અધર્મસ્ય ગતિર્ બ્રહ્મન્ કથિતા નસ્ ત્વયાનઘ ધર્મસ્ય ચ ગતિં શ્રોતુમ્ ઇચ્છામો વદતાં વર
હે બ્રહ્મન, તમે અમને અધર્મનો માર્ગ સમજાવ્યો; હવે અમે ધર્મનો માર્ગ પણ સાંભળવા ઇચ્છીએ છીએ, હે શ્રેષ્ઠ વક્તા.
કૃત્વા પાપાનિ કર્માણિ કથં યાન્ત્ય્ અશુભાં ગતિમ્ કર્મણા ચ કૃતેનેહ કેન યાન્તિ શુભાં ગતિમ્
પાપ કર્મો કર્યા પછી લોકો કઈ રીતે દુઃખદ માર્ગે જાય છે? અને અહીં કયા કર્મથી શુભ માર્ગે જાય છે?
કૃત્વા પાપાનિ કર્માણિ ત્વ્ અધર્મવશમ્ આગતઃ મનસા વિપરીતેન નિરયં પ્રતિપદ્યતે
પાપ કર્મો કરીને, અધર્મના વશમાં આવી, ઉલટું મન રાખીને, એ માણસ નરક પામે છે.
મોહાદ્ અધર્મં યઃ કૃત્વા પુનઃ સમનુતપ્યતે મનઃસમાધિસંયુક્તો ન સ સેવેત દુષ્કૃતમ્
જે માણસ મોહવશ અધર્મ કરે છે અને પછી પસ્તાવે છે, અને મન એકાગ્ર રાખે છે, એ ફરી દુષ્કર્મમાં નથી પડતો.
યદિ વિપ્રાઃ કથયતે વિપ્રાણાં ધર્મવાદિનામ્ તતો ઽધર્મકૃતાત્ ક્ષિપ્રમ્ અપરાધાત્ પ્રમુચ્યતે
જો બ્રાહ્મણો, ધર્મના વક્તા, કહે છે, તો અધર્મના દોષમાંથી માણસ ઝડપથી મુક્ત થાય છે.
યથા યથા નરઃ સમ્યગ્ અધર્મમ્ અનુભાષતે સમાહિતેન મનસા વિમુઞ્ચતિ તથા તથા
જેમ જેમ માણસ સાચા હૃદયથી અધર્મનો સ્વીકાર કરે છે અને મન એકાગ્ર રાખે છે, તેમ તેમ એ પાપમાંથી છૂટી જાય છે.
યથા યથા મનસ્ તસ્ય દુષ્કૃતં કર્મ ગર્હતે તથા તથા શરીરં તુ તેનાધર્મેણ મુચ્યતે
જેમ માણસનું મન પોતાના ખરાબ કામો માટે પસ્તાવે છે, એમ એના શરીર પર થયેલો પાપ પણ ધીમે ધીમે દૂર થઈ જાય છે.
ભુજંગ ઇવ નિર્મોકાન્ પૂર્વભુક્તાઞ્ જહાતિ તાન્ દત્ત્વા વિપ્રસ્ય દાનાનિ વિવિધાનિ સમાહિતઃ
જેમ સાપ પોતાનું જૂનું ચામડું ઉતારી નાખે છે, તેમ કોઈ વ્યક્તિ એકાગ્રતાપૂર્વક વિદ્વાન બ્રાહ્મણને વિવિધ દાન આપીને પોતે ભૂતકાળના ભોગો છોડે છે.
મનઃસમાધિસંયુક્તઃ સ્વર્ગતિં પ્રતિપદ્યતે દાનાનિ તુ પ્રવક્ષ્યામિ યાનિ દત્ત્વા દ્વિજોત્તમાઃ
જે મનથી સ્થિર અને એકાગ્ર છે, એ સ્વર્ગનો માર્ગ મેળવે છે; હવે હું એ દાનની વાત કહું છું, જે આપવાથી, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, આવું ફળ મળે છે.
નરઃ કૃત્વાપ્ય્ અકાર્યાણિ તતો ધર્મેણ યુજ્યતે સર્વેષામ્ એવ દાનાનામ્ અન્નં શ્રેષ્ઠમ્ ઉદાહૃતમ્
માણસે ભૂલથી પણ ખોટાં કામ કર્યા હોય, તો પણ દાન આપવાથી તે ધર્મમાં જોડાય છે; બધા દાનમાં અન્નનું દાન સર્વોત્તમ ગણાયું છે.
સર્વમ્ અન્નં પ્રદાતવ્યમ્ ઋજુના ધર્મમ્ ઇચ્છતા પ્રાણા હ્ય્ અન્નં મનુષ્યાણાં તસ્માજ્ જન્તુઃ પ્રજાયતે
જે ધર્મ ઇચ્છે છે, એણે સીધા હૃદયથી બધું અન્ન દાન કરવું જોઈએ; કારણ કે અન્નથી જ મનુષ્યો જીવતા રહે છે અને અન્નથી જ સજીવો જન્મે છે.
