યુગે યુગે ભવન્ત્ય્ એતે પુનર્ દક્ષાદયો નૃપાઃ પુનશ્ ચૈવ નિરુધ્યન્તે વિદ્વાંસ્ તત્ર ન મુહ્યતિ
દરેક યુગમાં દક્ષ વગેરે રાજાઓ ફરીથી જન્મે છે અને ફરીથી લય પામે છે. વિદ્વાન લોકો એમાં ક્યારેય ગૂંચવાતા નથી.
જ્યૈષ્ઠ્યં કાનિષ્ઠમ્ અપ્ય્ એષાં પૂર્વં નાસીદ્ દ્વિજોત્તમાઃ તપ એવ ગરીયો ઽભૂત્ પ્રભાવશ્ ચૈવ કારણમ્
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજગણો, એમાં પહેલેથી કોઈ મોટાપણું કે નાનાપણું નહોતું; માત્ર તપસ્યાને જ મહત્ત્વ મળતું અને તેની શક્તિ જ કારણ હતી.
ઇમાં વિસૃષ્ટિં દક્ષસ્ય યો વિદ્યાત્ સચરાચરામ્ પ્રજાવાન્ આયુર્ ઉત્તીર્ણઃ સ્વર્ગલોકે મહીયતે
જે વ્યક્તિ દક્ષની આ સૃષ્ટિને, ચાલતી અને અચલ પ્રજાઓ સાથે, જાણે છે, તેને સંતાન, દીર્ઘ આયુષ્ય અને સ્વર્ગલોકમાં માન મળે છે.
દેવાનાં દાનવાનાં ચ ગન્ધર્વોરગરક્ષસામ્ ઉત્પત્તિં વિસ્તરેણૈવ લોમહર્ષણ કીર્તય
હે લોમહર્ષણ, દેવ, દાનવ, ગંધર્વ, સર્પ અને રાક્ષસોની ઉત્પત્તિ વિગતે વર્ણવો.
પ્રજાઃ સૃજેતિ વ્યાદિષ્ટઃ પૂર્વં દક્ષઃ સ્વયંભુવા યથા સસર્જ ભૂતાનિ તથા શૃણુત ભો દ્વિજાઃ
દક્ષને સ્વયંભૂએ આજ્ઞા આપી હતી કે તે પ્રજાઓની રચના કરે. હે દ્વિજગણો, તેણે કેવી રીતે પ્રાણીઓની ઉત્પત્તિ કરી, તે સાંભળો.
માનસાન્ય્ એવ ભૂતાનિ પૂર્વમ્ એવાસૃજત્ પ્રભુઃ ઋષીન્ દેવાન્ સગન્ધર્વાન્ અસુરાન્ યક્ષરાક્ષસાન્
પ્રભુએ પહેલા મનથી જ પ્રાણીઓની રચના કરી: ઋષિઓ, દેવો, ગંધર્વો, અસુરો, યક્ષો અને રાક્ષસો.
યદાસ્ય માનસી વિપ્રા ન વ્યવર્ધત વૈ પ્રજા તદા સંચિન્ત્ય ધર્માત્મા પ્રજાહેતોઃ પ્રજાપતિઃ
જ્યારે એ મનસ્વી પ્રજાઓ વધતી નહોતી, ત્યારે ધર્માત્મા પ્રજાપતિએ સંતાન માટે વિચાર કર્યો.
સ મૈથુનેન ધર્મેણ સિસૃક્ષુર્ વિવિધાઃ પ્રજાઃ અસિક્નીમ્ આવહત્ પત્નીં વીરણસ્ય પ્રજાપતેઃ
વિવિધ પ્રજાઓની ઉત્પત્તિ માટે ધર્મમય સંયોગથી, તેણે વીરાણના પત્ની અસિક્નીને સ્વીકારી.
સુતાં સુતપસા યુક્તાં મહતીં લોકધારિણીમ્ અથ પુત્રસહસ્રાણિ વૈરણ્યાં પઞ્ચ વીર્યવાન્
પછી, મહાન તપસ્વિ અને લોકને ધારણ કરનારી એ સ્ત્રીએ વીરાણીમાં હજારો બલવાન પુત્રોને જન્મ આપ્યો.
અસિક્ન્યાં જનયામ્ આસ દક્ષ એવ પ્રજાપતિઃ તાંસ્ તુ દૃષ્ટ્વા મહાભાગાન્ સંવિવર્ધયિષૂન્ પ્રજાઃ
દક્ષ પ્રજાપતિએ અસિક્નીમાં એ પુત્રોને જન્મ આપ્યા. એ મહાભાગ્યશાળી અને પ્રજાવૃદ્ધિ ઇચ્છુક પુત્રોને જોઈને,
દેવર્ષિઃ પ્રિયસંવાદો નારદઃ પ્રાબ્રવીદ્ ઇદમ્ નાશાય વચનં તેષાં શાપાયૈવાત્મનસ્ તથા
દેવર્ષિ નારદ, જેને વાતચીતમાં આનંદ હતો, એ પુત્રોને વિનાશ માટે અને પોતાને શાપ મળે તેવા શબ્દો કહ્યા.
