કેનાયુર્ લભતે દીર્ઘં કર્મણા પુરુષઃ પ્રભો તપસા વાપિ દેવેશ કેનાયુર્ લભતે મહત્
હે દેવાધિદેવ, માણસે કયા કર્મથી લાંબું આયુષ્ય મળે છે? કે પછી કયા તપથી મોટા આયુષ્યની પ્રાપ્તિ થાય છે?
ક્ષીણાયુઃ કેન ભવતિ કર્મણા ભુવિ માનવઃ વિપાકં કર્મણાં દેવ વક્તુમ્ અર્હસ્ય્ અનિન્દિત
હે નિર્દોષ દેવ, કયા કર્મથી માણસનું આયુષ્ય ધરતી પર ઘટી જાય છે? કૃપા કરીને તમે કર્મોના ફળ વિશે જણાવો.
અપરે ચ મહાભાગ્યા મન્દભાગ્યાસ્ તથા પરે અકુલીનાઃ કુલીનાશ્ ચ સંભવન્તિ તથા પરે
કેટલાક લોકો ખૂબ જ ભાગ્યશાળી હોય છે, તો કેટલાક ઓછા ભાગ્યવાળા હોય છે; કેટલાક ઉંચા કુળમાં જન્મે છે, તો કેટલાક નીચા કુળમાં—આવી ભિન્નતાઓ પણ જોવા મળે છે.
દુર્દર્શાઃ કેચિદ્ આભાન્તિ નરાઃ કાષ્ઠમયા ઇવ પ્રિયદર્શાસ્ તથા ચાન્યે દર્શનાદ્ એવ માનવાઃ
કેટલાક માણસો એવા હોય છે કે જેમને જોવું પણ મુશ્કેલ લાગે છે, જાણે લાકડાંના પुतળા હોય; તો કેટલાક દેખાવમાં પ્રિય હોય છે, અને કેટલાક માત્ર હાજરીથી જ惹ાવે છે.
દુષ્પ્રજ્ઞાઃ કેચિદ્ આભાન્તિ કેચિદ્ આભાન્તિ પણ્ડિતાઃ મહાપ્રજ્ઞાસ્ તથા ચાન્યે જ્ઞાનવિજ્ઞાનભાવિનઃ
કેટલાક લોકો મૂર્ખ જેવા લાગે છે, તો કેટલાક વિદ્વાન; કેટલાકમાં મહાન બુદ્ધિ હોય છે, અને કેટલાક જ્ઞાન અને વિવેકથી ભરપૂર હોય છે.
અલ્પવાચાસ્ તથા કેચિન્ મહાવાચાસ્ તથા પરે દૃશ્યન્તે પુરુષા દેવ તતો વ્યાખ્યાતુમ્ અર્હસિ
કેટલાક ઓછું બોલે છે, તો કેટલાક ઘણું બોલે છે; આવા વિવિધ પ્રકારના માણસો દેખાય છે, હે દેવ, તો એનું કારણ તમે સમજાવો.
હન્ત તે ઽહં પ્રવક્ષ્યામિ દેવિ કર્મફલોદયમ્ મર્ત્યલોકે નરઃ સર્વો યેન સ્વં ફલમ્ અશ્નુતે
હવે, હે દેવી, હું તને કર્મના ફળ કેવી રીતે મળે છે એ સ્પષ્ટ રીતે કહું છું, જેના દ્વારા દરેક માણસને પોતાના કર્મનું ફળ મળે છે.
પ્રાણાતિપાતી યોગીન્દ્રો દણ્ડહસ્તો નરઃ સદા નિત્યમ્ ઉદ્યતશસ્ત્રશ્ ચ હન્તિ ભૂતગણાન્ નરઃ
જે માણસ હંમેશાં જીવહિંસા કરે છે, હથિયાર લઈને ચાલે છે, હંમેશાં લડવા તૈયાર રહે છે, એ અનેક જીવજંતુઓને મારી નાખે છે.
નિર્દયઃ સર્વભૂતેભ્યો નિત્યમ્ ઉદ્વેગકારકઃ અપિ કીટપતંગાનામ્ અશરણ્યઃ સુનિર્ઘૃણઃ
એ માણસ બધા જીવપ્રાણીઓ માટે નિર્દયી હોય છે, હંમેશાં બીજાને દુઃખ આપે છે; નાના જીવજંતુઓ અને પંખીઓ માટે પણ એ બિલકુલ દયાવાન નથી અને કોઈને આશરો આપતો નથી.
