યસ્ તુ ચોરયતે તૈલં નરો મોહસમન્વિતઃ સો ઽપિ વિપ્રા મૃતો જન્તુસ્ તૈલપાયી પ્રજાયતે
જે માણસ મોહમાં પડી તેલ ચોરી લે છે, હે બ્રાહ્મણો, તે મૃત્યુ પછી તેલ પીવનાર જીવ બની જન્મે છે.
અશસ્ત્રં પુરુષં હત્વા સશસ્ત્રઃ પુરુષાધમઃ અર્થાર્થં યદિ વા વૈરી મૃતો જાયેત વૈ ખરઃ
જે શસ્ત્રધારી દુષ્ટ માણસ નિઃશસ્ત્ર માણસને ધન માટે કે વેર માટે મારી નાખે છે, તે મૃત્યુ પછી ગધેડો બની જન્મે છે.
ખરો જીવતિ વર્ષે દ્વે તતઃ શસ્ત્રેણ વધ્યતે સ મૃતો મૃગયોનૌ તુ નિત્યોદ્વિગ્નો ઽભિજાયતે
ગધેડો બે વર્ષ સુધી જીવે છે, પછી શસ્ત્રથી મરે છે; પછી મૃત્યુ પછી હરણના પેટમાં જન્મે છે અને હંમેશા ગભરાયેલો રહે છે.
મૃગો વિધ્યેત શસ્ત્રેણ ગતે સંવત્સરે તતઃ હતો મૃગસ્ તતો મીનઃ સો ઽપિ જાલેન બધ્યતે
હરણ એક વર્ષ પછી શસ્ત્રથી મારવામાં આવે છે; મરેલા હરણ પછી માછલી બની જન્મે છે અને એ પણ જાળમાં ફસાઈ જાય છે.
માસે ચતુર્થે સંપ્રાપ્તે શ્વાપદઃ સંપ્રજાયતે શ્વાપદો દશ વર્ષાણિ દ્વીપી વર્ષાણિ પઞ્ચ ચ
ચોથો મહિનો આવતા જ, તે જંગલી પ્રાણી બની જન્મે છે; જંગલી પ્રાણી તરીકે તે દસ વર્ષ જીવે છે અને પછી ચિત્તા બની પાંચ વર્ષ જીવે છે.
તતસ્ તુ નિધનં પ્રાપ્તઃ કાલપર્યાયચોદિતઃ અધર્મસ્ય ક્ષયં કૃત્વા માનુષત્વમ્ અવાપ્નુયાત્
પછી, સમયના નિયમથી મૃત્યુ પામે છે; અધર્મનો ફળ પુરો થયા પછી, તે ફરી માનવ જન્મ પામે છે.
વાદ્યં હૃત્વા તુ પુરુષો લોમશઃ સંપ્રજાયતે તથા પિણ્યાકસંમિશ્રમ્ અન્નં યશ્ ચોરયેન્ નરઃ
જે માણસ વાદ્યયંત્ર ચોરી લે છે, તે લોમવાળું પ્રાણી બની જન્મે છે; અને જે માણસ પિંડિયું મળેલું અન્ન ચોરી લે છે—
સ જાયતે બભ્રુસટો દારુણો મૂષિકો નરઃ દશન્ વૈ માનુષાન્ નિત્યં પાપાત્મા સ દ્વિજોત્તમાઃ
એ માણસ કઠોર, પીળાશ પડતો ઉંદર બની જન્મે છે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજગણ; અને તે હંમેશા માણસોને દંશે છે, પાપી આત્માવાળો હોય છે.
ઘૃતં હૃત્વા તુ દુર્બુદ્ધિઃ કાકો મદ્ગુઃ પ્રજાયતે મત્સ્યમાંસમ્ અથો હૃત્વા કાકો જાયેત માનવઃ
જો કોઈ દુર્વૃત્તિવાળો ઘી ચોરી જાય છે, તો એ કાગડો કે જળપંખી બની જન્મે છે; અને જો માછલીનું માંસ ચોરી લે છે, તો એ માનવ બની જન્મે છે.
લવણં ચોરયિત્વા તુ ચિરિકાકઃ પ્રજાયતે વિશ્વાસેન તુ નિક્ષિપ્તં યો ઽપનિહ્નોતિ માનવઃ
જો કોઈ મીઠું ચોરી લે છે, તો એ કાગડો બની જન્મે છે; અને જે કોઈ વિશ્વાસપૂર્વક સોંપાયેલું વસ્તુ છુપાઈને લઇ જાય છે, એ માનવ બની જન્મે છે.
