સર્વેષામ્ એવ ભૂતાનાં ત્રિવિધઃ પ્રતિસંચરઃ નૈમિત્તિકઃ પ્રાકૃતિકસ્ તથૈવાત્યન્તિકો મતઃ
બધા જીવોના અંત માટે ત્રણ પ્રકારના વિલય છે: એક સમયે થતો, કુદરતી અને સંપૂર્ણ એવો, એમ કહેવાય છે.
બ્રાહ્મો નૈમિત્તિકસ્ તેષાં કલ્પાન્તે પ્રતિસંચરઃ આત્યન્તિકો વૈ મોક્ષશ્ ચ પ્રાકૃતો દ્વિપરાર્ધિકઃ
આમાંથી બ્રહ્માનો વિલય એક સમયે, એટલે કે કલ્પના અંતે થાય છે; સંપૂર્ણ વિલય એ મોક્ષ છે અને કુદરતી વિલય બે પરાર્ધ જેટલો છે.
પરાર્ધસંખ્યાં ભગવંસ્ ત્વમ્ આચક્ષ્વ યથોદિતામ્ દ્વિગુણીકૃતયજ્જ્ઞેયઃ પ્રાકૃતઃ પ્રતિસંચરઃ
હે ભગવન, આપ પરાર્ધની સંખ્યા જેવી કહેવાય છે, એવી રીતે જણાવો. પ્રાકૃત પ્રલય એ પરાર્ધના બે ગણ જેટલો સમય ગણાય છે.
સ્થાનાત્ સ્થાનં દશગુણમ્ એકૈકં ગણ્યતે દ્વિજાઃ તતો ઽષ્ટાદશમે ભાગે પરાર્ધમ્ અભિધીયતે
હે દ્વિજો, એક સ્થાનથી બીજું સ્થાન દસ ગણ વધે છે. આ રીતે અઢારમા ભાગે પરાર્ધ કહેવાય છે.
પરાર્ધં દ્વિગુણં યત્ તુ પ્રાકૃતઃ સ લયો દ્વિજાઃ તદાવ્યક્તે ઽખિલં વ્યક્તં સહેતૌ લયમ્ એતિ વૈ
હે દ્વિજશ્રેષ્ઠો, પરાર્ધના બે ગણ જેટલો સમય થાય, ત્યારે પ્રાકૃત પ્રલય આવે છે. ત્યારે અવ્યક્તમાં સર્વે વ્યક્ત અને તેનો કારણ પણ લીન થઈ જાય છે.
નિમેષો માનુષો યો ઽયં માત્રામાત્રપ્રમાણતઃ તૈઃ પઞ્ચદશભિઃ કાષ્ઠા ત્રિંશત્ કાષ્ઠાસ્ તથા કલા
માણસની એક પળ blink જેટલો સમય એક માપ છે. એવી પંદર પળો મળીને એક કાષ્ઠા થાય છે અને એવી ત્રીસ કાષ્ઠા મળીને એક કલાં બને છે.
નાડિકા તુ પ્રમાણેન કલા ચ દશ પઞ્ચ ચ ઉન્માનેનામ્ભસઃ સા તુ પલાન્ય્ અર્ધત્રયોદશ
પંદર કલાં મળીને એક નાડિકા થાય છે. પાણીના માપથી એ બાર અડધી પળ જેટલી કહેવાય છે.
હેમમાષૈઃ કૃતચ્છિદ્રા ચતુર્ભિશ્ ચતુરઙ્ગુલૈઃ માગધેન પ્રમાણેન જલપ્રસ્થસ્ તુ સ સ્મૃતઃ
માગધ માપ પ્રમાણે, ચાર ચૌડાઈના સોનાના દાણા વડે છિદ્ર કરેલું પાત્ર પાણીનું એક પ્રસ્થ કહેવાય છે.
નાડિકાભ્યામ્ અથ દ્વાભ્યાં મુહૂર્તો દ્વિજસત્તમાઃ અહોરાત્રં મુહૂર્તાસ્ તુ ત્રિંશન્ માસો દિનૈસ્ તથા
હે દ્વિજશ્રેષ્ઠો, બે નાડિકા મળીને એક મુહૂર્ત થાય છે. ત્રીસ મુહૂર્ત મળીને એક દિવસ-રાત થાય છે અને એવો એક મહિનો દિવસોથી બને છે.
માસૈર્ દ્વાદશભિર્ વર્ષમ્ અહોરાત્રં તુ તદ્ દિવિ ત્રિભિર્ વર્ષશતૈર્ વર્ષં ષષ્ટ્યા ચૈવાસુરદ્વિષામ્
બાર મહિના મળીને એક વર્ષ થાય છે. સ્વર્ગમાં એક દિવસ-રાત એ અસુરદ્વિષોની ત્રણસો વર્ષ જેટલી ગણાય છે.
