યા ગીતા પિતૃભિઃ પૂર્વમ્ ઐલસ્યાસીન્ મહીપતેઃ કદા નઃ સંતતાવ્ અગ્ર્યઃ કસ્યચિદ્ ભવિતા સુતઃ
પૂર્વજોએ રાજા ઐલ માટે જે ગીત ગાયું હતું—'ક્યારે આપણાં વંશમાં શ્રેષ્ઠ પુત્ર જન્મે?' એવી આશા તેઓ રાખતા.
યો યોગિભુક્તશેષાન્ નો ભુવિ પિણ્ડાન્ પ્રદાસ્યતિ ગયાયામ્ અથવા પિણ્ડં ખડ્ગમાંસં તથા હવિઃ
જે કોઈ યોગીઓએ ખાધેલા અવશેષ, પૃથ્વી પર કે ગયામાં પિંડ, કે મેષનું માંસ કે હવનનું દાન આપે છે—
કાલશાકં તિલાજ્યં ચ તૃપ્તયે કૃસરં ચ નઃ વૈશ્વદેવં ચ સૌમ્યં ચ ખડ્ગમાંસં પરં હવિઃ
જવ, તિલ અને ઘી, દાળભાત, વૈશ્વદેવનું ભોજન, સૌમ્ય ભોજન અને મેષનું માંસ—આ બધું અમને તૃપ્તિ માટે શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
વિષાણવર્જં શિરસ આ પાદાદ્ આશિષામહે દદ્યાચ્ છ્રાદ્ધં ત્રયોદશ્યાં મઘાસુ ચ યથાવિધિ
શીંગડા સિવાય, માથાથી પગ સુધી અમને બધું જ સ્વીકાર્ય છે. શ્રાદ્ધ ત્રયોદશી અને મઘા નક્ષત્રમાં વિધિપૂર્વક કરવું જોઈએ.
મધુસર્પિઃસમાયુક્તં પાયસં દક્ષિણાયને તસ્માત્ સંપૂજયેદ્ ભક્ત્યા સ્વપિતૄન્ વિધિવન્ નરઃ
દક્ષિણાયનમાં મધ અને ઘી મળેલું પાયસ—એટલે ભક્તિપૂર્વક અને નિયમ પ્રમાણે પૂર્વજોની પૂજા કરવી જોઈએ.
કામાન્ અભીપ્સન્ સકલાન્ પાપાદ્ આત્મવિમોચનમ્ વસૂન્ રુદ્રાંસ્ તથાદિત્યાન્ નક્ષત્રગ્રહતારકાઃ
બધી ઈચ્છાઓ અને પાપમાંથી મુક્તિ માટે વસુ, રુદ્ર, આદિત્ય, તેમજ નક્ષત્ર, ગ્રહ અને તારાઓની પણ પૂજા કરવી જોઈએ.
પ્રીણયન્તિ મનુષ્યાણાં પિતરઃ શ્રાદ્ધતર્પિતાઃ આયુઃ પ્રજાં ધનં વિદ્યાં સ્વર્ગં મોક્ષં સુખાનિ ચ
શ્રાદ્ધથી તૃપ્ત થયેલા પૂર્વજો મનુષ્યોને આયુષ્ય, સંતાન, ધન, વિદ્યા, સ્વર્ગ, મોક્ષ અને સુખ આપે છે.
પ્રયચ્છન્તિ તથા રાજ્યં પિતરઃ શ્રાદ્ધતર્પિતાઃ તથાપરાહ્ણઃ પૂર્વાહ્ણાત્ પિતૄણામ્ અતિરિચ્યતે
શ્રાદ્ધથી તૃપ્ત થયેલા પૂર્વજો રાજપણું પણ આપે છે. પૂર્વજોને માટે બપોરનો સમય સવારે કરતાં શ્રેષ્ઠ છે.
સંપૂજ્ય સ્વાગતેનૈતાન્ સદને ઽભ્યાગતાન્ દ્વિજાન્ પવિત્રપાણિર્ આચાન્તાન્ આસનેષૂપવેશયેત્
આગળ આવેલા દ્વિજોને સ્વાગત કરીને, પવિત્ર હાથ અને મુખ ધોઈને, યોગ્ય આસન પર બેસાડવા જોઈએ.
શ્રાદ્ધં કૃત્વા વિધાનેન સંભોજ્ય ચ દ્વિજોત્તમાન્ વિસર્જયેત્ પ્રિયાણ્ય્ ઉક્ત્વા પ્રણિપત્ય ચ ભક્તિતઃ
વિધિ પ્રમાણે શ્રાદ્ધ કરીને, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવી, મીઠા શબ્દો બોલી અને ભક્તિપૂર્વક નમન કરીને વિદાય આપવી.
