કૃષ્ણ અને બલરામ, બંને બલશાળી ભાઈઓ, ગોકુલના ગૌપાળક મિત્રો સાથે રમતમાં મસ્ત હતા. તેઓ ઝૂલાઓમાં ઝૂલતા, કુસ્તી કરતા અને પથ્થર ફેંકી રમતા. એ સમયે, પ્રલંબ નામનો અસુર, જે દાનવોમાં અગ્રણિ હતો, ગોપાળકના વેશમાં ત્યાં આવી પહોંચ્યો. માનવરૂપ ધારણ કરી, એ નિર્ભયતાપૂર્વક ગોપાળક બાળકોમાં મળી ગયો, અને મનમાં વિચાર કરવા લાગ્યો કે કૃષ્ણને વ્યસ્ત રાખીને રોહિણીપુત્ર બલરામને મારી નાખવાનો અવસર શોધી લઉં. બધા મિત્રો સાથે મળીને “હરિણ-ક્રીડન” નામની રમતમાં જોડાયા, જેમાં જોડીઓ બનાવીને એકબીજાની પીઠ પર ચઢાવવાનું હતું. કૃષ્ણે શ્રીદામાને, બલરામે પ્રલંબને અને અન્ય ગોપાળકોએ પણ પોતાની જોડીઓ સાથે રમ્યા. કૃષ્ણે શ્રીદામાને હરાવ્યો અને બલરામે પ્રલંબને હરાવ્યો; કૃષ્ણના પક્ષના ગોપાળકો જીત્યા અને બીજાઓ હાર્યા. હારેલા મિત્રો જીતનારને પોતાના ખભા પર બેસાડી વટવૃક્ષ સુધી લઈ ગયા અને પછી બધા પાછા આવ્યા. પ્રલંબ દાનવે ઝડપથી બલરામને પોતાના ખભા પર ઉઠાવ્યો, પણ એ અટક્યો નહિ—ચાંદની સાથે વાદળ દોડે તેમ આગળ જતો રહ્યો. જ્યારે પ્રલંબ દાનવ વધુ દૂર લઈ ગયો અને બલરામનું ભારણ સહન ન કરી શક્યો, ત્યારે એ ગુસ્સામાં પોતાની અસલી, વિશાળ, મેઘ જેવું ભયાનક રૂપ ધારણ કરી લીધું. એ સમયે બલરામે જોયું—પ્રલંબનું શરીર અગ્નિ સમાન પહાડ જેવું, ગળામાં હાર, શરીરે અલંકાર અને મસ્તકે તેજસ્વી મુગટ, આંખો રથના ચકરાં જેવી, પગલાં ધરાને ધ્રૂજાવતાં. બલરામે કૃષ્ણને બોલાવી કહ્યું, “કૃષ્ણ! કૃષ્ણ! જો, આ દૈત્યે ગોપાળકનું રૂપ ધારણ કર્યું છે પણ હવે એ પર્વત જેવું ભયાનક રૂપ ધારણ કરી મને ઉઠાવી લઈ જાય છે. હે મધુસૂદન, હવે શું કરવું તે કહો, કારણ કે આ દુષ્ટ દૈત્ય ઝડપથી દોડે છે.” કૃષ્ણ, સર્વજ્ઞાની અને મહાત્મા, બલરામની શક્તિ જાણીને સ્મિત સાથે બોલ્યા: “શું તું માનવસ્વરૂપ ધારણ કરેલો છે? તું તો સર્વ ગુહ્યથી પણ ગુહ્ય, સર્વવ્યાપી—આ જગતના એકમાત્ર કારણ, સર્વપ્રભુ, એકમાત્ર આત્મા, જગત અને સાગર બંનેમાં સમાન. હું અને તું—જગતના કારણ રૂપે એક જ છીએ, જગતના કલ્યાણ માટે બે રૂપે પ્રગટ થયા છીએ. હવે તું તારી અસીમ શક્તિનું સ્મરણ કર, દૈત્યને સંહાર, અને માનવ સ્વરૂપે તારા કુળના હિત માટે કાર્ય કર.” કૃષ્ણના સ્મરણ કરાવતાં, મહાત્મા બલરામે હસતાં હસતાં પ્રલંબને દંડ આપવાનું શરૂ કર્યું. ગુસ્સાથી આંખો