પ્રણતિર્ યા કૃતાસ્માકં માન્યાનાં કુકુરાન્ધકૈઃ ન નામ સા કૃતા કેયમ્ આજ્ઞા સ્વામિનિ ભૃત્યતઃ
'કુકુર અને અંધકોએ અમને આપેલી વંદના સાચી નથી; ભૃત્યે સ્વામી માટે આદેશ આપે એ શું?'
ગર્વમ્ આરોપિતા યૂયં સમાનાસનભોજનૈઃ કો દોષો ભવતાં નીતિર્ યત્ પ્રીણાત્ય્ અનપેક્ષિતા
'તમે અમારો સાથે બેસી અને ભોજન કરી, એથી ગર્વ આવી ગયો છે; પણ તમારી આ રીતમાં અમને કોઈ ખોટ નથી, કારણ કે એ અમને ગમતી છે.'
અસ્માભિર્ અર્ચ્યો ભવતા યો ઽયં બલ નિવેદિતઃ પ્રેમ્ણૈવ ન તદ્ અસ્માકં કુલાદ્ યુષ્મત્કુલોચિતમ્
હે બલદેવ, તમે જે અર્પણ અમને કર્યું છે, તે ખરેખર પૂજનીય છે, પણ માત્ર પ્રેમના કારણે એ અમારાં કે તમારાં કુળને યોગ્ય નથી.
ઇત્ય્ ઉક્ત્વા કુરવઃ સર્વે નામુઞ્ચન્ત હરેઃ સુતમ્ કૃતૈકનિશ્ચયાઃ સર્વે વિવિશુર્ ગજસાહ્વયમ્
આવું કહીને બધા કૌરવો એક મનથી હરિના પુત્રને છોડ્યા નહીં અને બધા મળીને ગજસાહ્વય સભામાં પ્રવેશ્યા.
મત્તઃ કોપેન ચાઘૂર્ણં તતો ઽધિક્ષેપજન્મના ઉત્થાય પાર્ષ્ણ્યા વસુધાં જઘાન સ હલાયુધઃ
પછી હલાયુધ ગુસ્સામાં અને ઉન્મત્ત થઈ ઊભા રહ્યા, ગુસ્સાથી ફરકતા પૃથ્વીને એણે પોતાની એડીથી માર મારી.
તતો વિદારિતા પૃથ્વી પાર્ષ્ણિઘાતાન્ મહાત્મનઃ આસ્ફોટયામ્ આસ તદા દિશઃ શબ્દેન પૂરયન્ ઉવાચ ચાતિતામ્રાક્ષો ભ્રુકુટીકુટિલાનનઃ
મહાન આત્માએ એડીના ઘા થી પૃથ્વી ફાડી નાખી, પછી એણે હાથ તાળી મારી, ચારે દિશામાં અવાજ ગૂંજી ઉઠ્યો; એના આંખો લાલ થઈ ગયા અને ભ્રૂકુટિ ચડાવીને બોલ્યા.
અહો મહાવલેપો ઽયમ્ અસારાણાં દુરાત્મનામ્ કૌરવાણામ્ આધિપત્યમ્ અસ્માકં કિલ કાલજમ્
અરે, આ દુષ્ટ અને નિષ્ફળ કૌરવોનું કેટલું મોટું અહંકાર છે! શું ખરેખર સમયના કારણે એમને અમારું રાજપદ મળ્યું છે?
ઉગ્રસેનસ્ય યે નાજ્ઞાં મન્યન્તે ચાપ્ય્ અલઙ્ઘનામ્ આજ્ઞાં પ્રતીચ્છેદ્ ધર્મેણ સહ દેવૈઃ શચીપતિઃ
જે લોકો ઉગ્રસેનાની આજ્ઞાને માનતા નથી, જે ભંગી શકાય તેવી નથી, તેઓ જાણે કે દેવરાજ ઇન્દ્ર પણ ધર્મ પ્રમાણે એની આજ્ઞા માન્ય રાખે છે.
સદાધ્યાસ્તે સુધર્માં તામ્ ઉગ્રસેનઃ શચીપતેઃ ધિઙ્ મનુષ્યશતોચ્છિષ્ટે તુષ્ટિર્ એષાં નૃપાસને
ઉગ્રસેન, જે સદા ધર્મસિંહાસન પર બેસે છે, એ શચીપતિ છે; અને અહીં રાજસિંહાસન પર બેસીને જે સંતોષ મેળવે છે, તે તો અનેક લોકોના અવશેષથી અપવિત્ર છે – એમાં શરમ છે.
