રથ્યાગમનવિજ્ઞાનં દાસવર્ગેણ સંસ્કૃતમ્ પ્રાક્પ્રશસ્તં ચિરાતીતમ્ અનેકાન્તરિતં લઘુ
રસ્તા પર ગયેલી, દાસો દ્વારા ઓળખાયેલી, પહેલાં વખાણેલી, લાંબા સમયથી વપરાયેલી, અથવા ઘણા અંતરથી અલગ પડેલી વસ્તુઓ સરળતાથી શુદ્ધ થાય છે.
અન્તઃ પ્રભૂતં બાલં ચ વૃદ્ધાન્તરવિચેષ્ટિતમ્ કર્માન્તાગારશાલાશ્ ચ સ્તનદ્વયં શુચિ સ્ત્રિયાઃ
ઘરમાં ઘણી વાર સ્પર્શાયેલી, બાળકો અને વૃદ્ધો દ્વારા સ્પર્શાયેલી, કામના રૂમ અને રસોડાં, અને સ્ત્રીના બંને સ્તન શુદ્ધ ગણાય છે.
શુચયશ્ ચ તથૈવાપઃ સ્રવન્ત્યો ગન્ધવર્જિતાઃ ભૂમિર્ વિશુધ્યતે કાલાદ્ દાહમાર્જનગોકુલૈઃ
પવિત્ર અને વહેતું, સુગંધ વગરનું પાણી હંમેશા શુદ્ધ હોય છે; જમીન સમય, દહન, ઝાડૂ અને ગાય દ્વારા શુદ્ધ થાય છે.
લેપાદ્ ઉલ્લેખનાત્ સેકાદ્ વેશ્મ સંમાર્જનાદિના કેશકીટાવપન્ને ચ ગોઘ્રાતે મક્ષિકાન્વિતે
ઘર લપસવાથી, ઘસવાથી, પાણી છાંટવાથી, ઝાડૂથી, અને જ્યારે વાળ કે જીવાત પડે, ગાયની વાસ આવે, કે માખીઓ હોય, ત્યારે શુદ્ધિ થાય છે.
મૃદમ્બુ ભસ્મ ચાપ્ય્ અન્ને પ્રક્ષેપ્તવ્યં વિશુદ્ધયે ઔદુમ્બરાણામ્ અમ્લેન વારિણા ત્રપુસીસયોઃ
ભોજન પર માટી, પાણી અને રાખ છાંટવી જોઈએ શુદ્ધિ માટે; ઉદુમ્બર વાસણો ખાટા પાણીથી, અને ટીન કે સીસાના વાસણો પણ એ રીતે શુદ્ધ થાય છે.
ભસ્મામ્બુભિશ્ ચ કાંસ્યાનાં શુદ્ધિઃ પ્લાવો દ્રવસ્ય ચ અમેધ્યાક્તસ્ય મૃત્તોયૈર્ ગન્ધાપહરણેન ચ
કાંસાના વાસણો રાખ અને પાણીથી શુદ્ધ થાય છે; પ્રવાહી છાંટવાથી, અને અશુદ્ધ માટીના વાસણો પાણીથી ધોઈ અને વાસ દૂર કરીને શુદ્ધ થાય છે.
અન્યેષાં ચૈવ દ્રવ્યાણાં વર્ણગન્ધાંશ્ ચ હારયેત્ શુચિ માંસં તુ ચાણ્ડાલક્રવ્યાદૈર્ વિનિપાતિતમ્
બીજી વસ્તુઓમાં રંગ અને વાસ દૂર કરવી જોઈએ; ચંડાળ કે શિકારીના કારણે પડેલું માંસ શુદ્ધ ગણાય છે.