યં કશ્યપઃ સુતવરં પરમેષ્ઠી વ્યજીજનત્ દક્ષસ્ય વૈ દુહિતરિ દક્ષશાપભયાન્ મુનિઃ
કશ્યપે, પરમેશ્ઠીએ, દક્ષની પુત્રીમાં એક શ્રેષ્ઠ પુત્રને જન્મ આપ્યો, કારણ કે મુનિ દક્ષના શાપથી ડરતો હતો.
પૂર્વં સ હિ સમુત્પન્નો નારદઃ પરમેષ્ઠિનઃ અસિક્ન્યામ્ અથ વૈરણ્યાં ભૂયો દેવર્ષિસત્તમઃ
પૂર્વે નારદ પરમેશ્ઠિમાંથી જન્મ્યા હતા. પછી, ફરીથી, એ શ્રેષ્ઠ દેવર્ષિ અસિક્ની, વીરાણીમાં જન્મ્યા.
તં ભૂયો જનયામ્ આસ પિતેવ મુનિપુંગવમ્ તેન દક્ષસ્ય વૈ પુત્રા હર્યશ્વા ઇતિ વિશ્રુતાઃ
પછી, પિતાની જેમ, એ મુનિશ્રેષ્ઠ ફરીથી જન્મ્યા. તેમના દ્વારા દક્ષના પુત્રો હર્યશ્વ તરીકે પ્રસિદ્ધ થયા.
નિર્મથ્ય નાશિતાઃ સર્વે વિધિના ચ ન સંશયઃ તસ્યોદ્યતસ્ તદા દક્ષો નાશાયામિતવિક્રમઃ
એ બધા તેમના દ્વારા યોગ્ય રીતે અને નિશ્ચયપૂર્વક વિનાશ પામ્યા. પછી દક્ષે દૃઢ સંકલ્પથી તેમના વિનાશ માટે પ્રયત્ન કર્યો.
બ્રહ્મર્ષીન્ પુરતઃ કૃત્વા યાચિતઃ પરમેષ્ઠિના તતો ઽભિસંધિશ્ ચક્રે વૈ દક્ષસ્ય પરમેષ્ઠિના
બ્રહ્મર્ષિઓને આગળ રાખી અને પરમેશ્ઠિ દ્વારા વિનંતી થતાં, દક્ષે પછી પરમેશ્ઠિ સાથે સંમતિ કરી.
કન્યાયાં નારદો મહ્યં તવ પુત્રો ભવેદ્ ઇતિ તતો દક્ષઃ સુતાં પ્રાદાત્ પ્રિયાં વૈ પરમેષ્ઠિને સ તસ્યાં નારદો જજ્ઞે ભૂયઃ શાપભયાદ્ ઋષિઃ
તારા પ્રિય પુત્રીને દક્ષએ મને આપેલી, અને એમાંથી મારા પુત્ર નારદનો જન્મ થયો. દક્ષએ શ્રાપના ભયથી પોતાની દીકરી પરમેશ્વરને આપી હતી.
કથં પ્રણાશિતાઃ પુત્રા નારદેન મહર્ષિણા પ્રજાપતેઃ સૂતવર્ય શ્રોતુમ્ ઇચ્છામ તત્ત્વતઃ
હે મહાન ઋષિ, અમને સાચી રીતે કહો કે પ્રજાપતિના પુત્રો મહર્ષિ નારદ દ્વારા કેવી રીતે નાશ પામ્યા.
દક્ષસ્ય પુત્રા હર્યશ્વા વિવર્ધયિષવઃ પ્રજાઃ સમાગતા મહાવીર્યા નારદસ્ તાન્ ઉવાચ હ
દક્ષના પુત્રો હર્યશ્વો, જે સૃષ્ટિ વધારવા ઉત્સુક હતા, એકઠા થયા. તેઓ બહુ શક્તિશાળી હતા. ત્યારે નારદે તેમને કહ્યું.
બાલિશા બત યૂયં વૈ નાસ્યા જાનીત વૈ ભુવઃ પ્રમાણં સ્રષ્ટુકામા વૈ પ્રજાઃ પ્રાચેતસાત્મજાઃ
હાય! પ્રચેતસના પુત્રો, તમે તો બાળસદૃશ છો. તમે ભૂમિનું સાચું માપ જાણ્યા વિના જ પ્રજાઓ સર્જવા ઇચ્છો છો.
