ત્વન્માયામૂઢમનસો જન્મમૃત્યુજરાદિકાન્ અવાપ્ય પાપાન્ પશ્યન્તિ પ્રેતરાજાનમ્ અન્તરા
જેનુ મન તમારી માયાથી ભ્રમિત છે, તેઓ જન્મ, મરણ અને વૃદ્ધાવસ્થા વગેરે ભોગવીને પાપ કરે છે અને વચ્ચે યમરાજને જુએ છે.
તતઃ પાશશતૈર્ બદ્ધા નરકેષ્વ્ અતિદારુણમ્ પ્રાપ્નુવન્તિ મહદ્ દુઃખં વિશ્વરૂપમ્ ઇદં તવ
પછી તેઓ સૈંકડો બંધનોમાં બંધાઈને ભયાનક નરકમાં ભારે દુઃખ ભોગવે છે—હે વિશ્વરૂપ, આ બધું તમારો જ વિસતૃત સ્વરૂપ છે.
અહમ્ અત્યન્તવિષયી મોહિતસ્ તવ માયયા મમત્વાગાધગર્તાન્તે ભ્રમામિ પરમેશ્વર
હું વિષયોમાં અતિશય આસક્ત રહીને તમારી માયાથી મોહિત થયો છું, હે પરમેશ્વર, અને મમત્વની ઊંડી ખાઈમાં ભટકતો રહ્યો છું.
સો ઽહં ત્વાં શરણમ્ અપારમ્ ઈશમ્ ઈડ્યં સંપ્રાપ્તઃ પરમપદં યતો ન કિંચિત્ સંસારશ્રમપરિતાપતપ્તચેતા નિર્વિણ્ણે પરિણતધામ્નિ સાભિલાષઃ
હવે હું, સંસારના કષ્ટોથી થાકેલો અને પરમ પદની ઇચ્છા રાખતો, તમારી શરણે આવ્યો છું—હે અનંત અને પૂજનીય ઈશ્વર, જ્યાં સંસારની કોઈ પીડા રહેતી નથી.
ઇત્થં સ્તુતસ્ તદા તેન મુચુકુન્દેન ધીમતા પ્રાહેશઃ સર્વભૂતાનામ્ અનાદિનિધનો હરિઃ
આ રીતે વિદ્વાન મુચુકુંદે તમારી સ્તુતિ કરી, ત્યારે સર્વ જીવોના સ્વામી અને અનાદિ-અનંત હરિએ કહ્યું.
યથાભિવાઞ્છિતાંલ્ લોકાન્ દિવ્યાન્ ગચ્છ નરેશ્વર અવ્યાહતપરૈશ્વર્યો મત્પ્રસાદોપબૃંહિતઃ
હે રાજા, તું જેમ ઇચ્છે છે તેવા દિવ્ય લોકોએ જા, મારી કૃપાથી તને અડચણ વગરનું રાજ્યસ્વરૂપ મળશે.
ભુક્ત્વા દિવ્યાન્ મહાભોગાન્ ભવિષ્યસિ મહાકુલે જાતિસ્મરો મત્પ્રસાદાત્ તતો મોક્ષમ્ અવાપ્સ્યસિ
દિવ્ય ભોગોનો આનંદ માણીને, તું મહાન કુળમાં જન્મ લેશે અને મારી કૃપાથી તને ભૂતકાળની સ્મૃતિ રહેશે; પછી તું મોક્ષ પામશે.
ઇત્ય્ ઉક્તઃ પ્રણિપત્યેશં જગતામ્ અચ્યુતં નૃપઃ ગુહામુખાદ્ વિનિષ્ક્રાન્તો દદૃશે સો ઽલ્પકાન્ નરાન્
આ રીતે ભગવાન અચ્યુતના વચન સાંભળી, રાજાએ તેમને વંદન કર્યું અને ગુફાના દ્વારેથી બહાર આવીને થોડાં જ મનુષ્યોને જોયા.
તતઃ કલિયુગં જ્ઞાત્વા પ્રાપ્તં તપ્તું તતો નૃપઃ નરનારાયણસ્થાનં પ્રયયૌ ગન્ધમાદનમ્
પછી, કળિયુગ આવી ગયો છે એ સમજીને, રાજાએ તપ કરવા માટે નરનારાયણના નિવાસ સ્થાન ગંધમાદન પર્વત તરફ પ્રયાણ કર્યું.
કૃષ્ણો ઽપિ ઘાતયિત્વારિમ્ ઉપાયેન હિ તદ્બલમ્ જગ્રાહ મથુરામ્ એત્ય હસ્ત્યશ્વસ્યન્દનોજ્જ્વલમ્
કૃષ્ણે યુક્તિથી શત્રુના સૈન્યને નાશ કરી, પછી મથુરા આવીને તેજસ્વી હાથી, ઘોડા અને રથો પર કબજો કર્યો.