રથ્યાગતં ચ તૈલાદિ શુચિ ગોતૃપ્તિદં પયઃ રજો ઽગ્નિર્ અશ્વગોછાયા રશ્મયઃ પવનો મહી
રસ્તા પર મળેલું તેલ વગેરે, ગાયને તૃપ્તિ આપતું દૂધ, ધૂળ, અગ્નિ, ઘોડાની છાંય, સૂર્યકિરણ, પવન અને ધરતી શુદ્ધ છે.
વિપ્લુષો મક્ષિકાદ્યાશ્ ચ દુષ્ટસઙ્ગાદ્ અદોષિણઃ અજાશ્વં મુખતો મેધ્યં ન ગોર્ વત્સસ્ય ચાનનમ્
માખી અને આવા જીવાતો અશુદ્ધ વસ્તુને સ્પર્શે છતાં પોતે અશુદ્ધ નથી; બકરી અને ઘોડાના મોઢા શુદ્ધ છે, પણ વાછરડાના મોઢા શુદ્ધ નથી.
માતુઃ પ્રસ્રવણે મેધ્યં શકુનિઃ ફલપાતને આસનં શયનં યાનં તટૌ નદ્યાસ્ તૃણાનિ ચ
માતાનો દૂધ વહેતી વખતે શુદ્ધ છે; પંખી ફળ પાડે ત્યારે શુદ્ધ છે; બેઠકો, પથારી, વાહન અને નદીના કિનારે ઘાસ પણ શુદ્ધ છે.
સોમસૂર્યાંશુપવનૈઃ શુધ્યન્તે તાનિ પણ્યવત્ રથ્યાપસર્પણે સ્નાને ક્ષુત્પાનાનાં ચ કર્મસુ
આ વસ્તુઓ ચાંદ્ર, સૂર્ય અને પવનના કિરણોથી, રસ્તા પર ખસવાથી, સ્નાનથી, છીંક અથવા પીવાથી શુદ્ધ થાય છે.
આચામેત યથાન્યાયં વાસસઃ પરિધાપને સ્પૃષ્ટાનામ્ અથ સંસ્પર્શૈર્ દ્વિરથ્યાકર્દમામ્ભસિ
કપડાં પહેરતી વખતે, બીજાને સ્પર્શ કર્યા પછી, અથવા રસ્તા પર કાદવમાં પગ મુક્યા પછી, નિયમ મુજબ આચમન કરવું જોઈએ.
પક્વેષ્ટકચિતાનાં ચ મેધ્યતા વાયુસંશ્રયાત્ પ્રભૂતોપહતાદ્ અન્નાદ્ અગ્રમ્ ઉદ્ધૃત્ય સંત્યજેત્
પકવ ઈંટથી બનેલા ખોરાકમાં કે વધારે પવનથી બગડેલા, અથવા જે ખોરાક બહુ બગડી ગયો હોય, એના ઉપરના અશુદ્ધ ભાગને દૂર કરીને ફેંકી દેવો જોઈએ.
શેષસ્ય પ્રોક્ષણં કુર્યાદ્ આચમ્યાદ્ભિસ્ તથા મૃદા ઉપવાસસ્ ત્રિરાત્રં તુ દુષ્ટભક્તાશિનો ભવેત્
બાકી રહેલા ખોરાક પર પાણી અને માટીથી છાંટવું જોઈએ, અને જો બગડેલા ભોજન ખાધું હોય તો ત્રણ દિવસ ઉપવાસ રાખવો જોઈએ.
અજ્ઞાને જ્ઞાનપૂર્વે તુ તદ્દોષોપશમે ન તુ ઉદક્યાં વાવલગ્નાં ચ સૂતિકાન્ત્યાવસાયિનઃ
અજાણતાં થયેલી ભૂલ, જો જાણ્યા પછી થઈ હોય, તો તેનું પ્રાયશ્ચિત માન્ય છે; પણ પાણી લાવનાર, નવજાત સ્ત્રીઓ, અને અંત્યક્રિયા કરનાર માટે એ માન્ય નથી.