અન્તર્ ઊર્ધ્વમ્ અધશ્ ચૈવ કથં સૃજથ વૈ પ્રજાઃ તે તુ તદ્વચનં શ્રુત્વા પ્રયાતાઃ સર્વતો દિશઃ
તમે ઉપર, નીચે અને અંદર કેવી રીતે પ્રજાઓ સર્જશો? નારદના આ શબ્દો સાંભળી તેઓ બધે દિશાઓમાં વિખૂટા થઈ ગયા.
અદ્યાપિ ન નિવર્તન્તે સમુદ્રેભ્ય ઇવાપગાઃ હર્યશ્વેષ્વ્ અથ નષ્ટેષુ દક્ષઃ પ્રાચેતસઃ પુનઃ
આજે સુધી તેઓ પાછા ફર્યા નથી, જેમ કે નદીઓ દરિયામાં જઈને પાછી આવતી નથી. હર્યશ્વો ગુમ થયા પછી દક્ષ, પ્રચેતસપુત્રે ફરી—
વૈરણ્યામ્ અથ પુત્રાણાં સહસ્રમ્ અસૃજત્ પ્રભુઃ વિવર્ધયિષવસ્ તે તુ શબલાશ્વાસ્ તથા પ્રજાઃ
પછી દક્ષે વૈરણીમાં ફરીથી હજાર પુત્રો ઉત્પન્ન કર્યા, જે પણ સૃષ્ટિ વધારવા ઉત્સુક હતા; તેઓને શબલાશ્વો કહેવામાં આવ્યા.
પૂર્વોક્તં વચનં તે તુ નારદેન પ્રચોદિતાઃ અન્યોન્યમ્ ઊચુસ્ તે સર્વે સમ્યગ્ આહ મહાન્ ઋષિઃ
નારદે અગાઉ જે શબ્દો કહ્યા હતા એ જ શબ્દો ફરીથી કહીને તેમને પ્રેર્યા. ત્યારે બધા એકબીજાને કહ્યું, 'મહાન ઋષિએ સાચું કહ્યું છે.'
ભ્રાતૄણાં પદવીં જ્ઞાતું ગન્તવ્યં નાત્ર સંશયઃ જ્ઞાત્વા પ્રમાણં પૃથ્વ્યાશ્ ચ સુખં સ્રક્ષ્યામહે પ્રજાઃ
'અમે આપણા ભાઈઓના માર્ગે જવું જોઈએ, તેમાં કોઈ શંકા નથી. જ્યારે ભૂમિનું માપ જાણીશું, ત્યારે આનંદથી પ્રજાઓ સર્જીશું.'
તે ઽપિ તેનૈવ માર્ગેણ પ્રયાતાઃ સર્વતો દિશમ્ અદ્યાપિ ન નિવર્તન્તે સમુદ્રેભ્ય ઇવાપગાઃ
તેઓ પણ એ જ માર્ગે બધે દિશાઓમાં ગયા અને આજે સુધી પાછા ફર્યા નથી, જેમ કે નદીઓ દરિયામાં જઈને પાછી આવતી નથી.
તદા પ્રભૃતિ વૈ ભ્રાતા ભ્રાતુર્ અન્વેષણે દ્વિજાઃ પ્રયાતો નશ્યતિ ક્ષિપ્રં તન્ ન કાર્યં વિપશ્ચિતા
ત્યાંથી, હે દ્વિજો, જે ભાઈ પોતાના ભાઈને શોધવા જાય છે, તે ઝડપથી નાશ પામે છે; તેથી વિવેકી માણસે આવું કરવું નહીં.
તાંશ્ ચૈવ નષ્ટાન્ વિજ્ઞાય પુત્રાન્ દક્ષઃ પ્રજાપતિઃ ષષ્ટિં તતો ઽસૃજત્ કન્યા વૈરણ્યામ્ ઇતિ નઃ શ્રુતમ્
પછી જ્યારે દક્ષ પ્રજાપતિએ જાણ્યું કે તેના પુત્રો ગુમ થઈ ગયા છે, ત્યારે તેણે વૈરણીમાં સાઠ દીકરીઓ ઉત્પન્ન કરી, જેમ આપણે સાંભળ્યું છે.
તાસ્ તદા પ્રતિજગ્રાહ ભાર્યાર્થં કશ્યપઃ પ્રભુઃ સોમો ધર્મશ્ ચ ભો વિપ્રાસ્ તથૈવાન્યે મહર્ષયઃ
ત્યારે, હે બ્રાહ્મણો, ભગવાન કશ્યપે તેમને પત્ની તરીકે સ્વીકારી, તેમજ સોમ, ધર્મ અને અન્ય મહાન ઋષિઓએ પણ.
દદૌ સ દશ ધર્માય કશ્યપાય ત્રયોદશ સપ્તવિંશતિ સોમાય ચતસ્રો ઽરિષ્ટનેમિને
દક્ષએ ધર્મને દસ, કશ્યપને તેર, સોમને સત્તાવીસ અને અરીષ્ટનેમીને ચાર દીકરીઓ આપી.