આદ્વારમ્ અનુગચ્છેચ્ ચ આગચ્છેદ્ અનુમોદિતઃ તતો નિત્યક્રિયાં કુર્યાદ્ ભોજયેચ્ ચ તથાતિથીન્
દ્વિજોને દરવાજા સુધી છોડી, તેમની મંજૂરીથી પાછા આવી, પછી રોજની ક્રિયા અને મહેમાનોને પણ ભોજન કરાવવું.
નિત્યક્રિયાં પિતૄણાં ચ કેચિદ્ ઇચ્છન્તિ સત્તમાઃ ન પિતૄણાં તથૈવાન્યે શેષં પૂર્વવદ્ આચરેત્
કેટલાક શ્રેષ્ઠ લોકો રોજના પૂર્વજોના કર્મ ઇચ્છે છે, તો કેટલાક નથી ઇચ્છતા. બાકીનું કાર્ય પહેલાં જેવું હતું તેમ જ કરવું.
પૃથક્ત્વેન વદન્ત્ય્ અન્યે કેચિત્ પૂર્વં ચ પૂર્વવત્ તતસ્ તદ્ અન્નં ભુઞ્જીત સહ ભૃત્યાદિભિર્ નરઃ
કેટલાક અલગથી કરવાની વાત કરે છે, કેટલાક પહેલાં જેવું કહે છે; પછી એ ભોજન પોતે અને પોતાના સેવકો સાથે લેવું.
એવં કુર્વીત ધર્મજ્ઞઃ શ્રાદ્ધં પિત્ર્યં સમાહિતઃ યથા ચ વિપ્રમુખ્યાનાં પરિતોષો ઽભિજાયતે
આ રીતે ધર્મજ્ઞ અને શ્રાદ્ધમાં એકાગ્ર રહેનાર વ્યક્તિએ કાર્ય કરવું, જેથી શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો તૃપ્ત થાય.
ઇદાનીં સંપ્રવક્ષ્યામિ વર્જનીયાન્ દ્વિજાધમાન્ મિત્રધ્રુક્ કુનખી ક્લીબઃ ક્ષયી શુક્લી વણિક્પથઃ
હવે હું જણાવું છું કે કયા નિકૃષ્ટ બ્રાહ્મણો ટાળવા યોગ્ય છે: મિત્રદ્રોહી, વાંકિયા નખવાળા, નિર્લિંગ, ક્ષયગ્રસ્ત, સફેદીવાળા, વેપારી માર્ગે ચાલનારા.
શ્યાવદન્તો ઽથ ખલ્વાટઃ કાણો ઽન્ધો બધિરો જડઃ મૂકઃ પઙ્ગુઃ કુણિઃ ષણ્ઢો દુશ્ચર્મા વ્યઙ્ગકેકરૌ
કાળા દાંતવાળા, ટકલા, એક આંખવાળા, અંધ, બહેરા, મૂર્ખ, મૌન, લંગડા, વાંકિયા, નિર્લિંગ, ખરાબ ચામડીવાળા, અને વાંકિયા હાથ-પગવાળા.
કુષ્ઠી રક્તેક્ષણઃ કુબ્જો વામનો વિકટો ઽલસઃ મિત્રશત્રુર્ દુષ્કુલીનઃ પશુપાલો નિરાકૃતિઃ
કોઈ કૂષ્ટરોગી, લાલ આંખો ધરાવતો, કૂણો, નાનો, વિકૃત શરીરવાળો, આળસુ, મિત્ર અને દુશ્મન બંને, ખરાબ કુળમાં જન્મેલો, પશુપાલક કે જેની કાયામાં યોગ્યતા ન હોય—
પરિવિત્તિઃ પરિવેત્તા પરિવેદનિકાસુતઃ વૃષલીપતિસ્ તત્સુતશ્ ચ ન ભવેચ્ છ્રાદ્ધભુગ્ દ્વિજઃ
મૃત્યુપ્રસંગે રડવાનું કામ કરનાર, ભાડે રડનાર, આવી સ્ત્રીનો પુત્ર, નીચ જાતિની સ્ત્રીનો પતિ અને તેનો પુત્ર—આમાંથી કોઈ પણ દ્વિજને શ્રાદ્ધમાં ભાગ લેવા ન આપવો જોઈએ.
