નાર્યો નાત્યચરન્ ભર્તૄન્ ભાર્યાં નાત્યચરત્ પતિઃ સર્વમ્ આસીજ્ જગદ્ દાન્તં નિર્દસ્યુર્ અભવન્ મહી
સ્ત્રીઓએ પતિની અવગણના નહોતી કરી અને પતિએ પણ પત્નીનો અતિક્રમ કર્યો નહોતો; આખું જગત નિયમમાં હતું અને પૃથ્વી પર કોઈ દુશ્મન નહોતો.
રામ એકો ઽભવદ્ ભર્તા રામઃ પાલયિતાભવત્ આસન્ વર્ષસહસ્રાણિ તથા પુત્રસહસ્રિણઃ
રામ એકમાત્ર સ્વામી અને રક્ષક બન્યા; હજારો વર્ષ સુધી, હજારો પુત્રો સાથે એમનું રાજ્ય ચાલ્યું.
અરોગાઃ પ્રાણિનશ્ ચાસન્ રામે રાજ્યં પ્રશાસતિ દેવતાનામ્ ઋષીણાં ચ મનુષ્યાણાં ચ સર્વશઃ
રામે રાજ્ય કર્યું ત્યારે, દેવો, ઋષિઓ અને મનુષ્યો સહિત બધા જીવો નિરોગી રહ્યા.
પૃથિવ્યાં સમવાયો ઽભૂદ્ રામે રાજ્યં પ્રશાસતિ ગાથામ્ અપ્ય્ અત્ર ગાયન્તિ યે પુરાણવિદો જનાઃ
રામે રાજ્ય કર્યું ત્યારે ધરતી પર સૌહાર્દ અને સુખ શાંતિ હતી; અને પુરાણ જાણનારા લોકો આ પ્રસંગે એક ગાથા ગાય છે.
રામે નિબદ્ધતત્ત્વાર્થા માહાત્મ્યં તસ્ય ધીમતઃ શ્યામો યુવા લોહિતાક્ષો દીપ્તાસ્યો મિતભાષિતઃ
તે વિદ્વાન અને મહાન રામનું મહાત્મ્ય આ રીતે વર્ણવાય છે: શ્યામવર્ણ, યુવાન, લાલ આંખોવાળા, તેજસ્વી ચહેરાવાળા અને ઓછું બોલનારા.
આજાનુબાહુઃ સુમુખઃ સિંહસ્કન્ધો મહાભુજઃ દશ વર્ષસહસ્રાણિ રામો રાજ્યમ્ અકારયત્
લાંબા હાથવાળા, સુંદર ચહેરાવાળા, સિંહ જેવા ખભાવાળા અને બલવાન રામે દસ હજાર વર્ષ સુધી રાજ્ય કર્યું.
ઋક્સામયજુષાં ઘોષો જ્યાઘોષશ્ ચ મહાત્મનઃ અવ્યુચ્છિન્નો ઽભવદ્ રાષ્ટ્રે દીયતાં ભુજ્યતામ્ ઇતિ
ઋગ્વેદ, સામવેદ અને યજુર્વેદના મંત્રોનો ધ્વનિ અને મહાન આત્માના ધનુષ્યનો ટંકાર રાજ્યમાં સતત સંભળાતો: 'આપો, માણો'.
સત્ત્વવાન્ ગુણસંપન્નો દીપ્યમાનઃ સ્વતેજસા અતિ ચન્દ્રં ચ સૂર્યં ચ રામો દાશરથિર્ બભૌ
સદ્ગુણો અને તેજથી ભરપૂર, પોતાના તેજથી ઝગમગતો દશરથપુત્ર રામ ચાંદ્ર અને સૂર્ય કરતાં પણ વધુ તેજસ્વી લાગતા.
ઈજે ક્રતુશતૈઃ પુણ્યૈઃ સમાપ્તવરદક્ષિણૈઃ હિત્વાયોધ્યાં દિવં યાતો રાઘવો હિ મહાબલઃ
મહાબલવાન રાઘવએ અનેક પુણ્ય યજ્ઞો કરીને, વિશાળ દાન આપ્યા પછી, અયોધ્યા છોડીને સ્વર્ગમાં પ્રવેશ કર્યો.
એવમ્ એવ મહાબાહુર્ ઇક્ષ્વાકુકુલનન્દનઃ રાવણં સગણં હત્વા દિવમ્ આચક્રમે વિભુઃ
આ જ રીતે, ઇક્ષ્વાકુ વંશના આનંદ રૂપ, મહાબાહુ રામે રાવણ અને તેની સેના નો વિનાશ કરીને સ્વર્ગમાં પ્રવેશ કર્યો.
