યોગે સ્થિત્વાહમ્ અપ્ય્ એતત્ પરિત્યજ્ય કલેવરમ્ વાચ્યશ્ ચ દ્વારકાવાસી જનઃ સર્વસ્ તથાહુકઃ
હું પણ હવે યોગમાં સ્થિત થઈને આ શરીર ત્યજીશ; અને દ્વારકાના બધા લોકો તથા આહુકને પણ જાણ કરવી.
યથેમાં નગરીં સર્વાં સમુદ્રઃ પ્લાવયિષ્યતિ તસ્માદ્ રથૈઃ સુસજ્જૈસ્ તુ પ્રતીક્ષ્યો હ્ય્ અર્જુનાગમઃ
જ્યારે દરિયો આ આખી નગરીને પાણીમાં ગરકાવ કરશે, ત્યારે સજ્જ રથો સાથે અર્જુનના આવવાની રાહ જોવી.
ન સ્થેયં દ્વારકામધ્યે નિષ્ક્રાન્તે તત્ર પાણ્ડવે તેનૈવ સહ ગન્તવ્યં યત્ર યાતિ સ કૌરવઃ
પાંડવ ત્યાંથી નીકળી જાય પછી દ્વારકામાં કોઈ રહેવું નહીં; એ કૌરવ સાથે જવું, જ્યાં પણ તે લઈ જાય.
ગત્વા ચ બ્રૂહિ કૌન્તેયમ્ અર્જુનં વચનં મમ પાલનીયસ્ ત્વયા શક્ત્યા જનો ઽયં મત્પરિગ્રહઃ
જઈને કુંતીપુત્ર અર્જુનને મારા શબ્દો કહેજે: 'મારા આશ્રયમાં આવેલા આ લોકોનું તું તારી શક્તિ પ્રમાણે રક્ષણ કરજે.'
ઇત્ય્ અર્જુનેન સહિતો દ્વારવત્યાં ભવાઞ્ જનમ્ ગૃહીત્વા યાતુ વજ્રશ્ ચ યદુરાજો ભવિષ્યતિ
આ રીતે, અર્જુન સાથે મળીને તું દ્વારકાથી લોકોને લઈ જઈશ, અને વજ્ર યાદવોનો રાજા બનશે.
ઇત્ય્ ઉક્તો દારુકઃ કૃષ્ણં પ્રણિપત્ય પુનઃ પુનઃ પ્રદક્ષિણં ચ બહુશઃ કૃત્વા પ્રાયાદ્ યથોદિતમ્
આવી રીતે કહેતાં દારુકે કૃષ્ણને વારંવાર પ્રણામ કર્યા, ઘણીવાર પ્રદક્ષિણ કર્યા અને જેમ કહ્યું તેમ ચાલ્યો ગયો.
સ ચ ગત્વા તથા ચક્રે દ્વારકાયાં તથાર્જુનમ્ આનિનાય મહાબુદ્ધિં વજ્રં ચક્રે તથા નૃપમ્
તે દારુકે જઈને દ્વારકામાં બધું કર્યું, અને મહાબુદ્ધિ અર્જુનને લાવ્યો, અને વજ્રને પણ રાજા બનાવ્યો.
ભગવાન્ અપિ ગોવિન્દો વાસુદેવાત્મકં પરમ્ બ્રહ્માત્મનિ સમારોપ્ય સર્વભૂતેષ્વ્ અધારયત્
ભગવાન ગોવિંદે પણ, વાસુદેવરૂપે પોતાના પરમ આત્માને પરમ બ્રહ્મમાં સ્થિર કરીને, સર્વ જીવોમાં સ્થાપિત કર્યું.
સ માનયન્ દ્વિજવચો દુર્વાસા યદ્ ઉવાચ હ યોગયુક્તો ઽભવત્ પાદં કૃત્વા જાનુનિ સત્તમાઃ
તે મહાન યોગમાં સ્થિત થઈ, દુર્વાસા ઋષિએ જે વચન આપ્યું હતું તેનું માન રાખીને, પગ ઘૂંટણે મૂકી બેઠા, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ.
સંપ્રાપ્તો વૈ જરા નામ તદા તત્ર સ લુબ્ધકઃ મુશલશેષલોહસ્ય સાયકં ધારયન્ પરમ્
ત્યારે જરા નામનો એક શિકારી ત્યાં આવ્યો, જે મુષલના બચેલા લોખંડમાંથી બનેલા તીણ સાથે આવ્યો હતો.
