તત્ર ચ ત્રિતયં દૃષ્ટં ભવિષ્યતિ ન સંશયઃ સમસ્તા હિ વયં દેવાસ્ તસ્ય દેહે વસામહે
ત્યાં નિશ્ચયથી ત્રણ રૂપ દેખાશે; કારણ કે અમે બધા દેવતાઓ એના શરીરમાં વસીએ છીએ.
તસ્યૈવ ચાગ્રજો ભ્રાતા સિતાદ્રિનિચયપ્રભઃ હલી બલ ઇતિ ખ્યાતો ભવિષ્યતિ ધરાધરઃ
એના મોટા ભાઈ, સફેદ પર્વતોના ઢગલા જેવો તેજ ધરાવતા, હલી અને બલ નામે પ્રસિદ્ધ થશે અને ધરાને ધારણ કરનાર બનશે.
ત્રિશિરાસ્ તસ્ય દેવસ્ય દૃષ્ટો ઽનન્ત ઇતિ પ્રભોઃ સુપર્ણો યસ્ય વીર્યેણ કશ્યપસ્યાત્મજો બલી
એ દેવમાં ત્રિશિરા અનંત રૂપે દેખાય છે, જે પરમ શક્તિશાળી છે; અને સુપર્ણ, કશ્યપનો પરાક્રમી પુત્ર, પોતાની શક્તિથી પ્રસિદ્ધ છે.
અન્તં નૈવાશકદ્ દ્રષ્ટું દેવસ્ય પરમાત્મનઃ સ ચ શેષો વિચરતે પરયા વૈ મુદા યુતઃ
એ પરમાત્મા દેવના અંતને કોઈ જોઈ શકતું નથી; અને એ શેષ, પરમ આનંદથી ભરાઈને વિહાર કરે છે.
અન્તર્વસતિ ભોગેન પરિરભ્ય વસુંધરામ્ ય એષ વિષ્ણુઃ સો ઽનન્તો ભગવાન્ વસુધાધરઃ
જે અંતરમાં વસે છે અને આનંદપૂર્વક ધરતીને અંકે રાખે છે, એ અનંત, ભગવંત અને ધરતીના ધારક શ્રી વિષ્ણુ છે.
યો રામઃ સ હૃષીકેશો ઽચ્યુતઃ સર્વધરાધરઃ તાવ્ ઉભૌ પુરુષવ્યાઘ્રૌ દિવ્યૌ દિવ્યપરાક્રમૌ
જે રામ છે, એ જ હૃષીકેશ, અચ્યૂત અને સર્વનો આધાર છે; બંને પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ, દિવ્ય અને અદભૂત પરાક્રમવાળા છે.
દ્રષ્ટવ્યૌ માનનીયૌ ચ ચક્રલાઙ્ગલધારિણૌ એષ વો ઽનુગ્રહઃ પ્રોક્તો મયા પુણ્યસ્ તપોધનાઃ તદ્ ભવન્તો યદુશ્રેષ્ઠં પૂજયેયુઃ પ્રયત્નતઃ
ચક્ર અને હળ ધારણ કરનાર બંને દર્શન અને માન આપવાના લાયક છે; હે તપસ્વીઓ, મેં આપને આ કૃપા કહેલી છે. તેથી, તમે શ્રેષ્ઠ યદુને શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજો.
અહો કૃષ્ણસ્ય માહાત્મ્યં શ્રુતમ્ અસ્માભિર્ અદ્ભુતમ્ સર્વપાપહરં પુણ્યં ધન્યં સંસારનાશનમ્
અરે, કૃષ્ણનું મહાત્મ્ય અમને સાંભળ્યું, તે અદ્ભુત છે, સર્વ પાપોને દુર કરે છે, પુણ્યદાયક છે, ધન્ય છે અને સંસારનો નાશ કરે છે.
સંપૂજ્ય વિધિવદ્ ભક્ત્યા વાસુદેવં મહામુને કાં ગતિં યાન્તિ મનુજા વાસુદેવાર્ચને રતાઃ
હે મહામુની, જે મનુષ્યો વિધિપૂર્વક અને ભક્તિથી વાસુદેવની પૂજા કરે છે, તેઓ કઈ ગતિને પામે છે?
કિં પ્રાપ્નુવન્તિ તે મોક્ષં કિં વા સ્વર્ગં મહામુને અથવા કિં મુનિશ્રેષ્ઠ પ્રાપ્નુવન્ત્ય્ ઉભયં ફલમ્
હે મહામુની, શું તેઓ મોક્ષ પામે છે કે સ્વર્ગ? કે પછી, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, બંને ફળ મેળવે છે?