એવંભૂતો નરો દેવિ નિરયં પ્રતિપદ્યતે વિપરીતસ્ તુ ધર્માત્મા સ્વરૂપેણાભિજાયતે
હે દેવી, એવો માણસ અવશ્ય નરકમાં જાય છે; અને જે વિરુદ્ધ છે, ધર્મમય છે, એ પોતાના સ્વરૂપમાં જન્મે છે.
નિરયં યાતિ હિંસાત્મા યાતિ સ્વર્ગમ્ અહિંસકઃ યાતનાં નિરયે રૌદ્રાં સકૃચ્છ્રાં લભતે નરઃ
હિંસક માણસ નરકમાં જાય છે, અને અહિંસક સ્વર્ગમાં પહોંચે છે; નરકમાં માણસને ભારે અને દુઃખદાયક યાતનાઓ સહન કરવી પડે છે.
યઃ કશ્ચિન્ નિરયાત્ તસ્માત્ સમુત્તરતિ કર્હિચિત્ માનુષ્યં લભતે વાપિ હીનાયુસ્ તત્ર જાયતે
જે કોઈક વખત નરકમાંથી બહાર આવે છે, તેને માનવ જન્મ મળે છે, પણ ત્યાં પણ ઓછું આયુષ્ય મળે છે.
પાપેન કર્મણા દેવિ યુક્તો હિંસાદિભિર્ યતઃ અહિતઃ સર્વભૂતાનાં હીનાયુર્ ઉપજાયતે
હે દેવી, જે માણસ પાપી કર્મ કરે છે, હિંસા વગેરેમાં જોડાય છે અને બધા જીવોને નુકસાન પહોંચાડે છે, એ ઓછા આયુષ્ય સાથે જન્મે છે.
શુભેન કર્મણા દેવિ પ્રાણિઘાતવિવર્જિતઃ શુભેન કર્મણા દેવિ પ્રાણિઘાતવિવર્જિતઃ નિક્ષિપ્તશસ્ત્રો નિર્દણ્ડો ન હિંસતિ કદાચન
હે દેવી, જે માણસ શુભ કર્મ કરે છે અને જીવહિંસા ટાળી દે છે, હથિયાર અને દંડ છોડી દે છે, એ ક્યારેય કોઈને નુકસાન પહોંચાડતો નથી.
ન ઘાતયતિ નો હન્તિ ઘ્નન્તં નૈવાનુમોદતે સર્વભૂતેષુ સસ્નેહો યથાત્મનિ તથા પરે
એ ન કોઈને મારી નાખે છે, ન મારવામાં સહમતિ આપે છે; એ બધા જીવપ્રાણીઓ સાથે પોતાનાં જેવું પ્રેમ રાખે છે.
ઈદૃશઃ પુરુષો નિત્યં દેવિ દેવત્વમ્ અશ્નુતે ઉપપન્નાન્ સુખાન્ ભોગાન્ સદાશ્નાતિ મુદા યુતઃ
હે દેવી, એવો માણસ હંમેશાં દેવત્વ પામે છે અને યોગ્ય સુખ-ભોગો આનંદપૂર્વક ભોગવે છે.
અથ ચેન્ માનુષે લોકે કદાચિદ્ ઉપપદ્યતે એષ દીર્ઘાયુષાં માર્ગઃ સુવૃત્તાનાં સુકર્મણામ્ પ્રાણિહિંસાવિમોક્ષેણ બ્રહ્મણા સમુદીરિતઃ
જો એવો માણસ ક્યારેક માનવલોકમાં જન્મે છે, તો એ લાંબા આયુષ્યવાળા, સારા વર્તનવાળા અને સારા કર્મવાળા લોકોનો માર્ગ છે—જે જીવહિંસા ટાળે છે, એ બ્રહ્માએ જણાવ્યું છે.
કિંશીલઃ કિંસમાચારઃ પુરુષઃ કૈશ્ ચ કર્મભિઃ સ્વર્ગં સમભિપદ્યેત સંપ્રદાનેન કેન વા
કયા સ્વભાવ, કયા વર્તન અને કયા કર્મોથી માણસ સ્વર્ગ પામે છે? કે કયા દાનથી એ સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરે છે?
દાતા બ્રાહ્મણસત્કર્તા દીનાર્તકૃપણાદિષુ ભક્ષભોજ્યાન્નપાનાનાં વાસસાં ચ મહામતિઃ
તે દાતા છે, બ્રાહ્મણોની માન રાખે છે, ગરીબ અને દુઃખી લોકો પર દયા રાખે છે; ખાવા-પીવા, અન્ન, પાણી અને કપડાં બાબતે સમજદાર છે.
