અરણ્યે વિજને ન્યસ્તં પરસ્વં દૃશ્યતે યદા મનસાપિ ન ગૃહ્ણન્તિ તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ
જ્યારે કોઈ માણસ એકાંત જંગલમાં બીજાનું ધન પડેલું જોઈને પણ મનમાં પણ તેને લેવા ઈચ્છતો નથી, એ લોકો સ્વર્ગમાં જાય છે.
તથૈવ પરદારાન્ યે કામવૃત્તા રહોગતાઃ મનસાપિ ન હિંસન્તિ તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ
તેમજ, જે લોકો ઇચ્છા હોવા છતાં અને એકાંતમાં હોવા છતાં પણ બીજાની પત્નીને મનથી પણ દુઃખ આપતા નથી, એ લોકો સ્વર્ગમાં જાય છે.
શત્રું મિત્રં ચ યે નિત્યં તુલ્યેન મનસા નરાઃ ભજન્તિ મૈત્ર્યં સંગમ્ય તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ
જે લોકો શત્રુ અને મિત્ર બંને સાથે હંમેશા સમાન મનથી વર્તે છે અને સૌહાર્દથી સૌ સાથે જોડાય છે, એ લોકો સ્વર્ગમાં જાય છે.
શ્રુતવન્તો દયાવન્તઃ શુચયઃ સત્યસંગરાઃ સ્વૈર્ અર્થૈઃ પરિસંતુષ્ટાસ્ તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ
જે લોકો શીખેલા, દયાળુ, શુદ્ધ, સત્યમાં અડગ અને પોતાના ધનથી સંતોષી છે, એ લોકો સ્વર્ગમાં જાય છે.
અવૈરા યે ત્વ્ અનાયાસા મૈત્રચિત્તરતાઃ સદા સર્વભૂતદયાવન્તસ્ તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ
જે લોકો દ્વેષ રાખતા નથી, બીજાને દુઃખ પહોંચાડવામાં ક્યારેય પ્રયત્ન કરતા નથી, હંમેશા મિત્રભાવથી મન રાખે છે અને બધાં પ્રાણીઓ પર દયા રાખે છે, એ લોકો સ્વર્ગમાં જાય છે.
જ્ઞાતવન્તઃ ક્રિયાવન્તઃ ક્ષમાવન્તઃ સુહૃત્પ્રિયાઃ ધર્માધર્મવિદો નિત્યં તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ
જે લોકો જ્ઞાનવંત, કર્મશીલ, ક્ષમાશીલ અને મિત્રોને પ્રિય છે, અને હંમેશા ધર્મ-અધર્મને ઓળખે છે, એ લોકો સ્વર્ગમાં જાય છે.
શુભાનામ્ અશુભાનાં ચ કર્મણાં ફલસંચયે નિરાકાઙ્ક્ષાશ્ ચ યે દેવિ તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ
હે દેવી, જે લોકો સારા કે ખરાબ કર્મના ફળની ઈચ્છા રાખતા નથી, એ લોકો સ્વર્ગમાં જાય છે.
પાપોપેતાન્ વર્જયન્તિ દેવદ્વિજપરાઃ સદા સમુત્થાનમ્ અનુપ્રાપ્તાસ્ તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ
જે લોકો હંમેશા પાપી લોકોથી દૂર રહે છે, દેવ અને દ્વિજોમાં નિષ્ઠાવાન છે અને ઉદ્યમી છે, એ લોકો સ્વર્ગમાં જાય છે.
શુભૈઃ કર્મફલૈર્ દેવિ મયૈતે પરિકીર્તિતાઃ સ્વર્ગમાર્ગપરા ભૂયઃ કિં ત્વં શ્રોતુમ્ ઇહેચ્છસિ
હે દેવી, સારા કર્મોના ફળથી મેં સ્વર્ગના માર્ગે ચાલનારા લોકોનું વર્ણન કર્યું છે. હવે તને અહીં બીજું શું સાંભળવું છે?
મહાન્ મે સંશયઃ કશ્ચિન્ મર્ત્યાન્ પ્રતિ મહેશ્વર તસ્માત્ ત્વં નિપુણેનાદ્ય મમ વ્યાખ્યાતુમ્ અર્હસિ
હે મહાદેવ, મને મનુષ્યો વિષે એક મોટો સંશય છે. તેથી, આજે તમે એનું સંપૂર્ણ સ્પષ્ટીકરણ કરો.
કેનાયુર્ લભતે દીર્ઘં કર્મણા પુરુષઃ પ્રભો તપસા વાપિ દેવેશ કેનાયુર્ લભતે મહત્
હે દેવાધિદેવ, માણસે કયા કર્મથી લાંબું આયુષ્ય મળે છે? કે પછી કયા તપથી મોટા આયુષ્યની પ્રાપ્તિ થાય છે?
