પક્ષોપવાસિનો યાન્તિ યાનૈઃ શાર્દૂલયોજિતૈઃ પુરં તદ્ ધર્મરાજસ્ય સેવ્યમાનાઃ સુરાસુરૈઃ
જે લોકો એકાદશી જેવા પખવાડિયે ઉપવાસ કરે છે, તેઓ વાઘો જોડાયેલા વાહનોમાં દેવો અને દાનવોની સેવા સાથે ધર્મરાજાના શહેર પહોંચે છે.
યે ચ માસોપવાસં તુ કુર્વતે સંયતેન્દ્રિયાઃ તે ઽપિ સૂર્યપ્રદીપ્તૈસ્ તુ યાન્તિ યાનૈર્ યમાલયમ્
જે લોકો માસમાં એકવાર ઉપવાસ કરે છે અને ઇન્દ્રિયોને સંયમમાં રાખે છે, તેઓ પણ સૂર્ય જેવી તેજવાળા વાહનોમાં યમના ઘર જાય છે.
મહાપ્રસ્થાનમ્ એકાગ્રો યઃ પ્રયાતિ દૃઢવ્રતઃ સેવ્યમાનસ્ તુ ગન્ધર્વૈર્ યાતિ યાનૈર્ યમાલયમ્
જે વ્યક્તિ એકાગ્ર મન અને દૃઢ વ્રતથી મહાન યાત્રા કરે છે, તેને ગાંધીર્વો સેવા આપે છે અને તે યમના ઘર સુધી વાહનમાં પહોંચે છે.
શરીરં સાધયેદ્ યસ્ તુ વૈષ્ણવેનાન્તરાત્મના સ રથેનાગ્નિવર્ણેન યાતીહ ત્રિદશાલયમ્
જે પોતાના શરીરને વૈષ્ણવ ભાવથી પવિત્ર કરે છે, તે અગ્નિ જેવો તેજવાળો રથ લઈને અહીં દેવલોકમાં પહોંચે છે.
અગ્નિપ્રવેશં યઃ કુર્યાન્ નારાયણપરાયણઃ સ યાત્ય્ અગ્નિપ્રકાશેન વિમાનેન યમાલયમ્
જે નારાયણના ભક્ત છે અને અગ્નિમાં પ્રવેશ કરે છે, તે અગ્નિ જેવી તેજસ્વી વિમાને ચડીને યમના ઘર જાય છે.
પ્રાણાંસ્ ત્યજતિ યો મર્ત્યઃ સ્મરન્ વિષ્ણું સનાતનમ્ યાનેનાર્કપ્રકાશેન યાતિ ધર્મપુરં નરઃ
જે મનુષ્ય પોતાના અંત સમયે સનાતન વિષ્ણુનું સ્મરણ કરે છે, તે સૂર્ય જેવી પ્રકાશમય યાનમાં ચડીને ધર્મપુર જાય છે.
પ્રવિષ્ટો ઽન્તર્ જલં યસ્ તુ પ્રાણાંસ્ ત્યજતિ માનવઃ સોમમણ્ડલકલ્પેન યાતિ યાનેન વૈ સુખમ્
જે મનુષ્ય પાણીમાં પ્રવેશીને પ્રાણ ત્યાગે છે, તે ચંદ્રમંડળ જેવી શીતલ અને સુખદ વિમાને ચડીને આનંદથી જાય છે.
સ્વશરીરં હિ ગૃધ્રેભ્યો વૈષ્ણવો યઃ પ્રયચ્છતિ સ યાતિ રથમુખ્યેન કાઞ્ચનેન યમાલયમ્
જે વૈષ્ણવ પોતાનું શરીર ગૃધ્રોને અર્પણ કરે છે, તે સુવર્ણથી શોભતા શ્રેષ્ઠ રથમાં ચડીને યમલોક પહોંચે છે.
સ્ત્રીગ્રહે ગોગ્રહે વાપિ યુદ્ધે મૃત્યુમ્ ઉપૈતિ યઃ સ યાત્ય્ અમરકન્યાભિઃ સેવ્યમાનો રવિપ્રભઃ
જે સ્ત્રીના ઘરમાં, ગૌશાળામાં કે યુદ્ધમાં મૃત્યુ પામે છે, તે અમર કન્યાઓની સેવા મેળવે છે અને સૂર્ય સમાન તેજથી યુક્ત બને છે.
વૈષ્ણવા યે ચ કુર્વન્તિ તીર્થયાત્રાં જિતેન્દ્રિયાઃ તત્ પથં યાન્તિ તે ઘોરં સુખયાનૈર્ અલંકૃતાઃ
જે વૈષ્ણવ ઇન્દ્રિયજય સાથે તીર્થયાત્રા કરે છે, તે લોકો કઠિન માર્ગ પણ સુખદ યાનોથી શોભાયમાન થઈ પાર કરે છે.