સ તત્પાદં મૃગાકારં સમવેક્ષ્ય વ્યવસ્થિતઃ તતો વિવ્યાધ તેનૈવ તોમરેણ દ્વિજોત્તમાઃ
તે પગને, જે હરણ જેવું દેખાતું હતું, જોઈને તે સ્થિર ઊભો રહ્યો; પછી એ જ ભાલાથી, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, તેણે એ પગ પર ઘા કર્યો.
ગતશ્ ચ દદૃશે તત્ર ચતુર્બાહુધરં નરમ્ પ્રણિપત્યાહ ચૈવૈનં પ્રસીદેતિ પુનઃ પુનઃ
પછી જ્યારે તે આગળ ગયો, ત્યારે તેણે ત્યાં ચાર હાથ ધરાવતો પુરુષ જોયો; તેણે નમન કરીને વારંવાર કહ્યું: 'મારે પર કૃપા કરો.'
અજાનતા કૃતમ્ ઇદં મયા હરિણશઙ્કયા ક્ષમ્યતામ્ આત્મપાપેન દગ્ધં મા દગ્ધુમ્ અર્હસિ
મારે અજાણતાં, તમને હરણ સમજીને આ કર્યું છે; કૃપા કરીને મને માફ કરો—મારો આત્માનો પાપે હું પહેલેથી જ દાઝેલો છું, હવે તમે મને દાઝાવા યોગ્ય નથી.
તતસ્ તં ભગવાન્ આહ નાસ્તિ તે ભયમ્ અણ્વ્ અપિ ગચ્છ ત્વં મત્પ્રસાદેન લુબ્ધ સ્વર્ગેશ્વરાસ્પદમ્
પછી ભગવાને તેને કહ્યું: 'તને રતીકણ પણ ભય નથી; હે શિકારી, મારી કૃપાથી તું સ્વર્ગમાં રાજપદ પ્રાપ્ત કર.'
વિમાનમ્ આગતં સદ્યસ્ તદ્વાક્યસમનન્તરમ્ આરુહ્ય પ્રયયૌ સ્વર્ગં લુબ્ધકસ્ તત્પ્રસાદતઃ
એ વચન પછી તરત જ એક દિવ્ય રથ આવી પહોંચ્યું; તેમાં ચડીને શિકારી ભગવાનની કૃપાથી સ્વર્ગે ગયો.
ગતે તસ્મિન્ સ ભગવાન્ સંયોજ્યાત્માનમ્ આત્મનિ બ્રહ્મભૂતે ઽવ્યયે ઽચિન્ત્યે વાસુદેવમયે ઽમલે
તે શિકારી જતા રહ્યો પછી, ભગવાને પોતાને બ્રહ્મરૂપ, અવિનાશી, અકલ્પનીય, વાસુદેવથી વ્યાપ્ત અને નિર્મળ આત્મામાં એકરૂપ કર્યા.
અજન્મન્ય્ અજરે ઽનાશિન્ય્ અપ્રમેયે ઽખિલાત્મનિ ત્યક્ત્વા સ માનુષં દેહમ્ અવાપ ત્રિવિધાં ગતિમ્
જેમણે જન્મ નથી, વૃદ્ધતા નથી, વિનાશ નથી, જે અપરિમિત અને સર્વવ્યાપી છે, એ આત્મામાં માનવ શરીર ત્યજીને તેણે ત્રિવિધ માર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો.
અર્જુનો ઽપિ તદાન્વિષ્ય કૃષ્ણરામકલેવરે સંસ્કારં લમ્ભયામ્ આસ તથાન્યેષામ્ અનુક્રમાત્
અર્જુને કૃષ્ણ અને રામના દેહોને શોધી, તેમનાં તથા અન્ય સૌના ક્રમશઃ અંત્યક્રિયા કરી.
અષ્ટૌ મહિષ્યઃ કથિતા રુક્મિણીપ્રમુખાસ્ તુ યાઃ ઉપગૃહ્ય હરેર્ દેહં વિવિશુસ્ તા હુતાશનમ્
રૂક્મિણીની આગેવાનીમાં કૃષ્ણની આઠ રાણીઓ, હરિના દેહને વળગી, અગ્નિમાં પ્રવેશી ગઈ.
રેવતી ચૈવ રામસ્ય દેહમ્ આશ્લિષ્ય સત્તમાઃ વિવેશ જ્વલિતં વહ્નિં તત્સઙ્ગાહ્લાદશીતલમ્
રામની પત્ની રેવતી, સર્વોત્તમ સ્ત્રી, પતિના સંગથી આનંદિત થઈ, તેના દેહને વળગી, જ્વલંત અગ્નિમાં પ્રવેશી ગઈ.
