ભજમાનસ્ય સૃઞ્જય્યૌ બાહ્યકાથોપબાહ્યકા આસ્તાં ભાર્યે તયોસ્ તસ્માજ્ જજ્ઞિરે બહવઃ સુતાઃ
ભજમાના પાસે બે પત્નીઓ હતી: શ્રંજયી અને બાહ્યકા તથા ઉપબાહ્યકા; તેમાથી અનેક પુત્રો જન્મ્યા.
ક્રિમિશ્ ચ ક્રમણશ્ ચૈવ ધૃષ્ટઃ શૂરઃ પુરંજયઃ એતે બાહ્યકસૃઞ્જય્યાં ભજમાનાદ્ વિજજ્ઞિરે
કૃમિ, ક્રમણ, ધૃષ્ટ, શૂર અને પુરંજય—આ બધા ભજમાના અને બાહ્યકા-શ્રંજયીમાંથી જન્મ્યા.
આયુતાજિત્ સહસ્રાજિચ્ છતાજિત્ ત્વ્ અથ દાસકઃ ઉપબાહ્યકસૃઞ્જય્યાં ભજમાનાદ્ વિજજ્ઞિરે
આયુતાજિત, સહસ્રાજિત, શતાજિત અને દાસક—આ બધા ભજમાના અને ઉપબાહ્યકા-શ્રંજયીમાંથી જન્મ્યા.
યજ્વા દેવાવૃધો રાજા ચચાર વિપુલં તપઃ પુત્રઃ સર્વગુણોપેતો મમ સ્યાદ્ ઇતિ નિશ્ચિતઃ
યજ્ઞકર્તા દેવાવૃદ્ધ રાજાએ મહાન તપ કર્યો, એ નિશ્ચય સાથે કે તેનો પુત્ર સર્વ ગુણોથી યુક્ત થશે.
સંયુજ્યમાનસ્ તપસા પર્ણાશાયા જલં સ્પૃશન્ સદોપસ્પૃશતસ્ તસ્ય ચકાર પ્રિયમ્ આપગા
તપમાં લીન રહી, પર્ણભોજન કરીને અને જળસંપર્કમાં રહેતાં, તે નદી હંમેશા તેને પ્રસન્ન કરતી, કારણ કે તે સતત શુદ્ધિ કરતો.
ચિન્તયાભિપરીતા સા ન જગામૈવ નિશ્ચયમ્ કલ્યાણત્વાન્ નરપતેસ્ તસ્ય સા નિમ્નગોત્તમા
વિચારોથી વ્યાકુળ થઈ, એ નદી કોઈ નિશ્ચયે પહોંચી નહીં, કારણ કે એ ઉત્તમ નદી રાજાને શુભ માનતી હતી.
નાધ્યગચ્છત્ તુ તાં નારીં યસ્યામ્ એવંવિધઃ સુતઃ ભવેત્ તસ્માત્ સ્વયં ગત્વા ભવામ્ય્ અસ્ય સહાનુગા
એવી સ્ત્રી ક્યાંય મળી નહીં, જેના દ્વારા આવો પુત્ર જન્મે; તેથી હું પોતે જ જઈને તેની સાથી બનિશ.
અથ ભૂત્વા કુમારી સા બિભ્રતી પરમં વપુઃ વરયામ્ આસ નૃપતિં તામ્ ઇયેષ ચ સ પ્રભુઃ
પછી તે કુમારી રૂપે, અતિ સુંદર કાયાથી, રાજાને પસંદ કરી; અને તે પ્રભુએ પણ તેને ઈચ્છી.
તસ્યામ્ આધત્ત ગર્ભં સ તેજસ્વિનમ્ ઉદારધીઃ અથ સા દશમે માસિ સુષુવે સરિતાં વરા
તેમાં તે ઉદારમનવાળો તેજસ્વી ગર્ભ મૂક્યો; પછી દસમા મહિને નદીઓમાં શ્રેષ્ઠ એ સ્ત્રીએ પુત્રને જન્મ આપ્યો.
પુત્રં સર્વગુણોપેતં બભ્રું દેવાવૃધં દ્વિજાઃ અત્ર વંશે પુરાણજ્ઞા ગાયન્તીતિ પરિશ્રુતમ્
તેણે સર્વ ગુણોથી યુક્ત, બભ્રુ અને દેવાવૃદ્ધ નામના પુત્રને જન્મ આપ્યો, હે દ્વિજો! આ વંશમાં પુરાણજ્ઞો લોકો આવા ગીતો ગાય છે.