અપરઃ કેશવસ્યાયં પ્રાદુર્ભાવો મહાત્મનઃ વિખ્યાતો માથુરે કલ્પે સર્વલોકહિતાય વૈ
મહાત્મા કેશવનું બીજું અવતાર, જે માથુર યુગમાં પ્રસિદ્ધ થયું, એ સર્વ લોકના કલ્યાણ માટે જ જાણીતું છે.
યત્ર શાલ્વં ચ ચૈદ્યં ચ કંસં દ્વિવિદમ્ એવ ચ અરિષ્ટં વૃષભં કેશિં પૂતનાં દૈત્યદારિકામ્
ત્યાં તેણે શાલ્વ, ચૈદ્ય, કંસ, દ્વિવિદ, અરિષ્ટ, વૃષભ, કેશી અને દૈત્ય સ્ત્રી પૂતનાનો સંહાર કર્યો.
નાગં કુવલયાપીડં ચાણૂરં મુષ્ટિકં તથા દૈત્યાન્ માનુષદેહેન સૂદયામ્ આસ વીર્યવાન્
વીર પુરુષે માનવ સ્વરૂપે કુવલયાપીડ નામના હાથી, ચાણૂર, મુષ્ટિક અને બીજા દૈતોનો નાશ કર્યો.
છિન્નં બાહુસહસ્રં ચ બાણસ્યાદ્ભુતકર્મણઃ નરકશ્ ચ હતઃ સંખ્યે યવનશ્ ચ મહાબલઃ
અદ્ભુત કાર્યો કરનાર બાણના હજાર હાથ કપાઈ ગયા; નરકાસુર અને મહાબલવાન યવન પણ યુદ્ધમાં સંહારાયા.
હૃતાનિ ચ મહીપાનાં સર્વરત્નાનિ તેજસા દુરાચારાશ્ ચ નિહિતાઃ પાર્થિવા યે મહીતલે
તેના તેજથી પૃથ્વીના રાજાઓના બધા રત્નો લઈ લેવાયા; અને પૃથ્વી પરના દુશ્ચરિત્ર રાજાઓ દમન થયા.
એષ લોકહિતાર્થાય પ્રાદુર્ભાવો મહાત્મનઃ કલ્કી વિષ્ણુયશા નામ શમ્ભલગ્રામસંભવઃ
સર્વ લોકના કલ્યાણ માટે મહાત્મા કલ્કિ, જેનું નામ વિષ્ણુયશસ છે અને જે શંભલ ગામમાં જન્મ લેશે, અવતાર લેશે.
સર્વલોકહિતાર્થાય ભૂયો દેવો મહાયશાઃ એતે ચાન્યે ચ બહવો દિવ્યા દેવગણૈર્ વૃતાઃ
ફરીથી, સર્વ લોકના હિત માટે મહાયશસ્વી દેવ અવતાર લેશે; અને બીજા અનેક દિવ્ય અવતારો દેવગણ સાથે આવશે.
પ્રાદુર્ભાવાઃ પુરાણેષુ ગીયન્તે બ્રહ્મવાદિભિઃ યત્ર દેવા વિમુહ્યન્તિ પ્રાદુર્ભાવાનુકીર્તને
આ અવતારો પુરાણોમાં બ્રહ્મજ્ઞાની લોકો દ્વારા ગવાય છે, જ્યાં દેવતાઓ પણ અવતારોનું વર્ણન કરતા અચંબિત થઈ જાય છે.
પુરાણં વર્તતે યત્ર વેદશ્રુતિસમાહિતમ્ એતદ્ ઉદ્દેશમાત્રેણ પ્રાદુર્ભાવાનુકીર્તનમ્
જ્યાં પુરાણ છે અને જેમાં વેદશ્રુતિનું સાર છે, ત્યાં માત્ર અવતારોનું સ્મરણ પણ પવિત્ર માનવામાં આવે છે.
કીર્તિતં કીર્તનીયસ્ય સર્વલોકગુરોર્ વિભોઃ પ્રીયન્તે પિતરસ્ તસ્ય પ્રાદુર્ભાવાનુકીર્તનાત્
સર્વલોકના ગુરુ અને સર્વવ્યાપક ભગવાનના અવતારોનું વર્ણન કરવું મહાન ગણાય છે; અને આવું કરવાથી પિતૃઓ પ્રસન્ન થાય છે.