લાલ કરી, બલરામે મુઠીથી પ્રલંબના મસ્તક પર જોરદાર પ્રહાર કર્યો; એ પ્રહારથી પ્રલંબના નેત્ર બહાર આવી ગયા, માથું ફાટી ગયું, મુખમાંથી લોહી વહવા લાગ્યું અને એ મુખ્ય દૈત્ય ધરા પર પડી મૃત્યુ પામ્યો. બલરામે પ્રલંબ દૈત્યનો સંહાર કર્યો એ જોઈ ગોપાળકો ખૂબ આનંદિત થયા, બલરામની પ્રશંસા કરી, “શાબાશ! શાબાશ!” કહી વખાણ કર્યા. પછી બલરામ અને કૃષ્ણ, ગોપાળકોની વચ્ચે, ફરી ગોકુલ પાછા ફર્યા. વૃંદાવનમાં રામ અને કેશવ (કૃષ્ણ) સાથે રમતા હતા, વરસાદી ઋતુ વિતી ગઈ અને શરદ ઋતુ આવી, કમળો ફૂલી ઉઠ્યા. એક દિવસ, આકાશ સ્વચ્છ અને તારલમય હતું, ત્યારે કૃષ્ણે જોયું કે વ્રજવાસીઓ ઇન્દ્રના ઉત્સવની તૈયારીમાં વ્યસ્ત છે. તેઓ ઉત્સાહભેર તૈયારીઓ કરી રહ્યા હતા. કૃષ્ણે જિજ્ઞાસાથી વડીલ ગોપાળકોને પૂછ્યું, “આ ‘ઇન્દ્ર’ કોણ છે, જેના નામે તમે આનંદિત થાઓ છો?” એણે નંદબાબાને ખૂબ આદરપૂર્વક પૂછ્યું. નંદબાબાએ કહ્યું: “ઇન્દ્ર મેઘ અને જળના સ્વામી છે, દેવતાઓના રાજા છે, શતક્રતુ છે. તેમના આદેશે મેઘ વરસાદ વરસાવે છે. એ વરસાદથી પાક ઉગે છે, જે આપણને અને અન્ય જીવોને પોષે છે. એ પાકના આનંદથી આપણે દેવતાઓને તૃપ્ત કરીએ છીએ. અમારી ગાયો, દૂધ અને વાછરડાંથી ભરેલી, એ પાકથી પોષાય છે અને ખુશ રહે છે. જ્યાં મેઘ વરસે છે, ત્યાં દુર્ભિક્ષ, દેવું, ભૂખ કે બાંઝ જમીન રહેતી નથી. મેઘ પૃથ્વી અને ગાયોમાંથી જળ લઈ, તેને સૂર્ય સુધી પહોંચાડે છે, પછી પાર્જન્ય (વરસાદ) સર્વ કલ્યાણ માટે પૃથ્વી પર વરસે છે. તેથી વરસાદી ઋતુમાં બધા રાજાઓ આનંદથી ઇન્દ્રનું પૂજન કરે છે, અને આપણે પણ તેમ જ કરીએ છીએ.” નંદના વચનોથી ઇન્દ્રપૂજન વિશે સાંભળીને દામોદરે (કૃષ્ણ) ઇન્દ્ર સામે ગુસ્સો જગાડતો એવો સંવાદ કર્યો: “અમે ખેડૂત કે વેપારી નથી, પિતા; અમારો દેવ તો ગાય પણ નથી, અમે તો સ્વભાવથી વનવાસી છીએ. જિજ્ઞાસા, ત્રણેય વેદ, વેપાર અને રાજ્ય—આ ચાર જ્ઞાનના પ્રકાર છે; હવે વેપાર વિશે સાંભળો. ખેતી, વેપાર અને પશુપાલન—આ ત્રણ મહાન વ્યવસાય છે અને વેપાર એ ત્રણ પર આધાર રાખે છે. ખેડૂત માટે ખેતી, વેપારી માટે માલ, અને અમારા માટે ગાય—એ જ સર્વોચ્ચ જીવનોપાય છે. દરેક માટે જે જ્ઞાન છે, એ જ તેની મહાદેવી છે, એ જ પૂજ્ય છે, એ જ તેને કલ્યાણ આપે છે.” આ રીતે કૃષ્ણે વ્રજવાસીઓને તેમના જીવનોપાય અને સાચા પૂજ્ય વિષે સમજાવ્યા.