તતશ્ ચ પૌણ્ડ્રકઃ શ્રીમાન્ દન્તવક્ત્રો વિદૂરથઃ શિશુપાલો જરાસંધઃ શાલ્વાદ્યાશ્ ચ મહીભૃતઃ
પછી પૌંડ્રક, ધનવાન દંતવક્ત્ર, વિદૂરથ, શિશુપાલ, જરાસંધ, શાલ્વ અને બીજા રાજાઓ એકઠા થયા.
કુપિતાસ્ તે હરિં હન્તું ચક્રુર્ ઉદ્યોગમ્ ઉત્તમમ્ નિર્જિતાશ્ ચ સમાગમ્ય રામાદ્યૈર્ યદુપુંગવૈઃ
એ બધા ગુસ્સે થઈને હરિને મારવા માટે મોટી તૈયારી કરી, પણ રામજી અને યદુઓના શ્રેષ્ઠ વીરોથી તેઓ હારી ગયા.
કુણ્ડિનં ન પ્રવેક્ષ્યામિ અહત્વા યુધિ કેશવમ્ કૃત્વા પ્રતિજ્ઞાં રુક્મી ચ હન્તું કૃષ્ણમ્ અભિદ્રુતઃ
રુક્મીએ પ્રતિજ્ઞા લીધી કે 'હું કેશવને યુદ્ધમાં મારી નાખ્યા વિના કુણ્ડિનપુરમાં પ્રવેશીશ નહીં' અને કૃષ્ણને મારવા દોડી આવ્યો.
હત્વા બલં સ નાગાશ્વપત્તિસ્યન્દનસંકુલમ્ નિર્જિતઃ પાતિતશ્ ચોર્વ્યાં લીલયૈવ સ ચક્રિણા
એણે હાથી, ઘોડા, પદાતી અને રથોથી ભરેલી સેના માર્યા પછી પણ, ચક્રધારી કૃષ્ણે રમતમાં જ તેને હરાવી જમીન પર પાડી દીધો.
નિર્જિત્ય રુક્મિણં સમ્યગ્ ઉપયેમે સ રુક્મિણીમ્ રાક્ષસેન વિધાનેન સંપ્રાપ્તો મધુસૂદનઃ
રુક્મીને સારી રીતે હરાવીને, મધુસૂદને રાક્ષસ વિધાન પ્રમાણે રુક્મિણી સાથે લગ્ન કર્યા.
તસ્યાં જજ્ઞે ચ પ્રદ્યુમ્નો મદનાંશઃ સ વીર્યવાન્ જહાર શમ્બરો યં વૈ યો જઘાન ચ શમ્બરમ્
એમાંથી પ્રદ્યુમ્ન જન્મ્યો, જે કામદેવનો અંશ અને મહાવીર હતો; શમ્બરે તેને અપહરણ કર્યો, પણ પ્રદ્યુમ્ને શમ્બરને મારી નાખ્યો.
શમ્બરેણ હૃતો વીરઃ પ્રદ્યુમ્નઃ સ કથં પુનઃ શમ્બરશ્ ચ મહાવીર્યઃ પ્રદ્યુમ્નેન કથં હતઃ
શમ્બરે જે પ્રદ્યુમ્નને અપહરણ કર્યો હતો, તે ફરી કેવી રીતે પાછો આવ્યો? અને મહાવીર શમ્બર પ્રદ્યુમ્નના હાથથી કેવી રીતે મારાયો?
ષષ્ઠે ઽહ્નિ જાતમાત્રે તુ પ્રદ્યુમ્નં સૂતિકાગૃહાત્ મમૈષ હન્તેતિ દ્વિજા હૃતવાન્ કાલશમ્બરઃ
પ્રદ્યુમ્નના જન્મના છઠ્ઠા દિવસે, બ્રાહ્મણો કહે છે કે, 'આ મને મારી નાખશે' એમ વિચારીને કાળશમ્બરે તેને સુવાસગૃહમાંથી લઈ ગયો.
નીત્વા ચિક્ષેપ ચૈવૈનં ગ્રાહો ઽગ્રે લવણાર્ણવે કલ્લોલજનિતાવર્તે સુઘોરે મકરાલયે
શમ્બરે તેને લઈ જઈને, ભયાનક મકરોથી ભરેલા, મોજાં ઉછળતા લવણસાગરમાં, ભયાનક ઘુમ્મસમાં ફેંકી દીધો.
પતિતં ચૈવ તત્રૈકો મત્સ્યો જગ્રાહ બાલકમ્ ન મમાર ચ તસ્યાપિ જઠરાનલદીપિતઃ
ત્યાં એક માછલીએ એ બાળકને ગળી લીધું, પણ માછલીના પેટની અગ્નિથી દહાય છતાં પણ એ મર્યો નહીં.
મત્સ્યબન્ધૈશ્ ચ મત્સ્યો ઽસૌ મત્સ્યૈર્ અન્યૈઃ સહ દ્વિજાઃ ઘાતિતો ઽસુરવર્યાય શમ્બરાય નિવેદિતઃ
એ માછલી, બીજી માછલીઓ સાથે માછીમારો દ્વારા પકડાઈ, મારી નાખવામાં આવી અને શમ્બર અસુરને આપી દેવામાં આવી.
તસ્ય માયાવતી નામ પત્ની સર્વગૃહેશ્વરી કારયામ્ આસ સૂદાનામ્ આધિપત્યમ્ અનિન્દિતા
શમ્બરની પત્ની, માયાવતી નામની, ઘરનાં બધાં કામમાં પારંગત અને નિર્દોષ, રસોઈયાઓની વડિલ બનાવી દેવામાં આવી.
દારિતે મત્સ્યજઠરે દદૃશે સાતિશોભનમ્ કુમારં મન્મથતરોર્ દગ્ધસ્ય પ્રથમાઙ્કુરમ્
જ્યારે માછલીનું પેટ ફાડવામાં આવ્યું, ત્યારે તેણે ખૂબ જ સુંદર બાળક જોયો, જાણે દગ્ધ કામદેવના વૃક્ષનો પહેલો કળિયો.
કો ઽયં કથમ્ અયં મત્સ્યજઠરે સમુપાગતઃ ઇત્ય્ એવં કૌતુકાવિષ્ટાં તાં તન્વીં પ્રાહ નારદઃ
'આ કોણ છે? અને માછલીના પેટમાં કેમ આવ્યો?' એમ વિચારીને તે સ્ત્રી આશ્ચર્યમાં પડી ગઈ. એ સમયે નારદજી એ સુકુમારીને કહ્યું.
અયં સમસ્તજગતાં સૃષ્ટિસંહારકારિણા શમ્બરેણ હૃતઃ કૃષ્ણતનયઃ સૂતિકાગૃહાત્
'આ કૃષ્ણપુત્ર છે, જેને શમ્બરે, જે સમગ્ર જગતની સર્જન અને વિનાશ કરે છે, સુવાસગૃહમાંથી અપહરણ કર્યો હતો.'
ક્ષિપ્તઃ સમુદ્રે મત્સ્યેન નિગીર્ણસ્ તે વશં ગતઃ નરરત્નમ્ ઇદં સુભ્રુ વિશ્રબ્ધા પરિપાલય
'તેને દરિયામાં ફેંકી દીધો, માછલીએ ગળી લીધો અને હવે તે તારી સંભાળમાં આવ્યો છે. સુશોભિત ભ્રૂવાળી, આ મનુષ્યમણિને નિર્ભયપણે સાચવી લે.'
નારદેનૈવમ્ ઉક્તા સા પાલયામ્ આસ તં શિશુમ્ બાલ્યાદ્ એવાતિરાગેણ રૂપાતિશયમોહિતા
નારદજીએ આવું કહ્યાના પછી, એ સ્ત્રીએ એ બાળકની ખૂબ જ કાળજી લીધી. બાળપણથી જ એના અદભુત સૌંદર્યથી એ મોહીત થઈ ગઈ હતી.
સ યદા યૌવનાભોગભૂષિતો ઽભૂદ્ દ્વિજોત્તમાઃ સાભિલાષા તદા સા તુ બભૂવ ગજગામિની
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, જ્યારે એ યુવાન બન્યો અને યુવાનીના આનંદોથી શોભિત થયો, ત્યારે એ સ્ત્રીની અંદર ઇચ્છા જાગી અને એ હાથીની ચાલે ચાલવા લાગી.
માયાવતી દદૌ ચાસ્મૈ માયા સર્વા મહાત્મને પ્રદ્યુમ્નાયાત્મભૂતાય તન્ન્યસ્તહૃદયેક્ષણા પ્રસજ્જન્તીં તુ તામ્ આહ સ કાર્ષ્ણિઃ કમલલોચનઃ
માયાવતીએ એ મહાન આત્મા, પોતાના જ સ્વરૂપ એવા પ્રદ્યુમ્નને પોતાની બધી જ માયા શક્તિઓ આપી, અને પોતાનું મન અને નજર એ પર જ મૂકી દીધી. એ રીતે એ પર આસક્ત થયેલી હતી, ત્યારે કમળની આંખો ધરાવનાર કૃષ્ણપુત્રે એને કહ્યું:
માતૃભાવં વિહાયૈવ કિમર્થં વર્તસે ઽન્યથા
"તમે માતા જેવો ભાવ છોડી દીધો છે, તો પછી બીજું કેમ વર્તો છો?"
સા ચાસ્મૈ કથયામ્ આસ ન પુત્રસ્ ત્વં મમેતિ વૈ તનયં ત્વામ્ અયં વિષ્ણોર્ હૃતવાન્ કાલશમ્બરઃ
એ પછી એ સ્ત્રીએ એને કહ્યું: "તમે મારા પુત્ર નથી; આ કાળશમ્બરે તમને, વિષ્ણુના પુત્રને, મારી પાસે થી લઈ ગયો હતો."
ક્ષિપ્તઃ સમુદ્રે મત્સ્યસ્ય સંપ્રાપ્તો જઠરાન્ મયા સા તુ રોદિતિ તે માતા કાન્તાદ્યાપ્ય્ અતિવત્સલા
"તમે દરિયામાં ફેંકાઈ ગયા અને માછલીના પેટમાં ગયા, પછી હું તમને ત્યાંથી મેળવી. તમારી સુંદર અને ખૂબ જ સ્નેહાળ માતા આજેય તમારી યાદમાં રડે છે."
ઇત્ય્ ઉક્તઃ શમ્બરં યુદ્ધે પ્રદ્યુમ્નઃ સ સમાહ્વયત્ ક્રોધાકુલીકૃતમના યુયુધે ચ મહાબલઃ
આ રીતે કહ્યાના પછી, પ્રદ્યુમ્ને ગુસ્સાથી ભરાઈને શમ્બરને યુદ્ધ માટે લલકાર્યો અને પોતાની મહાન શક્તિથી એ સાથે યુદ્ધ કર્યું.
હત્વા સૈન્યમ્ અશેષં તુ તસ્ય દૈત્યસ્ય માધવિઃ સપ્ત માયા વ્યતિક્રમ્ય માયાં સંયુયુજે ઽષ્ટમીમ્
એ દૈત્યની આખી સેના નાશ કરી, પછી માધવપુત્રે એની સાત માયાઓને પાર કરી અને આઠમી માયા સાથે યુદ્ધ શરૂ કર્યું.
તયા જઘાન તં દૈત્યં માયયા કાલશમ્બરમ્ ઉત્પત્ય ચ તયા સાર્ધમ્ આજગામ પિતુઃ પુરમ્
એ માયાથી પ્રદ્યુમ્ને કાળશમ્બર દૈત્યને મારી નાખ્યો અને પછી એ સ્ત્રી સાથે ઉડીને પોતાના પિતાના શહેરમાં ગયો.
અન્તઃપુરે ચ પતિતં માયાવત્યા સમન્વિતમ્ તં દૃષ્ટ્વા હૃષ્ટસંકલ્પા બભૂવુઃ કૃષ્ણયોષિતઃ રુક્મિણી ચાબ્રવીત્ પ્રેમ્ણા આસક્તદૃષ્ટિર્ અનિન્દિતા
અંતઃપુરમાં માયાવતી સાથે પ્રવેશતા, કૃષ્ણની સ્ત્રીઓએ એને જોઈને આનંદથી ભરાઈ ગઈ. રુક્મિણીએ પ્રેમભરી નજરથી, નિર્દોષપણે કહ્યું:
ધન્યાયાઃ ખલ્વ્ અયં પુત્રો વર્તતે નવયૌવને અસ્મિન્ વયસિ પુત્રો મે પ્રદ્યુમ્નો યદિ જીવતિ
"કેટલી ધન્ય હશે એ સ્ત્રી, જેના પુત્રનું યુવન તાજું છે. જો મારા પુત્ર પ્રદ્યુમ્ન આ વયે જીવતો હોય..."
સભાગ્યા જનની વત્સ ત્વયા કાપિ વિભૂષિતા અથવા યાદૃશઃ સ્નેહો મમ યાદૃગ્ વપુશ્ ચ તે હરેર્ અપત્યં સુવ્યક્તં ભવાન્ વત્સ ભવિષ્યતિ
"બેટા, કોઈ માતા ખરેખર ભાગ્યશાળી હશે, જેને તું શોભા આપે છે. અથવા તો, જેવો મારો સ્નેહ છે અને જેવું તારો સ્વરૂપ છે, એ જોઈને લાગે છે કે તું હરિનો પુત્ર જ છે, બેટા, તું એવો જ બનશે."
એતસ્મિન્ન્ અન્તરે પ્રાપ્તઃ સહ કૃષ્ણેન નારદઃ અન્તઃપુરવરાં દેવીં રુક્મિણીં પ્રાહ હર્ષિતઃ
એ જ સમયે, નારદજી કૃષ્ણ સાથે આવ્યા અને આનંદથી અંતઃપુરમાં શ્રેષ્ઠ એવી રુક્મિણીને કહ્યું:
એષ તે તનયઃ સુભ્રુ હત્વા શમ્બરમ્ આગતઃ હૃતો યેનાભવત્ પૂર્વં પુત્રસ્ તે સૂતિકાગૃહાત્
"હે સુંદર ભ્રૂવાળી, આ તારો પુત્ર છે, શમ્બરને મારીને પાછો આવ્યો છે. એ જ, જે પહેલા તારા પ્રસૂતિગૃહમાંથી અપહરણ થયો હતો."