પિશુનો વેદસંત્યાગી દાનાગ્નિત્યાગનિષ્ઠુરઃ રાજ્ઞઃ પુરોહિતો ભૃત્યો વિદ્યાહીનો ઽથ મત્સરી
પરનિંદક, વેદ છોડનાર, દાન કે અગ્નિમાં કઠોર, રાજાના પુરોહિત કે સેવક, વિદ્યા વિનાનો કે ઈર્ષાળુ—
વૃદ્ધદ્વિડ્ દુર્ધરઃ ક્રૂરો મૂઢો દેવલકસ્ તથા નક્ષત્રસૂચકશ્ ચૈવ પર્વકારશ્ ચ ગર્હિતઃ
વૃદ્ધનો દ્વેષી, સહન ન કરી શકાય એવો, ક્રૂર, મૂર્ખ, મંદિરમાં કામ કરનાર, નક્ષત્ર બતાવનાર કે તહેવાર નિર્ધારક—આ બધા નિંદનીય છે.
અયાજ્યયાજકઃ ષણ્ઢો ગર્હિતા યે ચ યે ઽધમાઃ ન તે શ્રાદ્ધે નિયોક્તવ્યા દૃષ્ટ્વામી પઙ્ક્તિદૂષકાઃ
અયોગ્ય માટે યજ્ઞ કરાવનાર, નપુંસક, અને જે કોઈ નિંદિત કે નીચ છે—આવા પંક્તિ બગાડનારને શ્રાદ્ધમાં ક્યારેય ન બોલાવા.
અસતાં પ્રગ્રહો યત્ર સતાં ચૈવાવમાનના દણ્ડો દેવકૃતસ્ તત્ર સદ્યઃ પતતિ દારુણઃ
જ્યાં અયોગ્યને મહત્ત્વ મળે અને યોગ્યનું અપમાન થાય, ત્યાં દેવોનો ભયાનક દંડ તરત જ પડે છે.
હિત્વાગમં સુવિહિતં બાલિશં યસ્ તુ ભોજયેત્ આદિધર્મં સમુત્સૃજ્ય દાતા તત્ર વિનશ્યતિ
જે કોઈ સારી પરંપરા છોડીને મૂર્ખને ભોજન કરાવે અને મૂળ ધર્મ છોડે, ત્યાં દાન આપનારનો નાશ થાય છે.
યસ્ ત્વ્ આશ્રિતં દ્વિજં ત્યક્ત્વા અન્યમ્ આનીય ભોજયેત્ તન્નિઃશ્વાસાગ્નિનિર્દગ્ધસ્ તત્ર દાતા વિનશ્યતિ
પણ જો કોઈ આશ્રિત દ્વિજને અવગણીને બીજાને ભોજન કરાવે, તો આશ્રિતના દુઃખના શ્વાસથી દાતા નાશ પામે છે.
વસ્ત્રાભાવે ક્રિયા નાસ્તિ યજ્ઞા વેદાસ્ તપાંસિ ચ તસ્માદ્ વાસાંસિ દેયાનિ શ્રાદ્ધકાલે વિશેષતઃ
વસ્ત્ર વિના કોઈ વિધિ, યજ્ઞ, વેદપાઠ કે તપ શક્ય નથી; તેથી શ્રાદ્ધ સમયે ખાસ કરીને વસ્ત્ર દાન કરવું જોઈએ.
કૌશેયં ક્ષૌમકાર્પાસં દુકૂલમ્ અહતં તથા શ્રાદ્ધે ત્વ્ એતાનિ યો દદ્યાત્ કામાન્ આપ્નોતિ ચોત્તમાન્
રેશમ, તૂળ, કપાસ, અછાંદડું વસ્ત્ર—જે શ્રાદ્ધમાં આ આપે છે, તેને સર્વ શ્રેષ્ઠ મનોભિલાષા પ્રાપ્ત થાય છે.
યથા ગોષુ પ્રભૂતાસુ વત્સો વિન્દતિ માતરમ્ તથાન્નં તત્ર વિપ્રાણાં જન્તુર્ યત્રાવતિષ્ઠતે
જેમ અનેક ગાયોમાં વાછરડો પોતાની માતાને શોધી લે છે, તેમ શ્રાદ્ધનું અન્ન પણ નિશ્ચિત પૂર્વજને જ પહોંચે છે.
નામગોત્રં ચ મન્ત્રાંશ્ ચ દત્તમ્ અન્નં ન યન્તિ તે અપિ યે નિધનં પ્રાપ્તાસ્ તૃપ્તિસ્ તાન્ ઉપતિષ્ઠતે
નામ, કુળ અને મંત્રો સાથે આપેલું અન્ન વ્યર્થ નથી જતું; મૃત્યુ પામેલા પણ એથી તૃપ્ત થાય છે.