સ ગતાયુર્ નરસ્ તેન મત્સ્યયોનૌ પ્રજાયતે મત્સ્યયોનિમ્ અનુપ્રાપ્ય મૃતો જાયેત માનુષઃ
એ માણસ, જેનું આયુષ્ય ઓછું થઈ ગયું છે, માછલીના યોનિમાં જન્મે છે; અને ત્યાંથી મરીને, ફરી માનવ બની જન્મે છે.
માનુષત્વમ્ અનુપ્રાપ્ય ક્ષીણાયુર્ ઉપજાયતે પાપાનિ તુ નરઃ કૃત્વા તિર્યગ્ જાયેત ભો દ્વિજાઃ
ફરી માનવ જન્મ પામીને પણ, ટૂંકા આયુષ્ય સાથે જન્મે છે; અને જો પાપ કરે છે, તો એ માણસ પશુ બની જન્મે છે, હે દ્વિજઓ.
ન ચાત્મનઃ પ્રમાણં તુ ધર્મં જાનાતિ કિંચન યે પાપાનિ નરાઃ કૃત્વા નિરસ્યન્તિ વ્રતૈઃ સદા
એ પોતાના આત્માનું માપ કે ધર્મ જાણતો નથી; જે લોકો પાપ કરે છે, એ હંમેશાં વ્રત દ્વારા પાપોનો ત્યાગ કરે છે.
સુખદુઃખસમાયુક્તા વ્યાધિમન્તો ભવન્ત્ય્ ઉત અસંવીતાઃ પ્રજાયન્તે મ્લેચ્છાશ્ ચાપિ ન સંશયઃ
એ લોકો સુખ-દુઃખ બંનેમાં બંધાઈ જાય છે અને રોગી બને છે; એ નગ્ન જન્મે છે અને મ્લેચ્છ પણ બને છે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
નરાઃ પાપસમાચારા લોભમોહસમન્વિતાઃ વર્જયન્તિ હિ પાપાનિ જન્મપ્રભૃતિ યે નરાઃ
પાપી વર્તનવાળા, લોભ અને મોહથી ભરેલા માણસો પાપ ટાળી લે છે; જે લોકો જન્મથી જ પાપ ટાળી લે છે.
અરોગા રૂપવન્તશ્ ચ ધનિનસ્ તે ભવન્ત્ય્ ઉત સ્ત્રિયો ઽપ્ય્ એતેન કલ્પેન કૃત્વા પાપમ્ અવાપ્નુયુઃ
એ લોકો આરોગ્યવંત, સુંદર અને ધનવાન બને છે; સ્ત્રીઓ પણ, આ નિયમ પ્રમાણે, પાપ કર્યા પછી આવું ફળ પામે છે.
એતેષામ્ એવ પાપાનાં ભાર્યાત્વમ્ ઉપયાન્તિ તાઃ પ્રાયેણ હરણે દોષાઃ સર્વ એવ પ્રકીર્તિતાઃ
આ પાપ કરનારાઓની પત્નીઓ પણ આવું જ ફળ પામે છે; ચોરીમાં બધા દોષો સામાન્ય રીતે વર્ણવાયા છે.
એતદ્ વૈ લેશમાત્રેણ કથિતં વો દ્વિજર્ષભાઃ અપરસ્મિન્ કથાયોગે ભૂયઃ શ્રોષ્યથ ભો દ્વિજાઃ
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજઓ, આ તો મેં તમને થોડુંક જ કહ્યું છે; બીજાં પ્રસંગે તમે વધુ સાંભળશો, હે દ્વિજઓ.
એતન્ મયા મહાભાગા બ્રહ્મણો વદતઃ પુરા સુરર્ષીણાં શ્રુતં મધ્યે પૃષ્ટં ચાપિ યથા તથા
હે મહાભાગ્યશાળી, આ હું પહેલેથી જ બ્રહ્માજી પાસેથી, દેવઋષિઓની વચ્ચે, એમણે કહ્યું ત્યારે સાંભળ્યું હતું.
મયાપિ તુભ્યં કાર્ત્સ્ન્યેન યથાવદ્ અનુવર્ણિતમ્ એતચ્ છ્રુત્વા મુનિશ્રેષ્ઠા ધર્મે કુરુત માનસમ્
હું પણ તમને આ બધું સંપૂર્ણ અને યોગ્ય રીતે સમજાવ્યું છે; હવે, હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ, આ સાંભળીને ધર્મમાં મન લગાવો.