છેત્તુમ્ અર્હસિ સર્વજ્ઞ સંશયં નો હૃદિ સ્થિતમ્ છેત્તા નાન્યો ઽસ્તિ લોકે ઽસ્મિંસ્ ત્વદૃતે મુનિસત્તમ
હે સર્વજ્ઞ, અમારા હૃદયમાં જે સંશય છે, તે તમે દૂર કરો; હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, તમારા સિવાય આ જગતમાં બીજું કોઈ સંશય દૂર કરનાર નથી.
સાધુ સાધુ મુનિશ્રેષ્ઠા ભવદ્ભિર્ યદ્ ઉદાહૃતમ્ શૃણુધ્વમ્ આનુપૂર્વ્યેણ વૈષ્ણવાનાં સુખાવહમ્
શાબાશ, શાબાશ, હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ, તમે જે કહ્યું તે ઉત્તમ છે; હવે, વૈષ્ણવોને સુખ આપતા ફળોનું વર્ણન શ્રવણ કરો.
દીક્ષામાત્રેણ કૃષ્ણસ્ય નરા મોક્ષં વ્રજન્તિ વૈ કિં પુનર્ યે સદા ભક્ત્યા પૂજયન્ત્ય્ અચ્યુતં દ્વિજાઃ
માત્ર દીક્ષા લીધા પછી પણ, કૃષ્ણના ભક્તો અવશ્ય મોક્ષ પામે છે; તો જે લોકો હંમેશા ભક્તિથી અચ્યૂતની પૂજા કરે છે, તેમના વિશે શું કહીએ, હે દ્વિજો?
ન તેષાં દુર્લભઃ સ્વર્ગો મોક્ષશ્ ચ મુનિસત્તમાઃ લભન્તે વૈષ્ણવાઃ કામાન્ યાન્ યાન્ વાઞ્છન્તિ દુર્લભાન્
હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ, વૈષ્ણવો માટે સ્વર્ગ કે મોક્ષ મેળવવું અઘરું નથી; તેઓ જે દુર્લભ ઇચ્છા કરે છે, તે પણ પ્રાપ્ત કરે છે.
રત્નપર્વતમ્ આરુહ્ય નરો રત્નં યથાદદેત્ સ્વેચ્છયા મુનિશાર્દૂલાસ્ તથા કૃષ્ણાન્ મનોરથાન્
જેમ કોઈ મનુષ્ય રત્નોથી ભરેલા પર્વત પર ચડીને પોતાની ઇચ્છાથી રત્ન લઈ શકે છે, તેમ, હે મુનિશાર્દૂલ, કૃષ્ણના ભક્તો પણ મનગમતી ઇચ્છાઓ પ્રાપ્ત કરે છે.
કલ્પવૃક્ષં સમાસાદ્ય ફલાનિ સ્વેચ્છયા યથા ગૃહ્ણાતિ પુરુષો વિપ્રાસ્ તથા કૃષ્ણાન્ મનોરથાન્
જેમ મનુષ્ય કલ્પવૃક્ષ પાસે જઈને પોતાની ઇચ્છાથી ફળ લઈ શકે છે, તેમ, હે વિદ્વાનો, કૃષ્ણના ભક્તો પણ મનગમતી ઇચ્છાઓ પ્રાપ્ત કરે છે.
શ્રદ્ધયા વિધિવત્ પૂજ્ય વાસુદેવં જગદ્ગુરુમ્ ધર્માર્થકામમોક્ષાણાં પ્રાપ્નુવન્તિ નરાઃ ફલમ્
શ્રદ્ધા અને વિધિપૂર્વક જગતના ગુરુ વાસુદેવની પૂજા કરીને મનુષ્યો ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષના ફળ પામે છે.
આરાધ્ય તં જગન્નાથં વિશુદ્ધેનાન્તરાત્મના પ્રાપ્નુવન્તિ નરાઃ કામાન્ સુરાણામ્ અપિ દુર્લભાન્
શુદ્ધ અંતઃકરણથી જગન્નાથની આરાધના કરીને મનુષ્યો એવી ઇચ્છાઓ પ્રાપ્ત કરે છે, જે દેવતાઓ માટે પણ દુર્લભ છે.
યે ઽર્ચયન્તિ સદા ભક્ત્યા વાસુદેવાખ્યમ્ અવ્યયમ્ ન તેષાં દુર્લભં કિંચિદ્ વિદ્યતે ભુવનત્રયે
જે લોકો હંમેશા ભક્તિથી વાસુદેવ નામના અવિનાશી ભગવાનની પૂજા કરે છે, તેમના માટે ત્રણેય લોકમાં કંઈ પણ દુર્લભ નથી.
ધન્યાસ્ તે પુરુષા લોકે યે ઽર્ચયન્તિ સદા હરિમ્ સર્વપાપહરં દેવં સર્વકામફલપ્રદમ્
આ જગતમાં તે મનુષ્યો ધન્ય છે, જે હંમેશા સર્વ પાપો દૂર કરનાર અને સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરનાર હરિની પૂજા કરે છે.