વિષ્ણોર્ અમિતવીર્યસ્ય યઃ શૃણોતિ કૃતાઞ્જલિઃ
જે ભક્તિપૂર્વક હાથ જોડીને વિષ્ણુજીની અપરંપાર શક્તિની વાર્તા સાંભળે છે,
એતાશ્ ચ યોગેશ્વરયોગમાયાઃ શ્રુત્વા નરો મુચ્યતિ સર્વપાપૈઃ ઋદ્ધિં સમૃદ્ધિં વિપુલાંશ્ ચ ભોગાન્ પ્રાપ્નોતિ શીઘ્રં ભગવત્પ્રસાદાત્
અને યોગેશ્વર ભગવાનની અદ્ભુત માયાની આ લીલાઓ સાંભળે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે; ભગવાનની કૃપાથી તેને ઝડપથી સમૃદ્ધિ, વૈભવ અને વિશાળ સુખ-સંપત્તિ પ્રાપ્ત થાય છે.
એવં મયા મુનિશ્રેષ્ઠા વિષ્ણોર્ અમિતતેજસઃ સર્વપાપહરાઃ પુણ્યાઃ પ્રાદુર્ભાવાઃ પ્રકીર્તિતાઃ
હે મહાન ઋષિ, મેં વિષ્ણુજીના અનંત તેજવાળા, સર્વ પાપો દૂર કરનાર અને પુણ્યદાયક અવતારોનું વર્ણન કર્યું છે.
ન તૃપ્તિમ્ અધિગચ્છામઃ પુણ્યધર્મામૃતસ્ય ચ મુને ત્વન્મુખગીતસ્ય તથા કૌતૂહલં હિ નઃ
હે મુનિ, અમને પુણ્યમય ધર્મરૂપી અમૃતથી કે તમારા મીઠા વચનોથી ક્યારેય તૃપ્તિ થતી નથી; અમારી જિજ્ઞાસા તો યથાવત્ જ રહે છે.
ઉત્પત્તિં પ્રલયં ચૈવ ભૂતાનાં કર્મણો ગતિમ્ વેત્સિ સર્વં મુને તેન પૃચ્છામસ્ ત્વાં મહામતિમ્
હે મુનિ, તમે સર્વજ્ઞ છો, સર્વ પ્રાણીઓની ઉત્પત્તિ અને લય તથા કર્મોનું ફળ જાણો છો; તેથી, હે વિદ્વાન, અમે તમને બધું જ પૂછીએ છીએ.
શ્રૂયતે યમલોકસ્ય માર્ગઃ પરમદુર્ગમઃ દુઃખક્લેશકરઃ શશ્વત્ સર્વભૂતભયાવહઃ
યમલોકનો માર્ગ અત્યંત કઠિન છે, એવું સાંભળવામાં આવે છે; તે સતત દુઃખ અને પીડા આપતો તથા સર્વ જીવોમાં ભય પેદા કરતો છે.
કથં તેન નરા યાન્તિ માર્ગેણ યમસાદનમ્ પ્રમાણં ચૈવ માર્ગસ્ય બ્રૂહિ નો વદતાં વર
એ માર્ગે મનુષ્યો કેવી રીતે યમના નિવાસસ્થાને પહોંચે છે? હે શ્રેષ્ઠ વક્તા, એ માર્ગનું માપ અને સ્વરૂપ અમને કહો.
મુને પૃચ્છામ સર્વજ્ઞ બ્રૂહિ સર્વમ્ અશેષતઃ કથં નરકદુઃખાનિ નાપ્નુવન્તિ નરાન્ મુને
હે સર્વજ્ઞ મુનિ, અમે તમને સર્વે પ્રશ્નો પૂછી રહ્યા છીએ; મનુષ્યો કેવી રીતે નરકના દુઃખોથી બચી શકે છે, તે અમને સંપૂર્ણ રીતે સમજાવો.
કેનોપાયેન દાનેન ધર્મેણ નિયમેન ચ માનુષસ્ય ચ યામ્યસ્ય લોકસ્ય કિયદ્ અન્તરમ્
કયા ઉપાયથી, કયા દાનથી, કયા ધર્મ કે નિયમથી, અને માનવલોકથી યમલોક સુધીનું અંતર કેટલું છે?
કથં ચ સ્વર્ગતિં યાન્તિ નરકં કેન કર્મણા સ્વર્ગસ્થાનાનિ કિયન્તિ કિયન્તિ નરકાણિ ચ
મનુષ્યો સ્વર્ગ કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરે છે અને કયા કર્મથી નરકમાં જાય છે? સ્વર્ગમાં કેટલા સ્થાન છે અને નરક કેટલાં છે?