તસ્યાન્તે ચ સ્વયં પ્રાણૈર્ અનિચ્છન્ન્ અપિ મુચ્યતે જલમ્ અગ્નિર્ વિષં શસ્ત્રં ક્ષુદ્ વ્યાધિઃ પતનં ગિરેઃ
પછી અંતે, મન ન હોય તો પણ, જીવ પોતે પ્રાણ છોડે છે; પાણી, અગ્નિ, ઝેર, શસ્ત્ર, ભૂખ, રોગ કે પર્વત પરથી પડવાથી પણ.
નિમિત્તં કિંચિદ્ આસાદ્ય દેહી પ્રાણૈર્ વિમુચ્યતે વિહાય સુમહત્ કૃત્સ્નં શરીરં પાઞ્ચભૌતિકમ્
કોઈ કારણ મળતાં, દેહી પ્રાણ છોડે છે અને પાંચ તત્વોથી બનેલું મોટું શરીર છોડી દે છે.
અન્યચ્ છરીરમ્ આદત્તે યાતનીયં સ્વકર્મજમ્ દૃઢં શરીરમ્ આપ્નોતિ સુખદુઃખોપભુક્તયે
પછી પોતાનાં કર્મથી મળેલું, દુઃખ સહન કરવા માટેનું બીજું શરીર ધારણ કરે છે; એ શરીરથી સુખ-દુઃખ ભોગવે છે.
તેન ભુઙ્ક્તે સ કૃચ્છ્રાણિ પાપકર્તા નરો ભૃશમ્ સુખાનિ ધાર્મિકો હૃષ્ટ ઇહ નીતો યમક્ષયે
પાપી માણસ એ શરીરથી ભારે દુઃખ ભોગવે છે, અને ધર્મી યમના ઘર પહોંચીને આનંદથી સુખ મેળવે છે.
ઊષ્મા પ્રકુપિતઃ કાયે તીવ્રવાયુસમીરિતઃ ભિનત્તિ મર્મસ્થાનાનિ દીપ્યમાનો નિરન્ધનઃ
શરીરમાં ઉશ્કેરાયેલું તાપ, તીવ્ર પવનથી ઉડાડાય છે, એ અગ્નિ બળે છે અને મર્મસ્થાનો તોડી નાખે છે, પણ એ અગ્નિ માટે કોઈ ઇંધણ નથી.
ઉદાનો નામ પવનસ્ તતશ્ ચોર્ધ્વં પ્રવર્તતે ભુજ્યતામ્ અમ્બુભક્ષ્યાણામ્ અધોગતિનિરોધકૃત્
પછી ઉદાન નામનો પવન ઉપર તરફ ચાલે છે, જેથી પાણી અને ખોરાકનું સેવન બંધ થઈ જાય છે અને નીચે જવાનો રસ્તો અટકી જાય છે.
તતો યેનામ્બુદાનાનિ કૃતાન્ય્ અન્નરસાસ્ તથા દત્તાઃ સ તસ્યામ્ આહ્લાદમ્ આપદિ પ્રતિપદ્યતે
પછી, જેમણે પાણી અને ખોરાક તેમજ પોષક વસ્તુઓ આપી છે, તેઓ દુઃખની ઘડીમાં એ દાનના કારણે આનંદ પામે છે.
અન્નાનિ યેન દત્તાનિ શ્રદ્ધાપૂતેન ચેતસા સો ઽપિ તૃપ્તિમ્ અવાપ્નોતિ વિનાપ્ય્ અન્નેન વૈ તદા
જે વ્યક્તિ શ્રદ્ધા સાથે મન શુદ્ધ રાખીને ખોરાક આપે છે, તે એ સમયે ખોરાક ન મળતાં પણ સંતોષ પામે છે.
યેનાનૃતાનિ નોક્તાનિ પ્રીતિભેદઃ કૃતો ન ચ આસ્તિકઃ શ્રદ્દધાનશ્ ચ સુખમૃત્યું સ ગચ્છતિ
જે વ્યક્તિએ ક્યારેય ખોટું બોલ્યું નથી, પ્રેમમાં ફૂટ પાડ્યો નથી, અને શ્રદ્ધાળુ છે, તે સુખદ મૃત્યુ પામે છે.
દેવબ્રાહ્મણપૂજાયાં નિરતાશ્ ચાનસૂયકાઃ શુક્લા વદાન્યા હ્રીમન્તસ્ તે નરાઃ સુખમૃત્યવઃ
જે પુરુષો દેવો અને બ્રાહ્મણોની પૂજા કરે છે, ઈર્ષ્યા વગર, શુદ્ધ, ઉદાર અને લાજવંત હોય છે, તેઓ સુખદ મૃત્યુ પામે છે.