યે યજન્તિ દ્વિજશ્રેષ્ઠાઃ ક્રતુભિર્ ભૂરિદક્ષિણૈઃ તપ્તહાટકસંકાશૈર્ વિમાનૈર્ યાન્તિ તે સુખમ્
જે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો વિશાળ દાનવાળા યજ્ઞો કરે છે, તેઓ તપ્ત સોનાની જેમ તેજસ્વી વિમાનોમાં સુખથી જાય છે.
પરપીડામ્ અકુર્વન્તો ભૃત્યાનાં ભરણાદિકમ્ કુર્વન્તિ તે સુખં યાન્તિ વિમાનૈઃ કનકોજ્જ્વલૈઃ
જે બીજાને દુઃખ આપતા નથી અને પોતાના સેવકોની સંભાળ લે છે, તેઓ સુવર્ણથી ઝગમગતા વિમાનોમાં સુખથી જાય છે.
યે ક્ષાન્તાઃ સર્વભૂતેષુ પ્રાણિનામ્ અભયપ્રદાઃ ક્રોધમોહવિનિર્મુક્તા નિર્મદાઃ સંયતેન્દ્રિયાઃ
જે સર્વ પ્રાણીઓ સાથે ક્ષમાશીલ છે, જીવજંતુઓને નિર્ભયતા આપે છે, ક્રોધ, મોહ અને અહંકારથી મુક્ત છે અને ઇન્દ્રિયો પર સંયમ ધરાવે છે—
પૂર્ણચન્દ્રપ્રકાશેન વિમાનેન મહાપ્રભાઃ યાન્તિ વૈવસ્વતપુરં દેવગન્ધર્વસેવિતાઃ
તેઓ પૂર્ણચંદ્ર જેવી તેજસ્વી વિમાનોમાં દેવો અને ગંધર્વોની સેવા સાથે વૈવસ્વતના શહેર જાય છે.
એકભાવેન યે વિષ્ણું બ્રહ્માણં ત્ર્યમ્બકં રવિમ્ પૂજયન્તિ હિ તે યાન્તિ વિમાનૈર્ ભાસ્કરપ્રભૈઃ
જે એકાગ્ર ભાવે વિષ્ણુ, બ્રહ્મા, ત્ર્યંબક અને સૂર્યની પૂજા કરે છે, તેઓ પણ સૂર્ય સમાન તેજવાળી વિમાનોમાં જાય છે.
યે ચ માંસં ન ખાદન્તિ સત્યશૌચસમન્વિતાઃ તે ઽપિ યાન્તિ સુખેનૈવ ધર્મરાજપુરં નરાઃ
જે પુરુષો માંસ ખાતા નથી અને સત્ય તથા પવિત્રતાથી યુક્ત છે, તેઓ પણ સુખથી ધર્મરાજાના શહેર જાય છે.
માંસાન્ મિષ્ટતરં નાસ્તિ ભક્ષ્યભોજ્યાદિકેષુ ચ તસ્માન્ માંસં ન ભુઞ્જીત નાસ્તિ મિષ્ટૈઃ સુખોદયઃ
ભોજનમાં માંસથી સ્વાદિષ્ટ બીજું કશું નથી, છતાં પણ માંસ ન ખાવું જોઈએ, કારણ કે મિઠાઈઓથી સાચું સુખ મળતું નથી.
ગોસહસ્રં તુ યો દદ્યાદ્ યસ્ તુ માંસં ન ભક્ષયેત્ સમાવ્ એતૌ પુરા પ્રાહ બ્રહ્મા વેદવિદાં વરઃ
જે હજાર ગાય દાન આપે છે અને જે માંસ ખાતો નથી, એ બંનેને બ્રહ્માએ, જે વેદવિદ્વાન છે, સમાન ગણ્યા છે.
સર્વતીર્થેષુ યત્ પુણ્યં સર્વયજ્ઞેષુ યત્ ફલમ્ અમાંસભક્ષણે વિપ્રાસ્ તચ્ ચ તચ્ ચ ચ તત્સમમ્
બધા તીર્થોમાં મળતું પુણ્ય અને બધા યજ્ઞોમાં મળતું ફળ, એ બધું માંસ ન ખાવાથી મળતા પુણ્ય જેટલું જ છે, હે બ્રાહ્મણો.
એવં સુખેન તે યાન્તિ યમલોકં ચ ધાર્મિકાઃ દાનવ્રતપરા યાનૈર્ યત્ર દેવો રવેઃ સુતઃ
આ રીતે દાન અને વ્રતને અનુસરી ધર્મનિષ્ઠ લોકો સુખથી યમલોક જાય છે, જ્યાં સૂર્યપુત્ર દેવ વસે છે.
