તતઃ સોમસ્ય વચનાજ્ જગૃહુસ્ તે પ્રચેતસઃ સંહૃત્ય કોપં વૃક્ષેભ્યઃ પત્નીં ધર્મેણ મારિષામ્
પછી સોમના વચનથી પ્રચેતસોએ વૃક્ષો ઉપરનો પોતાનો ક્રોધ પાછો ખેંચ્યો અને ધર્મ પ્રમાણે મારિષાને પત્ની રૂપે સ્વીકારી.
દશભ્યસ્ તુ પ્રચેતોભ્યો મારિષાયાં પ્રજાપતિઃ દક્ષો જજ્ઞે મહાતેજાઃ સોમસ્યાંશેન ભો દ્વિજાઃ
મારિષા અને દસ પ્રચેતસોમાંથી મહાતેજસ્વી દક્ષ પ્રજાપતિનો જન્મ થયો, જે સોમના અંશે યુક્ત હતા, હે દ્વિજોએ.
અચરાંશ્ ચ ચરાંશ્ ચૈવ દ્વિપદો ઽથ ચતુષ્પદઃ સ સૃષ્ટ્વા મનસા દક્ષઃ પશ્ચાદ્ અસૃજત સ્ત્રિયઃ
દક્ષએ મનથી જ અચલ અને ચલ, બે પગવાળા અને ચાર પગવાળા બધા જીવ સર્જ્યા; પછી સ્ત્રીઓનું સર્જન કર્યું.
દદૌ દશ સ ધર્માય કશ્યપાય ત્રયોદશ શિષ્ટાઃ સોમાય રાજ્ઞે ચ નક્ષત્રાખ્યા દદૌ પ્રભુઃ
એમણે દસ દીકરીઓ ધર્મને, તેર કશ્યપને અને બાકીની સોમને આપી; રાજાને જે નક્ષત્ર તરીકે ઓળખાય છે, તે પણ આપ્યા.
તાસુ દેવાઃ ખગા ગાવો નાગા દિતિજદાનવાઃ ગન્ધર્વાપ્સરસશ્ ચૈવ જજ્ઞિરે ઽન્યાશ્ ચ જાતયઃ
એમાંથી દેવો, પક્ષીઓ, ગાયો, સાપો, દૈત્ય-દાનવો, તેમજ ગંધર્વો, અપ્સરાઓ અને અન્ય જાતિઓ જન્મી.
તતઃ પ્રભૃતિ વિપ્રેન્દ્રાઃ પ્રજા મૈથુનસંભવાઃ સંકલ્પાદ્ દર્શનાત્ સ્પર્શાત્ પૂર્વેષાં પ્રોચ્યતે પ્રજા
ત્યાંથી, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો, પ્રજાઓનું જન્મ મૈથુનથી થવા લાગ્યું; પહેલાં તો સંકલ્પ, દર્શન અને સ્પર્શથી પ્રજાઓ ઉત્પન્ન થતી હતી એમ કહેવાય છે.
દેવાનાં દાનવાનાં ચ ગન્ધર્વોરગરક્ષસામ્ સંભવસ્ તુ શ્રુતો ઽસ્માભિર્ દક્ષસ્ય ચ મહાત્મનઃ
અમે દેવો, દાનવો, ગંધર્વો, સાપો, રાક્ષસો અને મહાત્મા દક્ષનો ઉદ્ભવ સાંભળ્યો છે.
અઙ્ગુષ્ઠાદ્ બ્રહ્મણો જજ્ઞે દક્ષઃ કિલ શુભવ્રતઃ વામાઙ્ગુષ્ઠાત્ તથા ચૈવં તસ્ય પત્ની વ્યજાયત
દક્ષ, જે શુભવ્રતધારી હતા, તેઓ બ્રહ્માના અંગૂઠાથી જન્મ્યા હતા; તેમ જ તેમની પત્ની બ્રહ્માના ડાબા અંગૂઠાથી ઉત્પન્ન થઈ હતી.
કથં પ્રાચેતસત્વં સ પુનર્ લેભે મહાતપાઃ એતં નઃ સંશયં સૂત વ્યાખ્યાતું ત્વમ્ ઇહાર્હસિ દૌહિત્રશ્ ચૈવ સોમસ્ય કથં શ્વશુરતાં ગતઃ
એ મહાન તપસ્વીએ પ્રાચેતસ અવસ્થાને કેવી રીતે ફરીથી પ્રાપ્ત કરી? સુતજી, અમારી આ શંકાનો અહીં નિવેદન કરો. અને ચંદ્રદેવના દૌહિત્રે કેવી રીતે તેમના શ્વશુર બન્યા?
