વરાહદંષ્ટ્રાસંલગ્નાઃ પિતરઃ કનકોજ્જ્વલાઃ કોકામુખે ગતભયાઃ કૃતા દેવેન વિષ્ણુના
વરાહના દાંત સાથે જોડાયેલા, સોનાની જેમ તેજસ્વી પિતૃઓ, કોકાના મુખે ભગવાન વિષ્ણુ દ્વારા ભયમુક્ત કરવામાં આવ્યા.
ઉદ્ધૃત્ય ચ પિતૄન્ દેવો વિષ્ણુતીર્થે તુ શૂકરઃ દદૌ સમાહિતસ્ તેભ્યો વિષ્ણુર્ લોહાર્ગલે જલમ્
પિતૃઓને ઉગારીને, ભગવાને શૂકર રૂપે, વિષ્ણુ તીર્થ પર, ધ્યાનપૂર્વક લોહના નળથી તેમને પાણી આપ્યું.
તતઃ સ્વરોમસંભૂતાન્ કુશાન્ આદાય કેશવઃ સ્વેદોદ્ભવાંસ્ તિલાંશ્ ચૈવ ચક્રે ચોલ્મુકમ્ ઉત્તમમ્
પછી, કેશવે પોતાના વાળમાંથી જન્મેલા કુશ અને પસીનામાંથી ઉત્પન્ન થયેલા તિલ લઈને શ્રેષ્ઠ તર્પણપાત્ર બનાવ્યું.
જ્યોતિઃ સૂર્યપ્રભં કૃત્વા પાત્રં તીર્થં ચ કામિકમ્ સ્થિતઃ કોટિવટસ્યાધો વારિ ગઙ્ગાધરં શુચિ
સૂર્યપ્રભા જેવું તેજસ્વી પાત્ર અને ઈચ્છિત તીર્થ બનાવી, ગંગાજળ લઈને, ભગવાન શુદ્ધતાથી વટવૃક્ષ નીચે ઊભા રહ્યા.
તુઙ્ગકૂટાત્ સમાદાય યજ્ઞીયાન્ ઓષધીરસાન્ મધુક્ષીરરસાન્ ગન્ધાન્ પુષ્પધૂપાનુલેપનાન્
ઊંચા શિખર પરથી યજ્ઞમાં ઉપયોગી ઔષધિઓ, મધ, દુધ, સુગંધ, ફૂલો, ધૂપ અને લપસણ લીધા.
આદાય ધેનું સરસો રત્નાન્ય્ આદાય ચાર્ણવાત્ દંષ્ટ્રયોલ્લિખ્ય ધરણીમ્ અભ્યુક્ષ્ય સલિલેન ચ
સરસમાંથી ગાય અને સમુદ્રમાંથી રત્નો લઈને, દાંતથી ધરતીને ખોદી, પાણીથી પવિત્ર કરી.
ઘર્મોદ્ભવેનોપલિપ્ય કુશૈર્ ઉલ્લિખ્ય તાં પુનઃ પરિણીયોલ્મુકેનૈનામ્ અભ્યુક્ષ્ય ચ પુનઃ પુનઃ
ઉષ્ણતાથી બનેલી માટીથી પૃથ્વીને લપસી, પછી કુશથી ફરી ખોદી, તર્પણપાત્રથી ફરાવી અને વારંવાર પાણી છાંટ્યું.
કુશાન્ આદાય પ્રાગગ્રાંલ્ લોમકૂપાન્તરસ્થિતાન્ ઋષીન્ આહૂય પપ્રચ્છ કરિષ્યે પિતૃતર્પણમ્
પૂર્વ દિશા તરફ તીકા ધરાવતાં, વાળના રંધ્રોમાં મુકેલા કુશ લઈને, ઋષિઓને બોલાવી પુછ્યું: 'હું પિતૃ તર્પણ કરું છું.'
તૈર્ અપ્ય્ ઉક્તે કુરુષ્વેતિ વિશ્વાન્ દેવાંસ્ તતો વિભુઃ આહૂય મન્ત્રતસ્ તેષાં વિષ્ટરાણિ દદૌ પ્રભુઃ
તેઓએ પણ કહ્યું કે, 'કુરુઓમાં કરો', ત્યારે સર્વશક્તિમાન ભગવાને સર્વ દેવતાઓને મંત્રોચ્ચારથી બોલાવ્યા અને દરેકને તેમની યથાયોગ્ય ભેટો આપી.
આહૂય મન્ત્રતસ્ તેષાં વેદોક્તવિધિના હરિઃ અક્ષતૈર્ દૈવતારક્ષાં ચક્રે ચક્રગદાધરઃ
મંત્રોથી દેવતાઓને બોલાવીને, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર હરિએ, અક્ષત ધાન્ય વડે, વેદમાં જણાવેલી રીત પ્રમાણે દેવતાઓની રક્ષા કરી.
