તસ્માદ્ વ્રજન્તિ તે વિપ્રાશ્ ચન્દ્રલોકં સુખપ્રદમ્ મન્વન્તરાણાં તે તત્ર ચત્વારિંશદ્ ગુણાન્વિતમ્
પછી એ વિદ્વાન બ્રાહ્મણો સુખદાયક ચંદ્રલોકમાં જાય છે, જ્યાં ચાળીસ મન્વંતર સુધી ગુણોથી યુક્ત રહી આનંદ માણે છે,
કાલં ભુક્ત્વા શુભાન્ ભોગાઞ્ જરામરણવર્જિતાઃ તસ્માન્ નક્ષત્રલોકં તુ વિમાનૈઃ સમલંકૃતમ્
ત્યાં શુભ ભોગો ભોગવી, વૃદ્ધાવસ્થા અને મૃત્યુથી મુક્ત રહી, પછી તેઓ વિમાનોથી શોભાયમાન નક્ષત્રલોકમાં જાય છે,
વ્રજન્તિ તે મુનિશ્રેષ્ઠા ગુણૈઃ સર્વૈર્ અલંકૃતાઃ મન્વન્તરાણાં પઞ્ચાશદ્ ભુક્ત્વા ભોગાન્ યથેપ્સિતાન્
એ સર્વગુણોથી શોભાયમાન શ્રેષ્ઠ મુનિઓ ત્યાં જાય છે; ત્યાં પચાસ મન્વંતર સુધી ઇચ્છિત ભોગોનો આનંદ માણે છે,
તસ્માદ્ વ્રજન્તિ તે વિપ્રા દેવલોકં સુદુર્લભમ્ ષષ્ટિમન્વન્તરં યાવત્ તત્ર ભુક્ત્વા સુદુર્લભાન્
પછી એ બ્રાહ્મણો દુર્લભ દેવલોકમાં જાય છે; ત્યાં સાઠ મન્વંતર સુધી દુર્લભ ભોગોનો આનંદ માણે છે,
ભોગાન્ નાનાવિધાન્ વિપ્રા ઋગ્દ્વ્યષ્ટકસમન્વિતાન્ શક્રલોકં પુનસ્ તસ્માદ્ ગચ્છન્તિ સુરપૂજિતાઃ
બ્રાહ્મણો વિવિધ પ્રકારના ભોગો, ઋગ્વેદાદિ સ્તોત્રો સાથે ભોગવે છે; ત્યાંથી દેવો દ્વારા પૂજિત થઈ, ફરીથી ઇન્દ્રલોકમાં જાય છે,
મન્વન્તરાણાં તત્રૈવ ભુક્ત્વા કાલં ચ સપ્તતિમ્ ભોગાન્ ઉચ્ચાવચાન્ દિવ્યાન્ મનસઃ પ્રીતિવર્ધનાન્
ત્યાં સિત્તેર મન્વંતર સુધી મનને આનંદ આપતા, ઊંચા-નીચા દિવ્ય ભોગોનો આનંદ માણે છે,
તસ્માદ્ વ્રજન્તિ તે લોકં પ્રાજાપત્યમ્ અનુત્તમમ્ ભુક્ત્વા તત્રેપ્સિતાન્ ભોગાન્ સર્વકામગુણાન્વિતાન્
પછી તેઓ સર્વકામ અને ગુણોથી યુક્ત ઇચ્છિત ભોગો ભોગવી, શ્રેષ્ઠ પ્રજાપતિલોકમાં જાય છે,
મન્વન્તરમ્ અશીતિં ચ કાલં સર્વસુખપ્રદમ્ તસ્માત્ પૈતામહં લોકં યાન્તિ તે વૈષ્ણવા દ્વિજાઃ
ત્યાં એંસી મન્વંતર સુધી સર્વસુખ આપનારો સમય વિતાવી, પછી વૈષ્ણવ બ્રાહ્મણો પિતૃલોકમાં જાય છે,
મન્વન્તરાણાં નવતિ ક્રીડિત્વા તત્ર વૈ સુખમ્ ઇહાગત્ય પુનસ્ તસ્માદ્ વિપ્રાણાં પ્રવરે કુલે
ત્યાં નવ્વદ મન્વંતર સુધી આનંદપૂર્વક વિહાર કરી, પછી અહીં પાછા આવી, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ કુળમાં જન્મે છે,
જાયન્તે યોગિનો વિપ્રા વેદશાસ્ત્રાર્થપારગાઃ એવં સર્વેષુ લોકેષુ ભુક્ત્વા ભોગાન્ યથેપ્સિતાન્
ત્યાં યોગી અને બ્રાહ્મણો જન્મે છે, જે વેદ અને શાસ્ત્રના અર્થમાં પારંગત હોય છે; આ રીતે બધા લોકોમાં ઇચ્છિત ભોગો ભોગવીને,
ઇહાગત્ય પુનર્ યાન્તિ ઉપર્ય્ ઉપરિ ચ ક્રમાત્ સંભવે સંભવે તે તુ શતવર્ષં દ્વિજોત્તમાઃ
અહીં આવીને, તેઓ ફરીથી જતા રહે છે અને દરેક જન્મમાં, ધીરે ધીરે વધુ ઊંચા સ્થાન પર પહોંચે છે. દરેક જન્મમાં, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો, તેઓ ત્યાં સો વર્ષ સુધી રહે છે.