પ્રતિશ્રયાન્ સભાઃ કુર્યાત્ પ્રપાઃ પુષ્કરિણીસ્ તથા નિત્યકાદીનિ કર્માણિ કરોતિ પ્રયતઃ શુચિઃ
એ આશ્રયસ્થાન, સભામંડપ, પાણી પીવાની જગ્યા અને તળાવ બનાવે છે; રોજના અને બીજા નિયમિત કામો શુદ્ધતાથી અને મન લગાવીને કરે છે.
આસનં શયનં યાનં ગૃહં રત્નં ધનં તથા સસ્યજાતાનિ સર્વાણિ સક્ષેત્રાણ્ય્ અથ યોષિતઃ
એ બેઠવાનું, સુવાનું, વાહન, ઘર, રત્ન, ધન, દરેક પ્રકારની પાક-ઉપજ, ખેતર અને સ્ત્રીઓ પણ આપે છે.
સુપ્રશાન્તમના નિત્યં યઃ પ્રયચ્છતિ માનવઃ એવંભૂતો નરો દેવિ દેવલોકે ઽભિજાયતે
જે માણસ હંમેશા શાંત મનથી આવું દાન આપે છે, એવાં માણસો, હે દેવી, દેવલોકમાં જન્મે છે.
તત્રોષ્ય સુચિરં કાલં ભુક્ત્વા ભોગાન્ અનુત્તમાન્ સહાપ્સરોભિર્ મુદિતો રમિત્વા નન્દનાદિષુ
ત્યાં એ લાંબા સમય સુધી રહીને, ઉત્તમ સુખો ભોગવે છે, અપ્સરાઓ સાથે આનંદથી નંદન વગેરે ઉદ્યાનોમાં વિહાર કરે છે.
તસ્માચ્ ચ્યુતો મહેશાનિ માનુષેષૂપજાયતે મહાભાગકુલે દેવિ ધનધાન્યસમાચિતે
ત્યાંથી પડીને, હે મહાદેવી, એ મનુષ્યોમાં બહુ ભાગ્યશાળી અને ધન-ધાન્યથી ભરપૂર કુટુંબમાં જન્મે છે.
તત્ર કામગુણૈઃ સર્વૈઃ સમુપેતો મુદાન્વિતઃ મહાકાર્યો મહાભોગો ધની ભવતિ માનવઃ
ત્યાં એ બધા ઈચ્છિત ભોગો સાથે ખુશ રહે છે, મોટા કામ કરે છે, ખૂબ સુખી અને ધનવાન બને છે.
એતે દેવિ મહાભાગાઃ પ્રાણિનો દાનશાલિનઃ બ્રહ્મણા વૈ પુરા પ્રોક્તાઃ સર્વસ્ય પ્રિયદર્શનાઃ
હે દેવી, એ દાનમાં રુચિ ધરાવતા, બહુ ભાગ્યશાળી જીવ છે, જેમને બ્રહ્માજીએ પહેલેથી જ સર્વેને આનંદ આપનાર કહ્યા છે.
અપરે માનવા દેવિ પ્રદાનકૃપણા દ્વિજાઃ યે ઽન્નાનિ ન પ્રયચ્છન્તિ વિદ્યમાને ઽપ્ય્ અબુદ્ધયઃ
બીજા માણસો, હે દેવી, દાનમાં કંજુષી કરે છે; એમને પાસે અન્ન હોવા છતાં, સમજ ન હોવાથી આપે નથી.
દીનાન્ધકૃપણાન્ દૃષ્ટ્વા ભિક્ષુકાન્ અતિથીન્ અપિ યાચ્યમાના નિવર્તન્તે જિહ્વાલોભસમન્વિતાઃ
ગરીબ, અંધ, દુઃખી, ભિક્ષુક કે અતિથિ આવે ત્યારે, માંગવા છતાં, સ્વાદની લાલચથી ભરેલા એ લોકો મોં ફેરવી લે છે.
ન ધનાનિ ન વાસાંસિ ન ભોગાન્ ન ચ કાઞ્ચનમ્ ન ગાશ્ ચ નાન્નવિકૃતિં પ્રયચ્છન્તિ કદાચન
એ લોકો ક્યારેય ધન, કપડાં, ભોગ, સોનુ, ગાય કે કોઈપણ પ્રકારનું ખાવાનું આપે નથી.
અપ્રલુબ્ધાશ્ ચ યે લુબ્ધા નાસ્તિકા દાનવર્જિતઃ એવંભૂતા નરા દેવિ નિરયં યાન્ત્ય્ અબુદ્ધયઃ
જે લોકો લોભી નથી પણ લોભ રાખે છે, દાનથી વંચિત છે અને ઈશ્વર પર વિશ્વાસ નથી રાખતા, એવા સમજશૂન્ય માણસો, હે દેવી, નરકમાં જાય છે.