દેવતાભ્યઃ પિતૃભ્યશ્ ચ મહાયોગિભ્ય એવ ચ નમઃ સ્વાહાયૈ સ્વધાયૈ નિત્યમ્ એવ ભવન્ત્વ્ ઇતિ
દેવતાઓને, પિતૃઓને અને મહાન યોગીઓને નમન; સ્વાહા અને સ્વધાને પણ વંદન—આ શુભકામના હંમેશા રહે.
આદ્યાવસાને શ્રાદ્ધસ્ય ત્રિર્ આવૃત્ત્યા જપેત્ તદા પિણ્ડનિર્વપણે વાપિ જપેદ્ એવં સમાહિતઃ
શ્રાદ્ધના આરંભ અને અંતે, અથવા પિંડ દાન સમયે, એકાગ્રતાથી આ મંત્ર ત્રણ વાર જપવો.
ક્ષિપ્રમ્ આયાન્તિ પિતરો રાક્ષસાઃ પ્રદ્રવન્તિ ચ પ્રીયન્તે ત્રિષુ લોકેષુ મન્ત્રો ઽયં તારયત્ય્ ઉત
પિતૃઓ તરત આવે છે, રાક્ષસો ભાગી જાય છે, ત્રણેય લોકમાં પ્રસન્નતા ફેલાય છે; આ મંત્ર મુક્તિ આપે છે.
ક્ષૌમસૂત્રં નવં દદ્યાચ્ છાણં કાર્પાસિકં તથા પત્ત્રોર્ણં પટ્ટસૂત્રં ચ કૌશેયં ચ વિવર્જયેત્
નવું તૂળનું સૂત્ર, શાણું, કપાસ, પાંદડાની ઊન અને રેશમનું સૂત્ર આપવું જોઈએ, પણ રેશમનું વસ્ત્ર ટાળવું.
વર્જયેચ્ ચાદશં પ્રાજ્ઞો યદ્યપ્ય્ અવ્યાહતં ભવેત્ ન પ્રીણયન્ત્ય્ અથૈતાનિ દાતુશ્ ચાપ્ય્ અનયો ભવેત્
વિદ્વાન માણસે ચૌદસના દિવસે દાન કરવું ટાળવું જોઈએ, ભલે એ દિવસમાં કોઈ વિઘ્ન ન હોય. આવા દિવસે આપેલું દાન પિતૃઓને પ્રસન્ન કરતું નથી અને દાતા માટે અનિષ્ટ ફળ આપે છે.
ન નિવેદ્યો ભવેત્ પિણ્ડઃ પિતૄણાં યસ્ તુ જીવતિ ઇષ્ટેનાન્નેન ભક્ષ્યેણ ભોજયેત્ તં યથાવિધિ
જે વ્યક્તિ જીવિત હોય, તેના માટે પિતૃોને પિંડ અર્પણ કરવું યોગ્ય નથી; તેના બદલે, તેને મનપસંદ ભોજન અને વ્યંજન યોગ્ય રીતથી ખવડાવવું જોઈએ.
પિણ્ડમ્ અગ્નૌ સદા દદ્યાદ્ ભોગાર્થી સતતં નરઃ પત્ન્યૈ દદ્યાત્ પ્રજાર્થી ચ મધ્યમં મન્ત્રપૂર્વકમ્
જેને ભોગની ઇચ્છા હોય, એએ હંમેશા અગ્નિમાં પિંડ અર્પણ કરવો જોઈએ; અને જે સંતાનની ઇચ્છા રાખે, એએ મંત્રોચ્ચાર સાથે પિંડનો મધ્યમ ભાગ પત્નીને આપવો જોઈએ.
ઉત્તમાં દ્યુતિમ્ અન્વિચ્છન્ પિણ્ડં ગોષુ પ્રયચ્છતિ પ્રજ્ઞાં ચૈવ યશઃ કીર્તિમ્ અપ્સુ ચૈવ નિવેદયેત્
શ્રેષ્ઠ તેજ મેળવવા ઈચ્છે તો ગાયોને પિંડ અર્પણ કરવો જોઈએ; અને બુદ્ધિ, યશ તથા પ્રસિદ્ધિ માટે પાણીમાં પિંડ અર્પણ કરવું જોઈએ.
પ્રાર્થયન્ દીર્ઘમ્ આયુશ્ ચ વાયસેભ્યઃ પ્રયચ્છતિ કુમારશાલામ્ અન્વિચ્છન્ કુક્કુટેભ્યઃ પ્રયચ્છતિ
દીર્ઘ આયુષ્યની ઇચ્છા હોય તો કાગડાઓને પિંડ આપવો જોઈએ; અને પુત્રશાળા મેળવવા ઈચ્છે તો કૂકડીઓને પિંડ આપવો જોઈએ.