ભુક્ત્વા યથેપ્સિતાન્ ભોગાન્ યાન્તિ લોકાન્તરં તતઃ દશજન્મ યદા તેષાં ક્રમેણૈવં પ્રપૂર્યતે
જ્યારે મનગમતા ભોગો ભોગવી લે છે, પછી તેઓ બીજાં લોકમાં જાય છે. આમ, જ્યારે તેમના દસ જન્મ પૂર્ણ થાય છે,
તદા લોકં હરેર્ દિવ્યં બ્રહ્મલોકાદ્ વ્રજન્તિ તે ગત્વા તત્રાક્ષયાન્ ભોગાન્ ભુક્ત્વા સર્વગુણાન્વિતાન્
પછી તેઓ હરિના દિવ્ય લોકમાં જાય છે, જે બ્રહ્માના લોકથી પણ ઉપર છે. ત્યાં જઈને, સર્વ ગુણોથી યુક્ત અને કદી ન ખૂટતા ભોગો ભોગવે છે.
મન્વન્તરશતં યાવજ્ જન્મમૃત્યુવિવર્જિતાઃ ગચ્છન્તિ ભુવનં પશ્ચાદ્ વારાહસ્ય દ્વિજોત્તમાઃ
એમણે ત્યાં જન્મ અને મરણથી મુક્ત રહીને, સો મન્વંતર સુધી રહે છે. પછી, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો, તેઓ વારાહના લોકમાં જાય છે.
દિવ્યદેહાઃ કુણ્ડલિનો મહાકાયા મહાબલાઃ ક્રીડન્તિ તત્ર વિપ્રેન્દ્રાઃ કૃત્વા રૂપં ચતુર્ભુજમ્
ત્યાં તેઓ દિવ્ય શરીર ધરાવે છે, શક્તિથી ભરપૂર છે, વિશાળ અને મજબૂત છે. તેઓ ચતુર્ભુજ રૂપ ધારણ કરીને, હે શ્રેષ્ઠ વિદ્વાનો, આનંદથી રમે છે.
દશ કોટિસહસ્રાણિ વર્ષાણાં દ્વિજસત્તમાઃ તિષ્ઠન્તિ શાશ્વતે ભાવે સર્વૈર્ દેવૈર્ નમસ્કૃતાઃ
ત્યાં તેઓ દસ કરોડ હજાર વર્ષ સુધી, શાશ્વત અવસ્થામાં રહે છે અને બધા દેવતાઓ તેમની પૂજા કરે છે.
તતો યાન્તિ તુ તે ધીરા નરસિંહગૃહં દ્વિજાઃ ક્રીડન્તે તત્ર મુદિતા વર્ષકોટ્યયુતાનિ ચ
પછી એ ધીરજવાળા બ્રાહ્મણો નરસિંહના ઘર જાય છે. ત્યાં તેઓ આનંદથી કરોડો વર્ષ સુધી રમે છે.
તદન્તે વૈષ્ણવં યાન્તિ પુરં સિદ્ધનિષેવિતમ્ ક્રીડન્તે તત્ર સૌખ્યેન વર્ષાણામ્ અયુતાનિ ચ
પછી તેઓ વૈષ્ણવ શહેરમાં જાય છે, જ્યાં સિદ્ધો સેવા કરે છે. ત્યાં તેઓ સુખથી દસ હજાર વર્ષ સુધી રમે છે.
બ્રહ્મલોકે પુનર્ વિપ્રા ગચ્છન્તિ સાધકોત્તમાઃ તત્ર સ્થિત્વા ચિરં કાલં વર્ષકોટિશતાન્ બહૂન્
પછી શ્રેષ્ઠ સાધક બ્રહ્માના લોકમાં પાછા જાય છે. ત્યાં તેઓ ઘણા કરોડ વર્ષ સુધી લાંબો સમય રહે છે.
નારાયણપુરં યાન્તિ તતસ્ તે સાધકેશ્વરાઃ ભુક્ત્વા ભોગાંશ્ ચ વિવિધાન્ વર્ષકોટ્યર્બુદાનિ ચ
પછી એ શ્રેષ્ઠ સાધકો નારાયણના શહેરમાં જાય છે. ત્યાં અનેક પ્રકારના ભોગો અનેક કરોડ વર્ષ સુધી ભોગવે છે.