દૃષ્ટ્વા તાન્ ધાર્મિકાન્ દેવઃ સ્વયં સંમાનયેદ્ યમઃ સ્વાગતાસનદાનેન પાદ્યાર્ઘ્યેણ પ્રિયેણ તુ
જ્યારે યમરાજ એ ધર્મી આત્માઓને જુએ છે, ત્યારે પોતે જ તેમને સન્માન આપે છે, સ્વાગત, આસન, પાદ્ય અને પ્રિય અર્ઘ્યથી.
ધન્યા યૂયં મહાત્માન આત્મનો હિતકારિણઃ યેન દિવ્યસુખાર્થાય ભવદ્ભિઃ સુકૃતં કૃતમ્
તમે ધન્ય છો, મહાત્માઓ, કેમ કે તમે પોતાના કલ્યાણ માટે સારા કર્મો કરીને દિવ્ય સુખ મેળવ્યા છે.
ઇદં વિમાનમ્ આરુહ્ય દિવ્યસ્ત્રીભોગભૂષિતાઃ સ્વર્ગં ગચ્છધ્વમ્ અતુલં સર્વકામસમન્વિતમ્
આ દિવ્ય વિમાન પર ચડીને, દેવીઓ અને સુખોથી શોભિત થઈ, તમે સર્વ ઇચ્છાઓથી ભરેલા અને અતુલ્ય એવા સ્વર્ગમાં જાઓ.
તત્ર ભુક્ત્વા મહાભોગાન્ અન્તે પુણ્યપરિક્ષયાત્ યત્ કિંચિદ્ અલ્પમ્ અશુભં ફલં તદ્ ઇહ ભોક્ષ્યથ
ત્યાં વિશાળ આનંદો માણ્યા પછી, જ્યારે તમારું પુણ્ય ખૂટશે, ત્યારે જે થોડું અશુભ ફળ બાકી રહેશે, તે અહીં ભોગવવું પડશે.
યે તુ તં ધર્મરાજાનં નરાઃ પુણ્યાનુભાવતઃ પશ્યન્તિ સૌમ્યમનસં પિતૃભૂતમ્ ઇવાત્મનઃ
પણ જે મનુષ્યો પોતાના પુણ્યના પ્રભાવથી ધર્મરાજને, જે સૌમ્ય અને પિતાજી જેવા છે, જોઈ શકે છે—
તસ્માદ્ ધર્મઃ સેવિતવ્યઃ સદા મુક્તિફલપ્રદઃ ધર્માદ્ અર્થસ્ તથા કામો મોક્ષશ્ ચ પરિકીર્ત્યતે
માટે ધર્મને હંમેશા પાળવો જોઈએ, કારણ કે તે મુક્તિ આપે છે; ધર્મથી ધન, કામ અને મોક્ષ પણ મળે છે એવું કહેવાય છે.
ધર્મો માતા પિતા ભ્રાતા ધર્મો નાથઃ સુહૃત્ તથા ધર્મઃ સ્વામી સખા ગોપ્તા તથા ધાતા ચ પોષકઃ
ધર્મ માતા છે, પિતા છે, ભાઈ છે; ધર્મ રક્ષક છે, મિત્ર છે; ધર્મ સ્વામી છે, સાથી છે, સંભાળનાર છે, સર્જનહાર અને પોષક છે.
ધર્માદ્ અર્થો ઽર્થતઃ કામઃ કામાદ્ ભોગઃ સુખાનિ ચ ધર્માદ્ ઐશ્વર્યમ્ એકાગ્ર્યં ધર્માત્ સ્વર્ગગતિઃ પરા
ધર્મથી ધન મળે છે, ધનથી ઇચ્છા, ઇચ્છાથી ભોગ અને સુખ મળે છે; ધર્મથી ઐશ્વર્ય, એકાગ્રતા અને ઉત્તમ સ્વર્ગગતિ મળે છે.
ધર્મસ્ તુ સેવિતો વિપ્રાસ્ ત્રાયતે મહતો ભયાત્ દેવત્વં ચ દ્વિજત્વં ચ ધર્માત્ પ્રાપ્નોત્ય્ અસંશયમ્
જ્યારે ધર્મનું પાલન થાય છે, ત્યારે, બ્રાહ્મણો, તે મોટાં ભયથી બચાવે છે; ધર્મથી દેવત્વ અને દ્વિજત્વ નિશ્ચિત મળે છે.
યદા ચ ક્ષીયતે પાપં નરાણાં પૂર્વસંચિતમ્ તદૈષાં ભજતે બુદ્ધિર્ ધર્મં ચાત્ર દ્વિજોત્તમાઃ
જ્યારે મનુષ્યોના સંચિત પાપો ઘટે છે, ત્યારે તેમનું મન ધર્મ તરફ વળે છે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો.