છેત્તુમ્ અર્હસિ સર્વજ્ઞ સંશયં નો હૃદિ સ્થિતમ્ છેત્તા નાન્યો ઽસ્તિ લોકે ઽસ્મિંસ્ ત્વદૃતે મુનિસત્તમ
હે સર્વજ્ઞ, અમારા હૃદયમાં જે સંશય છે, તે તમે દૂર કરો; હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, તમારા સિવાય આ જગતમાં બીજું કોઈ સંશય દૂર કરનાર નથી.
સાધુ સાધુ મુનિશ્રેષ્ઠા ભવદ્ભિર્ યદ્ ઉદાહૃતમ્ શૃણુધ્વમ્ આનુપૂર્વ્યેણ વૈષ્ણવાનાં સુખાવહમ્
શાબાશ, શાબાશ, હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ, તમે જે કહ્યું તે ઉત્તમ છે; હવે, વૈષ્ણવોને સુખ આપતા ફળોનું વર્ણન શ્રવણ કરો.
દીક્ષામાત્રેણ કૃષ્ણસ્ય નરા મોક્ષં વ્રજન્તિ વૈ કિં પુનર્ યે સદા ભક્ત્યા પૂજયન્ત્ય્ અચ્યુતં દ્વિજાઃ
માત્ર દીક્ષા લીધા પછી પણ, કૃષ્ણના ભક્તો અવશ્ય મોક્ષ પામે છે; તો જે લોકો હંમેશા ભક્તિથી અચ્યૂતની પૂજા કરે છે, તેમના વિશે શું કહીએ, હે દ્વિજો?
ન તેષાં દુર્લભઃ સ્વર્ગો મોક્ષશ્ ચ મુનિસત્તમાઃ લભન્તે વૈષ્ણવાઃ કામાન્ યાન્ યાન્ વાઞ્છન્તિ દુર્લભાન્
હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ, વૈષ્ણવો માટે સ્વર્ગ કે મોક્ષ મેળવવું અઘરું નથી; તેઓ જે દુર્લભ ઇચ્છા કરે છે, તે પણ પ્રાપ્ત કરે છે.
રત્નપર્વતમ્ આરુહ્ય નરો રત્નં યથાદદેત્ સ્વેચ્છયા મુનિશાર્દૂલાસ્ તથા કૃષ્ણાન્ મનોરથાન્
જેમ કોઈ મનુષ્ય રત્નોથી ભરેલા પર્વત પર ચડીને પોતાની ઇચ્છાથી રત્ન લઈ શકે છે, તેમ, હે મુનિશાર્દૂલ, કૃષ્ણના ભક્તો પણ મનગમતી ઇચ્છાઓ પ્રાપ્ત કરે છે.
કલ્પવૃક્ષં સમાસાદ્ય ફલાનિ સ્વેચ્છયા યથા ગૃહ્ણાતિ પુરુષો વિપ્રાસ્ તથા કૃષ્ણાન્ મનોરથાન્
જેમ મનુષ્ય કલ્પવૃક્ષ પાસે જઈને પોતાની ઇચ્છાથી ફળ લઈ શકે છે, તેમ, હે વિદ્વાનો, કૃષ્ણના ભક્તો પણ મનગમતી ઇચ્છાઓ પ્રાપ્ત કરે છે.
શ્રદ્ધયા વિધિવત્ પૂજ્ય વાસુદેવં જગદ્ગુરુમ્ ધર્માર્થકામમોક્ષાણાં પ્રાપ્નુવન્તિ નરાઃ ફલમ્
શ્રદ્ધા અને વિધિપૂર્વક જગતના ગુરુ વાસુદેવની પૂજા કરીને મનુષ્યો ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષના ફળ પામે છે.
આરાધ્ય તં જગન્નાથં વિશુદ્ધેનાન્તરાત્મના પ્રાપ્નુવન્તિ નરાઃ કામાન્ સુરાણામ્ અપિ દુર્લભાન્
શુદ્ધ અંતઃકરણથી જગન્નાથની આરાધના કરીને મનુષ્યો એવી ઇચ્છાઓ પ્રાપ્ત કરે છે, જે દેવતાઓ માટે પણ દુર્લભ છે.
યે ઽર્ચયન્તિ સદા ભક્ત્યા વાસુદેવાખ્યમ્ અવ્યયમ્ ન તેષાં દુર્લભં કિંચિદ્ વિદ્યતે ભુવનત્રયે
જે લોકો હંમેશા ભક્તિથી વાસુદેવ નામના અવિનાશી ભગવાનની પૂજા કરે છે, તેમના માટે ત્રણેય લોકમાં કંઈ પણ દુર્લભ નથી.
ધન્યાસ્ તે પુરુષા લોકે યે ઽર્ચયન્તિ સદા હરિમ્ સર્વપાપહરં દેવં સર્વકામફલપ્રદમ્
આ જગતમાં તે મનુષ્યો ધન્ય છે, જે હંમેશા સર્વ પાપો દૂર કરનાર અને સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરનાર હરિની પૂજા કરે છે.
