષુ ચ
જ્યારે અનાવૃષ્ટિ, અગ્નિ વગેરેથી સર્વત્ર શય્યા તૈયાર થાય છે, હે વિદ્વાનો, ત્યારે બધા લોક અને પાતાળમાં પણ એ જ સ્થિતિ થાય છે.
મહદાદેર્ વિકારસ્ય વિશેષાત્ તત્ર સંક્ષયે કૃષ્ણેચ્છાકારિતે તસ્મિન્ પ્રવૃત્તે પ્રતિસંચરે
મહત્તત્ત્વ અને બીજા તત્વોના વિશિષ્ટ રૂપાંતરથી, કૃષ્ણની ઇચ્છાથી, એ પ્રલય શરૂ થાય છે અને સર્વનું લય થવા લાગે છે.
આપો ગ્રસન્તિ વૈ પૂર્વં ભૂમેર્ ગન્ધાદિકં ગુણમ્ આત્તગન્ધા તતો ભૂમિઃ પ્રલયાય પ્રકલ્પતે
પહેલાં પાણી ધરતીના સુગંધ જેવા ગુણોને ગ્રહણ કરે છે; સુગંધને પચાવીને, ધરતી લય માટે તૈયાર થાય છે.
પ્રનષ્ટે ગન્ધતન્માત્રે ભવત્ય્ ઉર્વી જલાત્મિકા આપસ્ તદા પ્રવૃત્તાસ્ તુ વેગવત્યો મહાસ્વનાઃ
જ્યારે સુગંધનું તન્માત્ર નષ્ટ થાય છે, ત્યારે ધરતી જળરૂપ બની જાય છે; ત્યારબાદ પાણી જોરદાર ગતિ અને મહાન ધ્વનિ સાથે વહેવા લાગે છે.
સર્વમ્ આપૂરયન્તીદં તિષ્ઠન્તિ વિચરન્તિ ચ સલિલેનૈવોર્મિમતા લોકાલોકઃ સમન્તતઃ
પાણી બધું ભરી દે છે અને સર્વત્ર ફેલાઈ જાય છે; એની લહેરોથી લોકાલોકને ચારેય બાજુથી ઘેરી લે છે.
અપામ્ અપિ ગુણો યસ્ તુ જ્યોતિષા પીયતે તુ સઃ નશ્યન્ત્ય્ આપઃ સુતપ્તાશ્ ચ રસતન્માત્રસંક્ષયાત્
પાણીનો ગુણ જ્યારે અગ્નિ દ્વારા પીવાઈ જાય છે ત્યારે તે ગુમ થઈ જાય છે; પાણી ખૂબ ગરમ થાય ત્યારે તેનો રસ ખતમ થઈ જાય છે અને પાણી નાશ પામે છે.
તતશ્ ચાપો ઽમૃતરસા જ્યોતિષ્ટ્વં પ્રાપ્નુવન્તિ વૈ અગ્ન્યવસ્થે તુ સલિલે તેજસા સર્વતો વૃતે
પછી અમૃત જેવો રસ ધરાવતું પાણી ખરેખર અગ્નિરૂપ પામે છે; કારણ કે જ્યારે બધે અગ્નિથી ઘેરાય છે ત્યારે તે પણ તેજસ્વી બની જાય છે.
સ ચાગ્નિઃ સર્વતો વ્યાપ્ય આદત્તે તજ્ જલં તદા સર્વમ્ આપૂર્યતો ચાભિસ્ તદા જગદ્ ઇદં શનૈઃ
પછી એ અગ્નિ સર્વત્ર વ્યાપી જળને ગ્રહણ કરે છે; બધું ભરાઈ જાય છે અને આ આખું જગત ધીમે ધીમે ઢંકાઈ જાય છે.
અર્ચિભિઃ સંતતે તસ્મિંસ્ તિર્યગ્ ઊર્ધ્વમ્ અધસ્ તથા જ્યોતિષો ઽપિ પરં રૂપં વાયુર્ અત્તિ પ્રભાકરમ્
જ્યારે એ અગ્નિ પોતાની જ્યોતીઓથી ચારે બાજુ, ઉપર અને નીચે ફેલાય છે ત્યારે વાયુ તેજસ્વી પ્રકાશરૂપને ગ્રહણ કરે છે.