ગુણાન્ દેવાવૃધસ્યાપિ કીર્તયન્તો મહાત્મનઃ યથૈવાગ્રે તથા દૂરાત્ પશ્યામસ્ તાવદ્ અન્તિકાત્
અજેય દેવાવૃદ્ધના ગુણોનું મહાન આત્માઓ હજી પણ વખાણ કરે છે; જેમ પહેલાં દૂરથી જોયા, તેમ હવે નજીકથી પણ જોઈ શકીએ છીએ.
બભ્રુઃ શ્રેષ્ઠો મનુષ્યાણાં દેવૈર્ દેવાવૃધઃ સમઃ ષષ્ટિશ્ ચ ષટ્ ચ પુરુષાઃ સહસ્રાણિ ચ સપ્ત ચ
માણસોમાં બભ્રુ શ્રેષ્ઠ હતો અને દેવાવૃદ્ધ દેવો સમાન હતો; છાસઠ હજાર અને સાત પુરુષો,
એતે ઽમૃતત્વં પ્રાપ્તા વૈ બભ્રોર્ દેવાવૃધાદ્ અપિ યજ્વા દાનપતિર્ ધીમાન્ બ્રહ્મણ્યઃ સુદૃઢાયુધઃ
આ બધા બભ્રુ અને દેવાવૃદ્ધ કરતાં પણ વધુ અમરતા પામ્યા; યજ્ઞકર્તા, દાનવીર, બુદ્ધિશાળી, બ્રાહ્મણપ્રેમી અને દૃઢ શસ્ત્રધારી હતા.
તસ્યાન્વવાયઃ સુમહાન્ ભોજા યે સાર્તિકાવતાઃ અન્ધકાત્ કાશ્યદુહિતા ચતુરો ઽલભતાત્મજાન્
તેણોનું મહાન વંશ ભોજો છે, જે સાથીકાવતો સાથે હતા; અંધકાએ કાશ્યની પુત્રી પાસેથી ચાર પુત્રો મેળવ્યા.
કુકુરં ભજમાનં ચ સસકં બલબર્હિષમ્ કુકુરસ્ય સુતો વૃષ્ટિર્ વૃષ્ટેસ્ તુ તનયસ્ તથા
કુકુર, ભજમાન, શશક અને બલબર્હિષ; કુકુરનો પુત્ર વૃષ્ટિ અને વૃષ્ટિનો પણ પુત્ર થયો.
કપોતરોમા તસ્યાથ તિલિરિસ્ તનયો ઽભવત્ જજ્ઞે પુનર્ વસુસ્ તસ્માદ્ અભિજિચ્ ચ પુનર્ વસોઃ
વૃષ્ટિનો પુત્ર કપોતરોમા અને પછી તિલિરી જન્મ્યો; તિલિરીથી પુનર્વસુ અને પુનર્વસુથી અભિજિત થયો.
તથા વૈ પુત્રમિથુનં બભૂવાભિજિતઃ કિલ આહુકઃ શ્રાહુકશ્ ચૈવ ખ્યાતૌ ખ્યાતિમતાં વરૌ
અભિજિતને બે જોડિયા પુત્રો થયા: આહુક અને શ્રાહુક, બંને પ્રસિદ્ધ અને મહાન હતા.
ઇમાં ચોદાહરન્ત્ય્ અત્ર ગાથાં પ્રતિ તમ્ આહુકમ્ શ્વેતેન પરિવારેણ કિશોરપ્રતિમો મહાન્
અહીં આહુક વિશે આ ગાથા બોલાય છે: 'મહાન યુવાન જેવો, સફેદ સહયોગીઓથી ઘેરાયેલો.'
અશીતિવર્મણા યુક્ત આહુકઃ પ્રથમં વ્રજેત્ નાપુત્રવાન્ નાશતદો નાસહસ્રશતાયુષઃ
આહુકે અશીથી કવચ પહેરીને સૌપ્રથમ જવું જોઈએ; જેનો પુત્ર નથી, જેનો શતશત આયુષ્ય નથી, એવો નહિ.
નાશુદ્ધકર્મા નાયજ્વા યો ભોજમ્ અભિતો વ્રજેત્ પૂર્વસ્યાં દિશિ નાગાનાં ભોજસ્ય પ્રયયુઃ કિલ
અશુદ્ધ કર્મવાળો કે યજ્ઞ ન કરનાર ભોજ પાસે ન જાય; પૂર્વ દિશામાં નાગો ભોજ પાસે ગયા એવું કહેવાય છે.
