મત્પ્રસાદેન ભર્તારં લબ્ધ્વા તુ પુરુષોત્તમમ્ મચ્છાપોપહતાઃ સર્વા દસ્યુહસ્તં ગમિષ્યથ
મારી કૃપાથી, તમારે સર્વે મારા શાપથી પીડિત થઈને, પુરુષોત્તમને પતિ રૂપે પામ્યા પછી, ચોરોના હાથમાં જશો.
ઇત્ય્ ઉદીરિતમ્ આકર્ણ્ય મુનિસ્ તાભિઃ પ્રસાદિતઃ પુનઃ સુરેન્દ્રલોકં વૈ પ્રાહ ભૂયો ગમિષ્યથ
આ રીતે કહેલા શબ્દો સાંભળીને, મુનિ તેમના દ્વારા પ્રસન્ન થઈ, ફરીથી કહ્યા: 'તમે ફરી દેવલોકમાં જશો.'
એવં તસ્ય મુનેઃ શાપાદ્ અષ્ટાવક્રસ્ય કેશવમ્ ભર્તારં પ્રાપ્ય તાઃ પ્રાપ્તા દસ્યુહસ્તં વરાઙ્ગનાઃ
એ મુનિના શાપથી, અષ્ટાવક્રના, કેશવને પતિ રૂપે પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તે શ્રેષ્ઠ સ્ત્રીઓ ચોરોના હાથમાં આવી.
તત્ ત્વયા નાત્ર કર્તવ્યઃ શોકો ઽલ્પો ઽપિ હિ પાણ્ડવ તેનૈવાખિલનાથેન સર્વં તદ્ ઉપસંહૃતમ્
પાંડવ, અહીં તું જરા પણ દુઃખ ન કર; કારણ કે સર્વે વસ્તુઓ એ સર્વના સ્વામી દ્વારા પૂર્ણ થઈ ગઈ છે.
ભવતાં ચોપસંહારમ્ આસન્નં તેન કુર્વતા બલં તેજસ્ તથા વીર્યં માહાત્મ્યં ચોપસંહૃતમ્
તમારા વંશનો અંત પણ નજીક છે; કારણ કે એ ભગવાને તમારું બળ, તેજ, શૌર્ય અને મહાત્મ્ય પણ પાછું લઈ લીધું છે.
જાતસ્ય નિયતો મૃત્યુઃ પતનં ચ તથોન્નતેઃ વિપ્રયોગાવસાનં તુ સંયોગઃ સંચયઃ ક્ષયઃ
જે જન્મે છે, તેનું મૃત્યુ નિશ્ચિત છે; ઊંચાઈ પછી પતન, મિલન પછી વિયોગ, અને એકઠું કરેલું અંતે વિખેરાઈ જાય છે.
વિજ્ઞાય ન બુધાઃ શોકં ન હર્ષમ્ ઉપયાન્તિ યે તેષામ્ એવેતરે ચેષ્ટાં શિક્ષન્તઃ સન્તિ તાદૃશાઃ
આ જાણીને, વિવેકી લોકો દુઃખ કે આનંદમાં પડતા નથી; જે પોતાના કર્મમાંથી શીખે છે, તે આવા જ હોય છે.
તસ્માત્ ત્વયા નરશ્રેષ્ઠ જ્ઞાત્વૈતદ્ ભ્રાતૃભિઃ સહ પરિત્યજ્યાખિલં રાજ્યં ગન્તવ્યં તપસે વનમ્
તેથી, મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ, આ જાણીને, તું અને તારા ભાઈઓએ આખું રાજ્ય ત્યજી, તપ માટે વનમાં જવું જોઈએ.
તદ્ ગચ્છ ધર્મરાજાય નિવેદ્યૈતદ્ વચો મમ પરશ્વો ભ્રાતૃભિઃ સાર્ધં ગતિં વીર યથા કુરુ
હવે તું ધર્મરાજને મારા આ શબ્દો કહી, અને પરમ દિવસે, ભાઈઓ સાથે, યોગ્ય રીતે વિરાજમાન થા.
ઇત્ય્ ઉક્તો ધર્મરાજં તુ સમભ્યેત્ય તથોક્તવાન્ દૃષ્ટં ચૈવાનુભૂતં વા કથિતં તદ્ અશેષતઃ
આ રીતે કહ્યા પછી, એ ધર્મરાજ પાસે ગયો અને જે કહ્યું હતું તે બધું, જોયેલું અને અનુભવેલું, સંપૂર્ણ રીતે કહી દીધું.