તૈસ્ તુ દ્વાદશસાહસ્રૈશ્ ચતુર્યુગમ્ ઉદાહૃતમ્ ચતુર્યુગસહસ્રં તુ કથ્યતે બ્રહ્મણો દિનમ્
આ બાર હજાર વર્ષથી એક ચતુર્યુગ ગણાય છે. એવી હજાર ચતુર્યુગ મળીને બ્રહ્માનું એક દિવસ થાય છે.
સ કલ્પસ્ તત્ર મનવશ્ ચતુર્દશ દ્વિજોત્તમાઃ તદન્તે ચૈવ ભો વિપ્રા બ્રહ્મનૈમિત્તિકો લયઃ
એ જ કલ્પ કહેવાય છે, જેમાં ચૌદ મનુઓ થાય છે, હે બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠો. એના અંતે, હે વિદ્વાનો, બ્રહ્મા દ્વારા નિમિત્ત પ્રલય થાય છે.
તસ્ય સ્વરૂપમ્ અત્યુગ્રં દ્વિજેન્દ્રા ગદતો મમ શૃણુધ્વં પ્રાકૃતં ભૂયસ્ તતો વક્ષ્યામ્ય્ અહં લયમ્
હે દ્વિજશ્રેષ્ઠો, એ પ્રલયનું અત્યંત ભયાનક સ્વરૂપ હું કહું છું, ધ્યાનથી સાંભળો. પછી હું વધુ પ્રાકૃત પ્રલયનું વર્ણન કરીશ.
ચતુર્યુગસહસ્રાન્તે ક્ષીણપ્રાયે મહીતલે અનાવૃષ્ટિર્ અતીવોગ્રા જાયતે શતવાર્ષિકી
હજાર ચતુર્યુગના અંતે, જ્યારે પૃથ્વી પર જીવન લગભગ ખૂટી જાય છે, ત્યારે એક શત વર્ષ સુધી ચાલતી અત્યંત ભયાનક દુષ્કાળ આવે છે.
તતો યાન્ય્ અલ્પસારાણિ તાનિ સત્ત્વાન્ય્ અનેકશઃ ક્ષયં યાન્તિ મુનિશ્રેષ્ઠાઃ પાર્થિવાન્ય્ અતિપીડનાત્
પછી, હે મુનિશ્રેષ્ઠો, જે પ્રાણીઓમાં શક્તિ ઓછી હોય છે, ખાસ કરીને પૃથ્વી પરના, તેઓ ભારે પીડાથી વિનાશ પામે છે.
તતઃ સ ભગવાન્ કૃષ્ણો રુદ્રરૂપી તથાવ્યયઃ ક્ષયાય યતતે કર્તુમ્ આત્મસ્થાઃ સકલાઃ પ્રજાઃ
પછી, એ અવિનાશી ભગવાન કૃષ્ણ, રુદ્રરૂપે, પોતાના અંદર સ્થિત સર્વ પ્રજાઓના વિનાશ માટે પ્રયત્ન કરે છે.
તતઃ સ ભગવાન્ વિષ્ણુર્ ભાનોઃ સપ્તસુ રશ્મિષુ સ્થિતઃ પિબત્ય્ અશેષાણિ જલાનિ મુનિસત્તમાઃ
પછી, એ ભગવાન વિષ્ણુ, સૂર્યના સાત કિરણોમાં સ્થિત રહી, હે મુનિશ્રેષ્ઠો, સર્વ જળને પી જાય છે.
પીત્વામ્ભાંસિ સમસ્તાનિ પ્રાણિભૂતગતાનિ વૈ શોષં નયતિ ભો વિપ્રાઃ સમસ્તં પૃથિવીતલમ્
હે વિદ્વાનોએ, સર્વ જીવોમાં રહેલું જળ પી ગયા પછી, એ પૃથ્વીનું આખું તળ સુકાવી નાખે છે.
સમુદ્રાન્ સરિતઃ શૈલાઞ્ શૈલપ્રસ્રવણાનિ ચ પાતાલેષુ ચ યત્ તોયં તત્ સર્વં નયતિ ક્ષયમ્
સાગરો, નદીઓ, પર્વતો, પર્વતના ઝરણા અને પાતાળમાં રહેલું બધું જળ પણ એ વિનાશ પામે છે.
તતસ્ તસ્યાપ્ય્ અભાવેન તોયાહારોપબૃંહિતાઃ સહસ્રરશ્મયઃ સપ્ત જાયન્તે તત્ર ભાસ્કરાઃ
પછી, એ જળના અભાવથી, ત્યાં સાત સૂર્ય ઊગે છે, દરેકમાં હજાર કિરણો હોય છે, અને એ જળની ઉણપથી વધુ તેજસ્વી બને છે.