અન્ને પ્રતિષ્ઠિતા લોકાસ્ તસ્માદ્ અન્નં પ્રશસ્યતે અન્નમ્ એવ પ્રશંસન્તિ દેવર્ષિપિતૃમાનવાઃ
બધા લોકોએ અન્ન પર આધાર રાખ્યો છે, એટલે અન્નની પ્રશંસા થાય છે; દેવો, ઋષિઓ, પિતૃઓ અને માનવો સૌ અન્નનું મહત્ત્વ ગાય છે.
અન્નસ્ય હિ પ્રદાનેન સ્વર્ગમ્ આપ્નોતિ માનવઃ ન્યાયલબ્ધં પ્રદાતવ્યં દ્વિજાતિભ્યો ઽન્નમ્ ઉત્તમમ્
અન્ન દાનથી માણસે સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરે છે; યોગ્ય રીતે મેળવેલું શ્રેષ્ઠ અન્ન દ્વિજોને આપવું જોઈએ.
સ્વાધ્યાયસમુપેતેભ્યઃ પ્રહૃષ્ટેનાન્તરાત્મના યસ્ય ત્વ્ અન્નમ્ ઉપાશ્નન્તિ બ્રાહ્મણાશ્ ચ સકૃદ્ દશ
જે બ્રાહ્મણો સ્વાધ્યાયમાં તત્પર છે, તેમને આનંદી મનથી અન્ન આપવું; જો દસ બ્રાહ્મણો પણ એકવાર એનું અન્ન ગ્રહણ કરે,
હૃષ્ટેન મનસા દત્તં ન સ તિર્યગ્ગતિર્ ભવેત્ બ્રાહ્મણાનાં સહસ્રાણિ દશાભોજ્ય દ્વિજોત્તમાઃ
હર્ષભર્યા મનથી આપેલું અન્ન આપનારને નીચા જન્મમાં જવું પડતું નથી; હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, એકસાથે હજાર બ્રાહ્મણોને પણ ભોજન કરાવવાથી આવું ફળ મળે છે.
નરો ઽધર્માત્ પ્રમુચ્યેત પાપેષ્વ્ અભિરતઃ સદા ભૈક્ષેણાન્નં સમાહૃત્ય વિપ્રો વેદપુરસ્કૃતઃ
જે માણસ હંમેશા પાપમાં જ જોડાયેલો હોય, એ પણ જ્યારે વિદ્યા પરાયણ બ્રાહ્મણ ભિક્ષા રૂપે અન્ન ગ્રહણ કરે છે, ત્યારે પાપમાંથી મુક્ત થાય છે.
સ્વાધ્યાયનિરતે વિપ્રે દત્ત્વેહ સુખમ્ એધતે અહિંસન્ બ્રાહ્મણસ્વાનિ ન્યાયેન પરિપાલ્ય ચ
સ્વાધ્યાયમાં તત્પર બ્રાહ્મણને અન્ન આપવાથી અહીં સુખ વધે છે; કોઈને દુઃખ ન પહોંચાડવું અને બ્રાહ્મણની મિલકતને યોગ્ય રીતે રક્ષવી.
ક્ષત્રિયસ્ તરસા પ્રાપ્તમ્ અન્નં યો વૈ પ્રયચ્છતિ દ્વિજેભ્યો વેદમુખ્યેભ્યઃ પ્રયતઃ સુસમાહિતઃ
કોઈ ક્ષત્રિય પુરુષાર્થપૂર્વક અને પૂરેપૂરી એકાગ્રતાથી, વેદજ્ઞ શ્રેષ્ઠ દ્વિજોને પોતાના બળથી મેળવેલું અન્ન આપે છે,
તેનાપોહતિ ધર્માત્મા દુષ્કૃતં કર્મ ભો દ્વિજાઃ ષડ્ભાગપરિશુદ્ધં ચ કૃષેર્ ભાગમ્ ઉપાર્જિતમ્
તો, હે દ્વિજો, એ ધર્મનિષ્ઠ વ્યક્તિ પોતાનાં પાપકર્મો દૂર કરે છે અને ખેતીમાંથી મળેલો ભાગ પણ છઠ્ઠા ભાગ જેટલો શુદ્ધ થાય છે.
વૈશ્યો દદદ્ દ્વિજાતિભ્યઃ પાપેભ્યઃ પરિમુચ્યતે અવાપ્ય પ્રાણસંદેહં કાર્કશ્યેન સમાર્જિતમ્
કોઈ વૈશ્યે દ્વિજોને અન્ન આપ્યું હોય, તો તે પાપમાંથી મુક્ત થાય છે, ભલે એ અન્ન કઠિન મહેનત અને જીવના જોખમમાં મેળવી હોય.