પારિજાતતરોઃ પુષ્પમઞ્જરીર્ વનિતાજનઃ બિભર્તિ યસ્ય ભૃત્યાનાં સો ઽપ્ય્ એષાં ન મહીપતિઃ
પારિજાત વૃક્ષના ફૂલના ગુચ્છો જેનાં દાસોની સ્ત્રીઓ પહેરે છે, એ પણ એમનો રાજા નથી.
સમસ્તભૂભુજાં નાથ ઉગ્રસેનઃ સ તિષ્ઠતુ અદ્ય નિષ્કૌરવામ્ ઉર્વીં કૃત્વા યાસ્યામિ તાં પુરીમ્
સમસ્ત રાજાઓના સ્વામી ઉગ્રસેન અહીં રહે, આજે હું પૃથ્વી કૌરવો વિના કરી, એ શહેરમાં જઈશ.
કર્ણં દુર્યોધનં દ્રોણમ્ અદ્ય ભીષ્મં સબાહ્લિકમ્ દુઃશાસનાદીન્ ભૂરિં ચ ભૂરિશ્રવસમ્ એવ ચ
આજે હું કર્ણ, દુર્યોધન, દ્રોણ, ભીષ્મ અને બાહ્લિક, દુશાસન અને બીજા, ભૂરી અને ભૂરીશ્વાસને પણ મારિ નાખીશ.
સોમદત્તં શલં ભીમમ્ અર્જુનં સયુધિષ્ઠિરમ્ યમજૌ કૌરવાંશ્ ચાન્યાન્ હન્યાં સાશ્વરથદ્વિપાન્
હું સોમદત્ત, શલ, ભીમ, અર્જુન અને યુધિષ્ઠિર, યમના પુત્રો અને બીજા કૌરવોને, એમના ઘોડા, રથ અને હાથીઓ સાથે મારી નાખીશ.
વીરમ્ આદાય તં સામ્બં સપત્નીકં તતઃ પુરીમ્ દ્વારકામ્ ઉગ્રસેનાદીન્ ગત્વા દ્રક્ષ્યામિ બાન્ધવાન્
પછી એ વીર સામ્બાને તેની પત્ની સાથે લઈ, દ્વારકા જઈ, ઉગ્રસેન અને મારા અન્ય સગાંઓને મળીશ.
અથવા કૌરવાદીનાં સમસ્તૈઃ કુરુભિઃ સહ ભારાવતરણે શીઘ્રં દેવરાજેન ચોદિતઃ
અથવા તો, દેવરાજે જલદી પ્રેરણા આપી હોય તો, હું બધા કૌરવો અને તેમના નેતાઓ સાથે પૃથ્વીનો ભાર હલકો કરી દઈશ.
ભાગીરથ્યાં ક્ષિપામ્ય્ આશુ નગરં નાગસાહ્વયમ્
હું તરત જ હસ્તિનાપુર શહેરને ભાગીરથીમાં ફેંકી દઈશ.
ઇત્ય્ ઉક્ત્વા ક્રોધરક્તાક્ષસ્ તાલાઙ્કો ઽધોમુખં હલમ્ પ્રાકારવપ્રે વિન્યસ્ય ચકર્ષ મુશલાયુધઃ
આવી વાત કહીને, ગુસ્સાથી આંખો લાલ, તાળનું ચિહ્ન ધારણ કરનાર મુશલાયુધે પોતાનું હલ કિલ્લા અને ખાઈ પર મૂકી ખેંચવાનું શરૂ કર્યું.
આઘૂર્ણિતં તત્ સહસા તતો વૈ હસ્તિનાપુરમ્ દૃષ્ટ્વા સંક્ષુબ્ધહૃદયાશ્ ચુક્રુશુઃ સર્વકૌરવાઃ
અચાનક હસ્તિનાપુર શહેર ધ્રુજી ઉઠ્યું; આ જોઈ બધા કૌરવોના મનમાં ભય છવાઈ ગયો અને તેઓ ચીસો પાડી ઉઠ્યા.
રામ રામ મહાબાહો ક્ષમ્યતાં ક્ષમ્યતાં ત્વયા ઉપસંહ્રિયતાં કોપઃ પ્રસીદ મુશલાયુધ
હે રામ, હે રામ, મહાબલી, અમને માફ કરો, અમને માફ કરો! તમારો ગુસ્સો થંભાવો, હે મુશલાયુધ, કૃપા કરો!
