શૂદ્રો ઽપિ દ્વિજવત્ સેવ્ય ઇતિ બ્રહ્માબ્રવીત્ સ્વયમ્ સ્વભાવકર્મણા ચૈવ યત્ર શૂદ્રો ઽધિતિષ્ઠતિ
શૂદ્રને પણ દ્વિજની જેમ માન આપવો જોઈએ—આવું સ્વયં બ્રહ્માએ કહ્યું છે. અને પોતાનાં સ્વભાવિક કર્મોથી, જ્યાં શૂદ્ર હોય ત્યાં પણ તે માન્ય છે.
વિશુદ્ધઃ સ દ્વિજાતિભ્યો વિજ્ઞેય ઇતિ મે મતિઃ ન યોનિર્ નાપિ સંસ્કારો ન શ્રુતિર્ ન ચ સંતતિઃ
શુદ્ધ થયેલો એ મનુષ્ય દ્વિજોથી પણ શ્રેષ્ઠ ગણાય—આ મારી મતિ છે. જન્મ, સંસ્કાર, શાસ્ત્રજ્ઞાન કે વંશ—આમાંથી કશુંય કારણ નથી.
કારણાનિ દ્વિજત્વસ્ય વૃત્તમ્ એવ તુ કારણમ્ સર્વો ઽયં બ્રાહ્મણો લોકે વૃત્તેન તુ વિધીયતે
દ્વિજ બનવાનો એકમાત્ર કારણ છે વર્તન. આ દુનિયામાં બધાને બ્રાહ્મણ તેમનાં વર્તનથી જ કહેવાય છે.
વૃત્તે સ્થિતશ્ ચ શૂદ્રો ઽપિ બ્રાહ્મણત્વં ચ ગચ્છતિ બ્રહ્મસ્વભાવઃ સુશ્રોણિ સમઃ સર્વત્ર મે મતઃ
શૂદ્ર પણ જો સારા વર્તનમાં સ્થિર રહે તો બ્રાહ્મણપદ પ્રાપ્ત કરી શકે છે. હે સુંદરવાળી, બ્રહ્મનું સ્વરૂપ બધામાં સમાન છે—એવું મારું માનવું છે.
નિર્ગુણં નિર્મલં બ્રહ્મ યત્ર તિષ્ઠતિ સ દ્વિજઃ એતે યે વિમલા દેવિ સ્થાનભાવનિદર્શકાઃ
જ્યાં ગુણરહિત અને નિર્મળ બ્રહ્મા વસે છે, એ જ સાચો દ્વિજ છે. હે દેવી, આવા શુદ્ધ મનુષ્યો પોતાનાં સ્થાનનાં લક્ષણો દર્શાવે છે.
સ્વયં ચ વરદેનોક્તા બ્રહ્મણા સૃજતા પ્રજાઃ બ્રહ્મણો હિ મહત્ ક્ષેત્રં લોકે ચરતિ પાદવત્
આ બધું સ્વયં વરદાન આપનાર બ્રહ્માએ, જે પ્રજાઓનું સર્જન કરે છે, કહ્યું છે. કારણ કે, બ્રહ્માનું મહાન ક્ષેત્ર જગતમાં પગલાંની જેમ ફરે છે.
યત્ તત્ર બીજં પતતિ સા કૃષિઃ પ્રેત્ય ભાવિની સંતુષ્ટેન સદા ભાવ્યં સત્પથાલમ્બિના સદા
જે બીજ ત્યાં પડે છે, એજ મૃત્યુ પછીનું ફળ બને છે. સદા સંતોષમાં રહેવું અને સદા સારા માર્ગે ચાલવું જોઈએ.
બ્રાહ્મં હિ માર્ગમ્ આક્રમ્ય વર્તિતવ્યં બુભૂષતા સંહિતાધ્યાયિના ભાવ્યં ગૃહે વૈ ગૃહમેધિના
જેને જ્ઞાન મેળવવું હોય, તેણે બ્રાહ્મણનો માર્ગ અપનાવવો જોઈએ. સંહિતા ભણતો ગૃહસ્થ પોતાના ઘરમાં પણ એ પ્રમાણે વર્તે.
નિત્યં સ્વાધ્યાયયુક્તેન ન ચાધ્યયનજીવિના એવંભૂતો હિ યો વિપ્રઃ સતતં સત્પથે સ્થિતઃ
સદાય સ્વાધ્યાયમાં લાગેલા, માત્ર અભ્યાસથી જ જીવન ન ચલાવનાર બ્રાહ્મણ, જે હંમેશાં સારા માર્ગે સ્થિર છે, એ સાચો કહેવાય.
આહિતાગ્નિર્ અધીયાનો બ્રહ્મભૂયાય કલ્પતે બ્રાહ્મણ્યં દેવિ સંપ્રાપ્ય રક્ષિતવ્યં યતાત્મના
જે અગ્નિ સ્થાપિત કરે છે અને અભ્યાસ કરે છે, તે બ્રહ્મપદ માટે યોગ્ય બને છે. હે દેવી, બ્રાહ્મણપદ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તેને આત્મસંયમથી જાળવવું જોઈએ.