અન્નં દત્ત્વા દ્વિજાતિભ્યઃ શૂદ્રઃ પાપાત્ પ્રમુચ્યતે ઔરસેન બલેનાન્નમ્ અર્જયિત્વા વિહિંસકઃ
કોઈ શૂદ્રે પણ પોતાના બળથી અને ક્યારેક હિંસાથી મેળવેલું અન્ન દ્વિજોને આપ્યું હોય, તો તે પણ પાપમાંથી મુક્ત થાય છે.
યઃ પ્રયચ્છતિ વિપ્રેભ્યો ન સ દુર્ગાણિ સેવતે ન્યાયેનાવાપ્તમ્ અન્નં તુ નરો હર્ષસમન્વિતઃ
જે બ્રાહ્મણોને અન્ન આપે છે, તેને ક્યારેય મુશ્કેલીનો સામનો કરવો પડતો નથી; અને જે માણસ આનંદથી યોગ્ય રીતે મેળવેલું અન્ન આપે છે,
દ્વિજેભ્યો વેદવૃદ્ધેભ્યો દત્ત્વા પાપાત્ પ્રમુચ્યતે અન્નમ્ ઊર્જસ્કરં લોકે દત્ત્વોર્જસ્વી ભવેન્ નરઃ
દ્વિજોને, ખાસ કરીને વેદમાં નિષ્ણાતોને અન્ન આપવાથી પાપમાંથી મુક્તિ મળે છે; અને જે અન્ન દુનિયામાં તાકાત આપે છે, તે આપનારને પણ બળવાન બનાવે છે.
સતાં પન્થાનમ્ આવૃત્ય સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે દાનવિદ્ભિઃ કૃતઃ પન્થા યેન યાન્તિ મનીષિણઃ
સજ્જનોના માર્ગે ચાલવાથી બધાં પાપો દૂર થાય છે; દાન જાણનારા જે માર્ગે ચાલે છે, એ જ માર્ગે વિવેકી લોકો પણ ચાલે છે.
તેષ્વ્ અપ્ય્ અન્નસ્ય દાતારસ્ તેભ્યો ધર્મઃ સનાતનઃ સર્વાવસ્થં મનુષ્યેણ ન્યાયેનાન્નમ્ ઉપાર્જિતમ્
આ બધામાં પણ, જે લોકો અનાજ આપે છે, તેઓએ સનાતન ધર્મ પાળ્યો છે. માણસે દરેક સ્થિતિમાં ન્યાયથી મેળવેલું અનાજ જરૂર આપવું જોઈએ.
કાર્યાન્ ન્યાયાગતં નિત્યમ્ અન્નં હિ પરમા ગતિઃ અન્નસ્ય હિ પ્રદાનેન નરો યાતિ પરાં ગતિમ્
માણસે હંમેશા ન્યાયથી મેળવેલું અનાજ આપવું જોઈએ, કારણ કે અનાજ આપવું એ સર્વોત્તમ માર્ગ છે. અનાજ આપવાથી માણસે પરમ ગતિ પ્રાપ્ત થાય છે.
સર્વકામસમાયુક્તઃ પ્રેત્ય ચાપ્ય્ અશ્નુતે સુખમ્ એવં પુણ્યસમાયુક્તો નરઃ પાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
જે પુણ્યવંત છે, તે સર્વ ઈચ્છાઓથી યુક્ત થઈ મૃત્યુ પછી પણ સુખ ભોગવે છે; એવો માણસ પાપોથી છૂટકારો પામે છે.
તસ્માદ્ અન્નં પ્રદાતવ્યમ્ અન્યાયપરિવર્જિતમ્ યસ્ તુ પ્રાણાહુતીપૂર્વમ્ અન્નં ભુઙ્ક્તે ગૃહી સદા
માટે, અનાજ હંમેશા આપવું જોઈએ અને અણ્યાય ટાળવો જોઈએ. જે ગૃહસ્થ પ્રાણાહુતિ પછી અનાજ ભોજન કરે છે, તે હંમેશા યોગ્ય રીતે વર્તે છે.
અવન્ધ્યં દિવસં કુર્યાદ્ અન્નદાનેન માનવઃ ભોજયિત્વા શતં નિત્યં નરો વેદવિદાં વરમ્
માણસે દરરોજ અનાજ દાન કરીને પોતાનો દિવસ ફળદાયી બનાવવો જોઈએ. જે રોજે રોજ વિશેષ કરીને શતજન અને શ્રેષ્ઠ વિદ્વાનોને ભોજન કરાવે છે, તે મહાન છે.
ન્યાયવિદ્ધર્મવિદુષામ્ ઇતિહાસવિદાં તથા ન યાતિ નરકં ઘોરં સંસારં ન ચ સેવતે
જે લોકો ન્યાય, ધર્મ અને ઈતિહાસ જાણે છે, તેમને ભોજન કરાવનાર માણસે ક્યારેય ભયાનક નરકમાં જવું પડતું નથી અને ન તો સંસારના દુઃખો ભોગવવા પડે છે.