વૃષલીપુત્રસંસ્કર્તા અનૂઢો દિધિષૂપતિઃ ભૃતકાધ્યાપકો યસ્ તુ ભૃતકાધ્યાપિતશ્ ચ યઃ
નીચ જાતિની સ્ત્રીના પુત્રનું સંસ્કાર કરનાર, અવિવાહિત, નિઃસંતાન સ્ત્રીનો પતિ, ભાડે શિક્ષણ આપનાર અને ભાડે શિક્ષણ લેતો—
સૂતકાન્નોપજીવી ચ મૃગયુઃ સોમવિક્રયી અભિશસ્તસ્ તથા સ્તેનઃ પતિતો વાર્દ્ધુષિઃ શઠઃ
પ્રસૂતિગૃહનું અન્ન ખાઈને જીવતો, શિકારી, સોમરસ વેચનાર, શાપગ્રસ્ત, ચોર, જાતિમાંથી પડેલો, નાઈ કે છેતરપિંડી કરનાર—
પિશુનો વેદસંત્યાગી દાનાગ્નિત્યાગનિષ્ઠુરઃ રાજ્ઞઃ પુરોહિતો ભૃત્યો વિદ્યાહીનો ઽથ મત્સરી
પરનિંદક, વેદ છોડનાર, દાન કે અગ્નિમાં કઠોર, રાજાના પુરોહિત કે સેવક, વિદ્યા વિનાનો કે ઈર્ષાળુ—
વૃદ્ધદ્વિડ્ દુર્ધરઃ ક્રૂરો મૂઢો દેવલકસ્ તથા નક્ષત્રસૂચકશ્ ચૈવ પર્વકારશ્ ચ ગર્હિતઃ
વૃદ્ધનો દ્વેષી, સહન ન કરી શકાય એવો, ક્રૂર, મૂર્ખ, મંદિરમાં કામ કરનાર, નક્ષત્ર બતાવનાર કે તહેવાર નિર્ધારક—આ બધા નિંદનીય છે.
અયાજ્યયાજકઃ ષણ્ઢો ગર્હિતા યે ચ યે ઽધમાઃ ન તે શ્રાદ્ધે નિયોક્તવ્યા દૃષ્ટ્વામી પઙ્ક્તિદૂષકાઃ
અયોગ્ય માટે યજ્ઞ કરાવનાર, નપુંસક, અને જે કોઈ નિંદિત કે નીચ છે—આવા પંક્તિ બગાડનારને શ્રાદ્ધમાં ક્યારેય ન બોલાવા.
અસતાં પ્રગ્રહો યત્ર સતાં ચૈવાવમાનના દણ્ડો દેવકૃતસ્ તત્ર સદ્યઃ પતતિ દારુણઃ
જ્યાં અયોગ્યને મહત્ત્વ મળે અને યોગ્યનું અપમાન થાય, ત્યાં દેવોનો ભયાનક દંડ તરત જ પડે છે.
હિત્વાગમં સુવિહિતં બાલિશં યસ્ તુ ભોજયેત્ આદિધર્મં સમુત્સૃજ્ય દાતા તત્ર વિનશ્યતિ
જે કોઈ સારી પરંપરા છોડીને મૂર્ખને ભોજન કરાવે અને મૂળ ધર્મ છોડે, ત્યાં દાન આપનારનો નાશ થાય છે.
યસ્ ત્વ્ આશ્રિતં દ્વિજં ત્યક્ત્વા અન્યમ્ આનીય ભોજયેત્ તન્નિઃશ્વાસાગ્નિનિર્દગ્ધસ્ તત્ર દાતા વિનશ્યતિ
પણ જો કોઈ આશ્રિત દ્વિજને અવગણીને બીજાને ભોજન કરાવે, તો આશ્રિતના દુઃખના શ્વાસથી દાતા નાશ પામે છે.
વસ્ત્રાભાવે ક્રિયા નાસ્તિ યજ્ઞા વેદાસ્ તપાંસિ ચ તસ્માદ્ વાસાંસિ દેયાનિ શ્રાદ્ધકાલે વિશેષતઃ
વસ્ત્ર વિના કોઈ વિધિ, યજ્ઞ, વેદપાઠ કે તપ શક્ય નથી; તેથી શ્રાદ્ધ સમયે ખાસ કરીને વસ્ત્ર દાન કરવું જોઈએ.
કૌશેયં ક્ષૌમકાર્પાસં દુકૂલમ્ અહતં તથા શ્રાદ્ધે ત્વ્ એતાનિ યો દદ્યાત્ કામાન્ આપ્નોતિ ચોત્તમાન્
રેશમ, તૂળ, કપાસ, અછાંદડું વસ્ત્ર—જે શ્રાદ્ધમાં આ આપે છે, તેને સર્વ શ્રેષ્ઠ મનોભિલાષા પ્રાપ્ત થાય છે.
યથા ગોષુ પ્રભૂતાસુ વત્સો વિન્દતિ માતરમ્ તથાન્નં તત્ર વિપ્રાણાં જન્તુર્ યત્રાવતિષ્ઠતે
જેમ અનેક ગાયોમાં વાછરડો પોતાની માતાને શોધી લે છે, તેમ શ્રાદ્ધનું અન્ન પણ નિશ્ચિત પૂર્વજને જ પહોંચે છે.
નામગોત્રં ચ મન્ત્રાંશ્ ચ દત્તમ્ અન્નં ન યન્તિ તે અપિ યે નિધનં પ્રાપ્તાસ્ તૃપ્તિસ્ તાન્ ઉપતિષ્ઠતે
નામ, કુળ અને મંત્રો સાથે આપેલું અન્ન વ્યર્થ નથી જતું; મૃત્યુ પામેલા પણ એથી તૃપ્ત થાય છે.