યોનિપ્રતિગ્રહાદાનૈઃ કર્મભિશ્ ચ શુચિસ્મિતે એતત્ તે ગુહ્યમ્ આખ્યાતં યથા શૂદ્રો ભવેદ્ દ્વિજઃ બ્રાહ્મણો વા ચ્યુતો ધર્માદ્ યથા શૂદ્રત્વમ્ આપ્નુયાત્
જન્મ, સ્વીકાર અને કર્મથી, હે હસતાંમુખવાળી, તને આ ગુપ્ત વાત કહી: કેવી રીતે શૂદ્ર દ્વિજ બને છે અને બ્રાહ્મણ ધર્મમાંથી પડીને કેવી રીતે શૂદ્રપદે જાય છે.
ભગવન્ સર્વભૂતેશ સુરાસુરનમસ્કૃત ધર્માધર્મે નૃણાં દેવ બ્રૂહિ મે સંશયં વિભો
હે ભગવાન, સર્વજીવોના સ્વામી, દેવો અને અસુરો પણ જેમને નમસ્કાર કરે છે, એવાં મહાન પ્રભુ, મનુષ્યોના ધર્મ અને અધર્મ વિશેના મારા સંશય દૂર કરો.
કર્મણા મનસા વાચા ત્રિવિધૈર્ દેહિનઃ સદા બધ્યન્તે બન્ધનૈઃ કૈર્ વા મુચ્યન્તે વા કથં વદ
કર્મ, મન અને વાણી—આ ત્રણ બાંધણીઓથી જીવ સદા બંધાય છે. તો કઈ રીતે અને કયા ઉપાયથી તે મુક્ત થાય છે? કૃપા કરીને કહો.
કેન શીલેન વૈ દેવ કર્મણા કીદૃશેન વા સમાચારૈર્ ગુણૈઃ કૈર્ વા સ્વર્ગં યાન્તીહ માનવાઃ
હે દેવ, કયા સદ્ગુણો, કેવા કર્મો, કેવા સારા આચરણ અને ગુણોથી મનુષ્યો અહીં સ્વર્ગ પામે છે?
દેવિ ધર્માર્થતત્ત્વજ્ઞે ધર્મનિત્યે ઉમે સદા સર્વપ્રાણિહિતઃ પ્રશ્નઃ શ્રૂયતાં બુદ્ધિવર્ધનઃ
હે દેવી, ધર્મ અને તેના સારને જાણનારી, હંમેશા ધર્મમાં સ્થિર, હે ઉમા, સર્વ જીવોના કલ્યાણમાં સતત લાગેલી, જ્ઞાન વધારતો આ પ્રશ્ન સાંભળો.
સત્યધર્મરતાઃ શાન્તાઃ સર્વલિઙ્ગવિવર્જિતાઃ નાધર્મેણ ન ધર્મેણ બધ્યન્તે છિન્નસંશયાઃ
સત્ય અને ધર્મમાં આનંદ મેળવનારા, શાંત અને સર્વ પ્રકારના ભેદભાવથી પર, જેમના સંશય દૂર થઈ ગયા છે, એવા લોકો neither અધર્મથી બંધાય છે, ન ધર્મથી.
પ્રલયોત્પત્તિતત્ત્વજ્ઞાઃ સર્વજ્ઞાઃ સર્વદર્શિનઃ વીતરાગા વિમુચ્યન્તે પુરુષાઃ કર્મબન્ધનૈઃ
પ્રલય અને સર્જનના તત્ત્વને જાણનારા, સર્વજ્ઞ, સર્વત્ર જોનાર અને રાગથી મુક્ત એવા પુરુષો કર્મના બંધનમાંથી છૂટે છે.
કર્મણા મનસા વાચા યે ન હિંસન્તિ કિંચન યે ન મજ્જન્તિ કસ્મિંશ્ચિત્ તે ન બધ્નન્તિ કર્મભિઃ
જે લોકો કર્મ, મન અને વાણીથી ક્યારેય કોઈને દુઃખ પહોંચાડતા નથી, અને કોઈ પણ વસ્તુમાં લિપ્ત થતા નથી, એ લોકો કર્મથી બંધાતા નથી.
પ્રાણાતિપાતાદ્ વિરતાઃ શીલવન્તો દયાન્વિતાઃ તુલ્યદ્વેષ્યપ્રિયા દાન્તા મુચ્યન્તે કર્મબન્ધનૈઃ
જે લોકો પ્રાણહિંસા છોડે છે, સદાચાર ધરાવે છે, દયાળુ છે, સૌપ્રતિ અને દુશ્મન બંને પ્રત્યે સમભાવ રાખે છે, અને ઇન્દ્રિયોને વશમાં રાખે છે, એ લોકો કર્મના બંધનથી મુક્ત થાય છે.