એષ સામ્બઃ સપત્નીકસ્ તવ નિર્યાતિતો બલ અવિજ્ઞાતપ્રભાવાણાં ક્ષમ્યતામ્ અપરાધિનામ્
હે બલદેવ, અહીં તમારો સામ્બા તેની પત્ની સાથે મુક્ત કરી આપ્યો છે; અમારો દોષ માફ કરો, અમારે તમારી શક્તિ ખબર નહોતી.
તતો નિર્યાતયામ્ આસુઃ સામ્બં પત્ન્યા સમન્વિતમ્ નિષ્ક્રમ્ય સ્વપુરીં તૂર્ણં કૌરવા મુનિસત્તમાઃ
પછી કૌરવો સાંબને તેની પત્ની સાથે મુક્ત કરીને, તરત જ પોતાની પાટનગર તરફ વળી ગયા, હે મહાન ઋષિ.
ભીષ્મદ્રોણકૃપાદીનાં પ્રણમ્ય વદતાં પ્રિયમ્ ક્ષાન્તમ્ એવ મયેત્ય્ આહ બલો બલવતાં વરઃ
બળવાન બલરામે ભીષ્મ, દ્રોણ, કૃપ અને અન્ય વડીલોને વંદન કરીને, મીઠા શબ્દોમાં કહ્યું: 'હું તમારો અપમાન માફ કરી દીધો છે.'
અદ્યાપ્ય્ આઘૂર્ણિતાકારં લક્ષ્યતે તત્ પુરં દ્વિજાઃ એષ પ્રભાવો રામસ્ય બલશૌર્યવતો દ્વિજાઃ
અજેય દ્વિજો, આજે પણ એ શહેર અશાંત દેખાય છે; એ તો બલશાળી રામજીની શક્તિનો પ્રભાવ છે, હે દ્વિજો.
તતસ્ તુ કૌરવાઃ સામ્બં સંપૂજ્ય હલિના સહ પ્રેષયામ્ આસુર્ ઉદ્વાહધનભાર્યાસમન્વિતમ્
પછી કૌરવો બલરામ સાથે સાંબનું સન્માન કરીને, તેને તેની પત્ની અને લગ્નના ભેટ-ઉપહાર સાથે વિદાય આપ્યો.
શૃણુધ્વં મુનયઃ સર્વે બલસ્ય બલશાલિનઃ કૃતં યદ્ અન્યદ્ એવાભૂત્ તદ્ અપિ શ્રૂયતાં દ્વિજાઃ
હે બધા મુનિઓ, હવે બલશાળી બલરામે જે બીજું કાર્ય કર્યું તે પણ સાંભળો, હે દ્વિજો, એ પણ તમને કહું છું.
નરકસ્યાસુરેન્દ્રસ્ય દેવપક્ષવિરોધિનઃ સખાભવન્ મહાવીર્યો દ્વિવિદો નામ વાનરઃ
નરક નામના અસુરરાજાનો એક વાનર મિત્ર હતો, તેનું નામ દ્વિવિદ હતું, જે અત્યંત બલવાન હતો અને દેવતાઓનો શત્રુ હતો.
વૈરાનુબન્ધં બલવાન્ સ ચકાર સુરાન્ પ્રતિ
એ બલવાન દ્વિવિદે દેવતાઓ સામે દુશ્મનાવટ વધારી.
નરકં હતવાન્ કૃષ્ણો બલદર્પસમન્વિતમ્ કરિષ્યે સર્વદેવાનાં તસ્માદ્ એષ પ્રતિક્રિયામ્
કૃષ્ણે, પોતાની બલગર્વ સાથે, નરકને મારી નાખ્યો; તેથી હવે હું બધા દેવતાઓ સામે બદલો લઉં છું.
યજ્ઞવિધ્વંસનં કુર્વન્ મર્ત્યલોકક્ષયં તથા તતો વિધ્વંસયામ્ આસ યજ્ઞાન્ અજ્ઞાનમોહિતઃ
એ અજ્ઞાનથી ભ્રમિત થઈ, યજ્ઞોનો વિનાશ કર્યો અને માનવલોકને પણ ઉજાડી નાખ્યો; પછી ફરી યજ્ઞોનો નાશ કરવા લાગ્યો.
બિભેદ સાધુમર્યાદાં ક્ષયં ચક્રે ચ દેહિનામ્ દદાહ ચપલો દેશં પુરગ્રામાન્તરાણિ ચ
એ દુષ્ટે સજ્જનોની મર્યાદા તોડી, જીવંત પ્રાણીઓનો વિનાશ કર્યો અને ઉગ્રતાથી પ્રદેશો તથા શહેર-ગામના અંદરના ભાગોમાં આગ લગાવી.