લોકપૂજ્યો નમસ્કર્તા પ્રસૂતો મધુરં વચઃ સર્વકર્મપ્રિયકરઃ સર્વભૂતપ્રિયઃ સદા
એવો વ્યક્તિ લોકપ્રિય, સૌને નમસ્કાર કરનાર, મીઠા વચન બોલનાર, સર્વ કાર્યોમાં આનંદ માણનાર અને સર્વ જીવોને હંમેશાં પ્રિય હોય છે.
અદ્વેષી સુમુખઃ શ્લક્ષ્ણઃ સ્નિગ્ધવાણીપ્રદઃ સદા સ્વાગતેનૈવ સર્વેષાં ભૂતાનામ્ અવિહિંસકઃ
જેને કોઈ સાથે દ્વેષ નથી, હંમેશાં હસમુખો અને નમ્ર છે, મીઠા અને પ્રેમાળ બોલે છે, બધાને આવકાર આપે છે અને ક્યારેય કોઈને દુઃખ નથી કરતો.
યથાર્થં સત્ક્રિયાપૂર્વમ્ અર્ચયન્ન્ અવતિષ્ઠતે માર્ગાર્હાય દદન્ માર્ગં ગુરુમ્ અભ્યર્ચયન્ સદા
જે યોગ્ય રીતે, સાચી શ્રદ્ધાથી પૂજા કરે છે, હંમેશાં ગુરુનું સન્માન કરે છે અને યોગ્ય લોકોને યોગ્ય માર્ગ બતાવે છે.
અતિથિપ્રગ્રહરતસ્ તથાભ્યાગતપૂજકઃ એવંભૂતો નરો દેવિ સ્વર્ગતિં પ્રતિપદ્યતે
અતિથિનું સન્માન અને આવનારનું પૂજન કરવાનું જેનું સ્વભાવ છે, હે દેવી, એવો માણસ સ્વર્ગમાર્ગ પામે છે.
તતો માનુષ્યમ્ આસાદ્ય વિશિષ્ટકુલજો ભવેત્ તત્રાસૌ વિપુલૈર્ ભોગૈઃ સર્વરત્નસમાયુતઃ
પછી, માનવ જન્મ પામીને, તે ઉત્તમ કુળમાં જન્મે છે, જ્યાં તેને અનેક સુખો અને સર્વ પ્રકારના રત્નો મળે છે.
યથાર્હદાતા ચાર્હેષુ ધર્મચર્યાપરો ભવેત્ સંમતઃ સર્વભૂતાનાં સર્વલોકનમસ્કૃતઃ
જે યોગ્ય લોકોને યોગ્ય રીતે આપે છે, ધર્મમાં સ્થિર રહે છે, સર્વ જીવોમાં માન્ય છે અને સર્વ લોકોએ તેને નમસ્કાર કરે છે.
સ્વકર્મફલમ્ આપ્નોતિ સ્વયમ્ એવ નરઃ સદા એષ ધર્મો મયા પ્રોક્તો વિધાત્રા સ્વયમ્ ઈરિતઃ
માણસે હંમેશાં પોતાના કર્મના ફળ પામે છે; આ જ ધર્મ છે, જે હું કહું છું અને જે વિધાતા પોતે કહ્યું છે.
યસ્ તુ રૌદ્રસમાચારઃ સર્વસત્ત્વભયંકરઃ હસ્તાભ્યાં યદિ વા પદ્ભ્યાં રજ્જ્વા દણ્ડેન વા પુનઃ
પણ જેનું વર્તન ક્રૂર છે, જે સર્વ જીવોને ભય પેદા કરે છે, હાથ, પગ, દોરી કે લાકડી વડે,
લોષ્ટૈઃ સ્તમ્ભૈર્ ઉપાયૈર્ વા જન્તૂન્ બાધેત શોભને હિંસાર્થં નિષ્કૃતિપ્રજ્ઞઃ પ્રોદ્વેજયતિ ચૈવ હિ
અથવા માટીના ગોટા, થાંભલા કે બીજા ઉપાયો વડે, જે જીવોને ઈચ્છાપૂર્વક દુઃખ આપે છે અને તેમને જાણીને તકલીફ આપે છે,
ઉપક્રામતિ જન્તૂંશ્ ચ ઉદ્વેગજનનઃ સદા એવં શીલસમાચારો નિરયં પ્રતિપદ્યતે
જે હંમેશાં જીવોને દુઃખ આપે છે અને તેમને પરેશાન કરે છે—એવો માણસ પોતાના સ્વભાવ અને વર્તનથી નરકમાં જાય છે.
સ ચેન્ મનુષ્યતાં ગચ્છેદ્ યદિ કાલસ્ય પર્યયાત્ બહ્વાબાધાપરિક્લિષ્ટે કુલે જયતિ સો ઽધમે
જો સમયના ફેરથી તે માનવ જન્મ પામે, તો ઘણાં દુઃખો અને પીડા ભરેલા નીચ કુળમાં જન્મે છે.
