શ્રુત્વૈવં સા જગન્માતા ભર્તુર્ વચનમ્ આદિતઃ હૃષ્ટા બભૂવ સુપ્રીતા વિસ્મિતા ચ તદા દ્વિજાઃ
આ રીતે પતિના વચન સાંભળીને જગતજનની આનંદિત, અત્યંત પ્રસન્ન અને આશ્ચર્યચકિત થઈ ગઈ.
યે તત્રાસન્ મુનિવરાસ્ ત્રિપુરારેઃ સમીપતઃ તીર્થયાત્રાપ્રસઙ્ગેન ગતાસ્ તસ્મિન્ ગિરૌ દ્વિજાઃ
ત્રિપુરાના શત્રુની નજીક જે મહાન ઋષિઓ તીર્થયાત્રા માટે એ પર્વત પર આવ્યા હતા—
તે ઽપિ સંપૂજ્ય તં દેવં શૂલપાણિં પ્રણમ્ય ચ પપ્રચ્છુઃ સંશયં ચૈવ લોકાનાં હિતકામ્યયા
તેઓએ પણ શૂળધારી દેવની પૂજા કરી, પ્રણામ કરીને, લોકહિત માટે પોતાના સંશય પુછ્યો.
ત્રિલોચન નમસ્ તે ઽસ્તુ દક્ષક્રતુવિનાશન પૃચ્છામસ્ ત્વાં જગન્નાથ સંશયં હૃદિ સંસ્થિતમ્
ત્રિનેત્રધારી, દક્ષના યજ્ઞના વિનાશક, તમને વંદન છે! હે જગન્નાથ, અમારા હૃદયમાં રહેલો સંશય અમે તમને પુછીએ છીએ.
સંસારે ઽસ્મિન્ મહાઘોરે ભૈરવે લોમહર્ષણે ભ્રમન્તિ સુચિરં કાલં પુરુષાશ્ ચાલ્પમેધસઃ
આ ભયાનક અને ડરામણા સંસારમાં ઓછા બુદ્ધિવાળા મનુષ્યો લાંબા સમય સુધી ભટકતાં રહે છે.
યેનોપાયેન મુચ્યન્તે જન્મસંસારબન્ધનાત્ બ્રૂહિ તચ્ છ્રોતુમ્ ઇચ્છામઃ પરં કૌતૂહલં હિ નઃ
કયા ઉપાયથી લોકો જન્મ અને સંસારના બંધનમાંથી મુક્ત થાય છે? એ અમને કહો; અમને એ જાણવા ખૂબ જ ઉત્સુકતા છે.
કર્મપાશનિબદ્ધાનાં નરાણાં દુઃખભાગિનામ્ નાન્યોપાયં પ્રપશ્યામિ વાસુદેવાત્ પરં દ્વિજાઃ
કર્મના બંધનથી બંધાયેલા અને દુઃખ પામતા મનુષ્યો માટે, હે દ્વિજ, હું વાસુદેવ સિવાય બીજો કોઈ ઉપાય નથી જોતો.
યે પૂજયન્તિ તં દેવં શઙ્ખચક્રગદાધરમ્ વાઙ્મનઃકર્મભિઃ સમ્યક્ તે યાન્તિ પરમાં ગતિમ્
જે લોકો શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર દેવની વાણી, મન અને કર્મથી યોગ્ય રીતે પૂજા કરે છે, તેઓ સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પામે છે.
કિં તેષાં જીવિતેનેહ પશુવચ્ ચેષ્ટિતેન ચ યેષાં ન પ્રવણં ચિત્તં વાસુદેવે જગન્મયે
જેઓનું મન જગતરૂપ વાસુદેવમાં લગાવું નથી, તેમના માટે આ જીવન કે પશુ જેવી ક્રિયાઓ有什么 અર્થ છે?
પિનાકિન્ ભગનેત્રઘ્ન સર્વલોકનમસ્કૃત માહાત્મ્યં વાસુદેવસ્ય શ્રોતુમ્ ઇચ્છામ શંકર
હે પિનાકધારી, ભગાના નેત્રના વિનાશક, સર્વ લોકોથી પૂજ્ય, હે શંકર, અમને વાસુદેવના મહાત્મ્ય વિશે સાંભળવું છે.
પિતામહાદ્ અપિ વરઃ શાશ્વતઃ પુરુષો હરિઃ કૃષ્ણો જામ્બૂનદાભાસો વ્યભ્રે સૂર્ય ઇવોદિતઃ
હરિ, એ શાશ્વત પુરુષ છે, જે પિતામહ કરતાં પણ શ્રેષ્ઠ છે. કૃષ્ણનો તેજ જાંબુનદ સોનાની જેમ ઝળહળે છે, જેમ વાદળરહિત આકાશમાં સૂર્ય ઉગે છે.