અધશ્ ચોર્ધ્વં ચ તે દીપ્તાસ્ તતઃ સપ્ત દિવાકરાઃ દહન્ત્ય્ અશેષં ત્રૈલોક્યં સપાતાલતલં દ્વિજાઃ
પછી, ઉપર અને નીચે બંને બાજુએ, એ તેજસ્વી સાત સૂર્યો દેખાય છે, હે દ્વિજો, જે આખા ત્રિલોકને અને પાતાળલોકો સહિત બધું બળી નાખે છે.
દહ્યમાનં તુ તૈર્ દીપ્તૈસ્ ત્રૈલોક્યં દીપ્તભાસ્કરૈઃ સાદ્રિનગાર્ણવાભોગં નિઃસ્નેહમ્ અભિજાયતે
એ તેજવંત સૂર્યો દ્વારા ત્રિલોક, તેની પહાડીઓ, શહેરો અને દરિયાઓ સહિત, બળી જાય છે અને બધું સૂકાઈ જાય છે, ક્યાંયે પણ ભેજ રહેતું નથી.
તતો નિર્દગ્ધવૃક્ષામ્બુ ત્રૈલોક્યમ્ અખિલં દ્વિજાઃ ભવત્ય્ એષા ચ વસુધા કૂર્મપૃષ્ઠોપમાકૃતિઃ
પછી, હે દ્વિજો, વૃક્ષો અને પાણી બધું બળી જાય છે અને આખું ત્રિલોક કાચબાની પીઠ જેવી જમીન બની જાય છે.
તતઃ કાલાગ્નિરુદ્રો ઽસૌ ભૂતસર્ગહરો હરઃ શેષાહિશ્વાસસંતાપાત્ પાતાલાનિ દહત્ય્ અધઃ
પછી, સમયરૂપ અગ્નિરૂપ રુદ્ર, જે સર્વ સૃષ્ટિનો સંહારક છે, શેષનાગના ઉગ્ર શ્વાસથી પાતાળલોકોને નીચે બળી નાખે છે.
પાતાલાનિ સમસ્તાનિ સ દગ્ધ્વા જ્વલનો મહાન્ ભૂમિમ્ અભ્યેત્ય સકલં દગ્ધ્વા તુ વસુધાતલમ્
એ મહાન જ્વલંત અગ્નિ બધા પાતાળલોકોને બળી નાખીને, પૃથ્વી પર આવી આખી ધરા બળી નાખે છે.
ભુવો લોકં તતઃ સર્વં સ્વર્ગલોકં ચ દારુણઃ જ્વાલામાલામહાવર્તસ્ તત્રૈવ પરિવર્તતે
પછી, એ ભયાનક જ્વાળાઓનો મોટો વંટોળ આખા ભૂલોક અને સ્વર્ગલોકને પણ ઘેરી લે છે.
અમ્બરીષમ્ ઇવાભાતિ ત્રૈલોક્યમ્ અખિલં તદા જ્વાલાવર્તપરીવારમ્ ઉપક્ષીણબલાસ્ તતઃ
એ સમયે આખું ત્રિલોક જ્વાળાઓના વંટોળથી ઘેરાયેલું, બળતણના ઢગલા જેવું લાગે છે અને બધાની શક્તિ ખૂટી જાય છે.
તતસ્ તાપપરીતાસ્ તુ લોકદ્વયનિવાસિનઃ હૃતાવકાશા ગચ્છન્તિ મહર્લોકં દ્વિજાસ્ તદા
પછી, હે દ્વિજો, બંને લોકના રહેવાસીઓ તાપથી પીડાઈ અને જગ્યા ગુમાવી મહર્લોક તરફ જાય છે.
તસ્માદ્ અપિ મહાતાપતપ્તા લોકાસ્ તતઃ પરમ્ ગચ્છન્તિ જનલોકં તે દશાવૃત્યા પરૈષિણઃ
ત્યાંથી પણ, વધુ તાપથી પીડાઈ, એ જીવાત્માઓ વધુ ઊંચા લોક, એટલે જનલોકમાં આશરો લેવા જાય છે.
તતો દગ્ધ્વા જગત્ સર્વં રુદ્રરૂપી જનાર્દનઃ મુખનિઃશ્વાસજાન્ મેઘાન્ કરોતિ મુનિસત્તમાઃ
પછી, સર્વ જગત બળી ગયા પછી, રુદ્રરૂપ જનાર્દન પોતાના મુખના શ્વાસથી મેઘો ઉત્પન્ન કરે છે, હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ.