કૃત્વા તુ સ્પર્શનાલાપં શુધ્યત્ય્ અર્કાવલોકનાત્ અવલોક્ય તથોદક્યાં સંન્યસ્તં પતિતં શવમ્
સ્પર્શ કે વાતચીત કર્યા પછી, સૂર્યને જોઈને શુદ્ધ થવું; એ જ રીતે, પાણી લાવનાર કે ત્યજી દેવાયેલ મૃતદેહને જોઈને પણ શુદ્ધ થવું.
વિધર્મિસૂતિકાષણ્ઢવિવસ્ત્રાન્ત્યાવસાયિનઃ મૃતનિર્યાતકાંશ્ ચૈવ પરદારરતાશ્ ચ યે
ધર્મ વિરુદ્ધ વર્તન કરનાર, પ્રસૂતિમાં રહેલી સ્ત્રીઓ, નપુંસક, નંગા કે અંત્યક્રિયા કરનાર, મૃતદેહ વહન કરનાર અને પરસ્ત્રી સાથે ભોગવાવા વાળા—
એતદ્ એવ હિ કર્તવ્યં પ્રાજ્ઞૈઃ શોધનમ્ આત્મનઃ અભોજ્યભિક્ષુપાખણ્ડમાર્જારખરકુક્કુટાન્
બુદ્ધિમાન વ્યક્તિએ આત્માની શુદ્ધિ માટે એ જ કરવું જોઈએ: અખાદ્ય ભોજન, ભીખારી, ભાંડો, બિલાડી, ગધેડા અને કુકડાને સ્પર્શ કર્યા પછી—
પતિતાપવિદ્ધચાણ્ડાલમૃતાહારાંશ્ ચ ધર્મવિત્ સંસ્પૃશ્ય શુધ્યતે સ્નાનાદ્ ઉદક્યાગ્રામશૂકરૌ
પતિત, ત્યજી દેવાયેલા, ચાંડાલ, મૃતદેહ વહન કરનારને સ્પર્શ કર્યા પછી, ધર્મજ્ઞ સ્નાનથી શુદ્ધ થાય; પાણી લાવનાર અને ગામના ડૂંગળીયા પણ એ જ રીતે.
તદ્વચ્ ચ સૂતિકાશૌચદૂષિતૌ પુરુષાવ્ અપિ યસ્ય ચાનુદિનં હાનિર્ ગૃહે નિત્યસ્ય કર્મણઃ
એ જ રીતે, પ્રસૂતિની અશુદ્ધિથી બગડેલા પુરુષને સ્પર્શ કર્યા પછી, અને જેમના ઘરમાં રોજના કર્મો સતત ગુમ થાય છે—
યશ્ ચ બ્રાહ્મણસંત્યક્તઃ કિલ્બિષાશી નરાધમઃ નિત્યસ્ય કર્મણો હાનિં ન કુર્વીત કદાચન
અને જે બ્રાહ્મણો દ્વારા ત્યજી દેવાયો છે, અશુદ્ધ ભોજન કરે છે, અને સૌથી નીચો છે, એ ક્યારેય રોજના કર્મો ગુમ ન કરવો.
તસ્ય ત્વ્ અકરણં વક્ષ્યે કેવલં મૃતજન્મસુ દશાહં બ્રાહ્મણસ્ તિષ્ઠેદ્ દાનહોમવિવર્જિતઃ
હવે હું માત્ર મૃત્યુ કે જન્મની સ્થિતિમાં કર્મ ન કરવાનું કહું છું: બ્રાહ્મણ દસ દિવસ દાન અને હવનથી દૂર રહે.
ક્ષત્રિયો દ્વાદશાહં ચ વૈશ્યો માસાર્ધમ્ એવ ચ શૂદ્રશ્ ચ માસમ્ આસીત નિજકર્મવિવર્જિતઃ
ક્ષત્રિય બાર દિવસ, વૈશ્ય અડધો મહિનો અને શૂદ્ર એક મહિનો પોતાનું કર્મ છોડીને બેઠા રહે.
તતઃ પરં નિજં કર્મ કુર્યુઃ સર્વે યથોચિતમ્ પ્રેતાય સલિલં દેયં બહિર્ ગત્વા તુ ગોત્રકૈઃ
પછી બધા પોતપોતાના કર્મો યોગ્ય રીતે કરે; મૃત માટે પાણી આપવું, અને ગોત્રજનો સાથે બહાર જઈને.
પ્રથમે ઽહ્નિ ચતુર્થે ચ સપ્તમે નવમે તથા તસ્યાસ્થિસંચયઃ કાર્યશ્ ચતુર્થે ઽહનિ ગોત્રકૈઃ
પ્રથમ, ચોથા, સાતમા અને નવમા દિવસે, હાડકાં એકત્ર કરવાનું કામ ગોત્રજનો દ્વારા ચોથા દિવસે કરવું.
ઊર્ધ્વં સંચયનાત્ તેષામ્ અઙ્ગસ્પર્શો વિધીયતે ગોત્રકૈસ્ તુ ક્રિયાઃ સર્વાઃ કાર્યાઃ સંચયનાત્ પરમ્
અસ્થિઓ એકત્રિત કર્યા પછી શરીરનો સ્પર્શ કરવો જોઈએ; અને સંબંધીઓએ તમામ વિધિઓ અસ્થિ સંચય પછી જ કરવી જોઈએ.
સ્પર્શ એવ સપિણ્ડાનાં મૃતાહનિ તથોભયોઃ અન્વર્થમ્ ઇચ્છયા શસ્ત્રરજ્જુબન્ધનવહ્નિષુ
મૃત્યુના દિવસે, એક જ કુળના લોકો માટે માત્ર સ્પર્શ જ માન્ય છે; અને મનથી, શસ્ત્ર, દોરા બાંધવા અથવા અગ્નિથી સંબંધિત પ્રસંગોમાં પણ એ જ નિયમ છે.
વિષપ્રતાપાદિમૃતે પ્રાયાનાશકયોર્ અપિ બાલે દેશાન્તરસ્થે ચ તથા પ્રવ્રજિતે મૃતે
વિષ, તાપ વગેરેથી મૃત્યુ થયેલ, શરીર ગુમ થયેલ, બાળક, વિદેશમાં રહેલ અથવા સંન્યાસીનું મૃત્યુ—even in all these, એ જ નિયમ લાગુ પડે છે.
સદ્યઃ શૌચં મનુષ્યાણાં ત્ર્યહમ્ ઉક્તમ્ અશૌચકમ્ સપિણ્ડાનાં સપિણ્ડસ્ તુ મૃતે ઽન્યસ્મિન્ મૃતો યદિ
માણસ માટે તરત જ અશૌચ્ય આવે છે; અન્ય માટે ત્રણ દિવસ સુધી અશૌચ્ય રહે છે. જો એ સમયગાળા દરમિયાન કુળમાં બીજું મૃત્યુ થાય, તો અશૌચ્ય ફરીથી શરૂ થાય છે.
પૂર્વશૌચં સમાખ્યાતં કાર્યાસ્ તત્ર દિનક્રિયાઃ એષ એવ વિધિર્ દૃષ્ટો જન્મન્ય્ અપિ હિ સૂતકે
પહેલાનું અશૌચ્ય સમજાવાયું છે; એ સમય દરમિયાન રોજની વિધિઓ કરવી જોઈએ. જન્મ સમયે પણ એ જ નિયમ લાગુ પડે છે.
સપિણ્ડાનાં સપિણ્ડેષુ યથાવત્ સોદકેષુ ચ પુત્રે જાતે પિતુઃ સ્નાનં સચૈલસ્ય વિધીયતે
કુળમાં અને પાણી વહેંચનારાઓમાં યોગ્ય વિધિઓ કરવી જોઈએ. પુત્ર જન્મે ત્યારે પિતાએ કપડાં પહેરીને સ્નાન કરવું જોઈએ.
તત્રાપિ યદિ વાન્યસ્મિન્ન્ અનુયાતસ્ તતઃ પરમ્ તત્રાપિ શુદ્ધિર્ ઉદિતા પૂર્વજન્મવતો દિનૈઃ
જો એ સમયે બીજું મૃત્યુ થાય, તો શુદ્ધિ પહેલા મૃત્યુ માટે નિર્ધારિત દિવસો પૂરા થયા પછી થાય છે.
દશદ્વાદશમાસાર્ધમાસસંખ્યૈર્ દિનૈર્ ગતૈઃ સ્વાઃ સ્વાઃ કર્મક્રિયાઃ કુર્યુઃ સર્વે વર્ણા યથાવિધિ
દસ, બાર કે અડધો મહિનો પૂરો થયા પછી, બધા વર્ણોએ પોતાના-પોતાના નિયમ મુજબ વિધિઓ કરવી જોઈએ.
પ્રેતમ્ ઉદ્દિશ્ય કર્તવ્યમ્ એકોદ્દિષ્ટમ્ અતઃ પરમ્ દાનાનિ ચૈવ દેયાનિ બ્રાહ્મણેભ્યો મનીષિભિઃ
અંત્યક્રિયા પછી એકોદ્દિષ્ટ વિધિ કરવી જોઈએ; અને વિદ્વાન બ્રાહ્મણોને દાન આપવું જોઈએ.
યદ્ યદ્ ઇષ્ટતમં લોકે યચ્ ચાસ્ય દયિતં ગૃહે તત્ તદ્ ગુણવતે દેયં તદ્ એવાક્ષયમ્ ઇચ્છતા
જે વસ્તુ દુનિયામાં સૌથી વધુ પ્રિય હોય, અને જે deceased ને ઘરમાં સૌથી વધુ ગમતી હોય, એ વસ્તુ ગુણવાન વ્યક્તિને આપવી જોઈએ, જેનાથી અવિનાશી પુણ્ય મળે.
પૂર્ણૈસ્ તુ દિવસૈઃ સ્પૃષ્ટ્વા સલિલં વાહનાયુધૈઃ દત્તપ્રેતોદપિણ્ડાશ્ ચ સર્વે વર્ણાઃ કૃતક્રિયાઃ
પૂર્ણ દિવસો પછી, પાણી, વાહન અને શસ્ત્રોનો સ્પર્શ કરીને, અને પિતૃઓને પિંડ આપીને, બધા વર્ણો વિધિ પૂર્ણ કરીને શુદ્ધ થાય છે.
કુર્યુઃ સમગ્રાઃ શુચિનઃ પરત્રેહ ચ ભૂતયે અધ્યેતવ્યા ત્રયી નિત્યં ભવિતવ્યં વિપશ્ચિતા
એ લોકો શુદ્ધિથી, આ લોક અને પરલોકના કલ્યાણ માટે કાર્ય કરે; ત્રણેય વેદોનું રોજ અભ્યાસ કરવો જોઈએ, અને વિવેકી વ્યક્તિએ એ પ્રમાણે વર્તવું જોઈએ.
ધર્મતો ધનમ્ આહાર્યં યષ્ટવ્યં ચાપિ યત્નતઃ યેન પ્રકુપિતો નાત્મા જુગુપ્સામ્ એતિ ભો દ્વિજાઃ
ધર્મથી ધન મેળવવું જોઈએ, અને યજ્ઞ-વિધિ પણ સાવધાનીથી કરવી જોઈએ, જેથી આત્માને કોઈ દોષ ન લાગે, હે દ્વિજો.
તત્ કર્તવ્યમ્ અશઙ્કેન યન્ ન ગોપ્યં મહાજનૈઃ એવમ્ આચરતો વિપ્રાઃ પુરુષસ્ય ગૃહે સતઃ
જે કામ મહાન લોકો પાસેથી છુપાવવું ન પડે, એ નિર્ભયપણે કરવું જોઈએ; અને બ્રાહ્મણો, ઘર માં રહેતા, એ રીતે વર્તવું જોઈએ.
ધર્માર્થકામં સંપ્રાપ્ય પરત્રેહ ચ શોભનમ્ ઇદં રહસ્યમ્ આયુષ્યં ધન્યં બુદ્ધિવિવર્ધનમ્
ધર્મ, અર્થ અને કામ બંને લોકમાં પ્રાપ્ત કર્યા પછી, આ રહસ્ય શુભ, આયુષ્ય, ધન્ય અને બુદ્ધિ વધારનાર છે.
સર્વપાપહરં પુણ્યં શ્રીપુષ્ટ્યારોગ્યદં શિવમ્ યશઃકીર્તિપ્રદં નૄણાં તેજોબલવિવર્ધનમ્
આ સર્વ પાપો દૂર કરે છે, પુણ્યદાયી છે, શ્રી, પોષણ, આરોગ્ય અને શુભતા આપે છે; લોકોએ યશ અને કીર્તિ મળે છે, તેજ અને બળ વધે છે.
અનુષ્ઠેયં સદા પુંભિઃ સ્વર્ગસાધનમ્ ઉત્તમમ્ બ્રાહ્મણૈઃ ક્ષત્રિયૈર્ વૈશ્યૈઃ શૂદ્રૈશ્ ચ મુનિસત્તમાઃ
આ હંમેશા પુરુષોએ સ્વર્ગ મેળવવા માટે શ્રેષ્ઠ સાધન તરીકે અનુષ્ઠાન કરવું જોઈએ, હે મુનિશ્રેષ્ઠ, બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને શૂદ્રોએ.
જ્ઞાતવ્યં સુપ્રયત્નેન સમ્યક્ શ્રેયોભિકાઙ્ક્ષિભિઃ જ્ઞાત્વૈવ યઃ સદા કાલમ્ અનુષ્ઠાનં કરોતિ વૈ
સર્વોત્તમ કલ્યાણ ઇચ્છનારોએ આને ખૂબ પ્રયત્નથી સારી રીતે શીખવું જોઈએ; અને જાણ્યા પછી, જે કોઈ હંમેશા યોગ્ય સમયે અનુષ્ઠાન કરે છે—
સર્વપાપવિનિર્મુક્તઃ સ્વર્ગલોકે મહીયતે સારાત્ સારતરં ચેદમ્ આખ્યાતં દ્વિજસત્તમાઃ
સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને, સ્વર્ગમાં માન મળે છે; આ સૌથી શ્રેષ્ઠ છે, અને શ્રેષ્ઠોમાં શ્રેષ્ઠ છે, હે દ્વિજશ્રેષ્ઠો.
શ્રુતિસ્મૃત્યુદિતં ધર્મં ન દેયં યસ્ય કસ્યચિત્ ન નાસ્તિકાય દાતવ્યં ન દુષ્ટમતયે દ્વિજાઃ ન દામ્ભિકાય મૂર્ખાય ન કુતર્કપ્રલાપિને
વેદ અને સ્મૃતિમાં જણાવેલ ધર્મ કોઈને પણ આપવો નહીં; નાસ્તિકને, દુરાશય ધરાવનારને, દંભી, મૂર્ખ અથવા ખોટી દલીલ કરનારને પણ આપવો નહીં, હે દ્વિજો.