આનીય ચોગ્રસેનાય દ્વારવત્યાં ન્યવેદયત્ પરાભિભવનિઃશઙ્કં બભૂવ ચ યદોઃ કુલમ્
પછી એ બધું ઉગ્રસેનને દ્વારકામાં લઇ ગયો અને અર્પણ કર્યું; હવે યાદવ વંશને કોઈ પરાજયનો ભય રહ્યો નહીં.
બલદેવો ઽપિ વિપ્રેન્દ્રાઃ પ્રશાન્તાખિલવિગ્રહઃ જ્ઞાતિદર્શનસોત્કણ્ઠઃ પ્રયયૌ નન્દગોકુલમ્
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, બલરામજી એ બધા વિવાદ શમાવીને અને પોતાના સ્વજનોને જોવા માટે આતુર થઈ, નંદગોકુલ ગયા.
તતો ગોપાશ્ ચ ગોપ્યશ્ ચ યથાપૂર્વમ્ અમિત્રજિત્ તથૈવાભ્યવદત્ પ્રેમ્ણા બહુમાનપુરઃસરમ્
પછી ગોપો અને ગોપીઓએ, જેમ પહેલાં થયું હતું એમ, અમિત્રજિતે પ્રેમપૂર્વક અને ખૂબ માન આપીને વાત કરી.
કૈશ્ ચાપિ સંપરિષ્વક્તઃ કાંશ્ચિત્ સ પરિષસ્વજે હાસં ચક્રે સમં કૈશ્ચિદ્ ગોપગોપીજનૈસ્ તથા
કેટલાંકએ તેને ભેટી લીધો અને તેણે પણ કેટલાકને ભેટી લીધા; કેટલાક સાથે હસી-મજાક કરી, ગોપો અને ગોપીઓ સાથે આનંદથી સમય વિતાવ્યો.
પ્રિયાણ્ય્ અનેકાન્ય્ અવદન્ ગોપાસ્ તત્ર હલાયુધમ્ ગોપ્યશ્ ચ પ્રેમમુદિતાઃ પ્રોચુઃ સેર્ષ્યમ્ અથાપરાઃ
ગોપોએ ત્યાં હલાયુધને અનેક પ્રેમભરી વાતો કરી; ગોપીઓ પણ પ્રેમથી ખુશ થઈને બોલી, અને કેટલીક તો ઈર્ષ્યા સાથે પણ બોલી.
ગોપ્યઃ પપ્રચ્છુર્ અપરા નાગરીજનવલ્લભઃ કચ્ચિદ્ આસ્તે સુખં કૃષ્ણશ્ ચલત્પ્રેમરસાકુલઃ
બીજી ગોપીઓએ પૂછ્યું: 'શહેરની સ્ત્રીઓના પ્રિય, શું કૃષ્ણ, જેનું મન પ્રેમથી ચંચળ છે, સુખથી રહે છે?'
અસ્મચ્ચેષ્ટોપહસનં ન કચ્ચિત્ પુરયોષિતામ્ સૌભાગ્યમાનમ્ અધિકં કરોતિ ક્ષણસૌહૃદઃ
'શું કૃષ્ણ થોડા સમય માટે પણ અમારી હરકતોનો ઉપહાસ કરીને શહેરની સ્ત્રીઓના ભાગ્યનો ગર્વ વધારતો હશે?'
કચ્ચિત્ સ્મરતિ નઃ કૃષ્ણો ગીતાનુગમનં કૃતમ્ અપ્ય્ અસૌ માતરં દ્રષ્ટું સકૃદ્ અપ્ય્ આગમિષ્યતિ
'શું કૃષ્ણને આપણું ગીત ગાઈને પાછળ જતા યાદ છે? શું એ કદી, એકવાર પણ, પોતાની માતાને મળવા આવશે?'
અથવા કિં તદાલાપૈઃ ક્રિયન્તામ્ અપરાઃ કથાઃ યદ્ અસ્માભિર્ વિના તેન વિનાસ્માકં ભવિષ્યતિ
'પણ આવી વાતો કરીને શું ફાયદો? ચાલો, બીજી વાતો કરીએ, કેમ કે જેમ અમે તેના વિના છીએ, તેમ એ પણ આપણા વિના રહેશે.'
પિતા માતા તથા ભ્રાતા ભર્તા બન્ધુજનશ્ ચ કઃ ન ત્યક્તસ્ તત્કૃતે શ્માભિર્ અકૃતજ્ઞસ્ તતો હિ સઃ
'એના માટે આપણા પૈકી કોણે પિતા, માતા, ભાઈ, પતિ કે કુટુંબજનો છોડ્યા નથી? એ કૃતઘ્ન છે, એટલે આપણે પણ એવા જ છીએ.'