બ્રાહ્મણાઃ ક્ષત્રિયા વૈશ્યાઃ સ્ત્રિયઃ શૂદ્રાન્ત્યજાતયઃ સંપૂજ્ય તં સુરવરં પ્રાપ્નુવન્તિ પરાં ગતિમ્
બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય, સ્ત્રીઓ, શૂદ્રો અને નીચી જાતિના લોકો પણ, જો તે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ એવા ભગવાનની પૂજા કરે, તો પરમ ગતિને પામે છે.
તસ્માચ્ છૃણુધ્વં મુનયો યત્ પૃચ્છત મમાનઘાઃ પ્રવક્ષ્યામિ સમાસેન ગતિં તેષાં મહાત્મનામ્
હું જે કહું છું તે તમે પૂછો છો, તેથી, હે નિર્દોષ મુનિઓ, હવે તમે ધ્યાનથી સાંભળો; હું મહાન આત્માઓની ગતિ સંક્ષિપ્તમાં કહું છું.
ત્યક્ત્વા માનુષ્યકં દેહં રોગાયતનમ્ અધ્રુવમ્ જરામરણસંયુક્તં જલબુદ્બુદસંનિભમ્
રોગોથી ભરેલું, અસ્થિર, વૃદ્ધાવસ્થા અને મૃત્યુ સાથે જોડાયેલું, પાણીના બુલબુલા જેવું માનવ શરીર છોડીને,
માંસશોણિતદુર્ગન્ધં વિષ્ઠામૂત્રાદિભિર્ યુતમ્ અસ્થિસ્થૂણમ્ અમેધ્યં ચ સ્નાયુચર્મશિરાન્વિતમ્
માસ અને લોહીથી દુર્ગંધયુક્ત, વિસર્જન અને મૂત્ર વગેરેથી ભયંકર, અશુદ્ધ, હાડકાંના થાંભલા પર ઉભેલું, સ્નાયુ, ચામડી અને નસોથી ભરેલું,
કામગેન વિમાનેન દિવ્યગન્ધર્વનાદિના તરુણાદિત્યવર્ણેન કિઙ્કિણીજાલમાલિના
ઇચ્છાથી ઉત્પન્ન થયેલા, દેવગાંધીર્વ જેવા સુખદાયક વિમાનમાં, યુવાન સૂર્ય જેવું તેજ ધરાવતું, ઘંટિયાળ ઝાંજથી શોભાયમાન,
ઉપગીયમાના ગન્ધર્વૈર્ અપ્સરોભિર્ અલંકૃતાઃ વ્રજન્તિ લોકપાલાનાં ભવનં તુ પૃથક્ પૃથક્
ગાંધીર્વો દ્વારા ગીત ગવાતાં અને અપ્સરાઓ દ્વારા અલંકારિત થઈને, તેઓ દરેક પોતપોતાના માર્ગે લોકપાલોના ભવનમાં જાય છે.
મન્વન્તરપ્રમાણં તુ ભુક્ત્વા કાલં પૃથક્ પૃથક્ ભુવનાનિ પૃથક્ તેષાં સર્વભોગૈર્ અલંકૃતાઃ
પ્રત્યેક લોકમાં, મન્વંતર જેટલો સમય સર્વસુખભોગથી શોભાયમાન થઈ આનંદ માણે છે,
તતો ઽન્તરિક્ષં લોકં તે યાન્તિ સર્વસુખપ્રદમ્ તત્ર ભુક્ત્વા વરાન્ ભોગાન્ દશમન્વન્તરં દ્વિજાઃ
પછી તેઓ સર્વસુખ આપનારા અંતરિક્ષ લોકમાં જાય છે; ત્યાં દસ મન્વંતર સુધી ઉત્તમ ભોગોનો આનંદ માણે છે,
તસ્માદ્ ગન્ધર્વલોકં તુ યાન્તિ વૈ વૈષ્ણવા દ્વિજાઃ વિંશન્મન્વન્તરં કાલં તત્ર ભુક્ત્વા મનોરમાન્
ત્યાંથી વૈષ્ણવ બ્રાહ્મણો ગાંધીર્વલોકમાં જાય છે; ત્યાં વીસ મન્વંતર સુધી મનોહર ભોગોનો આનંદ માણે છે,
ભોગાન્ આદિત્યલોકં તુ તસ્માદ્ યાન્તિ સુપૂજિતાઃ ત્રિંશન્મન્વન્તરં તત્ર ભોગાન્ ભુક્ત્વાતિદૈવતાન્
ત્યાંથી તેઓ ખૂબ સન્માન પામી, આદિત્યલોકમાં જાય છે; ત્યાં ત્રીસ મન્વંતર સુધી દિવ્ય ભોગોનો આનંદ માણે છે,