સ્પૃષ્ટ્વા સ્નાયીત શૌચાર્થં તથૈવ મૃતહારિણઃ નારં સ્પૃષ્ટ્વાસ્થિ સસ્નેહં સ્નાત્વા વિપ્રો વિશુધ્યતિ
સ્પર્શ કર્યા પછી શુદ્ધિ માટે સ્નાન કરવું જોઈએ; મૃતદેહ વહન કર્યા પછી પણ એ જ રીતે. બ્રાહ્મણ હાડકાંમાં મજ્જા હોય તે સ્પર્શે તો સ્નાનથી શુદ્ધ થાય.
આચમ્યૈવ તુ નિઃસ્નેહં ગામ્ આલભ્યાર્કમ્ ઈક્ષ્ય વા ન લઙ્ઘયેત્ તથૈવાથ ષ્ઠીવનોદ્વર્તનાનિ ચ
પાણી પીને પછી, તેલ વગર ગાયને સ્પર્શ કરી શકાય, કે સૂર્યને જોઈ શકાય, પણ એને ઓળંગવું નહીં; એ જ રીતે થૂકવું કે શરીર ઘસવું પણ ટાળવું.
ગૃહાદ્ ઉચ્છિષ્ટવિણ્મૂત્રં પાદામ્ભસ્ તત્ ક્ષિપેદ્ બહિઃ પઞ્ચપિણ્ડાન્ અનુદ્ધૃત્ય ન સ્નાયાત્ પરવારિણિ
ઘરમાંથી બચેલું ખોરાક, મૂત્ર, વિસર્જન અને પગ ધોવાનો પાણી બહાર ફેંકવું જોઈએ; પાંચ ગાંઠો દૂર કર્યા વિના બીજાના પાણીમાં સ્નાન ન કરવું.
સ્નાયીત દેવખાતેષુ ગઙ્ગાહ્રદસરિત્સુ ચ નોદ્યાનાદૌ વિકાલેષુ પ્રાજ્ઞસ્ તિષ્ઠેત્ કદાચન
દેવસ્થાનના કૂવામાં, ગંગા, તળાવ અને નદીમાં સ્નાન કરવું; પણ બુદ્ધિમાન વ્યક્તિએ બગીચામાં કે અયોગ્ય સમયે ક્યારેય ઊભા ન રહેવું.
નાલપેજ્ જનવિદ્વિષ્ટાન્ વીરહીનાસ્ તથા સ્ત્રિયઃ દેવતાપિતૃસચ્છાસ્ત્રયજ્વિસંન્યાસિનિન્દકૈઃ
જે લોકો જનમાટે અપ્રિય છે, બિનશૂરવીર, સ્ત્રીઓ, કે જે દેવતા, પિતૃ, સાચા શાસ્ત્ર, યજ્ઞ કે સંન્યાસીને અપમાન કરે, એમની સાથે વાતચીત ન કરવી.
કૃત્વા તુ સ્પર્શનાલાપં શુધ્યત્ય્ અર્કાવલોકનાત્ અવલોક્ય તથોદક્યાં સંન્યસ્તં પતિતં શવમ્
સ્પર્શ કે વાતચીત કર્યા પછી, સૂર્યને જોઈને શુદ્ધ થવું; એ જ રીતે, પાણી લાવનાર કે ત્યજી દેવાયેલ મૃતદેહને જોઈને પણ શુદ્ધ થવું.