યઃ કામાન્ નાપિ સંરમ્ભાન્ ન દ્વેષાદ્ ધર્મમ્ ઉત્સૃજેત્ યથોક્તકારી સૌમ્યશ્ ચ સ સુખં મૃત્યુમ્ ઋચ્છતિ
જે વ્યક્તિ ઈચ્છા, ગુસ્સા કે દ્વેષથી ધર્મ છોડતો નથી, અને જેમ કહેવામાં આવે તેમ કરે છે, તેમજ સૌમ્ય છે, તે સુખદ મૃત્યુ પામે છે.
વારિદાસ્ તૃષિતાનાં યે ક્ષુધિતાન્નપ્રદાયિનઃ પ્રાપ્નુવન્તિ નરાઃ કાલે મૃત્યું સુખસમન્વિતમ્
જે લોકો તરસ્યા લોકોને પાણી આપે છે અને ભૂખ્યા લોકોને યોગ્ય સમયે ખોરાક આપે છે, તેઓ સુખ સાથે મૃત્યુ પામે છે.
શીતં જયન્તિ ધનદાસ્ તાપં ચન્દનદાયિનઃ પ્રાણઘ્નીં વેદનાં કષ્ટાં યે ચાન્યોદ્વેગધારિણઃ
ધન આપનાર ઠંડીને જીતે છે; ચંદન આપનાર ગરમીને જીતે છે; અને જે અન્ય લોકોની પીડા અને કષ્ટ દૂર કરે છે, તે જીવલેણ દુઃખને જીતે છે.
મોહં જ્ઞાનપ્રદાતારસ્ તથા દીપપ્રદાસ્ તમઃ કૂટસાક્ષી મૃષાવાદી યો ગુરુર્ નાનુશાસ્તિ વૈ
જ્ઞાન આપનાર ભ્રમ દૂર કરે છે; દીવો આપનાર અંધકાર દૂર કરે છે; ખોટા સાક્ષી, ખોટું બોલનાર અને શિક્ષક જે શીખવે નથી—
તે મોહમૃત્યવઃ સર્વે તથા યે વેદનિન્દકાઃ વિભીષણાઃ પૂતિગન્ધાઃ કૂટમુદ્ગરપાણયઃ
આ બધા ભ્રમ અને દુઃખદ મૃત્યુના પાત્ર છે, જેમ કે વેદની નિંદા કરનાર: ભયાનક, દુર્ગંધવાળા, ખોટા ગદા પકડીને.
આગચ્છન્તિ દુરાત્માનો યમસ્ય પુરુષાસ્ તથા પ્રાપ્તેષુ દૃક્પથં તેષુ જાયતે તસ્ય વેપથુઃ
દુષ્ટ મનવાળા, યમના દૂત, નજીક આવે છે; અને જ્યારે તેઓ નજરમાં આવે છે, ત્યારે તેને કાંપવું થાય છે.
ક્રન્દત્ય્ અવિરતઃ સો ઽથ ભ્રાતૃમાતૃપિતૃંસ્ તથા સા તુ વાગ્ અસ્ફુટા વિપ્રા એકવર્ણા વિભાવ્યતે
પછી તે સતત રડતો રહે છે, ભાઈ, માતા અને પિતા માટે બોલે છે; તેની વાણી સ્પષ્ટ રહેતી નથી, અને બ્રાહ્મણો માત્ર એક જ અવાજ સાંભળે છે.
દૃષ્ટિર્ વિભ્રામ્યતે ત્રાસાત્ કાસાવૃષ્ટ્ય્ અત્ય્ અથાનનમ્ તતઃ સ વેદનાવિષ્ટં તચ્ છરીરં વિમુઞ્ચતિ
ભયથી તેની નજર ડગમગી જાય છે, તેના મુખ પર ઉધરસ અને આંસુ છવાય છે; પછી, પીડાથી ઘેરાયેલી એ દેહ છોડી દે છે.
વાય્વગ્રસારી તદ્રૂપદેહમ્ અન્યત્ પ્રપદ્યતે તત્કર્મયાતનાર્થે ચ ન માતૃપિતૃસંભવમ્
પવન દ્વારા લઈ જવામાં, તે એ રૂપનું બીજું દેહ પામે છે, પોતાના કર્મના ફળ ભોગવવા માટે, જે માતા-પિતાથી જન્મેલું નથી.
તત્પ્રમાણવયોવસ્થાસંસ્થાનૈઃ પ્રાપ્યતે વ્યથા તતો દૂતો યમસ્યાથ પાશૈર્ બધ્નાતિ દારુણૈઃ
એ દેહની માપ, ઉંમર, સ્થિતિ અને રૂપ પ્રમાણે તે દુઃખ ભોગવે છે; પછી યમના દૂત તેને કઠોર દોરડાંથી બાંધે છે.