અનિરુદ્ધપુરં પશ્ચાદ્ દિવ્યરૂપા મહાબલાઃ ગચ્છન્તિ સાધકવરાઃ સ્તૂયમાનાઃ સુરાસુરૈઃ
પછી સર્વોત્તમ સાધકો, દિવ્ય રૂપ અને મહાન બળ ધરાવી, દેવો અને દાનવો દ્વારા વખાણાતા, અનિરુદ્ધના શહેરમાં જાય છે.
તત્ર કોટિસહસ્રાણિ વર્ષાણાં ચ ચતુર્દશ તિષ્ઠન્તિ વૈષ્ણવાસ્ તત્ર જરામરણવર્જિતાઃ
ત્યાં વૈષ્ણવો ચૌદ કરોડ હજાર વર્ષ સુધી રહે છે અને તેમને વૃદ્ધાપન કે મરણ થતું નથી.
પ્રદ્યુમ્નસ્ય પુરં પશ્ચાદ્ ગચ્છન્તિ વિગતજ્વરાઃ તત્ર તિષ્ઠન્તિ તે વિપ્રા લક્ષકોટિશતત્રયમ્
પછી, બધા દુઃખોથી મુક્ત થઈ, તેઓ પ્રદ્યુમ્નના શહેરમાં જાય છે. ત્યાં, હે વિદ્વાનો, ત્રણ લાખ કરોડ વર્ષ સુધી રહે છે.
સ્વચ્છન્દગામિનો હૃષ્ટા બલશક્તિસમન્વિતાઃ ગચ્છન્તિ યોગિનઃ પશ્ચાદ્ યત્ર સંકર્ષણઃ પ્રભુઃ
પછી, પોતાની ઈચ્છાથી ફરતા, આનંદિત અને બળશાળી યોગીઓ ત્યાં જાય છે, જ્યાં સંકર્ષણ ભગવાન નિવાસ કરે છે.
તત્રોષિત્વા ચિરં કાલં ભુક્ત્વા ભોગાન્ સહસ્રશઃ વિશન્તિ વાસુદેવૈતિ વિરૂપાખ્યે નિરઞ્જને
ત્યાં લાંબા સમય સુધી રહી, હજારો ભોગો ભોગવી, પછી તેઓ નિર્મળ અને વિરુપ નામના વાસુદેવ ધામમાં પ્રવેશ કરે છે.
વિનિર્મુક્તાઃ પરે તત્ત્વે જરામરણવર્જિતે તત્ર ગત્વા વિમુક્તાસ્ તે ભવેયુર્ નાત્ર સંશયઃ
પછી તેઓ પરમ તત્ત્વમાં, જ્યાં વૃદ્ધાપન કે મરણ નથી, સંપૂર્ણપણે મુક્ત થઈ જાય છે. આમાં કોઈ શંકા નથી.
એવં ક્રમેણ ભુક્તિં તે પ્રાપ્નુવન્તિ મનીષિણઃ મુક્તિં ચ મુનિશાર્દૂલા વાસુદેવાર્ચને રતાઃ
આ રીતે, ક્રમશઃ, જ્ઞાનીઓ ભોગ અને મોક્ષ બંને પામે છે, હે મુનિશ્રેષ્ઠ, જે વાસુદેવની ભક્તિમાં તત્પર રહે છે.
એકાદશ્યામ્ ઉભે પક્ષે નિરાહારઃ સમાહિતઃ સ્નાત્વા સમ્યગ્ વિધાનેન ધૌતવાસા જિતેન્દ્રિયઃ
એકાદશી ના દિવસે, બંને પક્ષમાં, ઉપવાસ કરીને, મન એકાગ્ર રાખીને, યોગ્ય રીતે સ્નાન કરીને, શુદ્ધ વસ્ત્ર પહેરી, ઇન્દ્રિયો પર વિજય મેળવી,
સંપૂજ્ય વિધિવદ્ વિષ્ણું શ્રદ્ધયા સુસમાહિતઃ પુષ્પૈર્ ગન્ધૈસ્ તથા દીપૈર્ ધૂપૈર્ નૈવેદ્યકૈસ્ તથા
વિદ્યાપૂર્વક શ્રદ્ધા અને એકાગ્રતાથી, પુષ્પો, સુગંધો, દીવો, ધૂપ અને ભોજનના નેવેદ્યથી ભગવાન વિષ્ણુની પૂજા કરે છે.
ઉપહારૈર્ બહુવિધૈર્ જપ્યૈર્ હોમપ્રદક્ષિણૈઃ સ્તોત્રૈર્ નાનાવિધૈર્ દિવ્યૈર્ ગીતવાદ્યૈર્ મનોહરૈઃ
વિવિધ ભેટો, જપ, હોળી, પ્રદક્ષિણાઓ, અનેક પ્રકારના સ્તોત્રો, દિવ્ય ગીતો અને મોહક વાદ્યોથી પૂજા કરે છે.