પાદાભ્યઙ્ગં શિરોભ્યઙ્ગં સ્નાનપાનોદકં તથા યે પ્રયચ્છન્તિ વિપ્રેભ્યસ્ તે યાન્ત્ય્ અશ્વૈર્ યમાલયમ્
જેઓ બ્રાહ્મણોને પગ અને માથાનો મસાજ આપે છે, તેમજ સ્નાન અને પીવાનું પાણી આપે છે, તેઓ ઘોડાઓ પર ચડીને યમના ઘર જાય છે.
વિશ્રામયન્તિ યે વિપ્રાઞ્ શ્રાન્તાન્ અધ્વનિ કર્શિતાન્ ચક્રવાકપ્રયુક્તેન યાન્તિ યાનેન તે સુખમ્
જેઓ યાત્રાથી થાકેલા બ્રાહ્મણોને આરામ આપે છે, તેઓ ચક્રવાક પક્ષીઓથી ખેંચાતા વાહનોમાં આનંદથી યાત્રા કરે છે.
સ્વાગતેન ચ યો વિપ્રં પૂજયેદ્ આસનેન ચ સ ગચ્છતિ તમ્ અધ્વાનં સુખં પરમનિર્વૃતઃ
જે વ્યક્તિ બ્રાહ્મણને સ્વાગત અને આસનથી સન્માન આપે છે, તે સુખ અને પરમ તૃપ્તિથી એ માર્ગે આગળ વધે છે.
નમો બ્રહ્મણ્યદેવેતિ યો હરિં ચાભિવાદયેત્ ગાં ચ પાપહરેત્ય્ ઉક્ત્વા સુખં યાન્તિ ચ તત્ પથમ્
જે હરિને 'બ્રાહ્મણોના દેવને વંદન' કહી અભિવાદન કરે છે અને 'ગાય પાપ દૂર કરે છે' એમ કહે છે, તે પણ એ માર્ગે આનંદથી જાય છે.
અનન્તરાશિનો યે ચ દમ્ભાનૃતવિવર્જિતાઃ તે ઽપિ સારસયુક્તૈસ્ તુ યાન્તિ યાનૈશ્ ચ તત્ પથમ્
જેઓ બીજાને ખવડાવ્યા પછી જ ખાય છે અને દંભ તથા અસત્યથી દૂર છે, તેઓ પણ સાળકાઓથી ખેંચાતા વાહનોમાં એ માર્ગે જાય છે.
વર્તન્તે હ્ય્ એકભક્તેન શાઠ્યદમ્ભવિવર્જિતાઃ હંસયુક્તૈર્ વિમાનૈસ્ તુ સુખં યાન્તિ યમાલયમ્
જેઓ દિવસમાં એક જ વખત ભોજન કરે છે અને કપટ કે દંભ રાખતા નથી, તેઓ હંસો દ્વારા ખેંચાતા વિમાનોમાં સુખથી યમના ઘર જાય છે.
ચતુર્થેનૈકભક્તેન વર્તન્તે યે જિતેન્દ્રિયાઃ તે યાન્તિ ધર્મનગરં યાનૈર્ બર્હિણયોજિતૈઃ
જેઓ ઇન્દ્રિયોને જીતીને ચાર દિવસે એક જ વખત ભોજન કરે છે, તેઓ મોરો જોડાયેલા વાહનોમાં ધર્મના શહેર જાય છે.
તૃતીયે દિવસે યે તુ ભુઞ્જતે નિયતવ્રતાઃ તે ઽપિ હસ્તિરથૈર્ દિવ્યૈર્ યાન્તિ યાનૈશ્ ચ તત્ પદમ્
જેઓ નિયમિત વ્રત રાખીને ત્રીજા દિવસે જ ભોજન કરે છે, તેઓ પણ દૈવી હાથી અને રથથી ખેંચાતા વાહનોમાં એ સ્થાન પર પહોંચે છે.
ષષ્ઠે ઽન્નભક્ષકો યસ્ તુ શૌચનિત્યો જિતેન્દ્રિયઃ સ યાતિ કુઞ્જરસ્થસ્ તુ શચીપતિર્ ઇવ સ્વયમ્
જે વ્યક્તિ છઠ્ઠા દિવસે જ ભોજન કરે છે, હંમેશા શુદ્ધ અને ઇન્દ્રિયજિત છે, તે શચીપતિ જેવો પોતે હાથી પર બેસીને જાય છે.
ધર્મરાજપુરં દિવ્યં નાનામણિવિભૂષિતમ્ નાનાસ્વરસમાયુક્તં જયશબ્દરવૈર્ યુતમ્
ધર્મરાજાનું દૈવી શહેર અનેક મણિઓથી શોભાયમાન છે, વિવિધ સ્વરો અને વિજયના ઘોષથી ગુંજતું રહે છે.