દશબાહુર્ મહાતેજા દેવતારિનિષૂદનઃ શ્રીવત્સાઙ્કો હૃષીકેશઃ સર્વદૈવતયૂથપઃ
તેને દસ હાથ છે, અતિ તેજસ્વી છે અને દેવતાઓના દુશ્મનોનો નાશક છે. તેના વક્ષસ્થળ પર શ્રીવત્સનું ચિહ્ન છે, હૃષીકેશ છે, અને બધા દેવતાઓના નેતા છે.
બ્રહ્મા તસ્યોદરભવસ્ તસ્યાહં ચ શિરોભવઃ શિરોરુહેભ્યો જ્યોતીંષિ રોમભ્યશ્ ચ સુરાસુરાઃ
બ્રહ્મા તેના પેટમાંથી જન્મ્યા અને હું તેના માથામાંથી પ્રગટ થયો. તેના માથાના વાળમાંથી પ્રકાશો અને શરીરના વાળમાંથી દેવો તથા અસુરો ઉત્પન્ન થયા.
ઋષયો દેહસંભૂતાસ્ તસ્ય લોકાશ્ ચ શાશ્વતાઃ પિતામહગૃહં સાક્ષાત્ સર્વદેવગૃહં ચ સઃ
ઋષિઓ તેના શરીરમાંથી જન્મ્યા અને શાશ્વત લોકોએ પણ તેમાં સ્થાન લીધું. તેનું ઘર એ પિતામહનું અને સર્વ દેવતાઓનું ઘર છે.
સો ઽસ્યાઃ પૃથિવ્યાઃ કૃત્સ્નાયાઃ સ્રષ્ટા ત્રિભુવનેશ્વરઃ સંહર્તા ચૈવ ભૂતાનાં સ્થાવરસ્ય ચરસ્ય ચ
એ જ આ આખી પૃથ્વીનો સર્જનહાર છે, ત્રણેય લોકનો ઈશ્વર છે અને સ્થાવર-જંગમ સર્વ જીવનો સંહારક છે.
સ હિ દેવદેવઃ સાક્ષાદ્ દેવનાથઃ પરંતપઃ સર્વજ્ઞઃ સર્વસંસ્રષ્ટા સર્વગઃ સર્વતોમુખઃ
એ જ દેવોમાં દેવ, દેવતાઓનો સ્વામી, પરમ તપશ્ચારી, સર્વજ્ઞ, સર્વનું સર્જન કરનાર, સર્વવ્યાપક અને સર્વદિશામાં રહેનારો છે.
ન તસ્માત્ પરમં ભૂતં ત્રિષુ લોકેષુ કિંચન સનાતનો મહાભાગો ગોવિન્દ ઇતિ વિશ્રુતઃ
ત્રણે લોકમાં એથી ઉપર કંઈ નથી; એ સનાતન છે, મહાભાગ્યશાળી છે અને ગોવિંદ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે.
સ સર્વાન્ પાર્થિવાન્ સંખ્યે ઘાતયિષ્યતિ માનદઃ સુરકાર્યાર્થમ્ ઉત્પન્નો માનુષ્યં વપુર્ આસ્થિતઃ
એ સર્વ પૃથ્વીપતિઓને યુદ્ધમાં સંહારશે અને માન આપશે; દેવોના હિત માટે એ માનવ સ્વરૂપ ધારણ કરી જન્મ્યો છે.
નહિ દેવગણાઃ શક્તાસ્ ત્રિવિક્રમવિનાકૃતાઃ ભુવને દેવકાર્યાણિ કર્તું નાયકવર્જિતઃ
ટ્રિવિક્રમ વિના, નેતા વગર, દેવગણો જગતમાં દેવકાર્ય કરવા અસમર્થ છે.
નાયકઃ સર્વભૂતાનાં સર્વભૂતનમસ્કૃતઃ એતસ્ય દેવનાથસ્ય કાર્યસ્ય ચ પરસ્ય ચ
એ સર્વ જીવનો નેતા છે, સર્વ જીવો તેને નમસ્કારે છે, દેવોના સ્વામીના કાર્ય અને પરમ હિત માટે.