જન્તોઃ સંપ્રાપ્તકાલસ્ય વેદનાર્તસ્ય વૈ ભૃશમ્ ભૂતૈઃ સંત્યક્તદેહસ્ય કણ્ઠપ્રાપ્તાનિલસ્ય ચ
જ્યારે જીવોનો સમય આવે છે, અને તે ખૂબ પીડામાં હોય છે, દેહ છોડી દે છે, અને શ્વાસ ગળા સુધી પહોંચે છે, ત્યારે ભૂતો—
શરીરાચ્ ચ્યાવિતો જીવો રોરવીતિ તથોલ્બણમ્ નિર્ગતો વાયુભૂતસ્ તુ ષાટ્કૌશિકકલેવરે
દેહમાંથી બહાર નીકળેલો જીવ જોરથી રડતો રહે છે; પવનસમાન થઈને, તે છ શેથવાળા દેહમાં પ્રવેશે છે.
માતૃભિઃ પિતૃભિશ્ ચૈવ ભ્રાતૃભિર્ માતુલૈસ્ તથા દારૈઃ પુત્રૈર્ વયસ્યૈશ્ ચ ગુરુભિસ્ ત્યજ્યતે ભુવિ
માતાઓ, પિતાઓ, ભાઈઓ, મામાઓ, પત્નીઓ, પુત્રો, મિત્રો અને ગુરુઓ ધરા પર તેને છોડી દે છે.
દૃશ્યમાનશ્ ચ તૈર્ દીનૈર્ અશ્રુપૂર્ણેક્ષણૈર્ ભૃશમ્ સ્વશરીરં સમુત્સૃજ્ય વાયુભૂતસ્ તુ ગચ્છતિ
દુઃખી લોકો, જેમની આંખો આંસુથી ભરેલી હોય છે, તેને જોઈ શકે છે, પણ તે પોતાનું દેહ છોડી, પવનસમાન થઈને ચાલે જાય છે.
અન્ધકારમ્ અપારં ચ મહાઘોરં તમોવૃતમ્ સુખદુઃખપ્રદાતારં દુર્ગમં પાપકર્મણામ્
અંતહીન, ભયાનક અંધકારથી ઘેરાયેલું સ્થળ છે, જ્યાં સુખ અને દુઃખ બંને મળે છે; દુષ્કર્મ કરનાર માટે એ પાર કરવું બહુ જ મુશ્કેલ છે.
દુઃસહં ચ દુરન્તં ચ દુર્નિરીક્ષં દુરાસદમ્ દુરાપમ્ અતિદુર્ગં ચ પાપિષ્ઠાનાં સદાહિતમ્
એ સહન કરી શકાય એવું નથી, અનંત છે, જોવું અશક્ય છે, નજીક જવું અઘરું છે, પહોંચવું બહુ જ મુશ્કેલ છે, અત્યંત ભયજનક છે અને પાપી લોકો માટે હંમેશા જલતું રહે છે.
કૃષ્યમાણાશ્ ચ તૈર્ ભૂતૈર્ યામ્યૈઃ પાશૈસ્ તુ સંયતાઃ મુદ્ગરૈસ્ તાડ્યમાનાશ્ ચ નીયન્તે તં મહાપથમ્
યમના પાશથી બાંધેલા, યમના ભયાનક પ્રાણીઓ દ્વારા ખેંચાતા, ગાંઠાંથી મારતા, તેઓ એ મહાન માર્ગે લઈ જવામાં આવે છે.
ક્ષીણાયુષં સમાલોક્ય પ્રાણિનં ચાયુષક્ષયે નિનીષવઃ સમાયાન્તિ યમદૂતા ભયંકરાઃ
જ્યારે કોઈ જીવનું આયુષ્ય પૂરુ થાય છે અને અંત નજીક આવે છે, ત્યારે યમના ભયાનક દૂતો તેને લઈ જવા માટે આવે છે.
આરૂઢા યાનકાલે તુ ઋક્ષવ્યાઘ્રખરેષુ ચ ઉષ્ટ્રેષુ વાનરેષ્વ્ અન્યે વૃશ્ચિકેષુ વૃકેષુ ચ
યાત્રા વખતે, કેટલાક રીંછ, વાઘ, ગધેડા, ઊંટ, વાંદરા, વિંછુ અને ભેડિયાંની પીઠ પર ચઢે છે.
ઉલૂકસર્પમાર્જારં તથાન્યે ગૃધ્રવાહનાઃ શ્યેનશૃગાલમ્ આરૂઢાઃ સરઘાકઙ્કવાહનાઃ
બીજાં ઉલ્લૂ, સાપ, બિલાડી, ગૃધ્ર, શ્યેન, સિયાળ અને કેટલાક ટીડા તથા બગલાની પીઠ પર ચઢે છે.