અક્ષતાસ્ તુ યવૌષધ્યઃ સર્વદેવાંશસંભવાઃ રક્ષન્તિ સર્વત્ર દિશો રક્ષાર્થં નિર્મિતા હિ તે
અક્ષત એટલે જૌ અને ઔષધિથી બનેલા ધાન્ય, જે સર્વ દેવતાઓના અંશથી ઉત્પન્ન થયા છે, એ દરેક દિશાની રક્ષા કરે છે; એ ખાસ રક્ષા માટે બનાવવામાં આવ્યા છે.
દેવદાનવદૈત્યેષુ યક્ષરક્ષઃસુ ચૈવ હિ નહિ કશ્ચિત્ ક્ષયં તેષાં કર્તું શક્તશ્ ચરાચરે
દેવ, દાનવ, દૈત્ય, યક્ષ અને રાક્ષસો સહિત, ચાલતા કે અચલ કોઈ પણ પ્રાણી એ અક્ષતોનો નાશ કરી શકતા નથી.
ન કેનચિત્ કૃતં યસ્માત્ તસ્માત્ તે હ્ય્ અક્ષતાઃ કૃતાઃ દેવાનાં તે હિ રક્ષાર્થં નિયુક્તા વિષ્ણુના પુરા
એ અક્ષતો કોઈ બીજા દ્વારા બનાવેલા નથી, એટલે એ વિશ્ણુએ પ્રાચીન સમયમાં દેવતાઓની રક્ષા માટે નિમણૂંકેલા છે.
કુશગન્ધયવૈઃ પુષ્પૈર્ અર્ઘ્યં કૃત્વા ચ શૂકરઃ વિશ્વેભ્યો દેવેભ્ય ઇતિ તતસ્ તાન્ પર્યપૃચ્છત
કુશ અને જૌના પુષ્પોથી અર્ઘ્ય આપીને, વરાહ રૂપે ભગવાને સર્વ દેવતાઓને સંબોધીને તેમનો પ્રશ્ન કર્યો.
પિતૄન્ આવાહયિષ્યામિ યે દિવ્યા યે ચ માનુષાઃ આવાહયસ્વેતિ ચ તૈર્ ઉક્તસ્ ત્વ્ આવાહયેચ્ છુચિઃ
હું દેવ અને માનવ બંને પ્રકારના પિતૃઓને બોલાવીશ; જ્યારે 'બોલાવો' એમ કહેવામાં આવ્યું, ત્યારે પવિત્ર મનુષ્યે તેમને બોલાવવા જોઈએ.
શ્લિષ્ટમૂલાગ્રદર્ભાંસ્ તુ સતિલાન્ વેદ વેદવિત્ જાનાવ્ આરોપ્ય હસ્તં તુ દદૌ સવ્યેન ચાસનમ્
વેદ જાણનારે, મૂળ અને ટોચ જોડાયેલા દર્ભા અને તિલ સાથે knee પર મૂકીને, પછી ડાબા હાથથી આસન આપ્યું.
તથૈવ જાનુસંસ્થેન કરેણૈકેન તાન્ પિતૄન્ વારાહઃ પિતૃવિપ્રાણામ્ આયાન્તુ ન ઇતીરયન્
એ જ રીતે, એક હાથ ઘૂંટણે રાખીને, વરાહ ભગવાને પિતૃઓ અને બ્રાહ્મણોને બોલાવ્યા અને કહ્યું, 'તેઓ આવી જાય.'
અપહતેત્ય્ ઉવાચૈવ રક્ષણં ચાપસવ્યતઃ કૃત્વા ચાવાહનં ચક્રે પિતૄણાં નામગોત્રતઃ
તેમણે કહ્યું, 'દૂરી જાવ,' અને ડાબી બાજુથી રક્ષા કરી; પછી પિતૃઓને તેમના નામ અને ગોત્રથી બોલાવ્યા.
તત્ પિતરો મનોજરાન્ આગચ્છત ઇતીરયન્ સંવત્સરૈર્ ઇત્ય્ ઉદીર્ય તતો ઽર્ઘ્યં તેષુ વિન્યસેત્
તેમણે બોલાવ્યું, 'મનથી જન્મેલા પિતૃઓ આવી જાય,' વર્ષોનું ઉલ્લેખ કરીને, પછી તેમને અર્ઘ્ય અર્પણ કર્યું.
યાસ્ તિષ્ઠન્ત્ય્ અમૃતા વાચો યન્ મૈતિ ચ પિતુઃ પિતુઃ યન્ મે પિતામહાઇત્ય્ એવં દદાવ્ અર્ઘ્યં પિતામહ
જે અમર વચનો છે, 'મારા પિતા, મારા પિતાના પિતા માટે,' એમ કહીને પિતામહને અર્ઘ્ય આપ્યું.