સોમાત્ સઙ્ગાનુકર્ષાણાં ધ્વજિનાં સવરૂથિનામ્ રથાનાં મેઘઘોષાણાં સહસ્રાણિ દશૈવ તુ
સોમથી ધ્વજવાળા, સેનાવાળા, રથવાળા, મેઘગર્જના જેવા દસ હજાર સૈન્યોએ જન્મ લીધો.
રૌપ્યકાઞ્ચનકક્ષાણાં સહસ્રાણ્ય્ એકવિંશતિઃ તાવત્ય્ એવ સહસ્રાણિ ઉત્તરસ્યાં તથા દિશિ
રજત અને સોનાના કવચધારી એકવીસ હજાર, એટલાં જ ઉત્તર દિશામાં પણ હતા.
આભૂમિપાલા ભોજાસ્ તુ સન્તિ જ્યાકિઙ્કિણીકિનઃ આહુઃ કિં ચાપ્ય્ અવન્તિભ્યઃ સ્વસારં દદુર્ અન્ધકાઃ
ભોજો ધરતીના રક્ષક છે, ધનુષ્ય અને ઘંટિયાળી કમરપટ્ટા ધારણ કરતા; કહેવાય છે કે અંધકોએ પોતાની બહેન અવંતિઓને આપી.
આહુકસ્ય તુ કાશ્યાયાં દ્વૌ પુત્રૌ સંબભૂવતુઃ દેવકશ્ ચોગ્રસેનશ્ ચ દેવગર્ભસમાવ્ ઉભૌ
આહુક અને કાશ્યા પાસે બે પુત્રો થયા: દેવક અને ઉગ્રસેન, બંને દેવશક્તિથી ભરપૂર હતા.
દેવકસ્યાભવન્ પુત્રાશ્ ચત્વારસ્ ત્રિદશોપમાઃ દેવવાન્ ઉપદેવશ્ ચ સંદેવો દેવરક્ષિતઃ
દેવકાને દેવતાજેવા ચાર પુત્રો થયા: દેવવાન, ઉપદેવ, સંદેવ અને દેવરક્ષિત.
કુમાર્યઃ સપ્ત ચાસ્યાથ વસુદેવાય તા દદૌ દેવકી શાન્તિદેવા ચ સુદેવા દેવરક્ષિતા
દેવકીની સાત દિકરીઓ હતી, જે તેણે વસુદેવને આપી: શાંતિદેવી, સુદેવી, દેવરક્ષિતા,
વૃકદેવ્ય્ ઉપદેવી ચ સુનામ્ની ચૈવ સપ્તમી નવોગ્રસેનસ્ય સુતાસ્ તેષાં કંસસ્ તુ પૂર્વજઃ
વૃકાદેવી, ઉપદેવી, સુનામ્ની અને સાતમી નવોગ્રા—આ ઉગ્રસેનની દિકરીઓ હતી; તેમાં કંસ સૌથી મોટો હતો.
ન્યગ્રોધશ્ ચ સુનામા ચ તથા કઙ્કઃ સુભૂષણઃ રાષ્ટ્રપાલો ઽથ સુતનુર્ અનાવૃષ્ટિસ્ તુ પુષ્ટિમાન્
ન્યગ્રોધ, સુનામા, કંક, સુભૂષણ, રાષ્ટ્રપાલ, સુતનુ, અનાવૃષ્ટિ અને પુષ્ટિમાન—
તેષાં સ્વસારઃ પઞ્ચાસન્ કંસા કંસવતી તથા સુતનૂ રાષ્ટ્રપાલી ચ કઙ્કા ચૈવ વરાઙ્ગના
તેમની પાંચ બહેનો હતી: કંસા, કંસવતી, સુતનૂ, રાષ્ટ્રપાલી અને કંકા—all શ્રેષ્ઠ ગુણવાળી સ્ત્રીઓ.
ઉગ્રસેનઃ સહાપત્યો વ્યાખ્યાતઃ કુકુરોદ્ભવઃ કુકુરાણામ્ ઇમં વંશં ધારયન્ન્ અમિતૌજસામ્
ઉગ્રસેન અને તેના પુત્રોનું વર્ણન થયું; તે કુકુર વંશમાં જન્મેલા અને શક્તિશાળી કુકુરોનો વંશ આગળ વધારનાર છે.