બ્રહ્મભૂતસ્ય સતતં બ્રહ્મર્ષિશરણસ્ય ચ બ્રહ્મા વસતિ નાભિસ્થઃ શરીરે ઽહં ચ સંસ્થિતઃ
બ્રહ્મા હંમેશા તેના નાભિમાં વસે છે, બ્રહ્મર્ષિઓ તેની શરણે રહે છે અને હું તેના શરીરમાં સ્થિત છું.
સર્વાઃ સુખં સંસ્થિતાશ્ ચ શરીરે તસ્ય દેવતાઃ સ દેવઃ પુણ્ડરીકાક્ષઃ શ્રીગર્ભઃ શ્રીસહોષિતઃ
બધી દેવતાઓ આનંદથી તેના શરીરમાં નિવાસ કરે છે; એ કમળનેત્રવાળો દેવ, શ્રીનો આધાર અને શ્રીસહીત છે.
શાર્ઙ્ગચક્રાયુધઃ ખડ્ગી સર્વનાગરિપુધ્વજઃ ઉત્તમેન સુશીલેન શૌચેન ચ દમેન ચ
તે શારંગધનુષ્ય, ચક્ર, શસ્ત્રો અને ખડગ ધારણ કરે છે, અને સર્વનાગરાજનું ધ્વજ ધરાવે છે; ઉત્તમ સ્વભાવ, પવિત્રતા અને દમ સાથે યુક્ત છે.
પરાક્રમેણ વીર્યેણ વપુષા દર્શનેન ચ આરોહણપ્રમાણેન વીર્યેણાર્જવસંપદા
પારાક્રમ, બળ, સુંદરતા, આકર્ષક રૂપ, ઊંચાઈ, માપ, શૌર્ય અને સીધીવૃત્તિની સંપત્તિથી તે યુક્ત છે.
આનૃશંસ્યેન રૂપેણ બલેન ચ સમન્વિતઃ અસ્ત્રૈઃ સમુદિતઃ સર્વૈર્ દિવ્યૈર્ અદ્ભુતદર્શનૈઃ
કરુણા, સૌંદર્ય અને બળથી સંપન્ન છે; બધા દિવ્ય અને અદ્ભુત શસ્ત્રોથી સજ્જ છે.
યોગમાયાસહસ્રાક્ષો વિરૂપાક્ષો મહામનાઃ વાચા મિત્રજનશ્લાઘી જ્ઞાતિબન્ધુજનપ્રિયઃ
યોગમાયાથી સહસ્ર આંખો ધરાવે છે, વિવિધ આંખો છે, મહાન મનવાળો છે; મિત્રોની વાણીથી પ્રશંસિત છે અને જ્ઞાતિ-બંધુઓને પ્રિય છે.
ક્ષમાવાંશ્ ચાનહંવાદી સ દેવો બ્રહ્મદાયકઃ ભયહર્તા ભયાર્તાનાં મિત્રાનન્દવિવર્ધનઃ
ક્ષમાશીલ અને અહંકારરહિત એ દેવ બ્રહ્માપદ આપનાર છે; ભયગ્રસ્તોના ભય દૂર કરે છે અને મિત્રોનું આનંદ વધારનાર છે.
શરણ્યઃ સર્વભૂતાનાં દીનાનાં પાલને રતઃ શ્રુતવાન્ અથ સંપન્નઃ સર્વભૂતનમસ્કૃતઃ
સર્વ જીવોના આશ્રયદાતા છે, દુઃખીઓની રક્ષામાં તત્પર છે; જ્ઞાનવાન, સિદ્ધ અને સર્વ જીવોથી પૂજિત છે.
સમાશ્રિતાનામ્ ઉપકૃચ્ છત્રૂણાં ભયકૃત્ તથા નીતિજ્ઞો નીતિસંપન્નો બ્રહ્મવાદી જિતેન્દ્રિયઃ
જેને નીતિનું જ્ઞાન છે, જે સદ્ગુણોથી યુક્ત છે, બ્રહ્મનો જ્ઞાન ધરાવે છે અને ઇન્દ્રિયો પર વિજય મેળવ્યો છે, એવો માણસ દુશ્મનો માટે ભયજનક બને છે અને આશ્રય લેનારાઓનું રક્ષણ કરે છે.
ભવાર્થમ્ એવ દેવાનાં બુદ્ધ્યા પરમયા યુતઃ પ્રાજાપત્યે શુભે માર્ગે માનવે ધર્મસંસ્કૃતે
દેવતાઓના હિત માટે, ઉત્તમ બુદ્ધિથી યુક્ત થઈને, તે મનુના ધર્મથી પવિત્ર થયેલા શુભ માર્ગે આગળ વધશે.