ઉત્પત્તિશ્ ચ નિરોધશ્ ચ નિત્યં ભૂતેષુ ભો દ્વિજાઃ ઋષયો ઽત્ર ન મુહ્યન્તિ વિદ્યાવન્તશ્ ચ યે જનાઃ
હે દ્વિજગણો, સર્વ પ્રાણીઓની ઉત્પત્તિ અને લય સદા રહે છે. ઋષિઓ અને જેઓ જ્ઞાન ધરાવે છે, તેઓ આમાં ક્યારેય ગૂંચવાતા નથી.
યુગે યુગે ભવન્ત્ય્ એતે પુનર્ દક્ષાદયો નૃપાઃ પુનશ્ ચૈવ નિરુધ્યન્તે વિદ્વાંસ્ તત્ર ન મુહ્યતિ
દરેક યુગમાં દક્ષ વગેરે રાજાઓ ફરીથી જન્મે છે અને ફરીથી લય પામે છે. વિદ્વાન લોકો એમાં ક્યારેય ગૂંચવાતા નથી.
જ્યૈષ્ઠ્યં કાનિષ્ઠમ્ અપ્ય્ એષાં પૂર્વં નાસીદ્ દ્વિજોત્તમાઃ તપ એવ ગરીયો ઽભૂત્ પ્રભાવશ્ ચૈવ કારણમ્
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજગણો, એમાં પહેલેથી કોઈ મોટાપણું કે નાનાપણું નહોતું; માત્ર તપસ્યાને જ મહત્ત્વ મળતું અને તેની શક્તિ જ કારણ હતી.
ઇમાં વિસૃષ્ટિં દક્ષસ્ય યો વિદ્યાત્ સચરાચરામ્ પ્રજાવાન્ આયુર્ ઉત્તીર્ણઃ સ્વર્ગલોકે મહીયતે
જે વ્યક્તિ દક્ષની આ સૃષ્ટિને, ચાલતી અને અચલ પ્રજાઓ સાથે, જાણે છે, તેને સંતાન, દીર્ઘ આયુષ્ય અને સ્વર્ગલોકમાં માન મળે છે.
દેવાનાં દાનવાનાં ચ ગન્ધર્વોરગરક્ષસામ્ ઉત્પત્તિં વિસ્તરેણૈવ લોમહર્ષણ કીર્તય
હે લોમહર્ષણ, દેવ, દાનવ, ગંધર્વ, સર્પ અને રાક્ષસોની ઉત્પત્તિ વિગતે વર્ણવો.
પ્રજાઃ સૃજેતિ વ્યાદિષ્ટઃ પૂર્વં દક્ષઃ સ્વયંભુવા યથા સસર્જ ભૂતાનિ તથા શૃણુત ભો દ્વિજાઃ
દક્ષને સ્વયંભૂએ આજ્ઞા આપી હતી કે તે પ્રજાઓની રચના કરે. હે દ્વિજગણો, તેણે કેવી રીતે પ્રાણીઓની ઉત્પત્તિ કરી, તે સાંભળો.
માનસાન્ય્ એવ ભૂતાનિ પૂર્વમ્ એવાસૃજત્ પ્રભુઃ ઋષીન્ દેવાન્ સગન્ધર્વાન્ અસુરાન્ યક્ષરાક્ષસાન્
પ્રભુએ પહેલા મનથી જ પ્રાણીઓની રચના કરી: ઋષિઓ, દેવો, ગંધર્વો, અસુરો, યક્ષો અને રાક્ષસો.
યદાસ્ય માનસી વિપ્રા ન વ્યવર્ધત વૈ પ્રજા તદા સંચિન્ત્ય ધર્માત્મા પ્રજાહેતોઃ પ્રજાપતિઃ
જ્યારે એ મનસ્વી પ્રજાઓ વધતી નહોતી, ત્યારે ધર્માત્મા પ્રજાપતિએ સંતાન માટે વિચાર કર્યો.
સ મૈથુનેન ધર્મેણ સિસૃક્ષુર્ વિવિધાઃ પ્રજાઃ અસિક્નીમ્ આવહત્ પત્નીં વીરણસ્ય પ્રજાપતેઃ
વિવિધ પ્રજાઓની ઉત્પત્તિ માટે ધર્મમય સંયોગથી, તેણે વીરાણના પત્ની અસિક્નીને સ્વીકારી.
સુતાં સુતપસા યુક્તાં મહતીં લોકધારિણીમ્ અથ પુત્રસહસ્રાણિ વૈરણ્યાં પઞ્ચ વીર્યવાન્
પછી, મહાન તપસ્વિ અને લોકને ધારણ કરનારી એ સ્ત્રીએ વીરાણીમાં હજારો બલવાન પુત્રોને જન્મ આપ્યો.