બ્રાહ્મણાઃ ક્ષત્રિયા વૈશ્યાઃ સ્ત્રિયઃ શૂદ્રાન્ત્યજાતયઃ સંપૂજ્ય તં સુરવરં પ્રાપ્નુવન્તિ પરાં ગતિમ્
બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય, સ્ત્રીઓ, શૂદ્રો અને નીચી જાતિના લોકો પણ, જો તે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ એવા ભગવાનની પૂજા કરે, તો પરમ ગતિને પામે છે.
તસ્માચ્ છૃણુધ્વં મુનયો યત્ પૃચ્છત મમાનઘાઃ પ્રવક્ષ્યામિ સમાસેન ગતિં તેષાં મહાત્મનામ્
હું જે કહું છું તે તમે પૂછો છો, તેથી, હે નિર્દોષ મુનિઓ, હવે તમે ધ્યાનથી સાંભળો; હું મહાન આત્માઓની ગતિ સંક્ષિપ્તમાં કહું છું.
ત્યક્ત્વા માનુષ્યકં દેહં રોગાયતનમ્ અધ્રુવમ્ જરામરણસંયુક્તં જલબુદ્બુદસંનિભમ્
રોગોથી ભરેલું, અસ્થિર, વૃદ્ધાવસ્થા અને મૃત્યુ સાથે જોડાયેલું, પાણીના બુલબુલા જેવું માનવ શરીર છોડીને,
માંસશોણિતદુર્ગન્ધં વિષ્ઠામૂત્રાદિભિર્ યુતમ્ અસ્થિસ્થૂણમ્ અમેધ્યં ચ સ્નાયુચર્મશિરાન્વિતમ્
માસ અને લોહીથી દુર્ગંધયુક્ત, વિસર્જન અને મૂત્ર વગેરેથી ભયંકર, અશુદ્ધ, હાડકાંના થાંભલા પર ઉભેલું, સ્નાયુ, ચામડી અને નસોથી ભરેલું,
કામગેન વિમાનેન દિવ્યગન્ધર્વનાદિના તરુણાદિત્યવર્ણેન કિઙ્કિણીજાલમાલિના
ઇચ્છાથી ઉત્પન્ન થયેલા, દેવગાંધીર્વ જેવા સુખદાયક વિમાનમાં, યુવાન સૂર્ય જેવું તેજ ધરાવતું, ઘંટિયાળ ઝાંજથી શોભાયમાન,
ઉપગીયમાના ગન્ધર્વૈર્ અપ્સરોભિર્ અલંકૃતાઃ વ્રજન્તિ લોકપાલાનાં ભવનં તુ પૃથક્ પૃથક્
ગાંધીર્વો દ્વારા ગીત ગવાતાં અને અપ્સરાઓ દ્વારા અલંકારિત થઈને, તેઓ દરેક પોતપોતાના માર્ગે લોકપાલોના ભવનમાં જાય છે.
મન્વન્તરપ્રમાણં તુ ભુક્ત્વા કાલં પૃથક્ પૃથક્ ભુવનાનિ પૃથક્ તેષાં સર્વભોગૈર્ અલંકૃતાઃ
પ્રત્યેક લોકમાં, મન્વંતર જેટલો સમય સર્વસુખભોગથી શોભાયમાન થઈ આનંદ માણે છે,
તતો ઽન્તરિક્ષં લોકં તે યાન્તિ સર્વસુખપ્રદમ્ તત્ર ભુક્ત્વા વરાન્ ભોગાન્ દશમન્વન્તરં દ્વિજાઃ
પછી તેઓ સર્વસુખ આપનારા અંતરિક્ષ લોકમાં જાય છે; ત્યાં દસ મન્વંતર સુધી ઉત્તમ ભોગોનો આનંદ માણે છે,
તસ્માદ્ ગન્ધર્વલોકં તુ યાન્તિ વૈ વૈષ્ણવા દ્વિજાઃ વિંશન્મન્વન્તરં કાલં તત્ર ભુક્ત્વા મનોરમાન્
ત્યાંથી વૈષ્ણવ બ્રાહ્મણો ગાંધીર્વલોકમાં જાય છે; ત્યાં વીસ મન્વંતર સુધી મનોહર ભોગોનો આનંદ માણે છે,
ભોગાન્ આદિત્યલોકં તુ તસ્માદ્ યાન્તિ સુપૂજિતાઃ ત્રિંશન્મન્વન્તરં તત્ર ભોગાન્ ભુક્ત્વાતિદૈવતાન્
ત્યાંથી તેઓ ખૂબ સન્માન પામી, આદિત્યલોકમાં જાય છે; ત્યાં ત્રીસ મન્વંતર સુધી દિવ્ય ભોગોનો આનંદ માણે છે,