વિધર્મિસૂતિકાષણ્ઢવિવસ્ત્રાન્ત્યાવસાયિનઃ મૃતનિર્યાતકાંશ્ ચૈવ પરદારરતાશ્ ચ યે
ધર્મ વિરુદ્ધ વર્તન કરનાર, પ્રસૂતિમાં રહેલી સ્ત્રીઓ, નપુંસક, નંગા કે અંત્યક્રિયા કરનાર, મૃતદેહ વહન કરનાર અને પરસ્ત્રી સાથે ભોગવાવા વાળા—
એતદ્ એવ હિ કર્તવ્યં પ્રાજ્ઞૈઃ શોધનમ્ આત્મનઃ અભોજ્યભિક્ષુપાખણ્ડમાર્જારખરકુક્કુટાન્
બુદ્ધિમાન વ્યક્તિએ આત્માની શુદ્ધિ માટે એ જ કરવું જોઈએ: અખાદ્ય ભોજન, ભીખારી, ભાંડો, બિલાડી, ગધેડા અને કુકડાને સ્પર્શ કર્યા પછી—
પતિતાપવિદ્ધચાણ્ડાલમૃતાહારાંશ્ ચ ધર્મવિત્ સંસ્પૃશ્ય શુધ્યતે સ્નાનાદ્ ઉદક્યાગ્રામશૂકરૌ
પતિત, ત્યજી દેવાયેલા, ચાંડાલ, મૃતદેહ વહન કરનારને સ્પર્શ કર્યા પછી, ધર્મજ્ઞ સ્નાનથી શુદ્ધ થાય; પાણી લાવનાર અને ગામના ડૂંગળીયા પણ એ જ રીતે.
તદ્વચ્ ચ સૂતિકાશૌચદૂષિતૌ પુરુષાવ્ અપિ યસ્ય ચાનુદિનં હાનિર્ ગૃહે નિત્યસ્ય કર્મણઃ
એ જ રીતે, પ્રસૂતિની અશુદ્ધિથી બગડેલા પુરુષને સ્પર્શ કર્યા પછી, અને જેમના ઘરમાં રોજના કર્મો સતત ગુમ થાય છે—
યશ્ ચ બ્રાહ્મણસંત્યક્તઃ કિલ્બિષાશી નરાધમઃ નિત્યસ્ય કર્મણો હાનિં ન કુર્વીત કદાચન
અને જે બ્રાહ્મણો દ્વારા ત્યજી દેવાયો છે, અશુદ્ધ ભોજન કરે છે, અને સૌથી નીચો છે, એ ક્યારેય રોજના કર્મો ગુમ ન કરવો.
તસ્ય ત્વ્ અકરણં વક્ષ્યે કેવલં મૃતજન્મસુ દશાહં બ્રાહ્મણસ્ તિષ્ઠેદ્ દાનહોમવિવર્જિતઃ
હવે હું માત્ર મૃત્યુ કે જન્મની સ્થિતિમાં કર્મ ન કરવાનું કહું છું: બ્રાહ્મણ દસ દિવસ દાન અને હવનથી દૂર રહે.
ક્ષત્રિયો દ્વાદશાહં ચ વૈશ્યો માસાર્ધમ્ એવ ચ શૂદ્રશ્ ચ માસમ્ આસીત નિજકર્મવિવર્જિતઃ
ક્ષત્રિય બાર દિવસ, વૈશ્ય અડધો મહિનો અને શૂદ્ર એક મહિનો પોતાનું કર્મ છોડીને બેઠા રહે.
તતઃ પરં નિજં કર્મ કુર્યુઃ સર્વે યથોચિતમ્ પ્રેતાય સલિલં દેયં બહિર્ ગત્વા તુ ગોત્રકૈઃ
પછી બધા પોતપોતાના કર્મો યોગ્ય રીતે કરે; મૃત માટે પાણી આપવું, અને ગોત્રજનો સાથે બહાર જઈને.
પ્રથમે ઽહ્નિ ચતુર્થે ચ સપ્તમે નવમે તથા તસ્યાસ્થિસંચયઃ કાર્યશ્ ચતુર્થે ઽહનિ ગોત્રકૈઃ
પ્રથમ, ચોથા, સાતમા અને નવમા દિવસે, હાડકાં એકત્ર કરવાનું કામ ગોત્રજનો દ્વારા ચોથા દિવસે કરવું.