વ્યાસવાક્યં ચ તે સર્વે શ્રુત્વાર્જુનસમીરિતમ્ રાજ્યે પરીક્ષિતં કૃત્વા યયુઃ પાણ્ડુસુતા વનમ્
અર્જુન દ્વારા કહેલા વ્યાસના શબ્દો સાંભળીને, સૌએ પરિક્ષિતને રાજ્યમાં બેસાડ્યો અને પાંડુપુત્રો વનમાં ગયા.
ઇત્ય્ એવં વો મુનિશ્રેષ્ઠા વિસ્તરેણ મયોદિતમ્ જાતસ્ય ચ યદોર્ વંશે વાસુદેવસ્ય ચેષ્ટિતમ્
મુનિશ્રેષ્ઠો, મેં તમને યદુવંશમાં જન્મેલા અને વાસુદેવના કાર્યો વિગતે કહ્યા છે.
અહો કૃષ્ણસ્ય માહાત્મ્યમ્ અદ્ભુતં ચાતિમાનુષમ્ રામસ્ય ચ મુનિશ્રેષ્ઠ ત્વયોક્તં ભુવિ દુર્લભમ્
અહો, કૃષ્ણનું મહાત્મ્ય અદભૂત અને અતિમાનવીય છે; અને રામનું પણ, મુનિશ્રેષ્ઠ, તમે જે કહ્યું તે પૃથ્વી પર દુર્લભ છે.
ન તૃપ્તિમ્ અધિગચ્છામઃ શૃણ્વન્તો ભગવત્કથામ્ તસ્માદ્ બ્રૂહિ મહાભાગ ભૂયો દેવસ્ય ચેષ્ટિતમ્
અમે ભગવાનની કથાઓ સાંભળીને ક્યારેય તૃપ્ત થતા નથી; તેથી, મહાભાગ્યશાળી, ફરીથી દેવના કાર્યો કહો.
પ્રાદુર્ભાવઃ પુરાણેષુ વિષ્ણોર્ અમિતતેજસઃ સતાં કથયતામ્ એવ વરાહ ઇતિ નઃ શ્રુતમ્
પુણ્યશાળી લોકો દ્વારા પુરાણોમાં કહેલા, અમારે વિશાળ તેજવાળા વિષ્ણુના વારાહ અવતાર વિશે સાંભળ્યું છે.
ન જાનીમો ઽસ્ય ચરિતં ન વિધિં ન ચ વિસ્તરમ્ ન કર્મગુણસદ્ભાવં ન હેતુત્વમનીષિતમ્
અમે તેની કથા, સ્વરૂપ, વિસ્તાર, કર્મ, ગુણ, સાચી સ્થિતિ અને તેના મનમાં રહેલી હેતુ જાણતા નથી.
કિમાત્મકો વરાહો ઽસૌ કા મૂર્તિઃ કા ચ દેવતા કિમાચારપ્રભાવો વા કિં વા તેન તદા કૃતમ્
એ વારાહનું સ્વરૂપ શું છે? કઈ મૂર્તિ છે, કઈ દેવતા છે? તેનો વ્યવહાર કે પ્રભાવ શું હતો, અને એ સમયે તેણે શું કર્યું?
યજ્ઞાર્થે સમવેતાનાં મિષતાં ચ દ્વિજન્મનામ્ મહાવરાહચરિતં સર્વલોકસુખાવહમ્
યજ્ઞ માટે એકત્ર થયેલા અને જોઈ રહેલા દ્વિજાતિઓ માટે, સર્વે લોકને સુખ આપતી મહાવારાહની કથા કહો.
યથા નારાયણો બ્રહ્મન્ વારાહં રૂપમ્ આસ્થિતઃ દંષ્ટ્રયા ગાં સમુદ્રસ્થામ્ ઉજ્જહારારિમર્દનઃ
બ્રહ્મન, જેમ નારાયણે વરાહ રૂપ ધારણ કરી, પોતાની દાંડીથી સમુદ્રમાં ડૂબેલી ધરાને ઉંચે ઉઠાવી, દુશ્મનનો નાશ કર્યો હતો.
વિસ્તરેણૈવ કર્માણિ સર્વાણિ રિપુઘાતિનઃ શ્રોતું નો વર્તતે બુદ્ધિર્ હરેઃ કૃષ્ણસ્ય ધીમતઃ
હરિ, કૃષ્ણ, શત્રુઓનો વિનાશક અને બુદ્ધિશાળી છે, તેના બધા કાર્યો વિગતે સાંભળવા માટે મન પૂરતું નથી.
