શ્રેયાંસં માર્ગમ્ અન્વિચ્છન્ સદા યઃ પૃચ્છતિ દ્વિજાન્ ધર્માન્વેષી ગુણાકાઙ્ક્ષી સ સ્વર્ગં સમુપાશ્નુતે
જે સદા શ્રેષ્ઠ માર્ગની શોધમાં, ધર્મ જાણવા માટે દ્વિજોને પૂછે છે અને ગુણોની ઈચ્છા રાખે છે, એ સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરે છે.
યદિ માનુષ્યતાં દેવિ કદાચિત્ સંનિયચ્છતિ મેધાવી ધારણાયુક્તઃ પ્રાજ્ઞસ્ તત્રાપિ જાયતે
હે દેવી, જો ક્યારેય આવો બુદ્ધિશાળી અને ધ્યાનપૂર્વક જીવતો મનુષ્ય માનવ જન્મ પામે છે, તો એ ત્યાં પણ બુદ્ધિશાળી જન્મે છે.
એષ દેવિ સતાં ધર્મો ગન્તવ્યો ભૂતિકારકઃ નૃણાં હિતાર્થાય સદા મયા ચૈવમ્ ઉદાહૃતઃ
હે દેવી, આ સજ્જનોનો સાચો માર્ગ છે, જે સુખ-સમૃદ્ધિ આપે છે; લોકોના હિત માટે મેં હંમેશાં એનું વર્ણન કર્યું છે.
અપરે સ્વલ્પવિજ્ઞાના ધર્મવિદ્વેષિણો નરાઃ બ્રાહ્મણાન્ વેદવિદુષો નેચ્છન્તિ પરિસર્પિતુમ્
બીજા કેટલાક લોકો, જેઓ ઓછા સમજદાર છે અને ધર્મના વિરોધી છે, તેઓ વૈદિક જ્ઞાન ધરાવતા બ્રાહ્મણો સાથે રહેવા ઇચ્છતા નથી.
વ્રતવન્તો નરાઃ કેચિચ્ છ્રદ્ધાદમપરાયણાઃ અવ્રતા ભ્રષ્ટનિયમાસ્ તથાન્યે રાક્ષસોપમાઃ
કેટલાક પુરુષો વ્રત રાખે છે પણ ખોટા વિશ્વાસમાં ફસાયેલા છે; બીજા કેટલાક વ્રત વગરના, નિયમમાંથી ખસી ગયેલા છે અને રાક્ષસ જેવા છે.
યજ્વાનશ્ ચ તથૈવાન્યે નિર્મોહાશ્ ચ તથા પરે કેન કર્મવિપાકેન ભવન્તીહ વદસ્વ મે
બીજા કેટલાક યજ્ઞ કરે છે, અને કેટલાક મોહથી મુક્ત છે; તેઓ એવા કેમ બને છે—એનું કારણ કયા કર્મના ફળે છે, એ મને કહો.
આગમાલોકધર્માણાં મર્યાદાઃ પૂર્વનિર્મિતાઃ પ્રમાણેનાનુવર્તન્તે દૃશ્યન્તે હ દૃઢવ્રતાઃ
શાસ્ત્રોમાં દર્શાવેલા સારા માર્ગોની મર્યાદા પ્રાચીનકાળે નક્કી કરવામાં આવી હતી; જે લોકો દૃઢ વ્રત ધરાવે છે, તેઓ એ મર્યાદાનું પાલન કરે છે.
અધર્મં ધર્મમ્ ઇત્ય્ આહુર્ યે ચ મોહવશં ગતાઃ અવ્રતા નષ્ટમર્યાદાસ્ તે નરા બ્રહ્મરાક્ષસાઃ
જે લોકો મોહવશ અધર્મને ધર્મ કહે છે, વ્રત વગરના અને મર્યાદા ગુમાવનાર છે—એવા પુરુષો બ્રહ્મરાક્ષસ બને છે.
યે વૈ કાલકૃતોદ્યોગાત્ સંભવન્તીહ માનવાઃ નિર્હોમા નિર્વષટ્કારાસ્ તે ભવન્તિ નરાધમાઃ
કાળના પ્રભાવથી અહીં જન્મેલા જે લોકો હવન કે 'વષટ' ઉચ્ચાર્યા વિના રહે છે, તેઓ મનુષ્યોમાં સૌથી નીચા ગણાય છે.
એષ દેવિ મયા સર્વસંશયચ્છેદનાય તે કુશલાકુશલો નૄણાં વ્યાખ્યાતો ધર્મસાગરઃ
હે દેવી, તારા બધા સંશય દૂર કરવા માટે મેં પુરુષોના સારા અને ખરાબ ધર્મનું સમુદ્ર તને સમજાવ્યું છે.