ક્ષીણાયુઃ કેન ભવતિ કર્મણા ભુવિ માનવઃ વિપાકં કર્મણાં દેવ વક્તુમ્ અર્હસ્ય્ અનિન્દિત
હે નિર્દોષ દેવ, કયા કર્મથી માણસનું આયુષ્ય ધરતી પર ઘટી જાય છે? કૃપા કરીને તમે કર્મોના ફળ વિશે જણાવો.
અપરે ચ મહાભાગ્યા મન્દભાગ્યાસ્ તથા પરે અકુલીનાઃ કુલીનાશ્ ચ સંભવન્તિ તથા પરે
કેટલાક લોકો ખૂબ જ ભાગ્યશાળી હોય છે, તો કેટલાક ઓછા ભાગ્યવાળા હોય છે; કેટલાક ઉંચા કુળમાં જન્મે છે, તો કેટલાક નીચા કુળમાં—આવી ભિન્નતાઓ પણ જોવા મળે છે.
દુર્દર્શાઃ કેચિદ્ આભાન્તિ નરાઃ કાષ્ઠમયા ઇવ પ્રિયદર્શાસ્ તથા ચાન્યે દર્શનાદ્ એવ માનવાઃ
કેટલાક માણસો એવા હોય છે કે જેમને જોવું પણ મુશ્કેલ લાગે છે, જાણે લાકડાંના પुतળા હોય; તો કેટલાક દેખાવમાં પ્રિય હોય છે, અને કેટલાક માત્ર હાજરીથી જ惹ાવે છે.
દુષ્પ્રજ્ઞાઃ કેચિદ્ આભાન્તિ કેચિદ્ આભાન્તિ પણ્ડિતાઃ મહાપ્રજ્ઞાસ્ તથા ચાન્યે જ્ઞાનવિજ્ઞાનભાવિનઃ
કેટલાક લોકો મૂર્ખ જેવા લાગે છે, તો કેટલાક વિદ્વાન; કેટલાકમાં મહાન બુદ્ધિ હોય છે, અને કેટલાક જ્ઞાન અને વિવેકથી ભરપૂર હોય છે.
અલ્પવાચાસ્ તથા કેચિન્ મહાવાચાસ્ તથા પરે દૃશ્યન્તે પુરુષા દેવ તતો વ્યાખ્યાતુમ્ અર્હસિ
કેટલાક ઓછું બોલે છે, તો કેટલાક ઘણું બોલે છે; આવા વિવિધ પ્રકારના માણસો દેખાય છે, હે દેવ, તો એનું કારણ તમે સમજાવો.
હન્ત તે ઽહં પ્રવક્ષ્યામિ દેવિ કર્મફલોદયમ્ મર્ત્યલોકે નરઃ સર્વો યેન સ્વં ફલમ્ અશ્નુતે
હવે, હે દેવી, હું તને કર્મના ફળ કેવી રીતે મળે છે એ સ્પષ્ટ રીતે કહું છું, જેના દ્વારા દરેક માણસને પોતાના કર્મનું ફળ મળે છે.
પ્રાણાતિપાતી યોગીન્દ્રો દણ્ડહસ્તો નરઃ સદા નિત્યમ્ ઉદ્યતશસ્ત્રશ્ ચ હન્તિ ભૂતગણાન્ નરઃ
જે માણસ હંમેશાં જીવહિંસા કરે છે, હથિયાર લઈને ચાલે છે, હંમેશાં લડવા તૈયાર રહે છે, એ અનેક જીવજંતુઓને મારી નાખે છે.
નિર્દયઃ સર્વભૂતેભ્યો નિત્યમ્ ઉદ્વેગકારકઃ અપિ કીટપતંગાનામ્ અશરણ્યઃ સુનિર્ઘૃણઃ
એ માણસ બધા જીવપ્રાણીઓ માટે નિર્દયી હોય છે, હંમેશાં બીજાને દુઃખ આપે છે; નાના જીવજંતુઓ અને પંખીઓ માટે પણ એ બિલકુલ દયાવાન નથી અને કોઈને આશરો આપતો નથી.
એવંભૂતો નરો દેવિ નિરયં પ્રતિપદ્યતે વિપરીતસ્ તુ ધર્માત્મા સ્વરૂપેણાભિજાયતે
હે દેવી, એવો માણસ અવશ્ય નરકમાં જાય છે; અને જે વિરુદ્ધ છે, ધર્મમય છે, એ પોતાના સ્વરૂપમાં જન્મે છે.