કર્મણામ્ આનુપૂર્વ્યા ચ પ્રાદુર્ભાવાશ્ ચ યે વિભો યા વાસ્ય પ્રકૃતિર્ બ્રહ્મંસ્ તાશ્ ચાખ્યાતું ત્વમ્ અર્હસિ
બ્રહ્મન, ભગવાનના ક્રમવાર કાર્યો, અવતાર અને સ્વભાવ વિશે તમે અમને જણાવો.
પ્રશ્નભારો મહાન્ એષ ભવદ્ભિઃ સમુદાહૃતઃ યથાશક્ત્યા તુ વક્ષ્યામિ શ્રૂયતાં વૈષ્ણવં યશઃ
આ પ્રશ્ન ખૂબ જ ભારે છે, તમે પૂછ્યો છે. હું મારી શક્તિ પ્રમાણે કહું છું; હવે વિષ્ણુની મહિમા સાંભળો.
વિષ્ણોઃ પ્રભાવશ્રવણે દિષ્ટ્યા વો મતિર્ ઉત્થિતા તસ્માદ્ વિષ્ણોઃ સમસ્તા વૈ શૃણુધ્વં યાઃ પ્રવૃત્તયઃ
સૌભાગ્યથી તમારો મન વિષ્ણુની શક્તિ સાંભળવા માટે ઉઠ્યો છે; તેથી, વિષ્ણુના બધા કાર્યો સાંભળો.
સહસ્રાસ્યં સહસ્રાક્ષં સહસ્રચરણં ચ યમ્ સહસ્રશિરસં દેવં સહસ્રકરમ્ અવ્યયમ્
જે અવિનાશી દેવની સ્તુતિ થાય છે, તે હજારો મુખ, હજારો આંખ, હજારો પગ, હજારો માથા અને હજારો હાથ ધરાવે છે.
સહસ્રજિહ્વં ભાસ્વન્તં સહસ્રમુકુટં પ્રભુમ્ સહસ્રદં સહસ્રાદિં સહસ્રભુજમ્ અવ્યયમ્
તે તેજસ્વી ભગવાન, હજારો જીભ, હજારો મુકુટ, હજારો ભેટ, હજારો શરૂઆત અને હજારો ભુજાઓ ધરાવે છે, અવિનાશી છે.
હવનં સવનં ચૈવ હોતારં હવ્યમ્ એવ ચ પાત્રાણિ ચ પવિત્રાણિ વેદિં દીક્ષાં સમિત્ સ્રુવમ્
તે જ હવન, સવન, યજમાન, હવ્ય, પાત્રો, પવિત્ર વસ્તુઓ, વેદી, દીક્ષા, સમીદ અને સ્રુવ છે.
સ્રુક્સોમસૂર્યમુશલં પ્રોક્ષણીં દક્ષિણાયનમ્ અધ્વર્યું સામગં વિપ્રં સદસ્યં સદનં સદઃ
તે જ સ્રુક, સોમ, સૂર્ય, ઉશલ, પ્રોક્ષણી, દક્ષિણ માર્ગ, અધ્વર્યુ, સામગાન ગાનાર, વિદ્વાન, સભ્ય, બેઠક અને સભા છે.
યૂપં ચક્રં ધ્રુવાં દર્વીં ચરૂંશ્ ચોલૂખલાનિ ચ પ્રાગ્વંશં યજ્ઞભૂમિં ચ હોતારં ચ પરં ચ યત્
તે જ યૂપ, ચક્ર, સ્થિર સ્થાન, દરવી, ચરુ, ઉલુખલ, પૂર્વ બાંધ, યજ્ઞ ભૂમિ, મુખ્ય યજમાન અને જે કંઈ છે તે છે.
હ્રસ્વાણ્ય્ અતિપ્રમાણાનિ સ્થાવરાણિ ચરાણિ ચ પ્રાયશ્ચિત્તાનિ વાર્ઘ્યં ચ સ્થણ્ડિલાનિ કુશાસ્ તથા
તે જ નાના અને ખૂબ મોટા, સ્થિર અને ચલ, પ્રાયશ્ચિત, અર્ઘ્ય, થંડિલા અને કુશા પણ છે.
મન્ત્રયજ્ઞવહં વહ્નિં ભાગં ભાગવહં ચ યત્ અગ્રાસિનં સોમભુજં હુતાર્ચિષમ્ ઉદાયુધમ્
તે જ મંત્રયજ્ઞ વહન કરતો અગ્નિ, ભાગ, ભાગ વહન કરનાર, પ્રથમ ખાવનાર, સોમ પાન કરનાર, હવનની જ્વાળા અને ઉંચે ઉપાડેલું શસ્ત્ર છે.