અસિક્ન્યાં જનયામ્ આસ દક્ષ એવ પ્રજાપતિઃ તાંસ્ તુ દૃષ્ટ્વા મહાભાગાન્ સંવિવર્ધયિષૂન્ પ્રજાઃ
દક્ષ પ્રજાપતિએ અસિક્નીમાં એ પુત્રોને જન્મ આપ્યા. એ મહાભાગ્યશાળી અને પ્રજાવૃદ્ધિ ઇચ્છુક પુત્રોને જોઈને,
દેવર્ષિઃ પ્રિયસંવાદો નારદઃ પ્રાબ્રવીદ્ ઇદમ્ નાશાય વચનં તેષાં શાપાયૈવાત્મનસ્ તથા
દેવર્ષિ નારદ, જેને વાતચીતમાં આનંદ હતો, એ પુત્રોને વિનાશ માટે અને પોતાને શાપ મળે તેવા શબ્દો કહ્યા.
યં કશ્યપઃ સુતવરં પરમેષ્ઠી વ્યજીજનત્ દક્ષસ્ય વૈ દુહિતરિ દક્ષશાપભયાન્ મુનિઃ
કશ્યપે, પરમેશ્ઠીએ, દક્ષની પુત્રીમાં એક શ્રેષ્ઠ પુત્રને જન્મ આપ્યો, કારણ કે મુનિ દક્ષના શાપથી ડરતો હતો.
પૂર્વં સ હિ સમુત્પન્નો નારદઃ પરમેષ્ઠિનઃ અસિક્ન્યામ્ અથ વૈરણ્યાં ભૂયો દેવર્ષિસત્તમઃ
પૂર્વે નારદ પરમેશ્ઠિમાંથી જન્મ્યા હતા. પછી, ફરીથી, એ શ્રેષ્ઠ દેવર્ષિ અસિક્ની, વીરાણીમાં જન્મ્યા.
તં ભૂયો જનયામ્ આસ પિતેવ મુનિપુંગવમ્ તેન દક્ષસ્ય વૈ પુત્રા હર્યશ્વા ઇતિ વિશ્રુતાઃ
પછી, પિતાની જેમ, એ મુનિશ્રેષ્ઠ ફરીથી જન્મ્યા. તેમના દ્વારા દક્ષના પુત્રો હર્યશ્વ તરીકે પ્રસિદ્ધ થયા.
નિર્મથ્ય નાશિતાઃ સર્વે વિધિના ચ ન સંશયઃ તસ્યોદ્યતસ્ તદા દક્ષો નાશાયામિતવિક્રમઃ
એ બધા તેમના દ્વારા યોગ્ય રીતે અને નિશ્ચયપૂર્વક વિનાશ પામ્યા. પછી દક્ષે દૃઢ સંકલ્પથી તેમના વિનાશ માટે પ્રયત્ન કર્યો.
બ્રહ્મર્ષીન્ પુરતઃ કૃત્વા યાચિતઃ પરમેષ્ઠિના તતો ઽભિસંધિશ્ ચક્રે વૈ દક્ષસ્ય પરમેષ્ઠિના
બ્રહ્મર્ષિઓને આગળ રાખી અને પરમેશ્ઠિ દ્વારા વિનંતી થતાં, દક્ષે પછી પરમેશ્ઠિ સાથે સંમતિ કરી.
કન્યાયાં નારદો મહ્યં તવ પુત્રો ભવેદ્ ઇતિ તતો દક્ષઃ સુતાં પ્રાદાત્ પ્રિયાં વૈ પરમેષ્ઠિને સ તસ્યાં નારદો જજ્ઞે ભૂયઃ શાપભયાદ્ ઋષિઃ
તારા પ્રિય પુત્રીને દક્ષએ મને આપેલી, અને એમાંથી મારા પુત્ર નારદનો જન્મ થયો. દક્ષએ શ્રાપના ભયથી પોતાની દીકરી પરમેશ્વરને આપી હતી.
કથં પ્રણાશિતાઃ પુત્રા નારદેન મહર્ષિણા પ્રજાપતેઃ સૂતવર્ય શ્રોતુમ્ ઇચ્છામ તત્ત્વતઃ
હે મહાન ઋષિ, અમને સાચી રીતે કહો કે પ્રજાપતિના પુત્રો મહર્ષિ નારદ દ્વારા કેવી રીતે નાશ પામ્યા.
દક્ષસ્ય પુત્રા હર્યશ્વા વિવર્ધયિષવઃ પ્રજાઃ સમાગતા મહાવીર્યા નારદસ્ તાન્ ઉવાચ હ
દક્ષના પુત્રો હર્યશ્વો, જે સૃષ્ટિ વધારવા ઉત્સુક હતા, એકઠા થયા. તેઓ બહુ શક્તિશાળી હતા. ત્યારે નારદે તેમને કહ્યું.
બાલિશા બત યૂયં વૈ નાસ્યા જાનીત વૈ ભુવઃ પ્રમાણં સ્રષ્ટુકામા વૈ પ્રજાઃ પ્રાચેતસાત્મજાઃ
હાય! પ્રચેતસના પુત્રો, તમે તો બાળસદૃશ છો. તમે ભૂમિનું સાચું માપ જાણ્યા વિના જ પ્રજાઓ સર્જવા ઇચ્છો છો.