પક્ષોપવાસિનો યાન્તિ યાનૈઃ શાર્દૂલયોજિતૈઃ પુરં તદ્ ધર્મરાજસ્ય સેવ્યમાનાઃ સુરાસુરૈઃ
જે લોકો એકાદશી જેવા પખવાડિયે ઉપવાસ કરે છે, તેઓ વાઘો જોડાયેલા વાહનોમાં દેવો અને દાનવોની સેવા સાથે ધર્મરાજાના શહેર પહોંચે છે.
યે ચ માસોપવાસં તુ કુર્વતે સંયતેન્દ્રિયાઃ તે ઽપિ સૂર્યપ્રદીપ્તૈસ્ તુ યાન્તિ યાનૈર્ યમાલયમ્
જે લોકો માસમાં એકવાર ઉપવાસ કરે છે અને ઇન્દ્રિયોને સંયમમાં રાખે છે, તેઓ પણ સૂર્ય જેવી તેજવાળા વાહનોમાં યમના ઘર જાય છે.
મહાપ્રસ્થાનમ્ એકાગ્રો યઃ પ્રયાતિ દૃઢવ્રતઃ સેવ્યમાનસ્ તુ ગન્ધર્વૈર્ યાતિ યાનૈર્ યમાલયમ્
જે વ્યક્તિ એકાગ્ર મન અને દૃઢ વ્રતથી મહાન યાત્રા કરે છે, તેને ગાંધીર્વો સેવા આપે છે અને તે યમના ઘર સુધી વાહનમાં પહોંચે છે.
શરીરં સાધયેદ્ યસ્ તુ વૈષ્ણવેનાન્તરાત્મના સ રથેનાગ્નિવર્ણેન યાતીહ ત્રિદશાલયમ્
જે પોતાના શરીરને વૈષ્ણવ ભાવથી પવિત્ર કરે છે, તે અગ્નિ જેવો તેજવાળો રથ લઈને અહીં દેવલોકમાં પહોંચે છે.
અગ્નિપ્રવેશં યઃ કુર્યાન્ નારાયણપરાયણઃ સ યાત્ય્ અગ્નિપ્રકાશેન વિમાનેન યમાલયમ્
જે નારાયણના ભક્ત છે અને અગ્નિમાં પ્રવેશ કરે છે, તે અગ્નિ જેવી તેજસ્વી વિમાને ચડીને યમના ઘર જાય છે.
પ્રાણાંસ્ ત્યજતિ યો મર્ત્યઃ સ્મરન્ વિષ્ણું સનાતનમ્ યાનેનાર્કપ્રકાશેન યાતિ ધર્મપુરં નરઃ
જે મનુષ્ય પોતાના અંત સમયે સનાતન વિષ્ણુનું સ્મરણ કરે છે, તે સૂર્ય જેવી પ્રકાશમય યાનમાં ચડીને ધર્મપુર જાય છે.
પ્રવિષ્ટો ઽન્તર્ જલં યસ્ તુ પ્રાણાંસ્ ત્યજતિ માનવઃ સોમમણ્ડલકલ્પેન યાતિ યાનેન વૈ સુખમ્
જે મનુષ્ય પાણીમાં પ્રવેશીને પ્રાણ ત્યાગે છે, તે ચંદ્રમંડળ જેવી શીતલ અને સુખદ વિમાને ચડીને આનંદથી જાય છે.
સ્વશરીરં હિ ગૃધ્રેભ્યો વૈષ્ણવો યઃ પ્રયચ્છતિ સ યાતિ રથમુખ્યેન કાઞ્ચનેન યમાલયમ્
જે વૈષ્ણવ પોતાનું શરીર ગૃધ્રોને અર્પણ કરે છે, તે સુવર્ણથી શોભતા શ્રેષ્ઠ રથમાં ચડીને યમલોક પહોંચે છે.
સ્ત્રીગ્રહે ગોગ્રહે વાપિ યુદ્ધે મૃત્યુમ્ ઉપૈતિ યઃ સ યાત્ય્ અમરકન્યાભિઃ સેવ્યમાનો રવિપ્રભઃ
જે સ્ત્રીના ઘરમાં, ગૌશાળામાં કે યુદ્ધમાં મૃત્યુ પામે છે, તે અમર કન્યાઓની સેવા મેળવે છે અને સૂર્ય સમાન તેજથી યુક્ત બને છે.
વૈષ્ણવા યે ચ કુર્વન્તિ તીર્થયાત્રાં જિતેન્દ્રિયાઃ તત્ પથં યાન્તિ તે ઘોરં સુખયાનૈર્ અલંકૃતાઃ
જે વૈષ્ણવ ઇન્દ્રિયજય સાથે તીર્થયાત્રા કરે છે, તે લોકો કઠિન માર્ગ પણ સુખદ યાનોથી શોભાયમાન થઈ પાર કરે છે.