લોકદ્વિષ્ટો ઽધમઃ પુંસાં સ્વયં કર્મકૃતૈઃ ફલૈઃ એષ દેવિ મનુષ્યેષુ બોદ્ધવ્યો જ્ઞાતિબન્ધુષુ
એવો માણસ લોકોથી તિરસ્કૃત, પુરુષોમાં સૌથી નીચો, પોતાના કર્મના ફળ ભોગવે છે; હે દેવી, આ વાત પોતાના સગાં-સંબંધીઓમાં સમજવી જોઈએ.
અપરઃ સર્વભૂતાનિ દયાવાન્ અનુપશ્યતિ મૈત્રી દૃષ્ટિઃ પિતૃસમો નિર્વૈરો નિયતેન્દ્રિયઃ
બીજો કોઈ સર્વ જીવ પર દયા રાખે છે, સૌને મિત્રતાથી જુએ છે, પિતાજી જેવો પ્રેમ કરે છે, કોઈ સાથે વૈર નથી રાખતો અને ઇન્દ્રિયોને સંયમમાં રાખે છે.
નોદ્વેજયતિ ભૂતાનિ ન ચ હન્તિ દયાપરઃ હસ્તપાદૈશ્ ચ નિયતૈર્ વિશ્વાસ્યઃ સર્વજન્તુષુ
એવો માણસ ક્યારેય જીવોને પરેશાન કરતો નથી, ન તો તેમને દુઃખ આપે છે, હંમેશાં દયાળુ રહે છે, હાથ-પગ સંયમમાં રાખે છે અને સર્વ જીવોમાં વિશ્વાસપાત્ર છે.
ન રજ્જ્વા ન ચ દણ્ડેન ન લોષ્ટૈર્ નાયુધેન ચ ઉદ્વેજયતિ ભૂતાનિ શુભકર્મા દયાપરઃ
જે મનુષ્ય દયાળુ અને સારા કામોમાં લાગેલો હોય છે, એ ક્યારેય જીવજંતુઓને ન દોરીથી, ન લાકડાની લાઠીથી, ન માટીના ઢેલાથી કે ન શસ્ત્રથી દુઃખ આપતો નથી.
એવં શીલસમાચારઃ સ્વર્ગે સમુપજાયતે તત્રાસૌ ભવને દિવ્યે મુદા વસતિ દેવવત્
આવો સારા સ્વભાવ અને વર્તન ધરાવનાર મનુષ્ય સ્વર્ગમાં જન્મે છે અને ત્યાં દેવતાની જેમ દિવ્ય મહેલમાં આનંદથી રહે છે.
સ ચેત્ સ્વર્ગક્ષયાન્ મર્ત્યો મનુષ્યેષૂપજાયતે અલ્પાયાસો નિરાતઙ્કઃ સ જાતઃ સુખમ્ એધતે
જ્યારે સ્વર્ગના સુખનો ફળ સમાપ્ત થાય છે અને એ માનવ જન્મ પામે છે, ત્યારે એ સરળતાથી, કોઈ મુશ્કેલી વિના જન્મે છે અને સુખથી વિકાસ પામે છે.
સુખભાગી નિરાયાસો નિરુદ્વેગઃ સદા નરઃ એષ દેવિ સતાં માર્ગો બાધા યત્ર ન વિદ્યતે
આવો મનુષ્ય હંમેશા સુખી, નિરાશય અને નિર્વિકાર રહે છે. હે દેવી, આ સજ્જનોનો માર્ગ છે, જ્યાં કોઈ દુઃખ નથી.
ઇમે મનુષ્યા દૃશ્યન્તે ઊહાપોહવિશારદાઃ જ્ઞાનવિજ્ઞાનસંપન્નાઃ પ્રજ્ઞાવન્તો ઽર્થકોવિદાઃ
આવા મનુષ્યો વિચાર અને તારણમાં કુશળ, જ્ઞાન અને સમજથી ભરપૂર, બુદ્ધિશાળી અને વ્યવહારુ બાબતોમાં nipun જોવા મળે છે.
દુષ્પ્રજ્ઞાશ્ ચાપરે દેવ જ્ઞાનવિજ્ઞાનવર્જિતાઃ કેન કર્મવિપાકેન પ્રજ્ઞાવાન્ પુરુષો ભવેત્
પણ, હે દેવ, કેટલાકને સમજ ઓછી હોય છે, જ્ઞાન અને સમજનો અભાવ હોય છે; કયા કર્મના ફળથી મનુષ્ય બુદ્ધિશાળી બને છે?