અધર્મસ્ય ગતિર્ બ્રહ્મન્ કથિતા નસ્ ત્વયાનઘ ધર્મસ્ય ચ ગતિં શ્રોતુમ્ ઇચ્છામો વદતાં વર
હે બ્રહ્મન, તમે અમને અધર્મનો માર્ગ સમજાવ્યો; હવે અમે ધર્મનો માર્ગ પણ સાંભળવા ઇચ્છીએ છીએ, હે શ્રેષ્ઠ વક્તા.
કૃત્વા પાપાનિ કર્માણિ કથં યાન્ત્ય્ અશુભાં ગતિમ્ કર્મણા ચ કૃતેનેહ કેન યાન્તિ શુભાં ગતિમ્
પાપ કર્મો કર્યા પછી લોકો કઈ રીતે દુઃખદ માર્ગે જાય છે? અને અહીં કયા કર્મથી શુભ માર્ગે જાય છે?
કૃત્વા પાપાનિ કર્માણિ ત્વ્ અધર્મવશમ્ આગતઃ મનસા વિપરીતેન નિરયં પ્રતિપદ્યતે
પાપ કર્મો કરીને, અધર્મના વશમાં આવી, ઉલટું મન રાખીને, એ માણસ નરક પામે છે.
મોહાદ્ અધર્મં યઃ કૃત્વા પુનઃ સમનુતપ્યતે મનઃસમાધિસંયુક્તો ન સ સેવેત દુષ્કૃતમ્
જે માણસ મોહવશ અધર્મ કરે છે અને પછી પસ્તાવે છે, અને મન એકાગ્ર રાખે છે, એ ફરી દુષ્કર્મમાં નથી પડતો.
યદિ વિપ્રાઃ કથયતે વિપ્રાણાં ધર્મવાદિનામ્ તતો ઽધર્મકૃતાત્ ક્ષિપ્રમ્ અપરાધાત્ પ્રમુચ્યતે
જો બ્રાહ્મણો, ધર્મના વક્તા, કહે છે, તો અધર્મના દોષમાંથી માણસ ઝડપથી મુક્ત થાય છે.
યથા યથા નરઃ સમ્યગ્ અધર્મમ્ અનુભાષતે સમાહિતેન મનસા વિમુઞ્ચતિ તથા તથા
જેમ જેમ માણસ સાચા હૃદયથી અધર્મનો સ્વીકાર કરે છે અને મન એકાગ્ર રાખે છે, તેમ તેમ એ પાપમાંથી છૂટી જાય છે.
યથા યથા મનસ્ તસ્ય દુષ્કૃતં કર્મ ગર્હતે તથા તથા શરીરં તુ તેનાધર્મેણ મુચ્યતે
જેમ માણસનું મન પોતાના ખરાબ કામો માટે પસ્તાવે છે, એમ એના શરીર પર થયેલો પાપ પણ ધીમે ધીમે દૂર થઈ જાય છે.
ભુજંગ ઇવ નિર્મોકાન્ પૂર્વભુક્તાઞ્ જહાતિ તાન્ દત્ત્વા વિપ્રસ્ય દાનાનિ વિવિધાનિ સમાહિતઃ
જેમ સાપ પોતાનું જૂનું ચામડું ઉતારી નાખે છે, તેમ કોઈ વ્યક્તિ એકાગ્રતાપૂર્વક વિદ્વાન બ્રાહ્મણને વિવિધ દાન આપીને પોતે ભૂતકાળના ભોગો છોડે છે.
મનઃસમાધિસંયુક્તઃ સ્વર્ગતિં પ્રતિપદ્યતે દાનાનિ તુ પ્રવક્ષ્યામિ યાનિ દત્ત્વા દ્વિજોત્તમાઃ
જે મનથી સ્થિર અને એકાગ્ર છે, એ સ્વર્ગનો માર્ગ મેળવે છે; હવે હું એ દાનની વાત કહું છું, જે આપવાથી, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, આવું ફળ મળે છે.
નરઃ કૃત્વાપ્ય્ અકાર્યાણિ તતો ધર્મેણ યુજ્યતે સર્વેષામ્ એવ દાનાનામ્ અન્નં શ્રેષ્ઠમ્ ઉદાહૃતમ્
માણસે ભૂલથી પણ ખોટાં કામ કર્યા હોય, તો પણ દાન આપવાથી તે ધર્મમાં જોડાય છે; બધા દાનમાં અન્નનું દાન સર્વોત્તમ ગણાયું છે.