એકે વિપ્રાઃ પુનઃ પ્રાહુઃ પિણ્ડોદ્ધરણમ્ અગ્રતઃ અનુજ્ઞાતસ્ તુ વિપ્રૈસ્ તૈઃ કામમ્ ઉદ્ધ્રિયતામ્ ઇતિ
કેટલાક બ્રાહ્મણો કહે છે કે પિંડ પહેલેથી જ દૂર કરવો જોઈએ; જો એ બ્રાહ્મણો મંજૂરી આપે તો મનગમતું પિંડ દૂર કરી શકાય છે.
તસ્માચ્ છ્રાદ્ધં તથા કાર્યં યથોક્તમ્ ઋષિભિઃ પુરા અન્યથા તુ ભવેદ્ દોષઃ પિતૄણાં નોપતિષ્ઠતિ
માટે, શ્રાદ્ધ એ રીતે કરવું જોઈએ જેમ ઋષિઓએ પહેલા કહ્યું છે; નહિંતર દોષ થાય છે અને તે પિતૃઓ સુધી પહોંચતું નથી.
યવૈર્ વ્રીહિતિલૈર્ માષૈર્ ગોધૂમૈશ્ ચણકૈસ્ તથા સંતર્પયેત્ પિતૄન્ મુદ્ગૈઃ શ્યામાકૈઃ સર્ષપદ્રવૈઃ
યવ, ચોખા, તલ, મગ, ઘઉં, ચણા, મુગ, શ્યામાક, અને સરસવના દાણા વડે પિતૃઓને તૃપ્ત કરવું જોઈએ.
નીવારૈર્ હસ્તિશ્યામાકૈઃ પ્રિયઙ્ગુભિસ્ તથાર્ઘયેત્ પ્રસાતિકાં સતૂલિકાં દદ્યાચ્ છ્રાદ્ધે વિચક્ષણઃ
નિવાર, હસ્તિશ્યામાક અને પ્રિયંગુ વડે પિતૃઓનું સન્માન કરવું જોઈએ; અને વિદ્વાન શ્રાદ્ધમાં પ્રસાતિકા તથા સતૂળિકા અર્પણ કરે.
આમ્રમ્ આમ્રાતકં બિલ્વં દાડિમં બીજપૂરકમ્ પ્રાચીનામલકં ક્ષીરં નારિકેલં પરૂષકમ્
આમ્બા, જંગલી આમ્બા, બેલ, દાડમ, બીજપૂર, પૂર્વી આમળા, દૂધ, નાળિયેર અને ખજુર પણ અર્પણ કરવા જોઈએ.
નારઙ્ગં ચ સખર્જૂરં દ્રાક્ષાનીલકપિત્થકમ્ પટોલં ચ પ્રિયાલં ચ કર્કન્ધૂબદરાણિ ચ
નારંગી, સાકરખજુર, દ્રાક્ષ, નીલ કપિથ, પટોળ, પ્રિયાળ, તથા કરકંદૂ અને બોરના ફળો પણ આપવા જોઈએ.
વિકઙ્કતં વત્સકં ચ કસ્ત્વારુર્ વારકાન્ અપિ એતાનિ ફલજાતાનિ શ્રાદ્ધે દેયાનિ યત્નતઃ
વિકંકટ, વત્સક, કસ્ત્વારુ અને વારક જેવા ફળો શ્રાદ્ધમાં કાળજીપૂર્વક અર્પણ કરવા જોઈએ.
ગુડશર્કરમત્સ્યણ્ડી દેયં ફાણિતમૂર્મુરમ્ ગવ્યં પયો દધિ ઘૃતં તૈલં ચ તિલસંભવમ્
ગોળ, ખાંડ, મત્સ્યંડી, ફાણિત, મૂર્મુરા, ગાયનું દૂધ, દહીં, ઘી અને તલનું તેલ પણ આપવું જોઈએ.
સૈન્ધવં સાગરોત્થં ચ લવણં સારસં તથા નિવેદયેચ્ છુચીન્ ગન્ધાંશ્ ચન્દનાગુરુકુઙ્કુમાન્
સૈંધવ મીઠું, દરિયાઈ મીઠું, સારસ મીઠું અને શુદ્ધ સુગંધો જેમ કે ચંદન, અગરુ અને કુંકુમ પણ અર્પણ કરવા જોઈએ.
કાલશાકં તન્દુલીયં વાસ્તુકં મૂલકં તથા શાકમ્ આરણ્યકં ચાપિ દદ્યાત્ પુષ્પાણ્ય્ અમૂનિ ચ
કાળાશાક, તંદુળિયા, વાસ્તુક, મૂળા અને જંગલના શાક તેમજ ફૂલો પણ આપવા જોઈએ.
જાતિચમ્પકલોધ્રાશ્ ચ મલ્લિકાબાણબર્બરી વૃન્તાશોકાટરૂષં ચ તુલસી તિલકં તથા
જાતી, ચંપક, લોધ્ર, મલ્લિકા, બાણ, બરબરી, વૃંત, અશોક, અટરુષ, તુલસી અને તિલકના ફૂલો પણ અર્પણ કરવા જોઈએ.