ઉગ્રસેનસ્ તુ તચ્ છ્રુત્વા તથૈવાનકદુન્દુભિઃ દેવકી રોહિણી ચૈવ વિવિશુર્ જાતવેદસમ્
આ સાંભળીને ઉગ્રસેન, અનકદુંદુભિ, દેવકી અને રોહિણી પણ અગ્નિમાં પ્રવેશી ગયા.
તતો ઽર્જુનઃ પ્રેતકાર્યં કૃત્વા તેષાં યથાવિધિ નિશ્ચક્રામ જનં સર્વં ગૃહીત્વા વજ્રમ્ એવ ચ
પછી અર્જુને તેમનાં અંત્યક્રિયા વિધિપૂર્વક કરી, બધાં લોકોને અને વજ્રને લઈને બહાર નીકળી ગયો.
દ્વારવત્યા વિનિષ્ક્રાન્તાઃ કૃષ્ણપત્ન્યઃ સહસ્રશઃ વજ્રં જનં ચ કૌન્તેયઃ પાલયઞ્ શનકૈર્ યયૌ
કૃષ્ણની હજારો પત્નીઓ દ્વારકાથી નીકળી ગઈ; કૌંતેયે વજ્ર અને જનતાને રક્ષતાં ધીમે ધીમે આગળ વધ્યો.
સભા સુધર્મા કૃષ્ણેન મર્ત્યલોકે સમાહૃતા સ્વર્ગં જગામ ભો વિપ્રાઃ પારિજાતશ્ ચ પાદપઃ
સુધર્મા સભા, જેને કૃષ્ણે મર્ત્યલોકમાં લાવી હતી, અને પારિજાત વૃક્ષ, હે વિદ્વાન બ્રાહ્મણો, સ્વર્ગમાં પાછાં ગયા.
યસ્મિન્ દિને હરિર્ યાતો દિવં સંત્યજ્ય મેદિનીમ્ તસ્મિન્ દિને ઽવતીર્ણો ઽયં કાલકાયઃ કલિઃ કિલ
જે દિવસે હરિ પૃથ્વી છોડીને સ્વર્ગે ગયા, એ જ દિવસે, એવું કહેવામાં આવે છે કે, કાળરૂપ કળી અવતર્યો.
પ્લાવયામ્ આસ તાં શૂન્યાં દ્વારકાં ચ મહોદધિઃ યદુશ્રેષ્ઠગૃહં ત્વ્ એકં નાપ્લાવયત સાગરઃ
મહાસાગરે ખાલી થયેલી દ્વારકાને ડૂબાડી દીધી, પણ યાદવોના મુખ્યના એકમાત્ર ઘરને ડૂબાડ્યું નહિ.
નાતિક્રામતિ ભો વિપ્રાસ્ તદ્ અદ્યાપિ મહોદધિઃ નિત્યં સંનિહિતસ્ તત્ર ભગવાન્ કેશવો યતઃ
હે બ્રાહ્મણો, આજે પણ મહાસાગર એ સ્થાનને ઓળંગતો નથી, કેમ કે ત્યાં ભગવાન કેશવ સદા હાજર છે.
તદ્ અતીવ મહાપુણ્યં સર્વપાતકનાશનમ્ વિષ્ણુક્રીડાન્વિતં સ્થાનં દૃષ્ટ્વા પાપાત્ પ્રમુચ્યતે
એ સ્થાન અત્યંત પવિત્ર છે, સર્વ પાપનો નાશક છે, અને વિષ્ણુની લીલાથી ભરેલું છે; તેને જોવાથી પાપમાંથી મુક્તિ મળે છે.
પાર્થઃ પઞ્ચનદે દેશે બહુધાન્યધનાન્વિતે ચકાર વાસં સર્વસ્ય જનસ્ય મુનિસત્તમાઃ
પાર્થ એ પાંચ નદીઓના પ્રદેશમાં, જ્યાં ધાન્ય અને ધન ભરપૂર હતું, બધા લોકો સાથે રહેવાનું શરૂ કર્યું, હે મહાન ઋષિ.
તતો લોભઃ સમભવત્ પાર્થેનૈકેન ધન્વિના દૃષ્ટ્વા સ્ત્રિયો નીયમાના દસ્યૂનાં નિહતેશ્વરાઃ
પછી એકલા ધનુર્ધારી પાર્થના મનમાં લોભ ઊભો થયો, જ્યારે તેણે જોયું કે દસ્યુઓએ, જેમના નેતાઓ મારાયા હતા, સ્ત્રીઓને લઈ જઈ રહ્યા છે.