તસ્માદ્ વ્રજન્તિ તે વિપ્રાશ્ ચન્દ્રલોકં સુખપ્રદમ્ મન્વન્તરાણાં તે તત્ર ચત્વારિંશદ્ ગુણાન્વિતમ્
પછી એ વિદ્વાન બ્રાહ્મણો સુખદાયક ચંદ્રલોકમાં જાય છે, જ્યાં ચાળીસ મન્વંતર સુધી ગુણોથી યુક્ત રહી આનંદ માણે છે,
કાલં ભુક્ત્વા શુભાન્ ભોગાઞ્ જરામરણવર્જિતાઃ તસ્માન્ નક્ષત્રલોકં તુ વિમાનૈઃ સમલંકૃતમ્
ત્યાં શુભ ભોગો ભોગવી, વૃદ્ધાવસ્થા અને મૃત્યુથી મુક્ત રહી, પછી તેઓ વિમાનોથી શોભાયમાન નક્ષત્રલોકમાં જાય છે,
વ્રજન્તિ તે મુનિશ્રેષ્ઠા ગુણૈઃ સર્વૈર્ અલંકૃતાઃ મન્વન્તરાણાં પઞ્ચાશદ્ ભુક્ત્વા ભોગાન્ યથેપ્સિતાન્
એ સર્વગુણોથી શોભાયમાન શ્રેષ્ઠ મુનિઓ ત્યાં જાય છે; ત્યાં પચાસ મન્વંતર સુધી ઇચ્છિત ભોગોનો આનંદ માણે છે,
તસ્માદ્ વ્રજન્તિ તે વિપ્રા દેવલોકં સુદુર્લભમ્ ષષ્ટિમન્વન્તરં યાવત્ તત્ર ભુક્ત્વા સુદુર્લભાન્
પછી એ બ્રાહ્મણો દુર્લભ દેવલોકમાં જાય છે; ત્યાં સાઠ મન્વંતર સુધી દુર્લભ ભોગોનો આનંદ માણે છે,
ભોગાન્ નાનાવિધાન્ વિપ્રા ઋગ્દ્વ્યષ્ટકસમન્વિતાન્ શક્રલોકં પુનસ્ તસ્માદ્ ગચ્છન્તિ સુરપૂજિતાઃ
બ્રાહ્મણો વિવિધ પ્રકારના ભોગો, ઋગ્વેદાદિ સ્તોત્રો સાથે ભોગવે છે; ત્યાંથી દેવો દ્વારા પૂજિત થઈ, ફરીથી ઇન્દ્રલોકમાં જાય છે,
મન્વન્તરાણાં તત્રૈવ ભુક્ત્વા કાલં ચ સપ્તતિમ્ ભોગાન્ ઉચ્ચાવચાન્ દિવ્યાન્ મનસઃ પ્રીતિવર્ધનાન્
ત્યાં સિત્તેર મન્વંતર સુધી મનને આનંદ આપતા, ઊંચા-નીચા દિવ્ય ભોગોનો આનંદ માણે છે,
તસ્માદ્ વ્રજન્તિ તે લોકં પ્રાજાપત્યમ્ અનુત્તમમ્ ભુક્ત્વા તત્રેપ્સિતાન્ ભોગાન્ સર્વકામગુણાન્વિતાન્
પછી તેઓ સર્વકામ અને ગુણોથી યુક્ત ઇચ્છિત ભોગો ભોગવી, શ્રેષ્ઠ પ્રજાપતિલોકમાં જાય છે,
મન્વન્તરમ્ અશીતિં ચ કાલં સર્વસુખપ્રદમ્ તસ્માત્ પૈતામહં લોકં યાન્તિ તે વૈષ્ણવા દ્વિજાઃ
ત્યાં એંસી મન્વંતર સુધી સર્વસુખ આપનારો સમય વિતાવી, પછી વૈષ્ણવ બ્રાહ્મણો પિતૃલોકમાં જાય છે,
મન્વન્તરાણાં નવતિ ક્રીડિત્વા તત્ર વૈ સુખમ્ ઇહાગત્ય પુનસ્ તસ્માદ્ વિપ્રાણાં પ્રવરે કુલે
ત્યાં નવ્વદ મન્વંતર સુધી આનંદપૂર્વક વિહાર કરી, પછી અહીં પાછા આવી, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ કુળમાં જન્મે છે,
જાયન્તે યોગિનો વિપ્રા વેદશાસ્ત્રાર્થપારગાઃ એવં સર્વેષુ લોકેષુ ભુક્ત્વા ભોગાન્ યથેપ્સિતાન્
ત્યાં યોગી અને બ્રાહ્મણો જન્મે છે, જે વેદ અને શાસ્ત્રના અર્થમાં પારંગત હોય છે; આ રીતે બધા લોકોમાં ઇચ્છિત ભોગો ભોગવીને,