શ્રુત્વૈવં સા જગન્માતા ભર્તુર્ વચનમ્ આદિતઃ હૃષ્ટા બભૂવ સુપ્રીતા વિસ્મિતા ચ તદા દ્વિજાઃ
આ રીતે પતિના વચન સાંભળીને જગતજનની આનંદિત, અત્યંત પ્રસન્ન અને આશ્ચર્યચકિત થઈ ગઈ.
યે તત્રાસન્ મુનિવરાસ્ ત્રિપુરારેઃ સમીપતઃ તીર્થયાત્રાપ્રસઙ્ગેન ગતાસ્ તસ્મિન્ ગિરૌ દ્વિજાઃ
ત્રિપુરાના શત્રુની નજીક જે મહાન ઋષિઓ તીર્થયાત્રા માટે એ પર્વત પર આવ્યા હતા—
તે ઽપિ સંપૂજ્ય તં દેવં શૂલપાણિં પ્રણમ્ય ચ પપ્રચ્છુઃ સંશયં ચૈવ લોકાનાં હિતકામ્યયા
તેઓએ પણ શૂળધારી દેવની પૂજા કરી, પ્રણામ કરીને, લોકહિત માટે પોતાના સંશય પુછ્યો.
ત્રિલોચન નમસ્ તે ઽસ્તુ દક્ષક્રતુવિનાશન પૃચ્છામસ્ ત્વાં જગન્નાથ સંશયં હૃદિ સંસ્થિતમ્
ત્રિનેત્રધારી, દક્ષના યજ્ઞના વિનાશક, તમને વંદન છે! હે જગન્નાથ, અમારા હૃદયમાં રહેલો સંશય અમે તમને પુછીએ છીએ.
સંસારે ઽસ્મિન્ મહાઘોરે ભૈરવે લોમહર્ષણે ભ્રમન્તિ સુચિરં કાલં પુરુષાશ્ ચાલ્પમેધસઃ
આ ભયાનક અને ડરામણા સંસારમાં ઓછા બુદ્ધિવાળા મનુષ્યો લાંબા સમય સુધી ભટકતાં રહે છે.
યેનોપાયેન મુચ્યન્તે જન્મસંસારબન્ધનાત્ બ્રૂહિ તચ્ છ્રોતુમ્ ઇચ્છામઃ પરં કૌતૂહલં હિ નઃ
કયા ઉપાયથી લોકો જન્મ અને સંસારના બંધનમાંથી મુક્ત થાય છે? એ અમને કહો; અમને એ જાણવા ખૂબ જ ઉત્સુકતા છે.
કર્મપાશનિબદ્ધાનાં નરાણાં દુઃખભાગિનામ્ નાન્યોપાયં પ્રપશ્યામિ વાસુદેવાત્ પરં દ્વિજાઃ
કર્મના બંધનથી બંધાયેલા અને દુઃખ પામતા મનુષ્યો માટે, હે દ્વિજ, હું વાસુદેવ સિવાય બીજો કોઈ ઉપાય નથી જોતો.
યે પૂજયન્તિ તં દેવં શઙ્ખચક્રગદાધરમ્ વાઙ્મનઃકર્મભિઃ સમ્યક્ તે યાન્તિ પરમાં ગતિમ્
જે લોકો શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર દેવની વાણી, મન અને કર્મથી યોગ્ય રીતે પૂજા કરે છે, તેઓ સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પામે છે.
કિં તેષાં જીવિતેનેહ પશુવચ્ ચેષ્ટિતેન ચ યેષાં ન પ્રવણં ચિત્તં વાસુદેવે જગન્મયે
જેઓનું મન જગતરૂપ વાસુદેવમાં લગાવું નથી, તેમના માટે આ જીવન કે પશુ જેવી ક્રિયાઓ有什么 અર્થ છે?
પિનાકિન્ ભગનેત્રઘ્ન સર્વલોકનમસ્કૃત માહાત્મ્યં વાસુદેવસ્ય શ્રોતુમ્ ઇચ્છામ શંકર
હે પિનાકધારી, ભગાના નેત્રના વિનાશક, સર્વ લોકોથી પૂજ્ય, હે શંકર, અમને વાસુદેવના મહાત્મ્ય વિશે સાંભળવું છે.