અલ્પપ્રજ્ઞો વિરૂપાક્ષ કથં ભવતિ માનવઃ એવં ત્વં સંશયં છિન્ધિ સર્વધર્મભૃતાં વર
કોઈ મનુષ્ય ઓછા સમજવાળો કે ખોટી આંખો ધરાવતો કેમ બને છે? હે સર્વધર્મ પાળનારા શ્રેષ્ઠ, આ શંકા દૂર કરો.
જાત્યન્ધાશ્ ચાપરે દેવ રોગાર્તાશ્ ચાપરે તથા નરાઃ ક્લીબાશ્ ચ દૃશ્યન્તે કારણં બ્રૂહિ તત્ર વૈ
કેટલાક મનુષ્યો જન્મથી જ અંધ હોય છે, કેટલાક બીમારીથી પીડાતા હોય છે અને કેટલાક નિર્બળ હોય છે; એનું કારણ શું છે, એ કહો.
બ્રાહ્મણાન્ વેદવિદુષઃ સિદ્ધાન્ ધર્મવિદસ્ તથા પરિપૃચ્છન્ત્ય્ અહરહઃ કુશલાકુશલં સદા
પ્રતિદિન લોકો વિદ્વાન બ્રાહ્મણો, વેદજ્ઞ અને ધર્મ જાણનારા પાસે હંમેશા શુભ-અશુભ વિષયોમાં પ્રશ્નો પૂછતા રહે છે.
વર્જયન્તો ઽશુભં કર્મ સેવમાનાઃ શુભં તથા લભન્તે સ્વર્ગતિં નિત્યમ્ ઇહ લોકે યથાસુખમ્
અશુભ કર્મ ટાળી અને શુભ કર્મમાં લાગીને, તેઓ હંમેશા સ્વર્ગમાર્ગ અને આ લોકમાં પણ સુખ પ્રાપ્ત કરે છે.
સ ચેન્ મનુષ્યતાં યાતિ મેધાવી તત્ર જાયતે શ્રુતં યજ્ઞાનુગં યસ્ય કલ્યાણમ્ ઉપજાયતે
જો આવો મનુષ્ય માનવ જન્મ પામે છે, તો એ બુદ્ધિશાળી જન્મે છે; એના માટે શિક્ષણ, યજ્ઞ અને શુભતા પ્રાપ્ત થાય છે.
પરદારેષુ યે ચાપિ ચક્ષુર્ દુષ્ટં પ્રયુઞ્જતે તેન દુષ્ટસ્વભાવેન જાત્યન્ધાસ્ તે ભવન્તિ હિ
જે લોકો બીજાની પત્ની પર દુષ્ટ દૃષ્ટિ નાખે છે, એ દુષ્ટ સ્વભાવના કારણે તેઓ જન્મથી જ અંધ થાય છે.
મનસાપિ પ્રદુષ્ટેન નગ્નાં પશ્યન્તિ યે સ્ત્રિયમ્ રોગાર્તાસ્ તે ભવન્તીહ નરા દુષ્કૃતકારિણઃ
જે પુરુષો મનથી પણ દુષ્ટ ભાવના રાખીને નગ્ન સ્ત્રીને જુએ છે, તેઓ દુષ્કર્મના ફળે આ લોકમાં બીમાર થાય છે.
યે તુ મૂઢા દુરાચારા વિયોનૌ મૈથુને રતાઃ પુરુષેષુ સુદુષ્પ્રજ્ઞાઃ ક્લીબત્વમ્ ઉપયાન્તિ તે
પણ, જે મૂર્ખ અને દુર્વ્યવહારવાળા છે અને કુદરતી સંબંધો છોડીને અપ્રાકૃતિક સંબંધોમાં રત રહે છે, એવા પુરુષોમાં અત્યંત ઓછી સમજ હોય છે અને તેઓ નિર્બળ બને છે.
પશૂંશ્ ચ યે વૈ બધ્નન્તિ યે ચૈવ ગુરુતલ્પગાઃ પ્રકીર્ણમૈથુના યે ચ ક્લીબા જાયન્તિ વૈ નરાઃ
જે લોકો પશુઓને બાંધે છે, ગુરુની શય્યા ભંગ કરે છે, કે વિભિન્ન સ્ત્રીઓ સાથે સંબંધ રાખે છે, એવા બધા પુરુષો નિર્બળ જન્મે છે.
અવદ્યં કિં તુ વૈ કર્મ નિરવદ્યં તથૈવ ચ શ્રેયઃ કુર્વન્ન્ અવાપ્નોતિ માનવો દેવસત્તમ
પણ, હે શ્રેષ્ઠ દેવ, જે મનુષ્ય નિર્દોષ કર્મ કરે છે અને દોષયુક્ત કર્મ ટાળે છે, એ શ્રેષ્ઠ ફળ પ્રાપ્ત કરે છે.