નિરયં યાતિ હિંસાત્મા યાતિ સ્વર્ગમ્ અહિંસકઃ યાતનાં નિરયે રૌદ્રાં સકૃચ્છ્રાં લભતે નરઃ
હિંસક માણસ નરકમાં જાય છે, અને અહિંસક સ્વર્ગમાં પહોંચે છે; નરકમાં માણસને ભારે અને દુઃખદાયક યાતનાઓ સહન કરવી પડે છે.
યઃ કશ્ચિન્ નિરયાત્ તસ્માત્ સમુત્તરતિ કર્હિચિત્ માનુષ્યં લભતે વાપિ હીનાયુસ્ તત્ર જાયતે
જે કોઈક વખત નરકમાંથી બહાર આવે છે, તેને માનવ જન્મ મળે છે, પણ ત્યાં પણ ઓછું આયુષ્ય મળે છે.
પાપેન કર્મણા દેવિ યુક્તો હિંસાદિભિર્ યતઃ અહિતઃ સર્વભૂતાનાં હીનાયુર્ ઉપજાયતે
હે દેવી, જે માણસ પાપી કર્મ કરે છે, હિંસા વગેરેમાં જોડાય છે અને બધા જીવોને નુકસાન પહોંચાડે છે, એ ઓછા આયુષ્ય સાથે જન્મે છે.
શુભેન કર્મણા દેવિ પ્રાણિઘાતવિવર્જિતઃ શુભેન કર્મણા દેવિ પ્રાણિઘાતવિવર્જિતઃ નિક્ષિપ્તશસ્ત્રો નિર્દણ્ડો ન હિંસતિ કદાચન
હે દેવી, જે માણસ શુભ કર્મ કરે છે અને જીવહિંસા ટાળી દે છે, હથિયાર અને દંડ છોડી દે છે, એ ક્યારેય કોઈને નુકસાન પહોંચાડતો નથી.
ન ઘાતયતિ નો હન્તિ ઘ્નન્તં નૈવાનુમોદતે સર્વભૂતેષુ સસ્નેહો યથાત્મનિ તથા પરે
એ ન કોઈને મારી નાખે છે, ન મારવામાં સહમતિ આપે છે; એ બધા જીવપ્રાણીઓ સાથે પોતાનાં જેવું પ્રેમ રાખે છે.
ઈદૃશઃ પુરુષો નિત્યં દેવિ દેવત્વમ્ અશ્નુતે ઉપપન્નાન્ સુખાન્ ભોગાન્ સદાશ્નાતિ મુદા યુતઃ
હે દેવી, એવો માણસ હંમેશાં દેવત્વ પામે છે અને યોગ્ય સુખ-ભોગો આનંદપૂર્વક ભોગવે છે.
અથ ચેન્ માનુષે લોકે કદાચિદ્ ઉપપદ્યતે એષ દીર્ઘાયુષાં માર્ગઃ સુવૃત્તાનાં સુકર્મણામ્ પ્રાણિહિંસાવિમોક્ષેણ બ્રહ્મણા સમુદીરિતઃ
જો એવો માણસ ક્યારેક માનવલોકમાં જન્મે છે, તો એ લાંબા આયુષ્યવાળા, સારા વર્તનવાળા અને સારા કર્મવાળા લોકોનો માર્ગ છે—જે જીવહિંસા ટાળે છે, એ બ્રહ્માએ જણાવ્યું છે.
કિંશીલઃ કિંસમાચારઃ પુરુષઃ કૈશ્ ચ કર્મભિઃ સ્વર્ગં સમભિપદ્યેત સંપ્રદાનેન કેન વા
કયા સ્વભાવ, કયા વર્તન અને કયા કર્મોથી માણસ સ્વર્ગ પામે છે? કે કયા દાનથી એ સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરે છે?
દાતા બ્રાહ્મણસત્કર્તા દીનાર્તકૃપણાદિષુ ભક્ષભોજ્યાન્નપાનાનાં વાસસાં ચ મહામતિઃ
તે દાતા છે, બ્રાહ્મણોની માન રાખે છે, ગરીબ અને દુઃખી લોકો પર દયા રાખે છે; ખાવા-પીવા, અન્ન, પાણી અને કપડાં બાબતે સમજદાર છે.
પ્રતિશ્રયાન્ સભાઃ કુર્યાત્ પ્રપાઃ પુષ્કરિણીસ્ તથા નિત્યકાદીનિ કર્માણિ કરોતિ પ્રયતઃ શુચિઃ
એ આશ્રયસ્થાન, સભામંડપ, પાણી પીવાની જગ્યા અને તળાવ બનાવે છે; રોજના અને બીજા નિયમિત કામો શુદ્ધતાથી અને મન લગાવીને કરે છે.