સર્વભૂતદયાવન્તો વિશ્વાસ્યાઃ સર્વજન્તુષુ ત્યક્તહિંસ્રસમાચારાસ્ તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ
જે લોકો સર્વ જીવો પર દયા ધરાવે છે, સર્વ પ્રાણીઓમાં વિશ્વાસપાત્ર છે અને હિંસક વર્તન છોડી દીધું છે, એ લોકો સ્વર્ગમાં જાય છે.
પરસ્વનિર્મમા નિત્યં પરદારવિવર્જિકાઃ ધર્મલબ્ધાર્થભોક્તારસ્ તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ
જે લોકો હંમેશા પરની વસ્તુઓમાં મમત્વ રાખતા નથી, પરસ્ત્રીઓથી દૂર રહે છે અને ધર્મપૂર્વક મેળવેલા ધનનો ઉપયોગ કરે છે, એ લોકો સ્વર્ગમાં જાય છે.
માતૃવત્ સ્વસૃવચ્ ચૈવ નિત્યં દુહિતૃવચ્ ચ યે પરદારેષુ વર્તન્તે તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ
જે લોકો હંમેશા પરસ્ત્રીઓને માતા, બહેન કે પુત્રી સમાન માને છે, એ લોકો સ્વર્ગમાં જાય છે.
સ્વદારનિરતા યે ચ ઋતુકાલાભિગામિનઃ અગ્રામ્યસુખભોગાશ્ ચ તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ
જે લોકો પોતાની પત્ની પ્રત્યે જ નિષ્ઠાવાન છે, યોગ્ય સમયે જ સંપર્ક કરે છે અને નીચલા પ્રકારના સુખથી દૂર રહે છે, એ લોકો સ્વર્ગમાં જાય છે.
સ્તૈન્યાન્ નિવૃત્તાઃ સતતં સંતુષ્ટાઃ સ્વધનેન ચ સ્વભાગ્યાન્ય્ ઉપજીવન્તિ તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ
જે લોકો હંમેશા ચોરીથી દૂર રહે છે, પોતાના ધનથી સંતોષ પામે છે અને પોતાના ભાગ્ય પ્રમાણે જીવે છે, એ લોકો સ્વર્ગમાં જાય છે.
પરદારેષુ યે નિત્યં ચારિત્રાવૃતલોચનાઃ જિતેન્દ્રિયાઃ શીલપરાસ્ તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ
જે લોકો હંમેશા પરસ્ત્રીઓ તરફ શિષ્ટ દૃષ્ટિ રાખે છે, ઇન્દ્રિયોને જીતે છે અને સદાચારમાં સ્થિર છે, એ લોકો સ્વર્ગમાં જાય છે.
એષ દૈવકૃતો માર્ગઃ સેવિતવ્યઃ સદા નરૈઃ અકષાયકૃતશ્ ચૈવ માર્ગઃ સેવ્યઃ સદા બુધૈઃ
આ દેવો દ્વારા બનાવેલો માર્ગ છે, જેને મનુષ્યોએ હંમેશા અનુસરવો જોઈએ; અને જે માર્ગ દુઃખથી મુક્ત છે, તેને જ્ઞાનો હંમેશા અનુસરે છે.
અવૃથાપકૃતશ્ ચૈવ માર્ગઃ સેવ્યઃ સદા બુધૈઃ દાનકર્મતપોયુક્તઃ શીલશૌચદયાત્મકઃ સ્વર્ગમાર્ગમ્ અભીપ્સદ્ભિર્ ન સેવ્યસ્ ત્વ્ અત ઉત્તરઃ
અને જે માર્ગ વ્યર્થતા તરફ લઈ જતો નથી, તે જ્ઞાનો હંમેશા અનુસરે છે; દાન, સારા કર્મ, તપ, સદાચાર, શુદ્ધિ અને દયાથી ભરેલો માર્ગ, સ્વર્ગની ઇચ્છા રાખનારા એ જ માર્ગે ચાલે, બીજો નહીં.
વાચા તુ બધ્યતે યેન મુચ્યતે હ્ય્ અથવા પુનઃ તાનિ કર્માણિ મે દેવ વદ ભૂતપતે ઽનઘ
વાણીથી મનુષ્ય બંધાય છે અને વાણીથી જ ફરી મુક્ત થાય છે; હે ભૂતપતિ, હે નિર્દોષ, એ કયા કર્મ છે, એ કહો.
આત્મહેતોઃ પરાર્થે વા અધર્માશ્રિતમ્ એવ ચ યે મૃષા ન વદન્તીહ તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ
જે લોકો પોતાના કે બીજાના હિત માટે કે અધર્મમાં પણ, અહીં ક્યારેય ખોટું બોલતા નથી, એ લોકો સ્વર્ગમાં જાય છે.
વૃત્ત્યર્થં ધર્મહેતોર્ વા કામકારાત્ તથૈવ ચ અનૃતં યે ન ભાષન્તે તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ
જે લોકો જીવનનિર્વાહ, ધર્મ અથવા ઇચ્છા માટે પણ ક્યારેય ખોટું બોલતા નથી, એ લોકો સ્વર્ગમાં જાય છે.