પિતામહાદ્ અપિ વરઃ શાશ્વતઃ પુરુષો હરિઃ કૃષ્ણો જામ્બૂનદાભાસો વ્યભ્રે સૂર્ય ઇવોદિતઃ
હરિ, એ શાશ્વત પુરુષ છે, જે પિતામહ કરતાં પણ શ્રેષ્ઠ છે. કૃષ્ણનો તેજ જાંબુનદ સોનાની જેમ ઝળહળે છે, જેમ વાદળરહિત આકાશમાં સૂર્ય ઉગે છે.
દશબાહુર્ મહાતેજા દેવતારિનિષૂદનઃ શ્રીવત્સાઙ્કો હૃષીકેશઃ સર્વદૈવતયૂથપઃ
તેને દસ હાથ છે, અતિ તેજસ્વી છે અને દેવતાઓના દુશ્મનોનો નાશક છે. તેના વક્ષસ્થળ પર શ્રીવત્સનું ચિહ્ન છે, હૃષીકેશ છે, અને બધા દેવતાઓના નેતા છે.
બ્રહ્મા તસ્યોદરભવસ્ તસ્યાહં ચ શિરોભવઃ શિરોરુહેભ્યો જ્યોતીંષિ રોમભ્યશ્ ચ સુરાસુરાઃ
બ્રહ્મા તેના પેટમાંથી જન્મ્યા અને હું તેના માથામાંથી પ્રગટ થયો. તેના માથાના વાળમાંથી પ્રકાશો અને શરીરના વાળમાંથી દેવો તથા અસુરો ઉત્પન્ન થયા.
ઋષયો દેહસંભૂતાસ્ તસ્ય લોકાશ્ ચ શાશ્વતાઃ પિતામહગૃહં સાક્ષાત્ સર્વદેવગૃહં ચ સઃ
ઋષિઓ તેના શરીરમાંથી જન્મ્યા અને શાશ્વત લોકોએ પણ તેમાં સ્થાન લીધું. તેનું ઘર એ પિતામહનું અને સર્વ દેવતાઓનું ઘર છે.
સો ઽસ્યાઃ પૃથિવ્યાઃ કૃત્સ્નાયાઃ સ્રષ્ટા ત્રિભુવનેશ્વરઃ સંહર્તા ચૈવ ભૂતાનાં સ્થાવરસ્ય ચરસ્ય ચ
એ જ આ આખી પૃથ્વીનો સર્જનહાર છે, ત્રણેય લોકનો ઈશ્વર છે અને સ્થાવર-જંગમ સર્વ જીવનો સંહારક છે.
સ હિ દેવદેવઃ સાક્ષાદ્ દેવનાથઃ પરંતપઃ સર્વજ્ઞઃ સર્વસંસ્રષ્ટા સર્વગઃ સર્વતોમુખઃ
એ જ દેવોમાં દેવ, દેવતાઓનો સ્વામી, પરમ તપશ્ચારી, સર્વજ્ઞ, સર્વનું સર્જન કરનાર, સર્વવ્યાપક અને સર્વદિશામાં રહેનારો છે.
ન તસ્માત્ પરમં ભૂતં ત્રિષુ લોકેષુ કિંચન સનાતનો મહાભાગો ગોવિન્દ ઇતિ વિશ્રુતઃ
ત્રણે લોકમાં એથી ઉપર કંઈ નથી; એ સનાતન છે, મહાભાગ્યશાળી છે અને ગોવિંદ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે.
સ સર્વાન્ પાર્થિવાન્ સંખ્યે ઘાતયિષ્યતિ માનદઃ સુરકાર્યાર્થમ્ ઉત્પન્નો માનુષ્યં વપુર્ આસ્થિતઃ
એ સર્વ પૃથ્વીપતિઓને યુદ્ધમાં સંહારશે અને માન આપશે; દેવોના હિત માટે એ માનવ સ્વરૂપ ધારણ કરી જન્મ્યો છે.
નહિ દેવગણાઃ શક્તાસ્ ત્રિવિક્રમવિનાકૃતાઃ ભુવને દેવકાર્યાણિ કર્તું નાયકવર્જિતઃ
ટ્રિવિક્રમ વિના, નેતા વગર, દેવગણો જગતમાં દેવકાર્ય કરવા અસમર્થ છે.
નાયકઃ સર્વભૂતાનાં સર્વભૂતનમસ્કૃતઃ એતસ્ય દેવનાથસ્ય કાર્યસ્ય ચ પરસ્ય ચ
એ સર્વ જીવનો નેતા છે, સર્વ જીવો તેને નમસ્કારે છે, દેવોના સ્વામીના કાર્ય અને પરમ હિત માટે.