યન્ મે પ્રપિતામહાઇતિ દદૌ ચ પ્રપિતામહે કુશગન્ધતિલોન્મિશ્રં સપુષ્પમ્ અપસવ્યતઃ
'મારા પ્રપિતામહ માટે' એમ કહીને, કુશ, તિલ અને પુષ્પ સાથે મિશ્રિત અર્ઘ્ય ડાબી બાજુથી પ્રપિતામહને આપ્યું.
તદ્વન્ માતામહેભ્યસ્ તુ વિધિં ચક્રે જનાર્દનઃ તાન્ અર્ચ્ય ભૂયો ગન્ધાદ્યૈર્ ધૂપં દત્ત્વા તુ ભક્તિતઃ
એ જ રીતે, જનાર્દને માતાના પિતૃઓ માટે વિધિ કરી, તેમને ફરીથી સુગંધ અને ધૂપથી ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરી.
આદિત્યા વસવો રુદ્રા ઇત્ય્ ઉચ્ચાર્ય જગત્પ્રભુઃ તતશ્ ચાન્નં સમાદાય સર્પિસ્તિલકુશાકુલમ્
'આદિત્ય, વસુ, રુદ્ર' એમ ઉચ્ચારી, જગતના પ્રભુએ ઘી, તિલ અને કુશથી ભળેલું અન્ન લીધું.
વિધાય પાત્રે તચ્ ચૈવ પર્યપૃચ્છત્ તતો મુનીન્ અગ્નૌ કરિષ્ય ઇતિ તૈઃ કુરુષ્વેતિ ચ ચોદિતઃ
એ અન્ન વાસણમાં તૈયાર કરીને, પછી મુનિઓને પૂછ્યું, 'શું હું અગ્નિમાં અર્પણ કરું?' અને તેમ કહેતાં, કુરુઓમાં અર્પણ કર્યું.
આહુતિત્રિતયં દદ્યાત્ સોમાયાગ્નેર્ યમાય ચ યે મામકાઇતિ ચ જપેદ્ યજુઃસપ્તકમ્ અચ્યુતમ્
તેણે સોમ, અગ્નિ અને યમને ત્રણ અહુતિ આપી, દરેક વખતે સાત યજુર મંત્રો ઉચ્ચાર્યા અને કહ્યું, 'આ મારા માટે છે,' અચ્યૂતને.
હુતાવશિષ્ટં ચ દદૌ નામગોત્રસમન્વિતમ્ ત્રિર્ આહુતિકમ્ એકૈકં પિતરં તુ પ્રતિ દ્વિજાઃ
અહુતિના અવશેષને નામ અને ગોત્ર સાથે, દરેક પિતૃને ત્રણ અહુતિ આપી, જેમ દ્વિજોએ પણ કર્યું.
અતો ઽવશિષ્ટમ્ અન્નાદ્યં પિણ્ડપાત્રે તુ નિક્ષિપેત્ તતો ઽન્નં સરસં સ્વાદુ દદૌ પાયસપૂર્વકમ્
પછી બચેલું અન્ન અને પીણું પિંડપાત્રમાં મૂકી દીધું; ત્યારબાદ રસાળ અને મીઠું ભાત, સાથે પાયસ પણ અર્પણ કર્યું.
પ્રત્યગ્રમ્ એકદા સ્વિન્નમ્ અપર્યુષિતમ્ ઉત્તમમ્ અલ્પશાકં બહુફલં ષડ્રસમ્ અમૃતોપમમ્
એ તાજું, એક જ વખત બનાવેલું, ગરમ, બેસવાયેલું નહીં, ઉત્તમ, ઓછી શાકભાજી અને વધુ ફળવાળું, છ સ્વાદવાળું અને અમૃત જેવું હતું.
યદ્ બ્રાહ્મણેષુ પ્રદદૌ પિણ્ડપાત્રે પિતૄંસ્ તથા વેદપૂર્વં પિતૃસ્વન્નમ્ આજ્યપ્લુતં મધૂક્ષિતમ્
જે પિંડપાત્રમાં બ્રાહ્મણોને આપ્યું હતું, એ જ રીતે પિતૃઓને પણ અર્પણ કર્યું: વેદમંત્રોથી પૂર્વે, ઘી અને મધમાં ભીંજાયેલું પિતૃઓનું ભાત.
મન્ત્રિતં પૃથિવીત્ય્ એવં મધુવાતાતૃચં જગૌ ભુઞ્જાનેષુ તુ વિપ્રેષુ જપન્ વૈ મન્ત્રપઞ્ચકમ્
પૃથ્વી મંત્ર ઉચ્ચારી અને મધુવાત સ્તોત્ર ગાયું; બ્રાહ્મણો ભોજન લેતા હતા ત્યારે પાંચ મંત્રોનું જપ કર્યું.