યે યજન્તિ દ્વિજશ્રેષ્ઠાઃ ક્રતુભિર્ ભૂરિદક્ષિણૈઃ તપ્તહાટકસંકાશૈર્ વિમાનૈર્ યાન્તિ તે સુખમ્
જે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો વિશાળ દાનવાળા યજ્ઞો કરે છે, તેઓ તપ્ત સોનાની જેમ તેજસ્વી વિમાનોમાં સુખથી જાય છે.
પરપીડામ્ અકુર્વન્તો ભૃત્યાનાં ભરણાદિકમ્ કુર્વન્તિ તે સુખં યાન્તિ વિમાનૈઃ કનકોજ્જ્વલૈઃ
જે બીજાને દુઃખ આપતા નથી અને પોતાના સેવકોની સંભાળ લે છે, તેઓ સુવર્ણથી ઝગમગતા વિમાનોમાં સુખથી જાય છે.
યે ક્ષાન્તાઃ સર્વભૂતેષુ પ્રાણિનામ્ અભયપ્રદાઃ ક્રોધમોહવિનિર્મુક્તા નિર્મદાઃ સંયતેન્દ્રિયાઃ
જે સર્વ પ્રાણીઓ સાથે ક્ષમાશીલ છે, જીવજંતુઓને નિર્ભયતા આપે છે, ક્રોધ, મોહ અને અહંકારથી મુક્ત છે અને ઇન્દ્રિયો પર સંયમ ધરાવે છે—
પૂર્ણચન્દ્રપ્રકાશેન વિમાનેન મહાપ્રભાઃ યાન્તિ વૈવસ્વતપુરં દેવગન્ધર્વસેવિતાઃ
તેઓ પૂર્ણચંદ્ર જેવી તેજસ્વી વિમાનોમાં દેવો અને ગંધર્વોની સેવા સાથે વૈવસ્વતના શહેર જાય છે.
એકભાવેન યે વિષ્ણું બ્રહ્માણં ત્ર્યમ્બકં રવિમ્ પૂજયન્તિ હિ તે યાન્તિ વિમાનૈર્ ભાસ્કરપ્રભૈઃ
જે એકાગ્ર ભાવે વિષ્ણુ, બ્રહ્મા, ત્ર્યંબક અને સૂર્યની પૂજા કરે છે, તેઓ પણ સૂર્ય સમાન તેજવાળી વિમાનોમાં જાય છે.
યે ચ માંસં ન ખાદન્તિ સત્યશૌચસમન્વિતાઃ તે ઽપિ યાન્તિ સુખેનૈવ ધર્મરાજપુરં નરાઃ
જે પુરુષો માંસ ખાતા નથી અને સત્ય તથા પવિત્રતાથી યુક્ત છે, તેઓ પણ સુખથી ધર્મરાજાના શહેર જાય છે.
માંસાન્ મિષ્ટતરં નાસ્તિ ભક્ષ્યભોજ્યાદિકેષુ ચ તસ્માન્ માંસં ન ભુઞ્જીત નાસ્તિ મિષ્ટૈઃ સુખોદયઃ
ભોજનમાં માંસથી સ્વાદિષ્ટ બીજું કશું નથી, છતાં પણ માંસ ન ખાવું જોઈએ, કારણ કે મિઠાઈઓથી સાચું સુખ મળતું નથી.
ગોસહસ્રં તુ યો દદ્યાદ્ યસ્ તુ માંસં ન ભક્ષયેત્ સમાવ્ એતૌ પુરા પ્રાહ બ્રહ્મા વેદવિદાં વરઃ
જે હજાર ગાય દાન આપે છે અને જે માંસ ખાતો નથી, એ બંનેને બ્રહ્માએ, જે વેદવિદ્વાન છે, સમાન ગણ્યા છે.
સર્વતીર્થેષુ યત્ પુણ્યં સર્વયજ્ઞેષુ યત્ ફલમ્ અમાંસભક્ષણે વિપ્રાસ્ તચ્ ચ તચ્ ચ ચ તત્સમમ્
બધા તીર્થોમાં મળતું પુણ્ય અને બધા યજ્ઞોમાં મળતું ફળ, એ બધું માંસ ન ખાવાથી મળતા પુણ્ય જેટલું જ છે, હે બ્રાહ્મણો.
એવં સુખેન તે યાન્તિ યમલોકં ચ ધાર્મિકાઃ દાનવ્રતપરા યાનૈર્ યત્ર દેવો રવેઃ સુતઃ
આ રીતે દાન અને વ્રતને અનુસરી ધર્મનિષ્ઠ લોકો સુખથી યમલોક જાય છે, જ્યાં સૂર્યપુત્ર દેવ વસે છે.