તથાપિ કચ્ચિદ્ આત્મીયમ્ ઇહાગમનસંશ્રયમ્ કરોતિ કૃષ્ણો વક્તવ્યં ભવતા વચનામૃતમ્
'છતાં પણ, શું કૃષ્ણ કદી અહીં આવવાની વાત કરે છે? તમે તો અમને તમારા અમૃત જેવા વચનોથી કહો.'
દામોદરો ઽસૌ ગોવિન્દઃ પુરસ્ત્રીસક્તમાનસઃ અપેતપ્રીતિર્ અસ્માસુ દુર્દર્શઃ પ્રતિભાતિ નઃ
'એ દામોદર, ગોવિંદ, જેનું મન શહેરની સ્ત્રીઓમાં અડકાયું છે, હવે આપણામાંથી પ્રેમ ગુમાવી બેઠો છે અને હવે એને મળવું પણ મુશ્કેલ લાગે છે.'
આમન્ત્રિતઃ સ કૃષ્ણેતિ પુનર્ દામોદરેતિ ચ જહસુઃ સુસ્વરં ગોપ્યો હરિણા કૃષ્ટચેતસઃ
જ્યારે તેને 'કૃષ્ણ' અને પછી 'દામોદર' કહીને બોલાવાયો, ત્યારે ગોપીઓ, જેમનું મન હરીમાં તણાયું હતું, મીઠી હાસ્યથી હસવા લાગી.
સંદેશૈઃ સૌમ્યમધુરૈઃ પ્રેમગર્ભૈર્ અગર્વિતૈઃ રામેણાશ્વાસિતા ગોપ્યઃ કૃષ્ણસ્યાતિમધુસ્વરૈઃ
રામે ગોપીઓને કૃષ્ણના ખૂબ મધુર, સૌમ્ય, પ્રેમભર્યા અને વિનમ્ર સંદેશાઓથી સાંત્વના આપી.
ગોપૈશ્ ચ પૂર્વવદ્ રામઃ પરિહાસમનોહરૈઃ કથાશ્ ચકાર પ્રેમ્ણા ચ સહ તૈર્ વ્રજભૂમિષુ
રામે ગોપો સાથે, પહેલાંની જેમ, મજેદાર અને પ્રેમાળ રમૂજી વાતો કરી અને વ્રજભૂમિમાં સૌ સાથે આનંદથી વાર્તાલાપ કર્યો.
વને વિહરતસ્ તસ્ય સહ ગોપૈર્ મહાત્મનઃ માનુષચ્છદ્મરૂપસ્ય શેષસ્ય ધરણીભૃતઃ
જ્યારે એ મહાત્મા, જે માનવરૂપ ધારણ કરીને ધરતીના ભારને ધારણ કરનાર છે અને જે શેષ છે, ગોપો સાથે વનમાં વિહાર કરતો હતો,
નિષ્પાદિતોરુકાર્યસ્ય કાર્યેણૈવાવતારિણઃ ઉપભોગાર્થમ્ અત્યર્થં વરુણઃ પ્રાહ વારુણીમ્
મોટા કાર્યો પૂર્ણ કર્યા પછી અને માત્ર પોતાના કાર્ય માટે અવતાર લીધા બાદ, વરુણે પોતાના આનંદ માટે વારુણીને કહ્યું.
અભીષ્ટાં સર્વદા હ્ય્ અસ્ય મદિરે ત્વં મહૌજસઃ અનન્તસ્યોપભોગાય તસ્ય ગચ્છ મુદે શુભે
'તું હંમેશા એ મહાન આત્માની પ્રિય છે; અનંતના આનંદ માટે, શુભે, તું જઈને તેને આનંદ આપ.'
ઇત્ય્ ઉક્તા વારુણી તેન સંનિધાનમ્ અથાકરોત્ વૃન્દાવનતટોત્પન્નકદમ્બતરુકોટરે
વરુણે એમ કહ્યું, ત્યારે વારુણી વ્રિંદાવનના કિનારે, કદંબના ઝાડની ખોખમાં દેખાઈ.
વિચરન્ બલદેવો ઽપિ મદિરાગન્ધમ્ ઉદ્ધતમ્ આઘ્રાય મદિરાહર્ષમ્ અવાપાથ પુરાતનમ્
બલદેવ વનમાં ફરતો હતો ત્યારે, તેને દારૂની તીવ્ર સુગંધ આવી અને એ પછી તેને જૂનો દારૂનો આનંદ અનુભવાયો.